個(gè)人廉政教育心得體會(huì)3篇

　　廉潔教育，就是通過對(duì)公民進(jìn)行廉潔方面的教育，來營造廉潔奉公，誠信守法的社會(huì)氛圍，以達(dá)到規(guī)范和約束個(gè)體行為的目的。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的個(gè)人廉政教育心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。

　　篇一：個(gè)人廉政教育心得體會(huì)

　　11月12日，溫家寶在接見全國機(jī)關(guān)事務(wù)工作協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)暨建設(shè)節(jié)型機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)代表時(shí)指出，機(jī)關(guān)事務(wù)管理部門必須認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神，堅(jiān)持廉潔、服務(wù)、節(jié)儉的原則，深化管理體制改革，健全管理制度，逐步實(shí)現(xiàn)機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)支出和資產(chǎn)配置公開透明，做到機(jī)關(guān)事務(wù)管理有法可依，接受社會(huì)和人民的監(jiān)督，不斷提高服務(wù)水平。

　　各級(jí)黨政機(jī)關(guān)要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，帶頭厲行節(jié)約，做到勤政廉潔，發(fā)揮表率作用。我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的十六大精神，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程。

　　建設(shè)廉政，要有制度上的保證，同時(shí)也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個(gè)彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。廉政文化以廉政為思想內(nèi)涵,以文化為表現(xiàn)形式,是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是推進(jìn)廉政建設(shè)的重要精神力量。

　　通過廉潔教育在培育人、警示人、塑造人中的重要作用,推進(jìn)高校廉政文化建設(shè),有利于在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱,有利于大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),有利于在高校形成“學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)廉潔從政、廣大教師廉潔從教、學(xué)生倡廉崇潔”的良好風(fēng)氣。全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè),對(duì)于加強(qiáng)校園建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉政文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有十分重要的意義。

　　廉潔文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，它是我國倡導(dǎo)的主流文化。在高校它也是校園文化的重要組成部分。它是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是政治文明和精神文明的有機(jī)結(jié)合。高校廉潔文化，就是高等學(xué)校根據(jù)時(shí)代要求，圍繞“廉潔”這個(gè)主題開展的一系列文化教育活動(dòng)，它融思想政治、理想信念、道德情操、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，具有很強(qiáng)的號(hào)召力、感染力、威懾力。

　　它以培育和弘揚(yáng)立黨為公、執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念為宗旨，以營造一個(gè)有利于高校教職員工干凈干事、艱苦創(chuàng)業(yè)的思想道德環(huán)境和風(fēng)清氣正、廉榮貪恥的校園氛圍為基本要求，以積極倡導(dǎo)廉潔從政、廉潔從教、廉潔從學(xué)為主線，以提高反腐倡廉、拒腐防變的能力為目標(biāo)，深刻反映高等學(xué)校教職工以人為本、務(wù)實(shí)、清廉的價(jià)值取向，以采取干部群眾喜聞樂見的多樣形式，開展內(nèi)容豐富、載體新穎的各項(xiàng)廉潔文化教育建設(shè)活動(dòng)。此活動(dòng)植根在高校黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的具體實(shí)踐之中。它具有先進(jìn)的思想性、有效的導(dǎo)向性、很強(qiáng)的實(shí)踐性、廣泛的群眾性、長久的實(shí)效性等特征。

　　文化環(huán)境是思想道德教育活動(dòng)的載體。人的教育活動(dòng)都離不開一定的文化環(huán)境。教育活動(dòng)必定要在一定的文化環(huán)境中展開反腐倡廉的思想道德教育離不開以廉潔為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求的文化環(huán)境。從功能性的角度看。這里的文化環(huán)境指反腐倡廉的思想道德教育活動(dòng)賴以進(jìn)行的各種文化條件的總和。它是一個(gè)由物態(tài)文化、精神文化、行為文化及制度文化等文化要素耦合而成的文化效應(yīng)場(chǎng)。作為一種社會(huì)存在。文化環(huán)境常常表現(xiàn)為一種試圖塑造和改變?nèi)说木衿焚|(zhì)的慣性運(yùn)動(dòng)，作用和影響人的意識(shí)、心理和觀念當(dāng)思想道德教育活動(dòng)被置于其中而展開時(shí)。不同的文化環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生各種不同的教育效應(yīng)良好的文化環(huán)境能夠取得較好的教育效果。

　　惡劣的文化環(huán)境則相反。廉潔文化不僅是一種廉潔理念。一種文化體系。更是一種文化環(huán)境。它在校園中構(gòu)建同一文化價(jià)值觀念、同一文化內(nèi)容結(jié)構(gòu)。同一文化思維模式、同一文化行為方式、同一文化價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，等等通過多途徑、多手段、多層次、全方位地弘揚(yáng)廉潔思想，激發(fā)廉潔行為，使廉潔價(jià)值觀念、思維方式和行為方式覆蓋全社會(huì)的每個(gè)領(lǐng)域?？梢允谷鐣?huì)因廉潔文化背景而形成一致的精神力量。形成反腐倡廉的社會(huì)文化效應(yīng)場(chǎng)。

