演講反思心得體會
演講反思心得體會篇1
演講既然是一門工具,一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強的社會實踐活動,當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀,可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路,我們不難發(fā)現(xiàn),那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才,而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如,美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣:"演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。"世界上沒有什么天生的演講家,如果有的話,那就是奮斗不息的你。那么,怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來學(xué)習(xí)演講,掌握演講,運用演講的實踐經(jīng)驗,本人認(rèn)為,一個人要想提高自己的演講水平和口才,就必須要做到"八多":多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。
第一節(jié):多看、多聽、多問
演講是借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段,面對聽眾的講話,是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話,就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。
一、多看
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個方面:
第一,多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學(xué)性和藝術(shù)性,因此,演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如:演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等,全面掌握演講知識和規(guī)律,打下扎實的理論基礎(chǔ)后,再由理論到實踐,用理論指導(dǎo)實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。
目前,國內(nèi)和國外的演講理論、演講實踐和演講技巧的書籍越來越多,數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報刊也紛紛面世,而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志,自1983年來創(chuàng)刊以來,越辦越火紅,發(fā)刊量早已突破一百萬,被廣大讀者譽為"說辯的良師,交際的指南,公關(guān)的益友,人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎,是全國百種重點期刊之一。
第二、多看別人演講,多看一些名人的演講錄像,多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認(rèn)識,提高對演講態(tài)勢語言技巧運用的理解,并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講,特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑,動作優(yōu)雅,舉止得體,表情豐富的演講,是一種美的享受,藝術(shù)的熏陶。在古希臘時代,人們都以看名人演講為榮。在國外,人們參加演講活動都要穿上正規(guī)禮儀服裝,衣冠整齊,懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者,他們把看名人演講,作為一種文化層次高、社會地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會,觀察生活,觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化,觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面,看本質(zhì),看點,看面,看深,看細(xì),看過去,看現(xiàn)在,看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉,聽而不聞,視而不見,而是要用眼睛做攝像機把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來,經(jīng)過大腦的分析,整理后在儲存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動是一種高級交際活動,也是一項復(fù)雜的智力活動。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命,經(jīng)常面對著生疏的變換著的聽眾,只有符合社會需要,符合聽眾的心理特征和交際需求的演講,才有可能獲得成功。因此,演講者在臺上演講時,還要多看聽眾,多用眼睛和聽眾進行交流,觀察聽眾的表情和反映,以便及時調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
二、多聽
演講者要把話講給別人聽,要使自己的演講動聽,其前提之一,就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講,多聽別人說話,以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯,是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習(xí),并做到了多看、多聽。他年青時當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師,他常常徒步30英里,到一個法院去聽律師們的辯護詞,看他們?nèi)绾无q論,如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說,一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂,聲震長空的布道,回來后也學(xué)他們的樣子,對著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽電臺、電視臺播音員、節(jié)日主持人播音、講話,提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn),以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動聽的目的。
