誠(chéng)信為主題社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3篇
誠(chéng)信自古至今都是人們交往過(guò)程中的道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信是個(gè)人立足于社會(huì)的根本;對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的誠(chéng)信為主題社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，僅供參考。
誠(chéng)信為主題社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇一
誠(chéng)信是人存在的本體，也是價(jià)值的本體。它是個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與社會(huì)之間相互聯(lián)系的基本道德要求，是社會(huì)文明的基石，是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的必備素質(zhì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義，誠(chéng)信也是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生觀，并且大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)、關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成、關(guān)系和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。如何把誠(chéng)實(shí)守信作為大學(xué)生高尚的人生追求。優(yōu)秀的行為品質(zhì)，立身處事的基本理念與準(zhǔn)則，一直也是高校思想政治教育工作者思索和探討的重要問(wèn)題。
引言：大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段，要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前，做到誠(chéng)信是道德標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。
調(diào)查目的：
誠(chéng)信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況，我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象：
從我校數(shù)千名大學(xué)生中，隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
調(diào)查方式：
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共100份，收回有效問(wèn)卷100份. (調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)
調(diào)查時(shí)間：2014年04月20日——2014年5月1日
調(diào)查結(jié)果分析：
綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查：
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1，在調(diào)查中，80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40%的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō)，30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問(wèn)題上，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%，認(rèn)為較多的占25%，認(rèn)為較少的占46%，認(rèn)為極少的占10%，可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?jiàn)，50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%，偶爾作過(guò)弊的占3%，經(jīng)常作弊的占5%，可見(jiàn)，約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析 ：
1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)
現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠(chéng)信缺失。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，做出誠(chéng)信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
3、社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上
受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性
誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落。可是隨著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議：
提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力。“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間。”，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠(chéng)的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì)就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)。不能讓受騙的大學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì)去騙別人。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛(ài)心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心靈。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。
3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
總結(jié)語(yǔ)：
全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用，不能夠忽視誠(chéng)信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠(chéng)信，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
在任何時(shí)代，誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!
誠(chéng)信為主題社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇二
一：誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
二：大學(xué)生的誠(chéng)信缺失問(wèn)題表現(xiàn)
信的基本內(nèi)涵，包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也;修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”孔子曾說(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”(見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》)。古人關(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何呢?
中國(guó)人民銀行總行行長(zhǎng)曾痛心疾首地說(shuō)：“從1999年起至今我們一共為我國(guó)的大學(xué)生提供了695萬(wàn)的國(guó)家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒。”因貸款按期歸還違約率太高，國(guó)家助學(xué)貸款曾一度暫停，到2004年才重新啟動(dòng)，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開(kāi)始還款的要求，2006年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒(méi)有找到工作，無(wú)能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠(chéng)信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重：
1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jī)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、 面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問(wèn)時(shí)，對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
三：關(guān)于解決問(wèn)題的建議
大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，解決大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題迫不及待。
1、通過(guò)法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國(guó)建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠(chéng)實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國(guó)人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國(guó)人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
2、學(xué)校誠(chéng)信教育
開(kāi)展誠(chéng)信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度，讓他們?cè)谌粘５耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹(shù)立以誠(chéng)信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。
結(jié)語(yǔ)：調(diào)查中反映出種種誠(chéng)信缺失問(wèn)題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠(chéng)信缺失了，我們還怎么談社會(huì)的道德建設(shè)呢?國(guó)家還能有什么發(fā)展呢?
誠(chéng)信對(duì)創(chuàng)業(yè)如此重要，我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)!
