弟子規(guī)感悟與心得體會
弟子規(guī)感悟與心得體會(精品10篇)
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弟子規(guī)感悟與心得體會篇1
作為一個(gè)中國人,一直沒有接觸到《弟子規(guī)》這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》的中華文化的經(jīng)典之作,很慚愧。今年暑期,有幸跟隨《百家講壇》聆聽了錢文忠解讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容,感覺受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學(xué)而篇,分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分,這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的讀物,對于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。
按照中國的傳統(tǒng),百事孝為先,《弟子規(guī)》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應(yīng)盡的本分詳細(xì)地闡述了出來,“誰言寸草心,報(bào)得三春暉?!睘槿俗优畱?yīng)常懷有感恩之心。對親人至孝,為國盡忠,也是“仁義禮”的表現(xiàn)。
應(yīng)該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長幼有序?應(yīng)該如何看待錢財(cái)?在“出則悌”這一章里給出了的答案,這應(yīng)該就是儒家遵循的“禮”了,有“禮”家庭才能和諧,社會才能和諧。
起居休息時(shí)應(yīng)該怎么樣?飲食時(shí)應(yīng)該怎么樣?穿衣戴帽時(shí)應(yīng)該做到什么?走路時(shí)的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時(shí)如何?獨(dú)處時(shí)如何?借人東西時(shí)如何?“謹(jǐn)”這一章規(guī)定了言行舉止的準(zhǔn)則。我認(rèn)為是“禮”的又一個(gè)延伸,將它的內(nèi)涵擴(kuò)大,應(yīng)該還有“慎獨(dú)”的意思,在任何時(shí)候做任何事都要問心無愧。
“信”應(yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線,也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹(jǐn)”,啟下部分的“泛愛眾”?!靶拧备鼞?yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。如果大家都能誠實(shí)守信,就不會有農(nóng)民工的工資需要總理的過問才能發(fā)到手;如果大家都能以誠信為本,就不會有那么多的企業(yè)見利忘義,往奶粉里面摻三聚腈氨,造成千千萬萬的兒童遭受病痛的折磨,家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠信為本,就不會有那么多的豆腐渣工程,大災(zāi)大難襲來時(shí),國家也不會遭受那么大的損失;如果官員時(shí)刻把信義放在第一位,把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條,“鞠躬盡瘁,死而后已”,就不會有那么多的貪官污吏出現(xiàn);如果大家視誠信為自己的生命,那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧,社會將會更加美好?!靶拧边@一章不光講述一諾千金,還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么,怎么樣對待批評,怎樣“朝聞過夕改之”?!靶排c智義”是相通的。
“泛愛眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的主題,那就是對待一切大眾應(yīng)該平等關(guān)愛,對待窮人不歧視,對待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”及孫中山先生倡導(dǎo)“博愛”,愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。把這個(gè)“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友,還要愛人民,愛祖國。“天下興亡,匹夫有責(zé)”亦或“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,總之要胸懷祖國,心憂天下。
“親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí),事實(shí)上是儒家的交友觀,即要交怎樣的朋友,向真正的朋友學(xué)習(xí)什么。
最后一章“余力學(xué)文”在以上應(yīng)該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來的,給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法、讀書方法、藏書的陳列等等。
讀罷這千余字的文章,感慨萬千,仔細(xì)想來,現(xiàn)在的我們常常是不缺知識缺文化,不缺能力缺修養(yǎng),也就是錢文忠所言,沒有規(guī)矩。而一個(gè)人沒有規(guī)矩,沒有修養(yǎng),沒有品質(zhì),縱有再大的才學(xué)也是有欠缺的。聽過一句話,如果文化不能落地生根為文明,那是不夠深入的。今天的人們應(yīng)該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操,是需要我們捫心自問的,《弟子規(guī)》讓我們有所啟發(fā)。
弟子規(guī)感悟與心得體會篇2
最近,我們的鄭樂校長從海口帶回了《弟子規(guī)》,送了我一本。課余,我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺,體會很深,而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》,是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理,不僅對于教育少年兒童,更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱尊長,勿呼名;對尊長,勿顯能”。乃為如何友愛兄弟,尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我的認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系,其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國國學(xué)博大精深,雖然歷時(shí)久遠(yuǎn),可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶,對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識都是非常有益的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會才變成和諧的社會,這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有以下體會:
一、做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶”“父母教須敬聽,父母責(zé),須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。
二、待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?!皾M招損,謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭強(qiáng)好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性,人不可有傲慢之心。
三、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)?,F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》,同時(shí)也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,“為國教子,以德育人”,孩子是祖國的未來,教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”,相信一份耕耘一份利益。懂得反省自己,時(shí)刻反省自己的言行,做一個(gè)真正無愧于心的人!