三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣:"在向別人說些什么之前,首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺講話之前,應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍,可以對親朋好友講,可以找個偏僻無人的地方講,也可以對著鏡子或錄音(像)機講。每講一遍,自己都要留心的聽,仔細(xì)地找出語言上的毛病,或請內(nèi)行人挑刺指出弱點和不足,并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅持試講、試聽幾遍,長此以往,其口語表達(dá)能力則會不斷提高。
四是學(xué)會"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會說話,首先就應(yīng)該學(xué)會"聽"話。"聽君一席話,勝讀十年書。"會"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會,理解別人說話的意思,又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧,更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音,同時,還要做到察顏觀色。
有一個年輕人,去拜訪蘇格拉底,向他求教演講術(shù),蘇格拉底剛開口沒說幾句話,這位年青人不但不認(rèn)真聽,反而打斷老師的話,自己滔滔不絕講了許多話,以顯示自己的才能。蘇格拉底說:"我可以教你演講,但必須收雙倍的學(xué)費"。年輕人問:"為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課,除演講外,還要上一門課:怎樣閉住嘴聽別人說話。"
三、多問
演講是一門學(xué)問,有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗。但不少人都有這樣一個誤解,認(rèn)為說話是天生的,一個人兩三歲就會咿咿呀呀說話了,好像也沒有花多大功夫,自然而然就會了。因此,很多人對說話的藝術(shù)和技巧都不大在意,更談不上用心去求教,去學(xué)習(xí),去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué),但又只限于看看書或聽聽錄音,而不好意思開口向別人請教,結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說過:"不知道自己的無知,乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊說過:"我們學(xué)得越多,就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國古代教育家孔子也說過:"知之為知之,不知為不知,是知也。"一個人要想提高自己的演講水平和口才,就必須放下架子,丟掉面子,向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教,不懂就問,不恥下問,這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化,收到事半功倍的效果。
由于廣播,電視深入千家萬戶,錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用,幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音,制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放?,F(xiàn)代人的說話,已經(jīng)不是一說而過了,而是會音像齊全的永久保留。所以每一個人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的發(fā)言、報告、演講一定要加以重視,高度負(fù)責(zé)。在國外,尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員,他們在發(fā)表重要講話和演講之前,都要向演講口才專家咨詢求教,并接受專家的輔導(dǎo)和指點。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司,家家業(yè)務(wù)繁忙,生意興隆??上驳氖?,在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié):多寫、多思、多學(xué)
一、多寫
對于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強的人來說,多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面:
一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動,只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能,就應(yīng)該爭取機會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備,認(rèn)真寫好文字稿,并不斷的修改、完善,然后把稿子背熟,做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿,如能長期堅持下去,循序漸進,即:先寫書面稿,背熟,上臺脫稿;慢慢地只寫幾點提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備,能臨場發(fā)揮、見機行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變,到達(dá)一個較高的層次
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會,把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來,并上升到理論的高度。同時,把自己工作中,生活中所見,所聞,所思的閃光語言,寫在本子上,記錄下來,以便日后查閱使用,這就是我們常說的:好記憶不如爛筆頭。
二、多思