誠(chéng)信為主題社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇三
所謂誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古不變，為中華世代兒女所追尋的高尚美德，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是富有知識(shí)群體，是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的接班人，他們的思想道德素質(zhì)、誠(chéng)信品質(zhì)，是需要非常重視的一部分，同時(shí)，大學(xué)生在社會(huì)中所占比例越來(lái)越高，通過(guò)大學(xué)生的表現(xiàn)可以看出整個(gè)社會(huì)的縮影。因此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育培養(yǎng)，對(duì)在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的文明新風(fēng)有著重要作用，會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì).我通過(guò)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查這次社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)校誠(chéng)信現(xiàn)狀、考試作弊、說(shuō)謊等問(wèn)題的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)狀，并探討了提高大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的對(duì)策與措施。
一、對(duì)象與方法
為了了解當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信道德?tīng)顩r，我個(gè)人以“大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題”為課題開(kāi)展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷調(diào)查法。共發(fā)放51份問(wèn)卷，回收問(wèn)卷51份，有效問(wèn)卷51份。調(diào)查對(duì)象主要是上海海事大學(xué)在校學(xué)生。本次參與調(diào)查的有25名男同學(xué)，26名女同學(xué)，大一、大二、大三 三個(gè)年級(jí)占的比例分別為37.25%，54.9%，7.84%，絕大多數(shù)同學(xué)的政治面貌是團(tuán)員，少數(shù)是預(yù)備黨員，極少數(shù)是群眾。調(diào)查內(nèi)容主要涉及到與大學(xué)生誠(chéng)信相關(guān)的一系列問(wèn)題，如考試作弊，學(xué)校誠(chéng)信現(xiàn)狀的了解、提高大學(xué)生誠(chéng)信的對(duì)策與措施。
二、調(diào)查結(jié)果與問(wèn)題存在的原因分析
1.了解誠(chéng)信狀況
通過(guò)“你認(rèn)為學(xué)校的總體誠(chéng)信狀況如何”該題可知，54.9%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的總體誠(chéng)信狀況是一般，還有33.33%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校誠(chéng)信狀況很好，只有少數(shù)部分的同學(xué)人認(rèn)為較差，以及極少數(shù)的同學(xué)認(rèn)為很差。從此可以看出同學(xué)們對(duì)于學(xué)校的總體誠(chéng)信狀況還是相對(duì)滿意的，說(shuō)明同學(xué)對(duì)誠(chéng)信這一品質(zhì)很重視的，將誠(chéng)信作為一種基本的社會(huì)道德標(biāo)尺來(lái)衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中很多大學(xué)生都沒(méi)能以身作則的做到誠(chéng)信待人，誠(chéng)信為人。也從此可以看出 ，雖然同學(xué)們基本上都能認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要程度，但是在這個(gè)極具誘惑力的世界上，很難一貫堅(jiān)持那份誠(chéng)信，因此，有些同學(xué)的自身誠(chéng)信道德還有待提高加強(qiáng)。在這個(gè)蔚藍(lán)的天空下，我們要做一個(gè)“誠(chéng)實(shí)創(chuàng)新，自強(qiáng)不息”的社會(huì)人才，同時(shí)我們還要執(zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)的精神，也是一種時(shí)代的精神，那就是--誠(chéng)信。讓我們共同建設(shè)誠(chéng)信家園，營(yíng)造講誠(chéng)信、樹(shù)新風(fēng)的積極社會(huì)氛圍。
2.學(xué)習(xí)考試方面情況嚴(yán)重
抄襲成風(fēng)，蒙混過(guò)關(guān)。在這個(gè)高科技的時(shí)代，資源共享的時(shí)代，好像讓一切都變得那么容易。敲幾下鍵盤，“百度一下”，問(wèn)題答案擺在你的面前，讓同學(xué)們享受到前所未有的快感，作業(yè)就這么幾下的事，這種經(jīng)歷就是高科技的想要的結(jié)果嗎?肯定不是，這是我們自己扭曲了高科技帶來(lái)的成果。
