寫(xiě)心得需要組織好結(jié)構(gòu)，包括引言、正文、結(jié)論等部分，以便讀者更好地理解和掌握。要怎么寫(xiě)關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)呢？下面給大家分享一些關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)，供大家參考。

關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)篇1

在歷史長(zhǎng)河中，唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的，它引起了我的興趣，于是我讀起了《三國(guó)演義》這本書(shū)，這本書(shū)述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。

三國(guó)演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀(漢)、魏、吳三國(guó)的形成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸晉，天下統(tǒng)一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。

三國(guó)演義中我最喜歡的人物是關(guān)羽，關(guān)羽字云長(zhǎng)，他忠心耿耿，義薄云天，盡管曹操用盡方法討好他，希望關(guān)羽能投靠他，幫助其完成霸業(yè)，可關(guān)羽置之不理，誓死跟從劉備，為他效力。有一次他的臂膀受傷了，毒已經(jīng)滲入骨頭，必須要把肉切開(kāi)刮去骨頭上的毒液才能完成治好，那時(shí)沒(méi)有麻醉，必須要忍受非常巨大的疼痛。手術(shù)開(kāi)始了，可是關(guān)羽不僅沒(méi)有露出痛苦的表情，還和馬良談笑風(fēng)生，被后人傳為美談。關(guān)羽的這種堅(jiān)韌的精神誰(shuí)見(jiàn)了不欽佩呢?

最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役，曹操有80萬(wàn)大軍，而孫劉聯(lián)盟只不過(guò)十幾萬(wàn)而已，雙方實(shí)力差距如此之大，怎么可能戰(zhàn)勝曹操，但是經(jīng)過(guò)龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀，最后連老天都幫助了他們，原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng)，使得諸葛亮和周瑜火攻的計(jì)謀成功，曹操80萬(wàn)大軍傷的傷，亡的亡，最后曹操倉(cāng)皇敗走華容道，元?dú)獯髠拇顺霈F(xiàn)三國(guó)鼎立的局面。

關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)篇2

《三國(guó)演義》是我在四年級(jí)上期的寒假開(kāi)始看的，直到四年級(jí)下期的暑假我才看完。這本書(shū)的作者是羅貫中，他用他手中的筆勾畫(huà)了東漢末年一個(gè)個(gè)身在亂世的英雄人物。

這本書(shū)的主要內(nèi)容是：東漢末年戰(zhàn)亂發(fā)生，分成了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家，繼而浮現(xiàn)出了許多為了保衛(wèi)自己的國(guó)家而努力奮斗的英雄。由于三個(gè)國(guó)家在這一百多年的三國(guó)歷史中戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的極為頻繁，導(dǎo)致許多英雄在戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下，而繼承這些英雄未盡事業(yè)的后輩卻越來(lái)越無(wú)能，最后三國(guó)還是被魏國(guó)的皇帝司馬氏統(tǒng)一了，并改成晉國(guó)。

看完了《三國(guó)演義》，里面我最喜歡的人是趙云和諸葛亮。趙云的武器是長(zhǎng)槍?zhuān)硗庠陂L(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)得到了一把削鐵如泥的青鋼劍。趙云不但武功高強(qiáng)，而且對(duì)蜀國(guó)的皇帝劉備忠心耿耿，在長(zhǎng)坂坡時(shí)為了不讓曹操軍追上劉備，趙云一人獨(dú)擋幾十萬(wàn)大軍，并且把劉備的兒子劉禪救了回去。諸葛亮每時(shí)每刻都拿著他的扇子，顯得有幾分神秘，他是蜀國(guó)里最聰明的人，草船借箭、借東風(fēng)、七摛孟獲、空城計(jì)、木牛流馬等就足已證明這一點(diǎn)。

《三國(guó)演義》中我最喜歡的情節(jié)是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)。長(zhǎng)坂坡的不遠(yuǎn)處就是一條河，關(guān)羽和劉琦已經(jīng)備好船在等劉備了，但身后卻是幾十萬(wàn)曹軍。趙云一人擋住了全部軍隊(duì)，還救出了阿斗，奪得了青鋼劍。在殺了五十多名比較有名的戰(zhàn)將后回馬朝當(dāng)陽(yáng)橋騎去，只見(jiàn)張飛已經(jīng)在橋頭等著了，張飛讓趙云過(guò)去后，大吼了一聲，嚇得幾十萬(wàn)曹軍沒(méi)有一個(gè)人敢沖上去，反而后退了幾步。張飛又連續(xù)吼了幾聲，曹軍轉(zhuǎn)頭就跑。張飛命令將士們把橋拆了，就追劉備去了。

