學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)范文大全5篇
民法典的誕生，充分體現(xiàn)了在不忘本來(lái)中面向未來(lái)，在吸收外來(lái)中推陳出新，昭示了中華法文化復(fù)興的方向。今天小編就給大家整理了學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀!
學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)1
全面深化改革不僅著眼于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還要讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，努力提升廣大人民群眾的獲得感幸福感安全感。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，我國(guó)一直重視與人的權(quán)利保護(hù)相關(guān)的立法工作，制定和修改了一系列民事單行法，如1980年的婚姻法、1985年的繼承法、1986年的民法通則、1991年的收養(yǎng)法、1995年的擔(dān)保法、1999年的合同法、2007年的物權(quán)法、2009年的侵權(quán)責(zé)任法等。這些法律在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，但也存在比較零散、銜接不夠等問(wèn)題。
編纂民法典，既“編”又“纂”。“編”就是將原有的物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等民事法律和制度進(jìn)行綜合，進(jìn)行科學(xué)化、體系化的整理?！白搿本褪墙Y(jié)合我國(guó)改革開放實(shí)踐中出現(xiàn)的各種新情況、新問(wèn)題來(lái)確立新制度，從而把對(duì)人的權(quán)利的保護(hù)提升到新高度。民法典的制度和規(guī)則設(shè)計(jì)致力于回應(yīng)廣大人民群眾日益廣泛多樣的利益需求，始終貫穿以人民為中心的發(fā)展思想。
在物質(zhì)需求方面，廣大人民群眾生活中最基本的衣食住行問(wèn)題，民法典都有充分體現(xiàn)。比如，物權(quán)編關(guān)于土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的規(guī)定，充分考慮土地使用效率，依法保護(hù)農(nóng)民集體所有和使用的耕地、林地。建筑物區(qū)分所有權(quán)制度全面系統(tǒng)地規(guī)定了業(yè)主對(duì)建筑物的各項(xiàng)權(quán)利。合同編完善了租賃合同中的承租人優(yōu)先購(gòu)買權(quán)、新增加承租人的優(yōu)先承租權(quán)，這對(duì)于規(guī)范租賃市場(chǎng)秩序、保障承租人的居住利益具有重要意義。
隨著生活水平的不斷提高，廣大人民群眾的精神需求日益增長(zhǎng)，希望過(guò)上更有尊嚴(yán)、更加體面的生活，對(duì)人格尊嚴(yán)等方面的需求日益強(qiáng)烈。民法典全面確認(rèn)個(gè)人所享有的各項(xiàng)人格權(quán)利，為人格權(quán)保護(hù)提供了民事基本法依據(jù)。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等問(wèn)題，民法典積極應(yīng)對(duì)，構(gòu)建起預(yù)防與救濟(jì)制度體系。人格權(quán)編細(xì)化對(duì)隱私權(quán)、個(gè)人信息等人格權(quán)利的保護(hù)，并對(duì)侵害個(gè)人人格權(quán)利、危及個(gè)人人格尊嚴(yán)的行為進(jìn)行有效規(guī)制?？梢哉f(shuō)，以人民為中心的發(fā)展思想貫穿于整個(gè)民法典之中，對(duì)于更好維護(hù)人民權(quán)益、增強(qiáng)人民群眾的獲得感幸福感安全感具有重要意義。
學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)2
民法典關(guān)乎千家萬(wàn)戶的切身利益，編纂民法典是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，也是一個(gè)匯集眾智、集思廣益的過(guò)程。
民法典是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，開創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，是立法技術(shù)上的一次提升?！熬幾朊穹ǖ渚褪峭ㄟ^(guò)立法體系化、科學(xué)化整合，消除立法中的矛盾，使現(xiàn)行民法制度成為體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致的法律系統(tǒng)?！痹谥袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員孫憲忠看來(lái)，體系化和科學(xué)化的法律制度可以把治國(guó)理念轉(zhuǎn)化為可以操作的規(guī)范，然后借助于立法，把這些理念變?yōu)榫唧w的法律條文，使公民得以遵守，使司法者得以運(yùn)用，從而落實(shí)對(duì)國(guó)家的治理。
以規(guī)范內(nèi)容來(lái)衡量，民法典可謂包羅萬(wàn)象。從將綠色原則確立為基本原則，到強(qiáng)化對(duì)胎兒利益的保護(hù);從將法人分為營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人和特別法人3類，到新增非法人組織為民事主體;從增設(shè)個(gè)人信息保護(hù)條款，到加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù);從人格權(quán)獨(dú)立成編強(qiáng)調(diào)維護(hù)公民人格尊嚴(yán)，到增加物業(yè)服務(wù)合同、保理合同等;從明確禁止高利放貸，到解決高空拋物難題，保護(hù)人民“頭頂上的安全”……幾乎所有民事活動(dòng)都能夠在民法典中找到法律依據(jù)。