孔子說:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為:"業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。"不論是臺上演講,還是平常生活中的說話,都是一個語言思維、邏輯思維的過程,它是把大腦中的想法即無聲語言,轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助,思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則,誰也不知道你在想問題,誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲,正常情況下,一個人心里怎么想,嘴巴就會怎么說。嘴上說的,就是剛才想的;剛才想的,就是下面要說的。想與說,思維和表達(dá),相互之間交流傳遞,循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點,就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活,又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二,要經(jīng)常冷靜思考,反復(fù)分析,為什么有的人講話非常受歡迎,有哲理,有深度,有廣度,使人感動萬分,受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意,甚至令人反感。多思者,就能從中悟出道理,獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。
多思的要求之三,說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下,這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下,要考慮好不同的說話內(nèi)容,"到哪個山就唱哪個山的歌"。對不同的對象、不同的時間、不同的地方說話時,要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說,那些能說,那些不能說,多琢磨,多推敲,力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次,你就會說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗之談。
多思的要求之四,要"一日三省吾身"。每天都要對自己所說的話進行反思,對那些比較得體,成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話,甚至得罪人、起反作用的話語,要分析原因,閉門思過,加以改正,盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
三、多學(xué)
"問渠哪得清如許,為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家,都是以學(xué)識淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此,任何一個想成為演講家的人,想擁有出眾口才的人,就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識。
英國哲學(xué)家、政治家培根說:"知識就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過:"用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個人知道得越多,他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過:"對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的,知識愈準(zhǔn)確,愛好也就越強烈。要達(dá)到準(zhǔn)確,就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準(zhǔn)確的知識。"所以說,多學(xué)知識,是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎(chǔ),沒有知識就肯定沒有口才。
"積之愈厚,發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者,一個口才出色的人,必須要有廣博的知識,豐富的聯(lián)想,演講起來,才能上下幾千年,縱橫數(shù)萬里,山南海北,古今中外,旁征博引,融會貫通、談吐自如。一個機智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機應(yīng)變,對答如流的能力,演講起來才能談笑風(fēng)生,妙語聯(lián)珠,巧問妙答,左右逢源。而要做到這一點,沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。
"不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海。"要想給別人一杯水,自己就應(yīng)有一桶水,半桶水都不行。那些學(xué)識淺薄,胸?zé)o點墨、孤陋寡聞,不學(xué)無術(shù)的人,是根本說不上有口才的;說起話來,不是信口雌黃,就是洋相百出、錯誤連篇。所以,演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理,古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等,都要無所不知,無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個人敢說話、會說話,還不等于有口才,正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣,只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù),要真正掌握這種藝術(shù),并非易事,它包括很多方面的技巧,諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音,形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié),控場、應(yīng)變的方法,即興說話的訣竅,論辯的藝術(shù),對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐,對演講的技巧進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼,之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰,成為當(dāng)時的"十大演講家"之首,就在于他熱衷于演講藝術(shù),并主動地求教于演講學(xué)者和專家,自覺地進行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強的現(xiàn)實活動;演講是真理的吶喊,演講是心靈的共鳴,演講是人格的展現(xiàn)。因此,演講者必須具有較高的政治素質(zhì),良好的道德品質(zhì),高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人,從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>
