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教育書(shū)刊讀書(shū)心得3篇

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教育書(shū)刊讀書(shū)心得3篇

  教育教學(xué)研究是促進(jìn)教育教學(xué)創(chuàng)新,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的教育書(shū)刊讀書(shū)心得,希望大家喜歡!

  教育書(shū)刊讀書(shū)心得范文1

  《教育漫話》讀書(shū)心得

  《教育漫話》一書(shū),集中反映了洛克的紳士教育思想體系,是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來(lái)在英國(guó)業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義,更能適合當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新貴族對(duì)紳士培養(yǎng)的要求,因此,《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。

  在教育的作用問(wèn)題上,洛克于《教育漫話》中堅(jiān)決反對(duì)封建貴族為維護(hù)等級(jí)差別而鼓吹的遺傳決定論,提出了著名的“白板說(shuō)”,對(duì)教育在培育人才,強(qiáng)盛國(guó)家中的作用寄予厚望,表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)教育工作的高度重視,這無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的。但是,洛克沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育與環(huán)境、遺傳之間的辯證關(guān)系,更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育要受到經(jīng)濟(jì)和政治的制約,具有教育萬(wàn)能論的理論傾向,這顯然又是錯(cuò)誤的。

  在教育的途徑問(wèn)題上,出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校中重視古代語(yǔ)文,輕視實(shí)際知識(shí),重視形式,輕視內(nèi)容,重視知識(shí)灌輸,輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿,洛克認(rèn)為紳士教育只能通過(guò)家庭教育來(lái)進(jìn)行,而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因,但它的確反映了自中世紀(jì)以來(lái),英國(guó)貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見(jiàn)。當(dāng)然,其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。

  在紳士教育內(nèi)容上,洛克繼夸美紐斯之后,全面提出了一個(gè)以實(shí)用科目為基礎(chǔ)的課程體系,意在滿足資產(chǎn)階級(jí)事業(yè)家處理公私事務(wù),開(kāi)拓海外,充實(shí)生活的實(shí)際需要;反映了資本主義生產(chǎn)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代潮流對(duì)教育的迫切要求。

  洛克在《教育漫話》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn),即是提出了一個(gè)包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對(duì)體育給予了高度的重視,在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄,因而無(wú)視身體健康,反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下,洛克的體育思想無(wú)異于石破驚天,令人耳目一新。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級(jí)教育家。在德育方面,洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐,對(duì)兒童要及早管教,強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育,強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履,強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化,所有這些都是具有積極意義的。在智育方面,洛克重視通過(guò)學(xué)問(wèn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力,后來(lái)出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭(zhēng),明顯受到了洛克思想的影響。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用,反對(duì)空疏無(wú)用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上,洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn),因材施教,由易到難,注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲,這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人的尊重。

  洛克的《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有重要地位,對(duì)后來(lái)各國(guó)(特別是英國(guó))資產(chǎn)階級(jí)的教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。值得我們每一個(gè)將來(lái)作為學(xué)前教育工作者的人仔細(xì)研讀。

  教育書(shū)刊讀書(shū)心得范文2

  讀教育專著《愛(ài)的教育》讀后感

  讀一本書(shū),就是和許多高尚的人談話,一本好書(shū)可以改變一個(gè)人的想法,甚至可以改變?nèi)说囊簧?。而如今與書(shū)為友,享受這種溫馨的感受是難得的,讀書(shū),收獲安靜的富足《愛(ài)的教育》,我感到愛(ài)是心的呼喚,是人間的春風(fēng),師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻(xiàn),愛(ài)得越深,奉獻(xiàn)得越多,正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放,只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力,我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才,這種愛(ài)是高尚的,純正的。

  讀完《愛(ài)的教育》給我的第一感觸,那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。小說(shuō)主人公是三年級(jí)學(xué)生安利柯,但我認(rèn)為與其說(shuō)是安利柯,不如講是在他周?chē)挠萌硇牡膼?ài)傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(zhǎng)們。他們的言行中洋溢著愛(ài)的氛圍。所以,孩子們也變得可愛(ài),純潔起來(lái)。如:安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人,善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事,她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào):“不要做聲!”以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們,她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼,使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯"萬(wàn)圣節(jié)"的意義時(shí),她也會(huì)告訴他,他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來(lái)都不對(duì)孩子"火"的,他總是會(huì)用很溫和的語(yǔ)氣來(lái)"訓(xùn)人".當(dāng)安利柯抱怨"先生的態(tài)度不好"時(shí),他給兒子分析先生是事出有因,并非有意,并且告訴他,要諒解別人的一時(shí)無(wú)禮,還應(yīng)敬愛(ài)辛苦的先生.學(xué)期結(jié)束,他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別,以及去向曾對(duì)不起的人謝罪請(qǐng)求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況,生活里充滿歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心,一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過(guò)他的眼睛。他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé),只是說(shuō)一句:下次不要在再做這種事了。他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人,并告訴孩子們,這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對(duì)自己的行為從來(lái)都負(fù)責(zé),自己犯了錯(cuò),即使是芝麻點(diǎn)兒大的事,他也不會(huì)忘記道歉說(shuō):"對(duì)不起。" 還有許多的人:如 ,他們都用自己的言行,教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛(ài)他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作"愛(ài)"的空氣,輕輕飄蕩著,縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無(wú)意有形無(wú)形中,孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)——愛(ài)。