弟子規(guī)感悟與心得體會篇3
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》,弟子規(guī)是一本古典文學(xué),是圣人留給我們的教誨,它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么,我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語說的好:在家靠父母,出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你,而弟子規(guī)會告訴我們怎樣讓朋友信賴你,如果你做到了,你將有許多好朋友,因?yàn)樗麄冃湃文?,雖然我做的不太好,但是我會努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友,她即是我的好朋友,又是我的表姐。記得有一次,我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴,因?yàn)榻憬憧偸钦f到做到,除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠信。那我更應(yīng)該要該誠信,讓大家對我有信心,還有一次,我和堂妹一起去買本子,可是我等了好久,堂妹也沒有來,我想不等她了吧!要不然我也買不成本子了,可是做人又要有誠信,我應(yīng)該怎么辦呢?這上疑問在我腦中排旋。于是,我做了一個(gè)果斷的決定,我就打了一個(gè)電話給堂妹,原來堂妹她玩忘池,現(xiàn)在又在寫作業(yè),沒有來了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信,不過我相信堂妹以后會有誠信,也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
弟子規(guī)感悟與心得體會篇4
如今有許多新型企業(yè)開始引進(jìn)科學(xué)先進(jìn)的管理理念,科學(xué)的管理不可否認(rèn)有提高工作效率、優(yōu)化人員配置等作用。但是如果只靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾項(xiàng)l例來約束員工,那么它離創(chuàng)新型企業(yè)還遠(yuǎn)。
現(xiàn)代企業(yè)管理中缺少“德”,何謂“德”,“德”就是“仁、義、禮、信”。對,這就是中國傳統(tǒng)文化的精髓,也是現(xiàn)代企業(yè)最缺少的“德”?,F(xiàn)代企業(yè)過于注重“利”字,凡對企業(yè)有利的才做。企業(yè)之所以能生存在這個(gè)社會上,是因?yàn)樗粌H僅只為“利”,更有它的責(zé)任和使命。
《弟子規(guī)》提倡“德”,導(dǎo)人向善,正是現(xiàn)代企業(yè)所須的。正因?yàn)樽⒁獾搅诉@一點(diǎn),也有部分企業(yè)開始注重企業(yè)“德”育,講《弟子規(guī)》引入到企業(yè)文化中,融入到企業(yè)的日常管理中。也有企業(yè)開始研發(fā)《弟子規(guī)》與企業(yè)管理的課程。這是一種進(jìn)步表現(xiàn)。但是它離創(chuàng)新型企業(yè)還尚有一些距離。
看一個(gè)國家發(fā)達(dá)與否的就可以看她的國民的民主與科學(xué)的素養(yǎng)如何,而這恰是我國公民短缺的。這同樣也是我國傳統(tǒng)文化中所缺失的。
把《弟子規(guī)》融入企業(yè)管理中,并不是就讓管理按《弟子規(guī)》所說的去做,而是去學(xué)習(xí)它的精髓,取其精華。如果盲目照搬,那么跟“墨守成規(guī)”又有何區(qū)別。
企業(yè)管理中的民主是什么,是讓企業(yè)員工自己做主人,做企業(yè)的主人。當(dāng)代有不少成名的企業(yè)家,可是他們有這樣的管理理念嗎?沒有。只講義務(wù)不講權(quán)力的管理理念在如今的私企中到處可見。
企業(yè)管理的科學(xué)又是什么?管理上的科學(xué)不僅僅只體現(xiàn)在制度上,更需要體現(xiàn)其人性化。我國傳統(tǒng)文化中有一特點(diǎn)特點(diǎn),重倫理輕科技。古代重科技的首推墨子,后人曾稱之為“科圣”。但因他與正統(tǒng)的儒學(xué)稍有不同,后來就被貶為邪說——許多儒家口說仁愛寬厚,可是在排斥異己時(shí)毫不手軟。古代眾多文化人讀經(jīng)典、注經(jīng)典,勞心不勞力, 是看不起科技工作的,更少有學(xué)者進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這就是傳統(tǒng)文化中對“智”的片面闡釋,當(dāng)然這是不人性化的。這就好比你只告訴人們這樣做是對的,而不講怎么樣會錯,錯了有啥不好。