我國古代教育家荀況說過:"口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身行之,國器也;口能言之,身不能行之,國用也;口言善,身行惡,國妖也。治國者當(dāng)盡其寶,縱其器,任其用,除其妖。"我國當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為:"作為演講者站在講臺上,必須言行一致、理直氣壯,必須表里統(tǒng)一、通體透明,必須心口如一、言而有信。"
"言之于口,不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子,是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道,把語言化為行動,比把行為化為語言困難多。所以,一個人要想成為合格的演講家,成為受人歡迎的演講家,就必須多學(xué)做人,樹立起良好的形象,展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識儲存起來,記在腦子里。記憶,是演講者儲存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說:"作家沒有記憶力就是白癡。"這個說法對于演講者來說,有過之而無不及。
一、記憶的能力和分類
記憶是感知和經(jīng)驗過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個神經(jīng)細(xì)胞,每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計,人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺10的14次方的電子計算機,相當(dāng)于美國國會圖書館藏書總量的50倍,即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計算機也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類:機械記憶,意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣,用則進,少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高,也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力,離開了記憶或照本宣科,則會影響演講效果。因為演講者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說,學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個人的記憶力,而增強了記憶力又能使演講水平不斷提高,這是一個良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
二、多記的要求
人的智能結(jié)構(gòu),通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的,但其中的記憶力對演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個演講者要口若懸河、出口成章、言之有物,就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時從不先寫好講稿,但任何一場演講,他都從不馬虎,總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿",把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺,都從不拿講稿乃至片紙只字,而且從不坐下講,總是挺身立在麥克風(fēng)前,情緒飽滿,神態(tài)自若地侃侃而談,一氣就講二、三小時。古今中外,旁征博引,佳句妙詞,脫口而出,他的大腦就像一本百科全書,令人叫絕。這樣嫻熟的表達(dá)離開記憶,尤其是離開淵博的學(xué)識和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶,那是不可想象的。
演講反思心得體會篇2
20__年8月20日上午8:30分, 一年一度的暑期師德培訓(xùn)拉開了序幕,在為期四天的培訓(xùn)期間,校長傳達(dá)全國教育工作會議的精神,并帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)了《教育規(guī)劃綱要》;觀看-中-國人民大學(xué)金正昆教授關(guān)于《教師禮儀》的系列講座和《防范新型毒品的危害》的禁毒宣傳教育片;聆聽了四位班主任勵志教育演講,還以自學(xué)與集中輔導(dǎo)相結(jié)合的方式完成了公共課程《合作與共贏》的學(xué)習(xí)并參加了該課程的考試。本次培訓(xùn)讓我受益頗深。
一、理解全國教育局工作會議精神,提升教育理念。
聆聽了校長對全國教育工作會議精神、《教育規(guī)劃綱要》的解讀和《改革創(chuàng)新謀發(fā)展,創(chuàng)先爭優(yōu)育人才》的新學(xué)期學(xué)校工作報告,倍感作為學(xué)校發(fā)展靠教師,教學(xué)改革更要靠教師。要進一步加強教師隊伍建設(shè),建設(shè)一支德才兼?zhèn)洹⒏咚刭|(zhì)高水平的教師隊伍。這一方面要提高教師的地位,改善教師的待遇,創(chuàng)造良好的條件,另一方面要切實加強教師隊伍思想建設(shè)。一個合格的教師、優(yōu)秀的專家,不僅要有業(yè)務(wù)能力、創(chuàng)新成果,也必須有良好的思想道德修養(yǎng),要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神。每一位教師都要正確處理好個人利益與集體利益、個人前途與學(xué)科發(fā)展、個人奮斗與團結(jié)協(xié)作、個人物質(zhì)利益與個人事業(yè)的關(guān)系,不斷加強思想修養(yǎng),全面提高自身素質(zhì),為學(xué)校改革發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我國教育事業(yè)將迎來一個大發(fā)展的時代機遇,我校也將在這戰(zhàn)略機遇中得到更新、更卓越的發(fā)展,我也將會更加嚴(yán)格要求自己,提升教育理念,作新時代優(yōu)秀的人民教師。