  “愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生---這是一個(gè)多么美好的東西啊! 讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。為人師的同行們,讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到教育事業(yè)中,讓我們教育著并愛(ài)著學(xué)生們!

  教育書(shū)刊讀書(shū)心得范文3

  《陶行知教育專著》讀后感

  陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他的教育思想和教育實(shí)踐,不僅在中國(guó),而且在世界,都有重要的影響。20世紀(jì)過(guò)去了,在新的世紀(jì)里,陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義。“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”是陶行知先生的人生格言,“為了孩子,甘為駱駝。于人有益,牛馬也做。”是陶先生的辦學(xué)心愿。

  教育需要愛(ài)心,兒童渴望得到愛(ài)。當(dāng)我從事教育教學(xué)工作后,我越來(lái)越深切地感受到,只有把愛(ài)奉獻(xiàn)給孩子,用愛(ài)來(lái)灌注自己的事業(yè),才是我們能真正給予學(xué)生的最好的東西。如今的孩子看得多,聽(tīng)得也不少,想激趣,并非是件容易的事,有時(shí)真的很困惑:“孩子們,我該拿什么來(lái)吸引你們呢?”沒(méi)有興趣就不會(huì)有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,高漲的學(xué)習(xí)熱情。如何讓課堂變得有吸引力?如何讓課真正被孩子們的心靈所接納?在教學(xué)實(shí)踐中,我努力地尋找答案,終于體會(huì)到:愛(ài),是我和孩子們快樂(lè)學(xué)習(xí)、和睦相處的源泉。課堂常規(guī)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是搞好課堂教學(xué)的前提保證。然而,當(dāng)我走進(jìn)教室,看到每個(gè)孩子都在不亦樂(lè)乎地說(shuō)著、做著其它事時(shí),我想:如果我大聲吼叫,一定會(huì)有很多學(xué)生被我震住,但是還有一些還是會(huì)繼續(xù)的。如果你認(rèn)為通過(guò)默默地注視,就讓他們乖乖停下來(lái)的話,那你要失望的??茨悴徽f(shuō),不動(dòng),他們便會(huì)再次玩下去的,直到很久。只有尊重學(xué)生,才能教育學(xué)生。沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育??吹竭@種情景,我會(huì)微笑地對(duì)他們說(shuō):“今天你們不想上課,如果你們能把自己管好,我就邀請(qǐng)你們一起來(lái)學(xué)習(xí)。”好奇讓他們很快靜下來(lái)了。在精心設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)游戲里,他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí),從中感受到課堂的美,享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)。

  記得陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“當(dāng)心你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。”這句話給我留下了深刻的印象。它提醒教師要做到“有教無(wú)類”,在教師的心靈天平上,給每一位學(xué)生應(yīng)是同樣重的砝碼。也就是說(shuō),我們對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)一視同仁,不能因?yàn)橛行W(xué)生的個(gè)別差異而對(duì)他們“另眼相待”。在教學(xué)中我努力做到面向全體學(xué)生,不歧視任何一個(gè)學(xué)生。幾年的教學(xué)使我發(fā)現(xiàn),幾乎每個(gè)班級(jí)都有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生,為了讓這些學(xué)生在課堂上不傷自尊心、學(xué)有所得,我讓他們踴躍發(fā)表自己的見(jiàn)解,鼓勵(lì)他們積極參班級(jí)管里,但是他們具有表演的才能,此時(shí)我充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng),讓他們?cè)谡n堂上大膽表演。這樣使這些學(xué)生有了收獲,而且對(duì)學(xué)習(xí)也有了興趣。

  教師要熱愛(ài)、尊重每一個(gè)學(xué)生。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話,那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。教師應(yīng)該做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

  作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),真正做到“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,做學(xué)生喜歡的老師,并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師仍是我努力的目標(biāo)。

  
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