要做創(chuàng)新型企業(yè),就要明白什么是創(chuàng)新型企業(yè)。美國可以有“蘋果”和微軟,為什么中國就沒有。我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德教育,強(qiáng)調(diào)立德樹人,樹立為國為民的責(zé)任意識,這是應(yīng)該大力弘揚(yáng)的;可是,如果只講責(zé)任意識,忽視了對責(zé)任能力和責(zé)任制度的研究,這種管理理念對執(zhí)行力有可能流于空談。如果我們依然對此不重視,依然崇尚空談,那將如何實(shí)企業(yè)的創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)文化的全部內(nèi)容都應(yīng)進(jìn)行研究,特別是引入到管理中就必須有所選擇,擇善而從,而且要合理安排比重。明確應(yīng)該抓什么,可能抓什么。因?yàn)槿耸腔畹?,每個(gè)人都有鮮明的性格。管理只有做到人性化,把“德”與科學(xué),理論與實(shí)踐結(jié)合起來,才能讓企業(yè)走的更遠(yuǎn),往更高的層次發(fā)展。
弟子規(guī)感悟與心得體會篇5
《弟子規(guī)》教育我們做人要先學(xué)敬孝,要懂得尊重別人,弟子規(guī)會背不行,得按照弟子規(guī)的內(nèi)容一條一條去學(xué)去做才是最主要。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》的總敘,充分概括了所要求我們達(dá)到的準(zhǔn)則,告訴我們?nèi)绾稳プ鋈?,如何去學(xué)習(xí),如何講究文明和禮貌。
《弟子規(guī)》全篇十分短小,360句,僅1080字,卻蘊(yùn)含豐富,它總分為七大部分,分別是“入則孝,出則悌,謹(jǐn),信,泛愛眾,親仁,余力學(xué)文”?!叭雱t孝”告訴我們在家中要聽從父母,愛親人。親人有困難或者有病,要真心實(shí)意地幫助照顧他們,不與父母爭吵,聽父母的話。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨?!俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣,為人為謙虛,見長輩要讓道懂道理,這使我們在外出時(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”?!爸?jǐn)”告訴我們在生活中要處處留心,小事上也可以體現(xiàn)你和性格,不要不把小事放在眼里,做人必須從小事做起,這使別人眼中的我們十分文雅,完全是一謙謙人子。
“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠信,誠實(shí)守信是做人本分,要直言不諱,不要喜怒無常?!胺簮郾姟备嬖V我們,要做到“已所不欲,勿施于人”,勿喜新厭舊,要愛每一個(gè)人,要心胸寬廣?!坝H仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛,不要勾心斗角,這就使人與人之間的關(guān)系親密無間?!坝嗔W(xué)文”對今天的我們來說是最重要的,它告訴我們聽講時(shí)要認(rèn)真,學(xué)習(xí)時(shí)要努力,寫作時(shí)心態(tài)要端正,要心無旁物。
弟子規(guī)用平實(shí)的語言講了很多大道理,在今后的做人學(xué)習(xí)上,我要按弟子規(guī)上說的去學(xué)去做。
弟子規(guī)感悟與心得體會篇6
讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,從這本書中我受到了許多啟發(fā)。
“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶?!边@句話讓我感到十分慚愧。記得有一次,媽媽在染頭,不小心染膏進(jìn)眼睛里了,喊我?guī)兔ΑN覅s只顧玩電腦,很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病,打了好多天的點(diǎn)滴。現(xiàn)在想起來,我實(shí)在是太不應(yīng)該了。要知道,媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。