二、提高教師的師德修養(yǎng),樹立更好地教師形象
著名教育家葉圣陶先生說過:“教育工作者的全部工作是為人師表。就是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?!敝袊嗣翊髮W(xué)金正昆教授關(guān)于《教師禮儀》的系列講座分為“教師禮儀概述”、“教師的素養(yǎng)”、“教師的形象”、“教師的語言”、“教師的裝飾”、“教師的儀表”、“校園禮儀”、“辦公室關(guān)系”、“師生禮儀”、“社會交往”等方面,金教授以自己研究經(jīng)驗和教學(xué)實際,系統(tǒng)地講解了教師禮儀,讓我受到了很大的教育,并對教師禮儀有了更深的認(rèn)識。教師不僅是科學(xué)知識的傳播者,也是思想道德的教育者。教師的儀容儀表、形象塑造、語言表達(dá)等都對學(xué)生有著潛移默化的影響。在今后的教育教學(xué)工作中,繼續(xù)銘記教師言傳身教的重要性,以“為人師表”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,以實際行動豐富師德內(nèi)涵,真正成為學(xué)生的楷模。
三、加強教師合作共贏,鑄就教育成果
“天空有無盡的湛藍(lán),但仍為白云留出了些許空間,于是,藍(lán)天滿足了白云,白云點綴了藍(lán)天;海洋有怒吼的波濤,但仍為游魚留下了些許空間,于是海水養(yǎng)育了游魚,游魚豐富了海洋?!比祟愰g的合作空間,猶如碧海藍(lán)天一樣廣闊,每一個人在自我發(fā)展的同時,也促進了他人的發(fā)展。合作能夠使組織樹立共贏思維,實現(xiàn)優(yōu)勢互補,最大限度土拓寬組織生存與發(fā)展的空間,追求組織之間的共贏。同事或同行是我們教師職業(yè)生涯最為重要的合作伙伴。學(xué)校把教師分成了年級組、教研組、備課組、班級教師團隊等等,就是為了讓教師在教育教學(xué)工作中取長補短,挖掘出更有效的教育教學(xué)對策,取得更顯著的教學(xué)成效。當(dāng)你給予同事無私的幫助或協(xié)助時,不久你會發(fā)現(xiàn)他們就會以各種形式回饋給你。正如美國思想家艾默生所說“你能誠心地幫助別人,別人一定會幫助你,這是人生中最好的一種報酬?!?/p>
通過這段時間的培訓(xùn)學(xué)習(xí),在今后的教育教學(xué)工作中,我會堅持不斷地提升教育教學(xué)理念;提高教師的師德修養(yǎng),樹立更好地教師形象;在合作中享受工作的歡樂,在新時代的教育的天地里不斷地求索、創(chuàng)造、前進,以得到更新、更卓越的發(fā)展。
演講反思心得體會篇3
時間飛逝,日月如梭。眨眼間已過去了半個學(xué)期,竹銘計劃課程也在不知不覺中接近尾聲,即將結(jié)束。還記得我剛剛接觸到竹銘計劃這個新鮮事物時的興奮,還記得我被通知通過了演講與口才時的喜悅,而今即將圓滿的畫上句號。
還記得我上第一節(jié)課時,背著書包懷著激動的心情早早來到教室,然而令我感到意外的是教室里已經(jīng)有同學(xué)來了,他們還真早啊!剛上課不久,老師就開展了一個小小的活動,大家的踴躍發(fā)言著實嚇了我一跳,與平時上課的沉悶茫然相比,這里更讓我找到了熟悉的感覺。我們不用老師點名叫人回答問題,也不用同學(xué)間相互推諉,而是主動的,積極的舉手發(fā)言。這是一個學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級,這是一個主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的班級,這是一個有追求、有夢想的班級。
剛開始老師講了大學(xué)生演講與口才現(xiàn)狀調(diào)查與目標(biāo)追求,其中令我印象深刻的是惹人討厭的談話者。在生活、學(xué)習(xí)中我常常遇到這樣一些情況:有些人總是不看場合、亂開玩笑,或者目中無人、廢話連篇,或者執(zhí)迷不悟、固執(zhí)偏見,抑或打探隱私、傳播謠言......口才是什么呢?口才不是巧舌如簧,也不是油嘴滑舌,更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街,口才就是一個人說話的能力。當(dāng)一個人能夠隨時隨地說出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時候,我們就覺得這個人是有口才的。
在講課的過程中,趙娜老師表情豐富有親和力,風(fēng)趣幽默,風(fēng)度翩翩,善于點撥引導(dǎo)我們表達(dá)出我們想要表達(dá)的東西。我知道我選擇對了,我知道我來對了。
在接下來的課程中老師講了演講的定義、特征、類型,讓我們明白演講最重要的是練:課上練、課后練、人前練、人后練,要尋找一
切機會展示自己,要滿腔熱情,去釋放蟄伏在人心底的表現(xiàn)欲;要有堅定的意志,永久的激情,切忌“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”。演講是要有欲望的,也就是說要有表達(dá)的欲望,如果沒有演講的欲望,永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個人天生都有講的欲望,從人呱呱墜地,伊伊學(xué)語開始就有了這種沖動,后來可能是由于社會、個人的原因,因講不好,就不敢講、不愿講了。但是,演講沖動是原始的,有些人只是沒有機會而已。就如同一個沉默寡言的人,一旦醉酒,就會酒話連篇一樣,酒就是催化劑,就是開啟話匣子的鑰匙。想講,是需要培訓(xùn)的,一旦有了第一次的講,就會有第二次表達(dá)的沖動。所以,培訓(xùn)口才,應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始,讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望,只有想講了,才能可能走上演講的講臺。
而接下來的體態(tài)語及美化聲音則告訴我們體態(tài)語的作用、運用,演講的發(fā)音技巧——字正腔圓??突f:“要使別人喜歡你,首先你得改變對人的態(tài)度,把精神放得輕松一點。表情自然、笑容可掬,這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了”。亞里士多德說過:“一個人不和別人打交道,那他不是一個神就是一個獸”。溝通需要的是會說的嘴和會聽的耳,在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說,說就要把握時機,在關(guān)鍵的時候說出關(guān)鍵的話,而不是喋喋不休結(jié)果卻沒一句不是廢話。說的技巧在于你讓別人聽到了什么而不是自己說了什么,沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。
