2022國(guó)家公祭日勿忘國(guó)恥主題活動(dòng)心得體會(huì)
12.13國(guó)家公祭日是為了紀(jì)念南京大屠殺死難者，更是激勵(lì)國(guó)人為民族復(fù)興而奮斗。小編在這里給大家?guī)?lái)2020國(guó)家公祭日勿忘國(guó)恥主題活動(dòng)心得體會(huì)五篇，希望大家喜歡!
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國(guó)家公祭日主題活動(dòng)心得體會(huì)1
在國(guó)家公祭日到來(lái)之前，“2021年南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日和平許愿墻”出現(xiàn)在南京多個(gè)地鐵站點(diǎn)的通道內(nèi)，乘坐地鐵的市民紛紛停下，寫(xiě)下各自心聲，“勿忘國(guó)恥”、“世界和平”、“祖國(guó)萬(wàn)歲”、“愛(ài)我中華”等等表達(dá)對(duì)那段歷史的銘記和對(duì)和平的祈愿，有的市民還畫(huà)上“和平鴿”，旨在發(fā)出追求世界和平完美音符。
銘記歷史，警示后人。84年前的今天，也即1937年12月13日，日軍在中國(guó)南京制造了長(zhǎng)達(dá)40多天滅絕人性的大屠殺，30余萬(wàn)中國(guó)同胞倒在了血泊中。4200萬(wàn)難民無(wú)家可歸，3500多萬(wàn)人或傷或亡……由日本帝國(guó)主義一手制造的這場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，更是讓中華民族付出了沉重的代價(jià)。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式，在彰顯出一個(gè)國(guó)家對(duì)于生命的敬畏同時(shí)，也有助于凝聚民族復(fù)興的偉大力量，喚起世人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守。
歷史記憶，猶記如新。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。84年過(guò)去，中華門(mén)城墻上戰(zhàn)爭(zhēng)留下的彈孔依舊清晰可見(jiàn)，“萬(wàn)人坑”的累累白骨仍在訴說(shuō)著當(dāng)年那段沉痛的歷史。然時(shí)至今日仍有部分日本右翼分子主張“侵略定義未定論”，質(zhì)疑大屠殺中遇害人數(shù)，甚至對(duì)中國(guó)設(shè)立公祭日提出異議。比如，日本教科書(shū)中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)描述就多以被害經(jīng)歷為主，加害經(jīng)歷不斷被刪除。在大阪國(guó)際和平中心等紀(jì)念館中，與加害歷史相關(guān)的展品甚至被撤除。
銘記歷史，展望和平。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山，已成全人類的永久記憶。加拿大安大略省就將每年12月13日定為“南京大屠殺遇難者紀(jì)念日”，早在20__年聯(lián)合國(guó)教科文組織也已將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》。近日，為悼念大屠殺死難者并揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識(shí)之士還于廣島、大阪、名古屋等地舉辦紀(jì)念活動(dòng)，呼吁人們銘記歷史、開(kāi)創(chuàng)兩國(guó)和平友好的未來(lái)。
以史之音，奏響和平。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來(lái)，大家來(lái)共同珍愛(ài)和平、維護(hù)和平。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式就再次表明：任何人要否認(rèn)南京大屠殺慘案這一事實(shí)，歷史不會(huì)答應(yīng)，30萬(wàn)無(wú)辜死難者的亡靈不會(huì)答應(yīng)，13億多中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)，世界上一切愛(ài)好和平與正義的人民都不會(huì)答應(yīng);中國(guó)人民將永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛(ài)好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。
歷史的恥辱是昨日的慘痛記憶，是今日我們前行奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。__年改革開(kāi)放，__年春華秋實(shí)，中國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際影響力和人民獲得感已經(jīng)有了顯著提升。而今劃破南京上空凄厲低沉的防空警報(bào)聲，更鞭策著13億多中華兒女要銘記歷史，把在公祭活動(dòng)中收獲的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，與世界人民攜手建設(shè)持久和平、普遍安全的世界音符。
國(guó)家公祭日主題活動(dòng)心得體會(huì)2
2014年，全國(guó)人大常委會(huì)設(shè)定每年12月13日為“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”，中國(guó)首次以國(guó)家名義悼念大屠殺死難者。
在第8個(gè)國(guó)家公祭日到來(lái)之際，84年前古城南京發(fā)生的那場(chǎng)慘絕人寰的慘案，仍是讓人不忍卒讀。和平來(lái)之不易，國(guó)恥勿忘，歷史必須銘記!南京大屠殺帶來(lái)的傷痛從未被時(shí)間抹去，人們對(duì)國(guó)家公祭日這個(gè)紀(jì)念日的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻。
國(guó)家公祭日的設(shè)立，是緬懷過(guò)去、扶慰民心、順應(yīng)民意的措施。同時(shí)國(guó)家公祭日的設(shè)立，也是中國(guó)與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對(duì)于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達(dá)我們熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任。就如歐洲一年一度紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營(yíng)死難者一樣，南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是中國(guó)的，也是全世界的。歷史告訴我們，國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興是多么重要。國(guó)恥難忘，落后就要挨打，只有國(guó)家強(qiáng)大、民族振興，才是對(duì)侵略者最好的回?fù)?。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。悲痛會(huì)隨時(shí)間久遠(yuǎn)而湮沒(méi)，但歷史的啟示不會(huì)。
國(guó)家公祭日的設(shè)立，是銘記歷史、喚醒記憶、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的舉措。促使人類歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。如果說(shuō)南京大屠殺是近代悲劇的極致，那么當(dāng)歷史翻開(kāi)這一頁(yè)，我們最終看到黑暗的離去和光明的到來(lái)。筑夢(mèng)中國(guó)，是每一個(gè)中華兒女的歷史使命。我們當(dāng)堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福為己任，把愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的熱情轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。