匯集眾智，是本次民法典編纂的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。全國(guó)人大常委會(huì)法工委民法室相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，在民法總則起草和民法典各分編編纂過(guò)程中，立法工作機(jī)構(gòu)多次赴不同地方開展立法調(diào)研，召開座談會(huì)，深入小區(qū)、居委會(huì)、企業(yè)、高校等基層一線，聽取意見建議，并認(rèn)真加以吸收。與此同時(shí)，根據(jù)黨中央的統(tǒng)一部署，還成立了民法典編纂工作協(xié)調(diào)小組，定期召開專門會(huì)議。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2018年8月民法典各分編草案提請(qǐng)常委會(huì)審議至今，全國(guó)人大常委會(huì)法工委共7次公布各分編及民法典草案，累計(jì)收到410349人提出的951607條意見建議。
作為社會(huì)生活的百科全書，民法典是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫照，關(guān)乎每位公民的切身利益，形成了為實(shí)現(xiàn)人民美好生活提供重要法律保障的制度優(yōu)勢(shì)。王利明認(rèn)為，此種制度優(yōu)勢(shì)如何轉(zhuǎn)化為治理效能，還需要司法等部門正確理解民法典，嚴(yán)格適用民法典，從而在民事法律領(lǐng)域邁向善治、實(shí)現(xiàn)善治，真正實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)良法善治的期盼。
學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)3
編纂民法典的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是將民事權(quán)利法定化、具體化。這就要求構(gòu)建更加完備、更加有效的民事權(quán)利體系。在民法典中，關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)、人格權(quán)等的各項(xiàng)規(guī)定以及對(duì)民事權(quán)利遭受侵害時(shí)的救濟(jì)方案，充分彰顯了對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)的維護(hù)。
民法典物權(quán)編進(jìn)一步完善物權(quán)保護(hù)制度。有恒產(chǎn)者有恒心。保護(hù)物權(quán)是建設(shè)法治社會(huì)的基礎(chǔ)，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要環(huán)節(jié)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的助推器。物權(quán)編通過(guò)保障物權(quán)，為人民美好生活奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，我們黨強(qiáng)調(diào)必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)分置”制度。為此，民法典物權(quán)編明確，土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)人有權(quán)向他人流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，并對(duì)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容作出較為詳細(xì)規(guī)定。再如，黨的十九大報(bào)告指出：“加快建立多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度，讓全體人民住有所居?！泵穹ǖ湮餀?quán)編在總結(jié)司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明確居住權(quán)功能，為實(shí)現(xiàn)相應(yīng)民事權(quán)利提供重要法律支撐，也有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。在實(shí)踐中，居住權(quán)制度對(duì)于解決非繼承人的居住問(wèn)題、離婚后需要經(jīng)濟(jì)幫助的一方的居住問(wèn)題、政府和事業(yè)單位工作人員在公有房屋中的居住問(wèn)題等，都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
民法典合同編加強(qiáng)對(duì)合同債權(quán)的保護(hù)。比如，物業(yè)服務(wù)合同關(guān)系千家萬(wàn)戶切身利益，是重要民生問(wèn)題。為維護(hù)廣大業(yè)主的合法權(quán)益，有必要在法律上對(duì)物業(yè)服務(wù)合同作出規(guī)定。民法典合同編積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，總結(jié)既有立法、司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)物業(yè)服務(wù)合同相關(guān)內(nèi)容加以規(guī)定，明確業(yè)主所享有的權(quán)利，為積極預(yù)防和妥善解決生活中出現(xiàn)的各類物業(yè)服務(wù)合同糾紛提供明確法律指引。民法典合同編涵蓋合同的訂立、效力、履行、保全、變更和轉(zhuǎn)讓、權(quán)利義務(wù)終止、違約責(zé)任等，還對(duì)買賣合同、借款合同等典型合同作出規(guī)定，這對(duì)于進(jìn)一步規(guī)范市場(chǎng)秩序、保障權(quán)利人利益具有重要意義。
