家風(fēng)讀書心得(通用10篇)

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家風(fēng)讀書心得篇1

“勿以惡小而為之;勿以善小而不為”，這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做;惡，即使是很小的一個小惡，也絕不能去做，進德修善，才會有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會。

爸爸的家訓(xùn)我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危險;如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美;如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個座，尊老愛幼也是我們傳統(tǒng)的美德;如幫助同學(xué)，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對同學(xué)的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。

又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個碗、擦個桌子、拖個地等，都是對父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。

人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個社會的和諧與溫馨，一件小事只是一個舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好!

這個家風(fēng)家訓(xùn)將會伴隨著我的一生，它時時刻刻提醒著我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

家風(fēng)讀書心得篇2

　　家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

　　家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

　　家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

　　在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

家風(fēng)讀書心得篇3

國有國法，家有家規(guī)。在別人看來，家風(fēng)是一種規(guī)矩。小時候，我也是這樣認為的。爸爸媽媽總是對我說：“兒子，要懂文明，講禮貌，學(xué)會寬容與忍讓?！边@，就是我們家的家風(fēng)——文明之風(fēng)。

美國第一任總統(tǒng)華盛頓小時候的故事，使我加深了對家風(fēng)的理解：小華盛頓得到了一把漂亮的斧頭，好奇的他想試一試這把斧頭到底鋒利不鋒利，便來到了花園，對著一棵小樹下了“毒手”。小樹咔嚓一聲，被砍斷了。正在小華盛頓高興之際，外出的爸爸回來了?！巴炅耍瑒偛趴车沟氖前职中膼鄣男烟覙浒?爸爸還要用它做試驗?zāi)?”不出所料，爸爸看到了他的樹被砍倒，氣的怒火沖天：“是誰砍倒了我的樹!我要……我要……”看到爸爸這樣大發(fā)雷霆，誠實的小華盛頓向爸爸說明了事情的來龍去脈，爸爸不但沒有打小華盛頓，還把他摟在懷里，原諒了他。從這件小事中，就體現(xiàn)出華盛頓的家風(fēng)——誠信之風(fēng)。華盛頓之所以取得了巨大的成就，是因為有良好的家風(fēng)相伴。

文明是我們家的家風(fēng)，我的父母對這點看的很重，從小就要求我講文明，懂禮貌。爸爸也總是秉承禮儀之風(fēng)，遇見同事或長輩，都是自己主動打招呼。聽到別人的問候，人們平淡的臉上同時也顯現(xiàn)了幸福的笑容。爸爸在嚴格要求自己，也同時嚴格要求我這樣做。

首先要懂禮貌，見到叔叔阿姨要問好。是啊，每當你送給他人一個微笑，別人就會同樣贈送你一個微笑。一個阿姨夸我懂禮貌，還要求她的兒子向我學(xué)習(xí)。客人走了要送客，這也是懂禮貌的一種表現(xiàn)。一次我沉迷于手機游戲中，客人走的時候忘記送客人，爸爸訓(xùn)導(dǎo)了我，現(xiàn)在回想起來，真的是我錯了。

其次要學(xué)會寬容，原本斤斤計較的我在爸爸的影響下，也逐漸學(xué)會了寬容。同學(xué)之間有種“甩筆”的游戲，經(jīng)常把墨水甩到衣服上，因為寬容，我沒有到辦公室向老師告狀，而是接受了同學(xué)的“對不起”，我也會用“沒關(guān)系”化解了雙方的矛盾。

再次要學(xué)會忍讓，以前的我不會忍讓，總認為別人侵犯我，我一定要進行反擊。一次在游樂場玩耍時，我剛建好了一座“沙堡”，正在我高興的時候，被一個小妹妹無意踢散了，當時我非常生氣，但因為妹妹小，而且是無意的，我沒有對小妹妹發(fā)火，但沒想到小妹妹隨即向我臉上扔了一把沙土，我剛要出手打小妹妹，被爸爸一把拉住?；氐郊野职指嬖V我，男人要學(xué)會忍讓。如果我把小妹妹打了，別人不理解，肯定會認為我沒有教養(yǎng)，沒有素質(zhì)。通過這件事，我理解了忍讓是提高自己素養(yǎng)的一種途徑。