國(guó)家公祭日的設(shè)立，是國(guó)家精神、民族精神、愛(ài)國(guó)精神的傳承。國(guó)行公祭，拉近了遠(yuǎn)去的硝煙，重溫了民族的苦難;國(guó)行公祭，不為宣揚(yáng)復(fù)仇與怨恨，是為喚起對(duì)和平的向往與堅(jiān)守，許下復(fù)興的心愿：吾輩當(dāng)自強(qiáng)。國(guó)家公祭日，中國(guó)人民將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但人們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒每一個(gè)人，避免歷史悲劇的重演。國(guó)家公祭日的設(shè)立，也讓中國(guó)人民更深切地體會(huì)到國(guó)家存在的目的和價(jià)值，體會(huì)到國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要，讓民族精神提升，讓中國(guó)人民更加愛(ài)國(guó)。
“卅萬(wàn)冤魂招不去，百年凄雨惕重來(lái)”。一年一度的國(guó)家公祭，恰如振聾發(fā)聵的警鐘，提醒人們：歷史記憶需要時(shí)常擦拭，人類道義需要不斷砥礪，民族精神需要時(shí)常檢閱。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記，銘記南京的疼痛、南京的眼淚;每一個(gè)中國(guó)青年要不斷前行、振興祖國(guó)的動(dòng)力。
國(guó)家公祭日主題活動(dòng)心得體會(huì)3
今天上午，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在南京參加國(guó)家公祭日活動(dòng)，紀(jì)念84年前南京慘案中30萬(wàn)死難者的亡靈，喚起14億人民勿忘國(guó)恥，珍惜和平，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想而努力奮斗。整個(gè)公祭過(guò)程莊嚴(yán)肅穆，引領(lǐng)國(guó)人尤其是青年一代對(duì)歷史的回顧，振奮青年一代對(duì)未來(lái)的憧憬。
公祭過(guò)程之后，心不由己地想起身邊的青少年學(xué)生，他們太缺乏愛(ài)國(guó)主義教育了，今天這樣的大型活動(dòng)，他們是不會(huì)自覺(jué)觀看的，甚至說(shuō)，既是看了對(duì)他們觸動(dòng)也不會(huì)太大。
為什么這樣說(shuō)呢?或許你會(huì)覺(jué)得我是在胡說(shuō)，但我還是想說(shuō)說(shuō)農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況：他們基本上是生下來(lái)就與父母分離，靠爺爺奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大;這些隔代撫養(yǎng)的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭觀念，無(wú)集體意識(shí)，一切唯我獨(dú)尊，根本談不上愛(ài)家愛(ài)國(guó)。等到入學(xué)之后，學(xué)生從一年級(jí)就被灌輸分?jǐn)?shù)觀念，學(xué)校引導(dǎo)著學(xué)生圍繞著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，什么思想品德、音樂(lè)、美術(shù)課根本沒(méi)有教師教;一些學(xué)校干脆把思想品德課本扔在后勤處，過(guò)一段當(dāng)做廢品賣掉。學(xué)生們從來(lái)沒(méi)有唱過(guò)國(guó)歌，參加過(guò)升旗儀式，你看到的五星紅旗是校長(zhǎng)隨便叫個(gè)學(xué)生拉起來(lái)的。不少學(xué)生上初中了，還不會(huì)左右轉(zhuǎn)，不會(huì)唱國(guó)歌，更不懂什么歷史、國(guó)情。
因此，筆者認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，就應(yīng)該從娃娃抓起，從小學(xué)生抓起。使他們從小就知道社會(huì)主義祖國(guó)的來(lái)歷，就能唱國(guó)歌中“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，冒著敵人的炮火……”，就懂得落后就要挨打的道理。學(xué)校應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育當(dāng)做第一要事抓，培養(yǎng)學(xué)生的家庭、集體觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立心中有他人，心中有集體，處處想祖國(guó)，祖國(guó)的利益高一切的理念。
國(guó)家公祭日主題活動(dòng)心得體會(huì)4
一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，是為了避免悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒(méi)有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫——中國(guó)!
前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國(guó)一天比一天強(qiáng)大，讓野心不死的日本右翼勢(shì)力對(duì)我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定的有力的力量!
是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛(ài)。但中國(guó)和日本之間的較量從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，這是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬(wàn)同胞慘遭日軍殺害;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬(wàn)軍民付出了寶貴的生命。
勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個(gè)年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來(lái)的天下，珍惜我們生活的環(huán)境，珍惜來(lái)之不易的生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實(shí)的歷史，更要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明白落后就要挨打，落后就永遠(yuǎn)處于被動(dòng)受辱的地位，任何時(shí)候，都要努力強(qiáng)大我們自身，只有中國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)，立于世界強(qiáng)國(guó)之席，讓外國(guó)侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰(zhàn)而勝。
我們唯有時(shí)刻睜大警惕的眼睛，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的民族自愛(ài)心、自尊心、自信心，自覺(jué)把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行，努力為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，不斷積蓄力量，隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)我們的綿薄之力!
國(guó)家公祭日主題活動(dòng)心得體會(huì)5
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門(mén)的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過(guò)，曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒(méi)有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
這個(gè)事件的警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京死難者國(guó)家公祭日而不是其他?
其一，它象征著中國(guó)苦難近代史的重要時(shí)刻。中國(guó)自近代以來(lái)所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，84年過(guò)去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。
其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。
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