誠信立身演講稿優(yōu)秀范文
誠信是立國之基，立身之本，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的誠信立身演講稿，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
誠信立身演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信”。誠實(shí)守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的這天，我們關(guān)注“誠信”是正因在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信，是我們××人共同的職責(zé)。
在全社會呼喚誠信的這天，××人堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，廣泛開展建立“禮貌單位”、“禮貌系統(tǒng)”等實(shí)踐活動。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本，誠信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對內(nèi)強(qiáng)化管理，對外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電“一、一制”，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進(jìn)一個(gè)門，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過去!
幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流。××人用誠信鑄造這天的輝煌。截止這天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并透過驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我縣××110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從××電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶給了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠實(shí)守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為××經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而發(fā)奮奮斗。
誠信立身演講稿范文
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是五年級228班的xxx。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“禮貌古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要資料。它包含了“明禮”和“誠信”兩個(gè)資料。“明禮”就是講禮貌、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。“誠信”就是指誠實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也。”它表達(dá)了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下方，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅(jiān)信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻以前發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢姡\信是一個(gè)國家，一個(gè)社會，一個(gè)民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，潛質(zhì)高低，只要你能講誠信，就是一個(gè)對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間杯具……因此，在社會主義禮貌高度發(fā)展、人與人相處難見真情的這天，誠信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們就應(yīng)多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
誠信立身演講稿范例
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，因此大家一團(tuán)和氣，沒有什么能夠爭執(zhí)的東西。此刻我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個(gè)性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我堅(jiān)信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因我們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
此刻中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，但是是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就十分不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們發(fā)奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。
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