“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中?!弊龈绺绲囊獝圩o(hù)弟弟,做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處,對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后,每次我有好吃的和好玩的東西,我都會惦記給我的小表弟留一部分的,從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子,媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時(shí)候,我還學(xué)會了寬容別人,學(xué)會了體諒父母。
“朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)。”清晨要早起,晚上要遲睡。人的一生很短暫,轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年,所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所知道的魯迅先生,一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛迪生經(jīng)常對助手說:“人生太短暫了,要多想辦法,要用極少的時(shí)間辦更多的事情?!薄吧賶巡慌?,老大徒傷悲”,這就是我的座右銘,所以我會時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
“出必告,返必面。居有常,業(yè)無變?!背鲩T要告訴父母一聲,回來要通報(bào)一聲,以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定,選定的職業(yè)或志向要努力去完成,不要輕易改變。以前我去哪里玩,都不告訴父母,回來的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話后,決心改掉這個(gè)壞毛病,做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
還有一件事對我的觸動也很大。和我一起學(xué)琴的鄰居家的姐姐一開始對彈琴十分喜愛,而且她在音樂方面很有天賦。一個(gè)曲子幾天就能練完,有些曲子都不用老師指導(dǎo),她就能自學(xué)彈下來,琴班老師非常喜歡她??墒窃谒龐寢尳o她買了一臺價(jià)格不菲的電子琴之后,她就像變了一個(gè)人似的,再也沒有往日那股學(xué)琴熱情了,再后來她就干脆放棄了,無論老師家長怎樣規(guī)勸,就是打動不了她的心思,老師也為她感到惋惜。我想:我一定要按照《弟子規(guī)》的要求去做,向著自己的目標(biāo)前進(jìn),決不輕易放棄!
“對飲食,勿揀擇。食適可,勿過則?!睂τ谑澄?,不要挑食,也不要偏食,偏食會營養(yǎng)不良。吃東西要適可而止,不要過量,過量會損傷脾胃。我有一個(gè)姐姐,她吃飯十分挑食,這個(gè)不吃,那個(gè)不吃,倒是天天小零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅,就是吃方便面或西紅柿。從來沒見她吃過一口青菜。一到冬天,感冒發(fā)燒天天伴她左右,身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐,比我大一歲,但是每當(dāng)我們兩個(gè)人走在街上,大家都認(rèn)為我是姐姐,她是妹妹。因?yàn)槲覀€(gè)子比她高,身體比她結(jié)實(shí)。我一定要把《弟子規(guī)》這本書推薦給姐姐看,讓她和我一起健康成長。
我們班同學(xué)趁中午吃午飯時(shí),總喜歡三個(gè)一群,五個(gè)一伙的結(jié)伴去買零食吃。尤其張悅同學(xué)特別喜歡吃油炸串,天天買炸串吃,常常吃得肚子溜溜圓,直打嗝。那天中午,我們又在有說有笑地吃飯。突然,只見張悅臉色蒼白,眉頭緊鎖,捂著肚子,還不時(shí)發(fā)出呻吟聲。同學(xué)們見狀,趕緊問她怎么了。她結(jié)結(jié)巴巴地說:“我——我肚子疼,哎呦哎呦。”幸虧老師及時(shí)把她送到醫(yī)院。醫(yī)生說她得的是急性胃腸炎,主要就是因?yàn)槌詵|西沒有節(jié)制,胃受不了,才得了這種病。為此張悅同學(xué)休息了半個(gè)多月,耽誤了很多課程。我們同學(xué)個(gè)個(gè)引以為戒,再也不敢暴飲暴食了。