文明之風(fēng)就是我的家風(fēng)，它會在我成長的路上伴我前行。

家風(fēng)讀書心得篇4

家風(fēng)是黑夜中的北極星，指引我們前進的方向;家風(fēng)如同校園的香樟樹，陪伴我們成長;家風(fēng)承載了長輩的諄諄教導(dǎo)，成就我們美好的人生。

記得很小的時候，家人一直教我李紳的《憫農(nóng)》：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦!在我們家，節(jié)約是我們的家風(fēng)。爺爺奶奶家有大大小小的好幾個盆子。每個盆子里裝的都是不同的水，有洗菜水、淘米水、洗手水。小時候，我常常百思不得其解：為什么要把這些水收集起來，再次利用呢?這樣不是很麻煩嗎?用過的水不臟嗎?

有一次我執(zhí)意幫奶奶洗完菜，趁奶奶不注意，偷偷地把臟水倒入了水槽中。看著臟水順著漩渦慢慢消失，心中溢滿了說不出的滿足感，自以為是做了件好事。可是我的愉悅只維持了幾分鐘，奶奶知道了這件事，語重心長地說：“威尼啊!你知道嗎?世界上有很多人因為缺水而死亡。水是生命之源，可是也會用完啊!我們要珍惜每一滴水。也許你剛剛倒掉的水，是缺水人家一天的用水量啊!”我似懂非懂地點了點頭，心里有充滿了慚愧和內(nèi)疚。

后來，我借助電腦的力量，知道了令人心痛的數(shù)據(jù)：全球目前有十四億人缺乏清潔的飲用水。即平均每五人就有一人缺水。估計到2025年，全世界將有三分之一的人口(23億)缺水，波及的國家和地區(qū)達40多個，中國就是其中之一……這些數(shù)字像有魔法似地不停在我眼前浮現(xiàn)，連續(xù)不斷地鞭策著我的行為。

我逐漸開始加入節(jié)水行動：淘米水可以用來洗手、洗碗筷;洗菜水可以用來澆花;洗衣服的水可以拖地、沖廁所……不知不覺中，節(jié)約的家風(fēng)悄然住進了我的心房。

愿節(jié)約的家風(fēng)長住我心，生根發(fā)芽，源遠流長!

家風(fēng)讀書心得篇5

強調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”，契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢在必行?！扒灏壮旨摇⒑啒惚痉?、為民奉獻”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標。

谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶?；厥坠任牟囊簧?，他嚴以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞“特殊”;二是“特別嚴格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的__高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……

谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風(fēng)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面從嚴治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風(fēng)氣的涓涓細流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認為要治國就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤蹋q為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。

榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。

家風(fēng)讀書心得篇6

從當前的實際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)?！凹沂亲钚?，國是千萬家?！奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進步、社會和諧的基點?！凹彝ナ巧鐣幕炯毎?，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。

家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇?？梢哉f，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。可以說，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個人美德的贊譽，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構(gòu)成中國獨具特色的政治文化教育資源。

這也使中國傳統(tǒng)社會家風(fēng)培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義;對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對社會而言，良好家風(fēng)家教具有使社會和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個人、家庭、社會和國家的發(fā)展都具有重要意義。

家風(fēng)讀書心得篇7

家風(fēng)家訓(xùn)，就是一個家庭的“家文化”，講家風(fēng)家訓(xùn)，其實就是講做人，講一個人來到世界上如何“立德、立功、立言?！弊鲆粋€仰視無愧于天地父母和自己良心品行高尚的人，做一個對國家、社會民族和他人能夠擔負起使命和責(zé)任來的人!而講紅色家風(fēng)家訓(xùn)，其實就是“講傳統(tǒng)、講信仰、講價值觀和人生觀”，紅色家風(fēng)和一般家風(fēng)最大的不同之處，就是應(yīng)該更嚴格、更自覺、更有擔當精神和自律精神!