此外,老師還告訴我們怎么保護自己的嗓子。在課堂上我們還通過繞口令、情景設(shè)置等方式熟悉所學(xué)的知識,通過多收集歷史資料、現(xiàn)實資料、加強記憶等方式提高自己的演講水平。然而對于我們來說最重要的是要克服恐懼心理和自己個性,我們要想獲得成功,
必須征服最大的敵人——恐懼;最后老師聲情并茂的講解了如何寫一篇成功的演講稿。
在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思,很多時候,我們在私底下可以口若懸河,但一但站在講臺上講話時,就會出現(xiàn)臉紅耳赤,說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面,因為他懂得如何在各種場合實時適時的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。
演講課是一門實踐課。如果是只講理論,而不登臺演講,則理論再好,也是空洞的,沒有實際效果。敢于登臺亮相,大膽講出來,才能達(dá)到真正的效果。所以說,演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大,不要把面子看得太重,不要怕丟面子,不要擔(dān)心別人的看法,只有大膽地講出來,才能鍛煉口才,否則是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣,敢于亮劍。能夠做到這一點,演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,初學(xué)演講的人,就要從站起來、走上臺、講出來練起。
口才是講出來的,說出來的,只有多說,多講,才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會與人溝通,平時主動地與人交流,多拉拉家常,也就是多散講,這是練就口才的捷徑。說多了,也就順了。也要多參加演講的聚會,珍惜和把握每次說的機會,這是鍛煉口才的必然途徑,不敢當(dāng)眾表達(dá),演講水平就很難提高。不管什么場合,只要有機會可說,就當(dāng)仁不讓,站起來,說出來。
提高口才不是一朝一夕的事,需要長時間的努力??傊?,要開口,把自己想講的話講出來,不用在乎講得好與不好。努力了,總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲,表達(dá)自己的觀點,與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實現(xiàn)。
演講反思心得體會篇4
本周三我們學(xué)校舉行了一次感恩活動,每個班里必須出兩個代表去上面演講,當(dāng)時導(dǎo)員要人時,班長開口就說了我的名字,當(dāng)時我也沒什么準(zhǔn)備,后來知道是先讓我們?nèi)ブv臺上面試試,我就跟著導(dǎo)員出去了。但是那天我也剛有任務(wù),所以我提前就沒有演講。后來我回到宿舍里自己一人就寫了些,本來也沒覺的有什么感想,結(jié)果越寫越有感覺了,我就一個勁的寫了下去,寫完后我一看有三張了。我就趕緊停筆了。我也又念了一遍,念完后心里確實有一種說不出的感覺,我因此就決定要在那天大膽的把我寫的全部念出來。其實我也很緊張的,因為到時候要有八百多人。不過我那天早早的就去了,我就直朝前排坐了下來。后來人越來越多了,終于要開始了,我也知道,緊張是不管用的,我就自己給自己說放松點。
但是當(dāng)演講要開始時,安主任說他要先讀幾封同學(xué)家長給孩子的回信,當(dāng)時我聽的也感動了,全場也感動了,老師們也感動了,我眼睛也濕了。后來該學(xué)生上臺演講了,我聽后心里有一股想要暴發(fā)的沖動,我要演講,我要說。結(jié)果我是第二個上去演講的。我先給全場的學(xué)生們問了個好,同時也給老師們問了個好。后來我就開始了我的演講。
當(dāng)時我也不知道是什么感覺,只是眼睛里一直是濕潤的,我哽咽了,我哭了,我大聲的說出了我心里的話。我也不知道當(dāng)時場下是什么樣的,我也不知道當(dāng)時場下有沒有人聽,我只知道我演講完了,全場的掌聲是那么的響!我給全場的人鞠了一個躬,然后就走下臺了。那天班長和我,還有我們七兄弟中的老二,還有俺妹子和小蕾,還有老三,對了那天就我和老三我們兩個演講了,結(jié)果很好,班長也很激動,因此我們在食堂就小小的慶祝了一下,后來老七跑過來了,自己什么也沒說就干了半瓶。當(dāng)時我們都很高興,也很激動,我們把自己的心里話都說出來了。
我們每個人都感覺我們好像找到了自己的親人一樣。那天我就在老五的宿舍里睡了一夜,因為他沒來。后來我也收到了好多同學(xué)發(fā)給我的短信,我看完后心里真的好感動,第二天我又給姐姐發(fā)了一條短信,后來收到姐姐的回信,我才知道姐姐知道后也哭了,也感動了!雖然我很想當(dāng)時自己的親人和朋友還有我的父母也在場,但是我知道他們都會懂的我的,都會聽到的,都會了解我的,我也會永遠(yuǎn)的學(xué)會感謝每個人!
演講反思心得體會篇5
昨天去教育局參加了演講比賽,我抽到的是21號,快輪到我時,我心里怦怦地跳,當(dāng)我走到演講臺的時候就不緊張了,發(fā)揮的也不錯,通過這次活動,我感覺自己又得到了一次鍛煉??赡芤彩墙?jīng)歷得多一些,看到這幾百人在聽我演講,我在臺上說得很有條理,臺下那緊張的感覺了??梢哉f前幾天真的負(fù)出了很多,我接到的通知比較晚,用了一天時間寫稿,再用了一天的時間背稿,這兩天晚上怎么也睡不好,閉上眼睛就是不斷地在想演講的詞,反復(fù)地背,直到背得滾瓜爛熟。
老子說:知人者智,自知者明嗎,“美中找不足可以使人進步,不足中找美可以使人生存”,我在肯定別人的同時也給自己一份肯定才能努力下去。但總的感受是我免費向優(yōu)秀的演講選手學(xué)了許多,有所收獲,使自己在這方面悟出了許多,同時也影響到了我對工作和人生的思想和態(tài)度。
演講反思心得體會篇6
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家上午好!
今天我發(fā)言的題目是《用智慧開啟智慧之門用勤奮開辟成功之路》。
同學(xué)們,你可還記得第一次背起書包走進學(xué)校的情景?可還記得打開第一本課本、學(xué)寫第一個字的喜悅與新奇?那踏進校門的一小步,卻是人生的一大步。人生的探索之旅由此啟航,我們以智慧為帆,勤奮作漿,開始駛向那無比浩瀚的知識海洋!
我們的學(xué)校,是知識的寶庫,是文化的走廊,是師生的樂府,更是人才的搖籃。同學(xué)們,在這寶庫中、走廊上、樂府里,沐著晨光,你是否想過,今天該干些什么?踏著夕陽,你是否問過,今天有多少收獲?