在大學(xué)制定的教學(xué)計(jì)劃中，給學(xué)生留有很多自習(xí)時(shí)間用來(lái)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)課程或涉獵課外知識(shí)。但現(xiàn)在有很多學(xué)生把這些自習(xí)時(shí)間用來(lái)上網(wǎng)聊天，大網(wǎng)絡(luò)游戲等，要到交作業(yè)時(shí)，借其他人的作業(yè)花一、二十分鐘完全抄襲過(guò)來(lái)就算完事。到最后導(dǎo)致知識(shí)沒(méi)有及時(shí)掌握，上課越來(lái)越糊涂，越來(lái)越對(duì)課堂失去熱情，慢慢地課堂一個(gè)神圣的地方變成了“煎熬的地獄”，上課玩手機(jī)，聊天，補(bǔ)覺(jué)等本不應(yīng)在課堂出現(xiàn)的現(xiàn)象通通變得那么司空見(jiàn)慣，這都是我們自己造成的后果，是因?yàn)槲覀儗W(xué)生自身沒(méi)有堅(jiān)持誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信對(duì)待學(xué)習(xí)，導(dǎo)致最終嚴(yán)重的后果，然而最嚴(yán)重的就是考試作弊了。
考試作弊，是大學(xué)學(xué)生和老師心頭永遠(yuǎn)的痛?？荚囎鞅渍呤翘搨蔚?，虛偽的背后不乏愚昧。雖然也有一顆向往“榮譽(yù)的心”,但是，透過(guò)作弊本身我們發(fā)現(xiàn)的卻是被“分?jǐn)?shù)、名譽(yù)”扭曲了的心，是被混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現(xiàn)，歸根到底是丟失了誠(chéng)信的心。盡管丟了誠(chéng)信不痛不癢，但由于缺失了誠(chéng)信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會(huì)依賴于這種虛假，“虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕”，假的真了一時(shí)但絕不會(huì)一世，那卷面的分?jǐn)?shù)也許會(huì)換來(lái)某些榮譽(yù)和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠(chéng)和做人的尊嚴(yán)，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大部分同學(xué)在考試中都或多或少的有作弊的經(jīng)歷，所以在現(xiàn)在這個(gè)學(xué)習(xí)氛圍看來(lái)，考試作弊已經(jīng)是一個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象了。但同時(shí)通過(guò)“當(dāng)你考試看到旁邊同學(xué)在作弊，會(huì)怎么做”這一問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果顯示，將近70%的同學(xué)看到考試作弊的現(xiàn)象，心里都是不平衡的，但是不會(huì)舉報(bào)，這又說(shuō)明同學(xué)們對(duì)考試作弊是有一種矛盾心理的。 對(duì)于在這么一種矛盾心理的作用下泛濫的考試作弊問(wèn)題，肯定有其原因，可以歸結(jié)為一下三點(diǎn)：
(1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由，但是許多大學(xué)生也因此沒(méi)有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過(guò)考試,采取了作弊手段.
(2)有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢(shì)學(xué)科中暴露了自己的不誠(chéng)實(shí)行為.
(3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績(jī)?nèi)?yīng)付家長(zhǎng)和老師,作弊就成了他們最便捷的方式.
作弊變成了一種“潮流”，這是令人發(fā)醒的，這不僅僅欺騙了周圍的人，更大的欺騙者是作弊者自身啊，考試只是一種檢測(cè)學(xué)習(xí)狀況的一種方式，而不是目的。作弊使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度，到最后畢業(yè)了，到了真正的崗位上，需要我們用知識(shí)解決問(wèn)題，然而這時(shí)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己什么也不知道，那不是很悲催的嗎?最終受害的是作弊者自身啊!!!
3.生活中的誠(chéng)信問(wèn)題
通過(guò)“你會(huì)向爸媽撒謊多要生活費(fèi)嗎”這一問(wèn)題的調(diào)查，72.55%的同學(xué)認(rèn)為是不會(huì)欺騙家長(zhǎng)來(lái)多要生活費(fèi)的，23.53%的同學(xué)會(huì)偶爾會(huì)，只有3.92%的同學(xué)認(rèn)為生活費(fèi)的確不夠花，會(huì)向父母撒謊多要生活費(fèi)。從調(diào)查的結(jié)果可以看出，大學(xué)生在對(duì)待親人方面還是做得挺好，生活中都挺節(jié)儉的，在這兒我們自身又得反思了，生活在這個(gè)大社會(huì)中，就是生活在一個(gè)大家庭中，社會(huì)中的每一位成員都是我們的親人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相對(duì)，誠(chéng)信待人。想象如果一個(gè)社會(huì)失去了誠(chéng)信，那么一切社會(huì)保障將不復(fù)存在。國(guó)家的政策，法規(guī)，律法無(wú)法取得效果，社會(huì)公平、公正無(wú)法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)秩序?qū)⑻幱诨靵y無(wú)序狀態(tài)。那我們還能在這個(gè)社會(huì)上生存嗎?為了我們共同和諧地在這個(gè)社會(huì)的生存，我們有義務(wù)也有責(zé)任去誠(chéng)信對(duì)待這個(gè)大家庭的每一員。
通過(guò)對(duì)“撿到一個(gè)iphone6手機(jī)的處理方式”的調(diào)查，可以看出84.31%的同學(xué)都會(huì)選擇還給手機(jī)主人，以免主人著急，只有很少的一部分同學(xué)會(huì)自己留著用一段時(shí)間或者低價(jià)轉(zhuǎn)賣給其他人。這樣的調(diào)查結(jié)果或許可以給我們這個(gè)社會(huì)些許安慰。在遇到比較大的金額的時(shí)候，大學(xué)生還是大多數(shù)能夠做到誠(chéng)信，及時(shí)把撿到的手機(jī)歸還給手機(jī)主人，不會(huì)占為己有。