“雄赳赳氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平為祖國就是保家鄉(xiāng)，中國好兒女齊心團結(jié).......”每每這首歌一響起，爺爺就會熱淚盈眶，我能感覺到他眼神中的驕傲和感動。那是1950年的夏天，中國人民志愿軍跨過鴨綠江，拋頭顱灑熱血，為保衛(wèi)祖國和人民奮戰(zhàn)沙場，而爺爺正是其中華北軍區(qū)，獨立團22團的一名抗美援朝老戰(zhàn)士。如今爺爺已經(jīng)90歲，雖已步入耄耋之年，但身體硬朗，頭腦清醒，說話聲音洪亮。一提到抗美援朝打仗的事，他就精神煥發(fā)，娓娓而談，仿佛帶我們回到了硝煙彌漫、彈片橫飛的戰(zhàn)場。而從小最常聽爺爺說的一句話就是“要愛黨，要愛國，要愛人民，不要當敗家子，不要怕吃虧!”雖然這句話沒有寫在墻上的，沒有那么朗朗上口，但我知道這就是我們家的家風(fēng)家訓(xùn)。只是隨著年齡的長大才會漸漸懂得，漸漸銘記，漸漸融入。

爺爺可以說是村里的“老名人”，因為爺爺愛做飯，所以村里誰家有紅白事，他總會騎著他的電動三輪車早早的去義務(wù)幫忙，雖然90歲了，但歲月沒有壓倒他筆直的腰板，沒有消磨他幫助人的熱情，更沒有奪走他軍人的氣質(zhì)，無論春夏秋冬，村里無論哪戶人家需要幫忙他從來不缺席，子女們總是勸他年齡大了，不要到處亂跑，他卻永遠都是一句話“誰也有需要幫助的時候，不要怕吃虧”我們都知道，爺爺有自己的人生信條———“要愛黨，要愛國，要愛人民，不要當敗家子，不要怕吃虧”。從懵懂，到理解，到傳承，爺爺始終用言傳身教讓身邊的每一個人都銘記不屈的革命精神和“敦行致遠，吃虧是?！薄懊坑谢技?，先人后己”的做人道理。

其實看似每天都很充實忙碌的爺爺，一直有一個愿望，就是希望在有生之年能和當年的革命戰(zhàn)友相聚一次。他提出要拿出他所有的積蓄來組織這場聚會，他說這樣他的人生就沒有遺憾了，而這個愿望也在子女們和眾多志愿者的幫助下，在去年終于實現(xiàn)了，25多名抗美援朝老兵身穿軍裝，別著大紅花相聚。在那一天，每一個老兵都很激動，他們共話當年的情誼和戰(zhàn)場上的那段烽火歲月。而后代們談?wù)撝先肆艚o自己的家風(fēng)家訓(xùn)。其實紅軍后代講家風(fēng)家訓(xùn)，既不是唱高調(diào)，更不是為了孤芳自賞，嘩眾取寵。而是一種自覺的歷史使命擔當和實事求是的一種家風(fēng)總結(jié)和示范。是對那些數(shù)忘祖忘記革命來時路，甚至走到人民對立面上去的腐敗官員家庭的腐敗之風(fēng)的一種鄙視和震懾，是對國家民族和社會負起匡扶正義責(zé)任的一種自覺戰(zhàn)斗!

家風(fēng)讀書心得篇8

一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治，何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。

家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。

家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。

良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇?，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。

家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng)。

優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。

家風(fēng)讀書心得篇9

家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。

馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么?答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么?答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么?農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。

有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩視繁闶敲髯C。

城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。

國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。

家風(fēng)讀書心得篇10

　　中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

　　毛澤東同志曾強調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。”領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

　　培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一?？圩印薄！靶奚怼R家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。

　　好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤物無形。樹立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國風(fēng)國規(guī)，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!