黨員學(xué)習(xí)廉政教育的心得體會范文(2)
黨員學(xué)習(xí)廉政教育的心得體會范文
黨員學(xué)習(xí)廉政教育心得體會篇三
我院為提高新近人員素質(zhì)，提高年輕同志的業(yè)務(wù)水平，特別針對04年以后考入我院的新同志，進行了一下午的黨風(fēng)廉政教育。培訓(xùn)主要圍繞《檢察官法》、《公務(wù)員法》、《檢查人員紀(jì)律處分條例》、《最高人民檢察院關(guān)于檢察人員執(zhí)法過錯責(zé)任追究條例》等內(nèi)容。通過為時兩個小時的學(xué)習(xí)，使我們?nèi)啃峦旧钊朊鞔_的認(rèn)識了我們工作的重要性和我們要擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任感。使我們知道選擇檢察工作的同時也就選擇了維護社會的正義，我們必須珍惜我們的崗位，呵護老同志留下的榮譽，樹立檢察人員應(yīng)有的形象：弘揚正義的時代形象，敬業(yè)奉獻的清官形象，剛直不阿的衛(wèi)士形象。
作為檢察人員中的一份子，我們首先要有扎實的業(yè)務(wù)能力。我們應(yīng)該懂得，即使自己手中握著正義之劍，也要學(xué)會用，并不是穿上盔甲就等于是武士了。審訊不是四肢的運動，而是頭腦的較量，所以我們要學(xué)習(xí)很多的知識并不僅僅是法律而已。我們要學(xué)習(xí)偵查、批捕、起訴、辯護、判決，要站在各種角度去剖析案件，學(xué)習(xí)從每一個細(xì)微的證據(jù)去還原犯罪的真相。用百分之一百的努力去完成交給我們的每一項工作，即使這工作看上去多么不起眼，多么微不足道。面對律師，要學(xué)會盜人所長，每一個人都有他閃光的點。面對嫌疑人要學(xué)會互相尊重，每一個人都是值得尊重的，哪怕是十惡不赦的罪犯。不能對犯罪嫌疑人刑訊逼供，那是一種無能的表現(xiàn)。年輕有沖勁，干事有活力是年輕人的克貴之處，但不能急功近利，不能受利益驅(qū)使辦案，這是對檢察權(quán)的自殘。年輕所以容易浮躁，浮躁是一種輕浮急躁的心態(tài)，
一旦沾染上浮躁之氣，就會沉不下心，穩(wěn)不住神，心猿意馬，魂不守舍。這種心態(tài)帶來的后果必然是學(xué)習(xí)知識淺嘗輒止，一目十行。心不靜無以言學(xué)，心不靜，欲望就會膨脹，就拒擋不住外面花花世界的誘惑。一旦碰上誘惑就會自亂方寸。所以心要靜，戒浮躁。諸葛亮曰：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！弊龅届o心要加強思想政治學(xué)習(xí)，正視自己的人生觀、價值觀，過有意義的業(yè)余生活，提高自己的精神等級。不能使安穩(wěn)的工作和浮躁的態(tài)度最終成為埋沒自己的溫床。
其次我們也許有專業(yè)的法律知識，但檢察業(yè)務(wù)是實踐性極強的工作，學(xué)歷高的人只有在精通法律實踐后才能成為真正意義上的人才。在這個人生、職場的關(guān)鍵時刻，一次黨風(fēng)廉政教育對入世未深的我們來說是極其必要的。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻變開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強黨風(fēng)廉政教育也是反腐倡廉的初始之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要認(rèn)識到“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間”，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。我們雖然只是檢察系統(tǒng)的一顆小小的螺絲，也應(yīng)該倍加珍惜得來不易的工作，不要因一念之差給家庭、給親人帶來無以挽回的痛苦。我們需要從嚴(yán)自律，管住自己。市場經(jīng)濟的這個時代趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想。使得我們現(xiàn)在必須面對比以前更多的誘惑以及價值觀的侵蝕。但越是在這種形勢下，我們越應(yīng)該保持清醒的頭腦，越應(yīng)該保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越應(yīng)該從方
方面面嚴(yán)格要求自己。我們需要長時間的同犯罪分子打交道，但決不可因此而使得自己被同化或是對社會失去信心。一些貪小便宜、耍小聰明的行為只會把自己變成一個貪圖小利、沒有出息的人，最終會因小失大，走入迷途。所以我們必須警鐘長鳴，筑牢防線，因為稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭，要時時刻刻謹(jǐn)小慎微。我們檢察人員都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白辦案，踏踏實實干事，堂堂正正做人。
以上幾點說起來簡單做起來很難，我們自己首先做好應(yīng)該做的工作，其次要隨時自覺接受監(jiān)督、檢查。因為與其相信一個人的道德操守，莫不如相信嚴(yán)格的制度和有效的監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的同志，往往會犯錯誤。我們每一位檢察人員都要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面明鏡，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。不要拒絕進步、成長和學(xué)習(xí)，不要滿足于穩(wěn)定的工作和“差不多”的態(tài)度，隨時都應(yīng)該保持危機感，及時的轉(zhuǎn)變自己的思想和態(tài)度，因為沒有危機才是最大的危機。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點冷水，常聽點逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。最簡單的處事之道就是說老實話、辦老實事、做實在人，這是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打?qū)嵉刈鋈?，就能在任何位置上干出名堂，也能取得大家的信任，得到群眾的贊譽。
通過這次培訓(xùn)，我感到，“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰”。做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，過好“人情關(guān)”“金錢關(guān)”“名利關(guān)”，要不斷加強學(xué)習(xí)，強化政治意識。加強自律意識，強化服務(wù)意識。加強監(jiān)督與自我監(jiān)督，處理好奉獻與索取的關(guān)系。真正做一個全心全意為人民服務(wù)的檢察人員，用心想案，用心謀案，用心辦案，真心誠意為群眾，一心一意求正義。
黨員學(xué)習(xí)廉政教育心得體會篇四
廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。
一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在
學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。
學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
三、教師要做到廉潔從教
當(dāng)今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。
那么，教師如何做到廉潔從教呢?
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
其次，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。
時代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!
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