狄更斯說過,“我所收獲的,是我種下的?!泵總€人都有機會成為有才能的人,就看你去不去爭取這個機會。常用的鑰匙最光亮,才能來自勤奮學(xué)習(xí),歷不是有無數(shù)人用自己的行動在證明這句話的可信嗎?蘇秦為了督促自己勤奮學(xué)習(xí)”頭懸梁錐刺股”的故事,留下了千古學(xué)習(xí)的美名??锖鉃榱藢W(xué)習(xí),”鑿壁偷光”;車胤為了學(xué)習(xí),”囊螢映雪”;楊時為了學(xué)習(xí),”程門立雪”等等。他們無一不是由勤奮加智慧獲得了超越自身的成功。知識改變命運,真知影響人生。你是否也渴望像他們一樣,以勤奮去獲取知識,提高你的才能,改變你的人生?
正如郭沫若先生所說:“勤奮和智慧是開啟成功大門的鑰匙”。今天的我們應(yīng)謹(jǐn)記他的話,放飛自己的青春,用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。也許我們已經(jīng)輸在起跑線上,但決不能再讓自己輸在終點。后天的努力可以彌補先天的不足,珍惜現(xiàn)在的每一刻,努力獲取知識。對于九年級的哥哥、姐姐們來說,中招考試已并不遙遠(yuǎn),面臨著人生的第一次選擇,你們應(yīng)該加倍努力,刻苦學(xué)習(xí),為迎接中招考試做充足的準(zhǔn)備;對于我們八年級學(xué)生來說,八年級是初中學(xué)習(xí)的一個轉(zhuǎn)折點,我們應(yīng)該好好把握,努力學(xué)習(xí),不斷提高自己;而七年級的我們也千萬不要放松,我們現(xiàn)在的努力是在為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),只有地基打牢了,房子才會蓋得更高。同學(xué)們,無論我們處在哪個學(xué)習(xí)階段,我們都應(yīng)該努力,抓住這段易逝的光陰,好好把握,將知識這閃光的寶石緊緊握在手中。每一次的成功都要付出艱辛和努力,要想取得成功就必須付出代價。正如冰心所說:“成功的花兒,人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷,卻不知當(dāng)初它的芽兒,曾浸透了戰(zhàn)斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!”的確,不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時代,大好韶華,豈能讓光陰虛度?人生能有幾回拼搏?人生能有幾個花季?過去的就無法改變了,所謂黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲,就是這個道理。只有勤奮求知、拼搏進取,我們才能奏響青春之歌的音!
同學(xué)們,只要我們樹立遠(yuǎn)大理想,腳踏實地刻苦學(xué)習(xí),不懈探索,就一定能用辛勤和汗水鑄就美麗人生!讓我們努力學(xué)習(xí),從我做起,從今天做起,讓勤奮的汗水澆開知識之花!讓智慧之光照亮我們的心田!我們用拼搏書寫一個無悔的青春!
我的演講完畢,謝謝大家!
演講反思心得體會篇7
眾所周知,當(dāng)代社會對人才的要求要來越高,已經(jīng)不僅僅限制在知識和技術(shù)的掌握上,與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色,所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才,我真心的覺得口才是一種藝術(shù),一門科學(xué),一種能力的表現(xiàn),這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會。以前我覺得口才就是講話,只要會講話,便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實并不是,不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則,從學(xué)生的實際能力和社會發(fā)展的需要出發(fā),對學(xué)生進行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對口才也有了更全面的認(rèn)識,知道了口才在現(xiàn)代社會中所處的重要地位。如此說來,說話并不是件容易的事,而要把話講好就更難了。一言可興邦,一言也可抵三軍,言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章,使我感受到了演講的重要性,對我們潛在的社會發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思,很多時候,我們在私底下可以口若懸河,但一但站在講臺上講話時,就會出現(xiàn)臉紅耳赤,說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面,因為他懂得如何在各種場合實時適時的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人,不敢開口說話,怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言,沉默以對。造成這樣的原因,不僅僅只是怕被人譏笑,還有其他許多原因:可能是從小缺乏集體生活,習(xí)慣一個人,對別人不太了解;可能在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影,因噎廢食,“一朝被蛇咬,十年怕井繩”;可能是覺得自己口才較笨,表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的,因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