民法典人格權(quán)編全面加強(qiáng)各項(xiàng)人格權(quán)保護(hù)。尊重和維護(hù)人格權(quán)是滿足人民群眾美好生活需要的重要內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告提出“保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)”，突出了人格權(quán)保護(hù)的重要價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，存在偷拍偷錄、網(wǎng)絡(luò)暴力、垃圾短信、人肉搜索、非法泄露和倒賣個(gè)人信息等現(xiàn)象，亟須加強(qiáng)法律規(guī)范。民法典以單獨(dú)成編的人格權(quán)編對(duì)各項(xiàng)人格權(quán)利進(jìn)行全面確認(rèn)。民法典禁止以電話、短信、即時(shí)通訊工具、電子郵件、傳單等方式侵?jǐn)_他人私人生活安寧的行為，禁止非法進(jìn)入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間，禁止非法拍攝、窺視、竊聽、公開他人的私密活動(dòng)，禁止非法拍攝、窺視他人身體的私密部位等，有利于保障社會(huì)生活的安定有序。民法典人格權(quán)編強(qiáng)化對(duì)人格權(quán)的保護(hù)，明確規(guī)定個(gè)人具體享有哪些人格權(quán)，確定這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界，并在權(quán)利遭受侵害的情形下給予相應(yīng)保護(hù)等，充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益的宗旨。
現(xiàn)代社會(huì)是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，各種事故頻發(fā)。在這樣的背景下，人身和財(cái)產(chǎn)損害的救濟(jì)問(wèn)題受到社會(huì)高度關(guān)注。民法典單設(shè)侵權(quán)責(zé)任編，為民事權(quán)利救濟(jì)提供多層次保障，也為風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防提供基本規(guī)則。民法典侵權(quán)責(zé)任編關(guān)注不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，有力回應(yīng)社會(huì)實(shí)踐提出的新挑戰(zhàn)。比如，明確網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任形態(tài)，有效平衡網(wǎng)絡(luò)用戶和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，為網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)提供裁判規(guī)則，有助于建立和諧有序的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。此外，許多規(guī)則體現(xiàn)了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)防的理念。比如，近年來(lái)，高空拋物墜物傷人事件頻頻發(fā)生。對(duì)此，民法典侵權(quán)責(zé)任編明確規(guī)定，禁止從建筑物中拋擲物品，并且進(jìn)一步強(qiáng)化了有關(guān)機(jī)關(guān)在查找行為人方面的職責(zé)，強(qiáng)化了物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人違反安全保障義務(wù)的責(zé)任。這些規(guī)定必將更加有效地維護(hù)人民群眾安全，保障人民群眾的美好幸福生活。
學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)4
這是中國(guó)法治建設(shè)的里程碑。28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動(dòng)新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。編纂一部真正屬于中國(guó)人民的民法典，是新中國(guó)幾代人的夙愿。黨的十八屆四中全會(huì)提出編纂民法典的任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。編纂民法典，就是全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事法律制度規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)整合、編訂纂修，針對(duì)新情況新問(wèn)題作出修改完善，形成一部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用。
民法典是“社會(huì)生活的百科全書”，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。編纂民法典，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。民法典體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，進(jìn)一步完善了我國(guó)民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)則，為民商事活動(dòng)提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循;進(jìn)一步健全了我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、合同制度等，充分調(diào)動(dòng)民事主體積極性和創(chuàng)造性，有利于營(yíng)造更好的法治化營(yíng)商環(huán)境，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入更多法治力量。