關(guān)于三國(guó)的人和情節(jié)實(shí)在是太多了，在這里我就不一一例舉了。有興趣的話可以自己去看《三國(guó)演義》的書(shū)喔!我還是用一首歌來(lái)結(jié)尾吧：“不是英雄，不談三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞。獨(dú)自走下長(zhǎng)坂坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要拿荊州。用陰謀陽(yáng)謀明說(shuō)暗奪的摸。東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休。兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒。爾虞我詐是三國(guó)，說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛撓撓千百年以后，一切又從頭?！?/p>

關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)篇3

《三國(guó)演義》這本小說(shuō)主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿，諸侯割據(jù)的一副副歷史畫(huà)面

小說(shuō)中出色的謀士比比皆是，最使我敬佩的是諸葛亮。他上知天文，下識(shí)地理，三教九流，無(wú)所不通。他后來(lái)投靠劉備，為劉備奪荊州、占益州。劉備死后，諸葛亮有12年獨(dú)攬大權(quán)，他完全可以做第2個(gè)曹操，稱(chēng)王稱(chēng)帝、挾天子以令諸侯，但他終其一生并未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對(duì)劉備的忠誠(chéng)。

小說(shuō)中的趙云武藝超人，真乃一代良將。他曾沖進(jìn)袁紹營(yíng)中如入無(wú)人之境，大破袁紹。他也曾在萬(wàn)軍之中單槍匹馬救劉備的兒子，并殺了曹操陣營(yíng)的五十四員名將，奪了四條長(zhǎng)槍和一把寶劍。幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。

書(shū)中的關(guān)羽不僅武功過(guò)人，而且義薄云天。他因一次戰(zhàn)役被迫降曹，但提出約定：他一但知道劉備的下落，就一定要去找劉備。在曹操營(yíng)中，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，經(jīng)常送他金銀珠寶、綾羅綢緞，但關(guān)羽仍不變心，對(duì)故主忠心耿耿，并最終回到劉備身邊。

縱觀《三國(guó)演義》中各路英雄豪杰，他們或足智多謀，運(yùn)籌帷幄;或驍勇善戰(zhàn)，所向披靡;或忠心耿耿，義薄云天各自在自己的位置上干出一番驚天地、泣鬼神的偉業(yè)，造福一方百姓，為后人留下一段段佳話，讓人望塵莫及，徒生敬佩之情。

撫卷沉思，我從這些歷史任人物身上，感受到了他們那種橫槍躍馬，馳騁疆場(chǎng)的灑脫英姿;感受到了他們憐惜蒼生，關(guān)心百姓的悲憫情懷;感受到了他們笑對(duì)死亡，舍生取義的英雄豪氣

唉，雖然東漢末年和英雄很多，但早已灰飛煙滅，成為歷史，可惜!可惜!

關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)篇4

《三國(guó)演義》這部小說(shuō)似乎對(duì)魏國(guó)和吳國(guó)不太公平，蜀國(guó)人物簡(jiǎn)直被神化了。吳國(guó)將領(lǐng)的勇武，如甘寧、凌統(tǒng)、孫堅(jiān)，不在關(guān)羽之下，賈詡和郭嘉的謀略也不比諸葛亮遜色，可書(shū)中總是突出蜀國(guó)的人物，實(shí)在是不公平。我認(rèn)為張遼才是眾多武將中最杰出的一個(gè)。

張遼舊主呂布被抓后，貪生怕死，乞求曹操收留，為此張遼大罵呂布：“呂布匹夫！死則死耳，何懼之有！”足以顯示出張遼寧死不屈的高潔品格，不比關(guān)羽差多少。之后他忠于曹操，也是忠義之人，為何人們只記得關(guān)羽！

張遼的為將之道是勿以勝為喜，勿以敗為憂。正是如此，沒(méi)能讓太史慈的計(jì)策成功，因而大敗孫權(quán)于合肥，也使吳國(guó)上將太史慈陣亡。雖不及諸葛亮，但有哪個(gè)當(dāng)將軍的像張遼一樣智勇雙全，且得勝后不驕傲？關(guān)羽雖智勇雙全但剛愎自用，根本不及張遼，而趙云在謀略方面也遜色一些。