對照《弟子規(guī)》,我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規(guī)》真是我的良師益友,和它朝夕相處,我就會成為一個(gè)既懂事又快樂的好孩子。
弟子規(guī)感悟與心得體會篇7
今天看蔡老師的書,里面提到現(xiàn)代人都不喜歡自己照顧孩子有很多人都把孩子交給傭人,可是很多的傭人連普通話都講不清楚,所以下一代的言語、語文的能力一直在下降。還有啊傭人在照顧孩子的時(shí)候用什么樣的態(tài)度,是把他當(dāng)老板、當(dāng)皇帝伺候。很多傭人帶出來的孩子,要出門,雙腳一攤,幫他穿襪子、穿鞋子,所以生活能力很低啊。這樣的孩子,若你一失業(yè),他可能會餓死。
傭人是沒有辦法用父母的態(tài)度教養(yǎng)你的孩子。還有,隔代教養(yǎng)。很多長者在做父母的時(shí)候是很理智的,當(dāng)了爺爺奶奶外公外婆,這個(gè)孫子怎么這么的可愛,他寵的不得了。孩子很聰明的,他知道每個(gè)人的底線在哪里?爸爸怕哼哼,爺爺怕哭,奶奶怕打滾……久而有之這個(gè)孩子就會爬到大人的頭上,所以隔代教育不好,會寵,孩子還是自己帶比較保險(xiǎn)啊!最后還有電視電腦,孩子沒有分辨的能力,在孩子的世界里不給他的好的他就自然會學(xué)壞的,現(xiàn)在很多孩子的言語非常的桀驁不馴而且粗魯,這個(gè)啊都可能是跟電腦電視學(xué)的。
在大方廣網(wǎng)站上有一篇文章叫做“電視帶大的兒童”,大家可以去看看;科學(xué)已經(jīng)研究出來,電視對孩子有很不好的影響。好,所以我們的了,孩子的教育還是要靠自己的,因?yàn)楹⒆拥某砷L是不可能重來一次的?,F(xiàn)在人的都會說:要給孩子一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,大家都會覺的,兩個(gè)人不一起賺錢會餓死,你看我們爺爺那一代,夫妻兩個(gè)只有先生在外面賺錢,而且還生了五、六、七個(gè),他們有餓死嗎?沒有。
現(xiàn)在我們才養(yǎng)一個(gè),還兩個(gè)人賺,又怕餓死。我聽到一個(gè)老師講的實(shí)例,有一個(gè)媽媽想給孩子一個(gè)大的房子就不停的工作賺錢,好,大房子有了媽媽又想給孩子賺車,仍不停的工作賺錢,好,車有了媽媽又嫌棄不是世界名牌的車,還在不停的賺錢,好,世界名牌的車有了。她終于想到了自己的孩子,可是那孩子已經(jīng)成為一個(gè)任意妄為、肆意揮霍的的孩子,試問:你賺的很辛苦啊,那孩子花的很痛快,你在賺,他在漏。到最后孩子一無所長、一事無成更甚者作奸犯科,那時(shí)候我們做媽媽的就一輩子擔(dān)心,這個(gè)很危險(xiǎn)啊!
看了這章內(nèi)容我的感觸頗多啊,第一:我很多地方做的不好啊,有勤儉,以后要勤儉持家啊,因?yàn)橹挥羞@樣才可以讓孩子從小扎根勤儉的態(tài)度,讓孩子不會成為物質(zhì)的奴隸;有布施少啊,以后要多布施啊!留錢給子孫,子孫未必守的住;留書給子孫,子孫未必能讀;不如冥冥之中留陰德,以為子孫長久之計(jì)。積善之家,必有余慶啊!
弟子規(guī)感悟與心得體會篇8
我通過了國學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)知道了要"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承"我以后要尊敬老人,聽父母的話,聽老師的話,聽哥哥的話。(許哿嘉的話)
10月的一天下午,我突然接到哿嘉班主任李老師的電話,說哿嘉放學(xué)時(shí)打奶奶,啊!怎么會這樣!原來奶奶去接哿嘉放學(xué),他正和同學(xué)玩得高興,不想跟奶奶走,奶奶去拉他時(shí),哿嘉一反手打到奶奶臉上。李老師特意打電話告訴我這件事,奶奶是老人,又是長輩,發(fā)生這樣的事情,我們家長要怎樣來教育他呢?特別是學(xué)校正在進(jìn)行21天培養(yǎng)好習(xí)慣的訓(xùn)練,而且也在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。"百善孝為先"怎樣讓哿嘉明白懂得這個(gè)道理呢?