民法與每個(gè)人息息相關(guān)，民法問(wèn)題本質(zhì)上又是民生問(wèn)題。編纂民法典，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。加強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)、對(duì)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)作出規(guī)定、細(xì)化網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、明確規(guī)定生態(tài)環(huán)境損害的修復(fù)和賠償規(guī)則……民法典全面回應(yīng)新時(shí)代人民群眾法治需求，充分反映人民意愿，聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，全面加強(qiáng)了對(duì)公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的保護(hù)，形成更加規(guī)范有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制，充分彰顯了以人為本、立法為民的理念。正如代表委員在審議和討論民法典草案時(shí)所說(shuō)，民法典是一部以人民為中心的法典，有利于更好維護(hù)人民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
法安天下，德潤(rùn)人心。民法典弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗、綠色等基本原則，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范的融合，為我國(guó)民事法律制度注入強(qiáng)大的道德力量。通過(guò)民法典的施行，以法治承載道德觀念，以道德滋養(yǎng)法治精神，必將使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夯實(shí)社會(huì)根基。
編纂民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)的、重大的立法工程，受到社會(huì)各界高度關(guān)注。在民法典編纂過(guò)程中，立法機(jī)關(guān)嚴(yán)格遵循科學(xué)立法、民主立法、依法立法原則，廣泛聽取和尊重各方面的意見，10次公開征求意見，累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見和建議，讓立法最大范圍凝聚社會(huì)共識(shí)、吸納各方智慧，形成“最大公約數(shù)”。
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。以民法典的編纂和頒行為契機(jī)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，必將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供更加完備的法治保障，為人類法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)5
中華文明為什么能延續(xù)5000年而不中斷，歷久遠(yuǎn)而彌新，經(jīng)滄桑而不老，始終保持著堅(jiān)強(qiáng)的韌性和旺盛的生命力?一個(gè)重要原因就在于中華文明蘊(yùn)含著法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的思想。中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族，自古以來(lái)就懂得既堅(jiān)守傳統(tǒng)，又通權(quán)達(dá)變?！白冋撸沤裰硪?。”任何事物都要變，法律自然也不例外。從《法經(jīng)》到《秦律》，從漢《九章律》到唐《永徽律》，從《宋刑統(tǒng)》到《元典章》，從《大明律》到《大清律》，中國(guó)古代法律代代傳承，積久而成傳統(tǒng)，逐步形成卓然屹立于世界民族之林的中華法系。同時(shí)法律又有時(shí)代性，各朝代的立法也隨時(shí)代變遷而更新發(fā)展。例如，與前朝相比，宋代立法就增加了大量與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容。因此，法律的發(fā)展是變和不變的統(tǒng)一，是傳承延續(xù)和創(chuàng)造創(chuàng)新的統(tǒng)一。法律只有適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變化，才能取得良好的治理效果，即法家所言“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。
民法典的制定，正是堅(jiān)持了法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)這一代代相傳的立法指導(dǎo)思想，以開放的姿態(tài)兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的中華法系雖然在實(shí)際運(yùn)行當(dāng)中有許多民事法律規(guī)范和民事習(xí)慣法，許多民事法律規(guī)范還被銘刻在青銅器上，但并沒(méi)有形成一部單獨(dú)的民法典。這是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和“為國(guó)以禮”的國(guó)情相適應(yīng)的立法方式。蔡元培曾說(shuō)：“我國(guó)古代有禮、法之別。法者，今之所謂刑法也;而今之所謂民法，則頗具于禮?！敝袊?guó)古代沒(méi)有獨(dú)立的民法典，民事法律關(guān)系的調(diào)整主要依靠禮。由于禮兼具了感召和約束雙重功能，禮的權(quán)威性的提升，為民間社會(huì)構(gòu)建自然和諧的道德秩序提供了可能。今天我們制定單獨(dú)的民法典，則是為了回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求，滿足現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的新需求。它重視傳統(tǒng)，卻不是中國(guó)已有民事法律規(guī)范(或習(xí)慣)的簡(jiǎn)單匯編;它借鑒國(guó)外先進(jìn)立法成果，卻不是外國(guó)民法典的機(jī)械照搬，而是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，具有鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。
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