張遼鞠躬盡瘁。曹操平定漢中后，孫權(quán)又興兵攻打合肥。張遼率領(lǐng)魏軍死守。令孫權(quán)元?dú)獯髠瑓菍⒍u死于水中，陳武被龐德斬殺，大敗于濡須口，張遼從而威震逍遙津。江南人一聽(tīng)到張遼的大名，連小孩晚上都不敢哭，可見(jiàn)張遼的厲害之處。直到在淮南戰(zhàn)死為止，張遼立下的功名不可計(jì)數(shù)。縱是諸葛亮也打過(guò)敗仗，可張遼身經(jīng)百戰(zhàn)，幾乎不敗，不讓吳軍踏入魏國(guó)半寸土地，哪個(gè)將軍能夠像這樣英勇？

關(guān)羽智勇雙全，但驕傲無(wú)比；諸葛亮才智過(guò)人，但不能上陣廝殺；張飛脾氣暴躁；趙云過(guò)于謹(jǐn)慎，容易錯(cuò)過(guò)戰(zhàn)機(jī)；黃忠年邁，容易輕敵；馬超有勇無(wú)謀……如此看來(lái)，蜀中的豪杰哪個(gè)能敵張遼？

三國(guó)演義中的英雄無(wú)數(shù)，但我不期望人們的目光只停留在蜀國(guó)的幾個(gè)身上，如何才能“百家爭(zhēng)鳴”，就看我們能否有自我的見(jiàn)解，而并不是別人留下來(lái)的。

關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)篇5

三國(guó)鼎立，吳、蜀、魏三虎爭(zhēng)雄。雄風(fēng)浩蕩間，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相遇，而我不談風(fēng)雨，只談風(fēng)云，我依然為三國(guó)風(fēng)云縱歌。“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古角箏鳴……滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”

吳國(guó)風(fēng)云周瑜遙想公瑾當(dāng)年，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。赤壁江前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管。一夜征人盡望鄉(xiāng)。東風(fēng)號(hào)角擂鼓鳴，半入江風(fēng)半入云。一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。潮漲江騰連環(huán)船，扁舟共濟(jì)與君同。時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處火船為蓋卿?萬(wàn)里連船齊攻魏，千帳曹營(yíng)防更慌。東風(fēng)擋火傳捷報(bào)，公瑾撫掌須眉蕩。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

蜀國(guó)風(fēng)云孔明先生為酬三顧初出茅廬，一把羽扇直搗黃龍：要統(tǒng)天下，先取荊州。不畏強(qiáng)敵，火燒新野，然：置之死地而后生。談笑之中，唇槍已戰(zhàn)群儒;撫掌之際，空城計(jì)惑敵無(wú)數(shù);羽扇輕搖，草船破浪借萬(wàn)箭;衣襟飄飛，高臺(tái)之上喚東風(fēng)。你虞爾詐，攀比不了先生足智多謀，精兵百萬(wàn)，更奈何不了先生羽扇躑躅?！俺鰩熚唇荻硐人馈笔窍壬ㄒ坏倪z憾。自您歸去，孔明燈永照巴蜀大地。

關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)篇6

　　我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說(shuō)，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。

　　《三國(guó)演義》是一本神奇的書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明，也太過(guò)典型?；蛟S《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。

　　我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會(huì)有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會(huì)，哪一種元素都必不可少。

　　讀一本好書(shū)，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的，那筆寶貴的精神財(cái)富?；蛟S有一天你放下書(shū)本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候，你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)栩栩如生的社會(huì)，正誕生在你的眼前。

關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)篇7

如果我是《跳書(shū)人》中的埃米，我希望自己能跳進(jìn)《西游記》，去經(jīng)歷唐僧師徒一行人的曲折取經(jīng)路;如果我是《跳書(shū)人》中的埃米，我希望自己能跳進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，去感受賈府的興衰榮辱;如果我是《跳書(shū)人》中的埃米，我希望自己能跳進(jìn)《水滸傳》，和梁山上的英雄好漢們一起救民濟(jì)世。如果你要問(wèn)我最想跳進(jìn)哪本書(shū)，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：“我要跳進(jìn)《三國(guó)演義》”。

《三國(guó)演義》講述的是東漢末年那一場(chǎng)歷經(jīng)百年的浩大的亂世英雄會(huì)。書(shū)中有許多精彩的故事，如“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義”、“挾天子曹操令諸侯”、“劉玄德三顧茅廬”、“劉玄德攜民渡江”、“諸葛亮智取漢中”……不過(guò)，讓我印象最深刻的還是“劉玄德攜民渡江”。