社會(huì)誠(chéng)信是學(xué)生誠(chéng)信最重要的體現(xiàn)，是其今后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，大學(xué)生應(yīng)該在平時(shí)注重該品質(zhì)的培養(yǎng)與提高，這樣才能在未來(lái)真正加入社會(huì)站得住腳，不至于迷失方向。
4.大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題成因分析
總體來(lái)看，大學(xué)生出現(xiàn)各種誠(chéng)信問(wèn)題與外界環(huán)境的影響是分不開(kāi)的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性，傳統(tǒng)的“信守”道德理想化遠(yuǎn)大于實(shí)際，且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會(huì)成員;其次是社會(huì)形態(tài)失衡，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟(jì)秩序混亂、政治腐敗和社會(huì)不良風(fēng)氣滋生對(duì)大學(xué)生影響深遠(yuǎn);再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育過(guò)程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足，家長(zhǎng)只看成績(jī)好壞不重人格培養(yǎng)，只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長(zhǎng);此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的成因之一。
三、對(duì)策與建議
針對(duì)誠(chéng)信缺失的原因,我們提出了幾點(diǎn)對(duì)策與建議.
1.國(guó)家和政府加大管理力度,消除不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生根源,避免不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生.為此,國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的政策,嚴(yán)懲不誠(chéng)信的行為,為大學(xué)生形成正確的誠(chéng)信觀創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境.國(guó)家和政府也應(yīng)該加大對(duì)誠(chéng)信的宣傳,營(yíng)造良好的氛圍.社會(huì)上企業(yè)也應(yīng)該在自己的運(yùn)行發(fā)展中,做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),為大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣,對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)要有嚴(yán)格要求
2.家長(zhǎng)首先應(yīng)該端正自己的態(tài)度,不要僅僅把學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn),更應(yīng)該重視誠(chéng)信等道德品質(zhì)方面的培養(yǎng).作為孩子的效仿的對(duì)象,父母的言行對(duì)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)形成有直接的影響.家長(zhǎng)自身要言行一致,做好表率,承擔(dān)起言傳身教的責(zé)任.
3.學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育,多開(kāi)展有關(guān)德育的活動(dòng),比如開(kāi)展與誠(chéng)信主題相關(guān)的活動(dòng)、定期做一些誠(chéng)信講座的宣傳等，使誠(chéng)信觀念深入人心.同時(shí),通過(guò)本次調(diào)查，很多同學(xué)還是支持學(xué)校建立“個(gè)人誠(chéng)信檔案”的，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)建立一些相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度，并加大執(zhí)行力度，要有威懾力同時(shí)又能鼓勵(lì)大學(xué)生從生活中積累經(jīng)驗(yàn)，相信，誠(chéng)信的品質(zhì)會(huì)潛移默化的深入大學(xué)生心底的，未來(lái)真正在社會(huì)中打拼時(shí)，同學(xué)們將會(huì)受益匪淺的。
在任何時(shí)代，誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是還是給人些許安慰的，但是離我們所期盼的那個(gè)真正“誠(chéng)信待人”的和諧社會(huì)還有很大的距離。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，永遠(yuǎn)銘記孔子所說(shuō)“言必信，行必果”以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)會(huì)不斷進(jìn)步!
個(gè)人感受：這是我第一次自己組織的社會(huì)調(diào)查，通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐，我深感體會(huì)，讓我掌握了一些做調(diào)查的方法和技巧，同時(shí)加強(qiáng)了自己的社交能力，統(tǒng)計(jì)分析問(wèn)題的能力，這是一次很好的經(jīng)歷，從中收獲很多，希望以后可以找到更好的課題做調(diào)查，謝謝張老師的指導(dǎo)。
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