　　教育承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大使命，教育系統(tǒng)反腐倡廉建設(shè)關(guān)系青少年學(xué)生健康成長和人民群眾的切身利益，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家長治久安。人才對(duì)于一個(gè)國家來說是最寶貴的資源,是保持一個(gè)國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素,高素質(zhì)人才是決定國家和民族前途命運(yùn)的重要力量,是建設(shè)創(chuàng)新型國家的強(qiáng)大依托。

　　大學(xué)生作為未來高素質(zhì)人才的后備力量,其成長過程關(guān)系著我們黨和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。而高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃,貫徹實(shí)施廉潔教育,培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的科學(xué)知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的人才,使他們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民同呼吸共奮斗,對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

　　大學(xué)生活是豐富多彩的,我們可以充分利用大學(xué)校園里形式多樣的文化載體,充分發(fā)揮校園文化的育人功能,結(jié)合大學(xué)生群體的性格特點(diǎn)有步驟地推進(jìn)完成這項(xiàng)工作。要在校園內(nèi)營造廉潔為榮的文化氛圍和道德風(fēng)尚,弘揚(yáng)主旋律,用積極向上、清正廉明的文化營造良好的教育環(huán)境和文化氛圍。要設(shè)立融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁,開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)廉潔教育活動(dòng),使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展廉潔教育的重要載體和途徑。要用格調(diào)高雅、健康向上、豐富多彩的廉潔文化活動(dòng)占領(lǐng)校園文化陣地,加強(qiáng)正面典型宣傳和廉潔宣傳的力度,幫助廣大學(xué)生提高思想政治覺悟,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,打牢立身做人的思想基礎(chǔ)。

　　篇二：個(gè)人廉政教育心得體會(huì)

　　我公司于年月日組織到監(jiān)獄進(jìn)行警示教育，我們參觀了案例分析廳，感悟廳，那些犯罪的人，有些他們都曾經(jīng)是國家干部，曾都是身居高位，有幸福的家庭，卻都在金錢的誘惑下走向犯罪的道路。

　　“廉”這個(gè)字素來是形容清官的，它是“忠臣”、“正直”、“廉潔”的代名詞。與這個(gè)字相對(duì)應(yīng)的，則是“貪官”、“奸臣”、“貪婪”、“奸詐”。是呀，自古以來，有多少人，因貪圖一時(shí)的私利而丟了飯碗性命;又有多少人，因?yàn)榫S護(hù)百姓的利益，為惡之人想到的、提到的多半都是自己，而為善之人心中裝的卻總是別人，就算是最危險(xiǎn)的時(shí)候，他們想到的還是別人。其實(shí)做人也好，為官也罷，這人生之旅，這仕官之途，都必須把路基夯得踏踏實(shí)實(shí)，這就是人品，在生活中我們要常常捫心自問，在做事情之前一定要做到問心無愧，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，在地上撿起一元錢，我們應(yīng)該及時(shí)交給老師，有一道題目不會(huì)做，我們則應(yīng)該獨(dú)立思考，而不是抄襲作業(yè)草草了事，我們應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)出良好的品德。那一世范文網(wǎng)

　　人的生命如同彩虹般燦爛，也如同彩虹般短暫，要活出怎樣的精彩，要留下怎樣的英名，要說出怎樣的終結(jié)語，全由你自己考慮，自己作主，自己把握。做人一身正氣，為官一塵不染。讓我們向廉正邁進(jìn)，向成功走去，做好自己該做的事!我想說：廉正是根脊梁，支撐著一個(gè)不倒的靈魂，支撐著人生的大廈;廉正是個(gè)路標(biāo)，指引著一個(gè)前進(jìn)的方向，指引著人生的道路。你見過參天的大樹嗎?如果說人生是那參天的大樹，廉正就是那挺直的樹干。樹干一倒，大樹將傾;廉正一失，人生則危。我想說：人生就像一首詩，廉正就是里面的文字，沒有好詞藻的永遠(yuǎn)只是九流作品。沒有廉正的人生是單調(diào)乏味沒有意義的人生。只有擁有了廉正，才能使你踏平坎坷，鏟除荊棘，看到希望。只有擁有了廉正，才能讓你翱翔在心靈的藍(lán)天上，達(dá)到人性的巔峰。朋友們，人生旅程路漫漫，伴著廉正的清香成長，會(huì)有一份大勇大智的氣質(zhì)，把你的人生渲染的一路芬芳，一路輝煌。

　　篇三：個(gè)人廉政教育心得體會(huì)

　　近段時(shí)間，教育局給我們每位老師免費(fèi)發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號(hào)召我們每位老師都要認(rèn)真看一看，然后寫一篇心得體會(huì)。我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了這本書，有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢(shì)中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國公民的美德。

　　本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。

　　工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì)各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。