不管出于何種原因,歸其全部,無外乎一條,那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙,首先要有充分的心理準(zhǔn)備,減輕自己的負(fù)擔(dān),不要把自己的目標(biāo)定的太高,降低求勝動機,做到輕裝上陣;要保持積極的情緒,用積極自我暗示的辦法,不斷強化必勝的信心與信念,養(yǎng)成一套獨特的思維習(xí)慣;演講時要把要把注意力從自己身上移開,冷靜的處理怯場,深呼吸30秒,給自己勇氣,默認(rèn)自己是最棒的。
提高口才不是一朝一夕的事,需要長時間的努力,需要你不斷地暗示自己,克服自己的恐懼,相信自己??傊龅揭_口,把自己想講的話講出來,不用在乎講得好與不好。努力了,總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲,表達(dá)自己的觀點,與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實現(xiàn)。
演講反思心得體會篇8
在我以前的認(rèn)知里,演講與口才其實就是在很多人面前的講話和自己說話的口才,自我開始接觸這門課程的時候,我慢慢發(fā)現(xiàn)自己的理解是很淺顯的。其實《演講與口才》這門課程不應(yīng)該作為一門選修課,應(yīng)為對于大學(xué)生來說,這門課程對于未來大學(xué)生進入社會是很有必要的。比如說:應(yīng)聘崗位的時候,如果你能給對方很好的第一印象,那么你被錄取的可能性就會增大;當(dāng)你被錄取了,進入公司之后,如果你能很好的與老板員工交談,給所有人一種良好的印象,那么在公司里你就會有很好的發(fā)展。所以對于我們大學(xué)生來說,認(rèn)真掌握《演講與口才》這門課程是非常重要的。
那么什么是演講與口才了?演講與口才已經(jīng)成為一門藝術(shù),可以讓人獲得成功的藝術(shù)。這次選修課我選擇了演講與口才,因為口才是一種藝術(shù),一門科學(xué),一種能力的表現(xiàn),這是我看完這本書后的體會。以前我覺得口才就是講話,只要會講話,便是有口才的人。但看完書后我明白其實并不是,不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則,從學(xué)生的實際能力和社會發(fā)展的需要出發(fā),對學(xué)生進行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對口才也有了更全面的認(rèn)識,知道了口才在現(xiàn)代社會中所處的重要地位。如此說來,說話并不是件容易的事,而要把話講好就更難了。一言可興邦,一言也可抵三軍,言論的力量是巨大的。還有老師的課堂授課,使我感受到了演講這門課程的重要性,對我們潛在的社會發(fā)展起到了推波助瀾的作用。在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思,很多時候,我們在私底下可以口若懸河,但一但站在講臺上講話時,就會出現(xiàn)臉紅耳赤,說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面,因為他懂得如何在各種場合實時適時的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。
演講是要有欲望的,也就是說要有表達(dá)的欲望,如果沒有演講的欲望,永遠(yuǎn)練不好口才??梢哉f每個人天生都有講的欲望,從人呱呱墜地,吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動,后來可能是由于社會、個人的原因,因講不好,就不敢講、不愿講了。但是,演講沖動是原始的,有些人只是沒有機會而已。就如同一個沉默寡言的人,一旦醉酒,就會酒話連篇一樣,酒就是催化劑,就是開啟話匣子的鑰匙。想講,是需要培訓(xùn)的,一旦有了第一次的講,就會有第二次表達(dá)的沖動。所以,培訓(xùn)口才,應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始,讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望,只有想講了,才能可能走上演講的講臺。
演講課是一門實踐課。如果是只講理論,而不登臺演講,則理論再好,也是空洞的,沒有實際效果。敢于登臺亮相,大膽講出來,才能達(dá)到真正的效果。所以說,演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大,不要把面子看得太重,不要怕丟面子,不要擔(dān)心別人的看法,只有大膽地講出來,才能鍛煉口才,否則是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣,敢于亮劍。能夠做到這一點,演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,初學(xué)演講的人,就要從站起來、走上臺、講出來練起。
提高口才不是一朝一夕的事,需要長時間的努力??傊?,要開口,把自己想講的話講出來,不用在乎講得好與不好。努力了,總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲,表達(dá)自己的觀點,與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實現(xiàn)。
在西方有位哲人說過:“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè),并獲得世人的認(rèn)識,那就是講話令人喜悅的能力?!彼浴堆葜v與口才》這門課程對于我們而言不僅僅是一門普通的選修課,而是一門人生必不可少的藝術(shù)。