回到家里,我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來住一段時(shí)間,我們做給他看,讓他懂得什么是"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。"當(dāng)天晚上,我們一起去把奶奶接到家里來,首先我們向奶奶道歉,是我們沒有教育好孩子,對不起奶奶,讓哿嘉認(rèn)識到事情的嚴(yán)重性,意識到自己的行為是多么的不應(yīng)該。
在奶奶住在我們家的這段時(shí)間,我們每天早上起床首先向奶奶問好,下班回家,進(jìn)門先去奶奶房間問好,吃飯時(shí),哿嘉先給奶奶添飯夾菜,等奶奶吃了第一口后我們大家才開始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規(guī)",學(xué)習(xí)里面的內(nèi)容。因?yàn)樾睦锵胫o孩子言傳身教做榜樣,我們家長特別認(rèn)真。在學(xué)習(xí)的過程中,才深深體會到這古人傳下的《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真諦,不僅對于教育孩子,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,創(chuàng)造和諧的家庭也有著重要的意義。
"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。"在過去孩童都懂的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人知曉呢?記得在我小的時(shí)候,家里用餐時(shí)長輩不上桌,晚輩絕對不可以動筷子,"長者先,幼者后"有好吃的長輩先嘗,這樣子在我們晚輩的心中就扎下了"孝"的根?,F(xiàn)在因?yàn)闆]有和老人住在一起,反而忽視了這些,通過這件事也讓我們家長警覺,老祖宗的東西一定不能丟,不能忘。
哿嘉在我們的帶領(lǐng)下早就知道了打奶奶是非常不對,非常不應(yīng)該的事?,F(xiàn)在不管走到哪里,他首先會想到奶奶,出門牽著奶奶的手,有好吃的先送給奶奶,笑容又重新回到奶奶臉上。學(xué)習(xí)"弟子規(guī)"讓我們家受益匪淺!
弟子規(guī)感悟與心得體會篇9
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典,在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息,在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過對先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會等級與身份象征,正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范,初步的構(gòu)建等級框架,在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會風(fēng)氣,正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會與國門大開的今天,在受到外來文化的侵襲中,國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽(yù)。正是因?yàn)槲覀冊诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承,漸漸地我們的價(jià)值體制開始發(fā)生變化拜金,趨權(quán)附勢等不良風(fēng)氣漸長。儒家思想左右華人2000余年,當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余,對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應(yīng)是同學(xué)們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系,而對于《弟子規(guī)?!分械囊恍┯^點(diǎn),因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會其中的精神就好,不必一步一手的尊崇,正如魯迅言:取其精華,去其糟糠。
弟子規(guī)感悟與心得體會篇10
《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨編寫而成的一本反映自身問題的著作,是后人應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。上個(gè)學(xué)期,學(xué)校讓我們每個(gè)班都要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,踐行《弟子規(guī)》。
我們要想學(xué)好《弟子規(guī)》,就要時(shí)時(shí)刻刻用弟子規(guī)中的要求約束我們?!兜茏右?guī)》中有這么一句話:雖有急 卷束齊 有缺壞就補(bǔ)之。它要求我們做到先將書包整理好,再上床睡覺。有一次,我晚上寫作業(yè)寫到很晚,爸爸媽媽都叫我趕快睡覺,要不然明天早上起不來了。剛寫完作業(yè),桌子上還很亂,但已經(jīng)很晚了,我想到了《弟子規(guī)》中的那句話,就用我最快的速度將書包整理好,然后才去睡覺。
還有一次,我早早的忙完了一天的事情,就出門找朋友玩,臨走的時(shí)候,我想到了《弟子規(guī)》中:“出必告返必面”這句話,便給爸爸媽媽留了一張紙條,上面寫著我去了什么地方,讓爸爸媽媽不要擔(dān)心,我?guī)c(diǎn)就回來。
在我們班里,每周都要填一個(gè)《弟子規(guī)》踐行——學(xué)校評價(jià)用表。上面有一條:心有疑 隨札記 就人問 求確義。在剛下了數(shù)學(xué)課的一個(gè)課間,我們都在班里做數(shù)學(xué)作業(yè),有一個(gè)題最有爭議,是一個(gè)求年齡的題。我和翟梓翔分別算出了兩個(gè)不同的答案,其他同學(xué)的答案也是我們兩個(gè)之中的一個(gè),我們就在教室里展開了驗(yàn)算、調(diào)查等證實(shí)自己答案是正確的方法。最后,我們還沒討論出來一個(gè)結(jié)果,只好找數(shù)學(xué)老師劉老師解決,我們拿著作業(yè)去了辦公室。劉老師給我們兩個(gè)講了這道題的正確做法,發(fā)現(xiàn)翟梓翔的答案是正確的,我只好就此作罷,相信真理。這樣,我們就解決了一個(gè)富有爭議的問題。
要想學(xué)好《弟子規(guī)》,就要在做每件事之前想想:我這樣做對嗎?我是不是應(yīng)該先干這件事,再干那件事……要時(shí)時(shí)刻刻想到《弟子規(guī)》,這樣才能更深入學(xué)習(xí)!