那時(shí)，曹操命令八路大軍圍困劉備，劉備如甕中之鱉，插翅難飛。劉備的軍師諸葛亮建議，可以先放棄樊城，到襄陽(yáng)避一避。但是，劉備卻堅(jiān)定地說(shuō)：“不，我不能拋棄跟隨我的百姓們!”后來(lái)，大部隊(duì)在襄陽(yáng)城門(mén)下遇到了阻礙，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江陵，又一次出現(xiàn)危機(jī)。眾將士都勸說(shuō)劉備，暫時(shí)放棄百姓，先走為上。但劉備哭著說(shuō)：“辦大事的人首先就要以人為本，現(xiàn)在百姓都信任我、歸附我，我怎么忍心拋棄他們?”在場(chǎng)的百姓聽(tīng)了無(wú)不感激流淚。

是呀，辦大事的人首先要以人為本!劉備的這一席話，讓我佩服得五體投地，自己面臨滅頂之災(zāi)，卻還不忘百姓的安危，這才是真正偉大的英雄!這不禁讓我想起了《論語(yǔ)》中所說(shuō)：“為政以德。”以仁治天下，才能治理好國(guó)家，才能受到百姓的擁戴。

作為新時(shí)代的少年，上好每一堂課，讀好每一本書(shū)，做好每一件事，是我們理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。課余，我們也以好少年的標(biāo)準(zhǔn)努力踐行著，在菜園里拾趣，在操場(chǎng)上鍛煉;和留守兒童手拉手，心交心;與空巢老人作伴，為他們帶去歡笑;拾起馬路上的一片紙，為環(huán)衛(wèi)工人送上一條毛巾;大力宣傳“車(chē)讓人”的家鄉(xiāng)新舉措……就像我們老師說(shuō)的“身體好，學(xué)習(xí)好，品德好是我們成長(zhǎng)的目標(biāo)?！睒訕勇鋵?shí)，天天堅(jiān)持，新時(shí)代的少年必將成為新一代最美的花朵。仁愛(ài)天下，花開(kāi)遍地。

關(guān)于三國(guó)演義心得體會(huì)篇8

翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，多少英雄人物為我震撼，多少歷史事件使我詫異。

有人說(shuō)，一本書(shū)是一片葉，一葉知秋;有人說(shuō)，一本書(shū)是一場(chǎng)戲，一戲人生;有人說(shuō)，一本書(shū)是一杯水，一杯滄海。就像《三國(guó)演義》一樣，它作為一本書(shū)，可知三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，也像是在演義一場(chǎng)戲，讓人著迷。

站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

在讀完《三國(guó)演義》之后，總的說(shuō)來(lái)應(yīng)該是開(kāi)卷有益吧!我讀到了劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國(guó)殃民的奸毒;諸葛亮草船借箭的智慧;曹操賦詩(shī)的奸詐，但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭，蔣干中計(jì)，曹操賦詩(shī)，借東風(fēng)，七擒孟獲等精彩的歷史事件。

在《三國(guó)演義》所有的人物和事件中，我最喜歡諸葛亮和草船借箭。

諸葛亮草船借箭，不戰(zhàn)而勝，為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬(wàn)只箭呢?我想，羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定“造”出十萬(wàn)只箭，這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的，這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是，諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來(lái)借箭。是敵人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)，上知天文，下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說(shuō)幾乎沒(méi)有，而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無(wú)窮。

大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下，劉備代表了蜀國(guó)，曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó)，他們展開(kāi)了三國(guó)鼎立，三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢?在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開(kāi)。可是人們卻單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論?？善褪遣懿僮约旱淖T受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒(méi)有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國(guó)古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。

諸葛亮是在“三國(guó)”中的一個(gè)亮點(diǎn)人物，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落(云南一帶的少數(shù)民族)的叛亂后，想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來(lái)管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說(shuō)：如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì)，留下了軍隊(duì)，軍糧無(wú)法解決，這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場(chǎng)，留下外地人而沒(méi)有軍隊(duì)保護(hù)，必然會(huì)有仇殺之恨之類(lèi)的禍患發(fā)生，這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，他們留下外地官員，也是始終不會(huì)得到他們擁戴的，這是三難。現(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊(duì)，不遠(yuǎn)送糧食，是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓，夷漢王間大致可以相安無(wú)豐了。

總之，在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，有多少英雄人物，各有各的特色，我從書(shū)中學(xué)到了諸葛亮的智慧“智絕”。關(guān)羽的“義絕”。曹操的雄才大略，豪放。

盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。

若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū);若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)。因?yàn)橐槐緯?shū)，是一種人生。人生即滄海。

書(shū)是精神的食糧我想這句耳熟能詳?shù)脑拫D孺皆知，但若要領(lǐng)悟其中的真諦，唯有到書(shū)中去領(lǐng)悟，亦要堅(jiān)持讀書(shū)……

讓我們一起堅(jiān)持讀書(shū)，讓書(shū)融入我們的機(jī)體吧!