《巴金自傳》是江蘇文藝出版社出版的一本圖書(shū)，作者巴 金。讀完這本書(shū)你有哪些心得體會(huì)呢？本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的巴金自傳讀書(shū)筆記，僅供參考。

　　巴金自傳讀書(shū)筆記1

　　寒假的時(shí)間是充足的。這一天，我情不自禁地走進(jìn)了圖書(shū)館，尋找書(shū)看。書(shū)架上的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，讓我看得眼花繚亂。這時(shí)，針看到一本《巴金自傳》，腳步也隨之停下來(lái)。我拿著書(shū)走向書(shū)桌，聚精會(huì)神地看了起來(lái)。

　　我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來(lái)的文學(xué)生涯。漸漸地，我看完了這本書(shū)，也加深了對(duì)巴金的了解。

　　巴金不是一位文學(xué)家，但他寫(xiě)作了五十多年。他開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭，在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過(guò)了他的童年，在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長(zhǎng)輩們的壓力下，他聽(tīng)到年輕的痛苦呻吟。他覺(jué)得社會(huì)出了毛病，卻說(shuō)不清病在何處，又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國(guó)，他坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開(kāi)了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫(xiě)作，是因?yàn)樗懈星闊o(wú)法傾吐，有愛(ài)與恨無(wú)法宣泄，好像落在無(wú)邊的苦海中找不到岸，一顆心無(wú)處安放，所以，他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫(xiě)作。

　　他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)真理，愛(ài)正義，為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。

　　這一本書(shū)讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。

　　巴金自傳讀書(shū)筆記2

　　活著是一種力量，走了是一個(gè)榜樣　　當(dāng)時(shí)許許多多年輕人，深深受到巴金作品的影響既是在今后的文學(xué)創(chuàng)作上也是在人格塑造上。

　　“巴老對(duì)年輕人寫(xiě)作非常鼓勵(lì)。有時(shí)候，他會(huì)把一些初出茅廬的青年作家的優(yōu)秀作品推薦到報(bào)社發(fā)表。”

　　記錄巴金，是一生的幸運(yùn)。現(xiàn)在，我越來(lái)越感到，他的存在，就是一種力量，不僅與我，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)。”

　　“巴金先生歷經(jīng)風(fēng)雨能活到百歲有余，這本身就是一種力量，是一種生命的象征。。

　　從上世紀(jì)六七十年代到本世紀(jì)初，照片上的巴金老人總是那么精神矍鑠。

　　先生此去應(yīng)無(wú)悔

　　如今，巴金西去了，他的精神從此成為一種榜樣，中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)時(shí)代也因之結(jié)束了。

　　在我看來(lái)，巴金最終稱得上是一個(gè)“完人”，也許并非完美，但十分完整。“長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，他一直是中國(guó)文學(xué)界的前輩，從此，我們失去了一個(gè)大師。巴老活著，是一種力量;現(xiàn)在走了，他的精神更是一個(gè)綿延的榜樣。”

　　為了寫(xiě)《巴金傳》，徐開(kāi)壘訪問(wèn)了巴老的出生地——成都，訪問(wèn)了巴金的堂弟李西齡、侄子李致，徐開(kāi)壘大體上弄清了巴老大家族百年來(lái)的變遷。

　　徐開(kāi)壘說(shuō)，巴金對(duì)他的寫(xiě)作十分放手，巴老從不向他表示應(yīng)該怎樣寫(xiě)或者寫(xiě)什么。徐開(kāi)壘每寫(xiě)完一章就把原稿交給巴老校閱?！栋徒饌鳌飞稀⑾戮硪还彩?，巴金一字不易把書(shū)稿直接交給該書(shū)的責(zé)任編輯李濟(jì)生。直到正式出版前，巴老請(qǐng)他的女兒李小林把全書(shū)從頭至尾念了一遍給他聽(tīng)，直到這時(shí)巴老才提出了補(bǔ)充修正的意見(jiàn)。徐開(kāi)壘說(shuō)，巴老對(duì)他工作的支持，實(shí)在是也的幸運(yùn)。

　　徐開(kāi)壘說(shuō)，生活是作家傳記的中心。他曾就此問(wèn)題請(qǐng)教巴老。巴老回答說(shuō)："作家傳記是以作家在實(shí)際生活中的為人，來(lái)對(duì)照他的作品所反映的思想，看看兩者是否符合。"徐開(kāi)壘說(shuō)，巴金的這一段話非常令人信服，他正是按照這個(gè)準(zhǔn)則，去寫(xiě)巴老的一生。

　　去年五月，徐開(kāi)壘完成了《巴金傳》的寫(xiě)作，從某種意義上說(shuō)，由徐開(kāi)壘為巴壘作專是一件頗合情理的事情。徐開(kāi)壘比巴金年輕十八歲，他正好處在一個(gè)交替的層面上，徐開(kāi)壘本人也是作家，如果把他算作老作家，也是老作家中最年輕的。如果把他算作"青年一代"，他又是最年長(zhǎng)的。在承上啟下、承前啟后這個(gè)意義上，徐開(kāi)壘是最為恰當(dāng)?shù)娜诉x。特別是一九四九年之后，徐開(kāi)壘和巴金生活在完全相同的大時(shí)代背景下，徐開(kāi)壘可以很好地把握整個(gè)時(shí)代的脈膊。徐開(kāi)壘本人也是一位出色的散文作家，這也保證了《巴金傳》文筆的流暢優(yōu)美。

　　隨著年歲增長(zhǎng)，巴金身上的激烈情緒漸漸淡化，自文化生活出版社成立之后，我們便可以看出巴金對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。在他的堆滿著外文書(shū)籍的書(shū)櫥里，也開(kāi)始出現(xiàn)了明代萬(wàn)歷刻的線裝本《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》。傳統(tǒng)舊戲也不再被他視作攻擊對(duì)象了。尤其是川戲，成為他的業(yè)余愛(ài)好。據(jù)他的朋友回憶，五十年代初他在興致好的時(shí)候，可以隨口背誦許多古詩(shī)，包括《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》那樣的長(zhǎng)篇，這很使人想起巴金在幼年時(shí)候，由他母親親自教誦《白香詞譜》的情景。也許到了中年以后，母親在無(wú)意中留給作家的古典文學(xué)的修養(yǎng)方始開(kāi)出了燦爛之花，這些美學(xué)趣味上的變異，與作家的生活環(huán)境，政治情緒都有密切的關(guān)系。

　　對(duì)于年輕時(shí)候的行為，晚年巴金作了認(rèn)真的反?。?ldquo;我年輕時(shí)候思想偏激，曾經(jīng)主張燒毀所有的線裝書(shū)。今天回想起來(lái)實(shí)在可笑。”他對(duì)簡(jiǎn)化漢字表示了不同的看法，認(rèn)為如果漢字走向拼音化，“這樣我們連李白、杜甫也要丟掉了。”然后他說(shuō)：“我們有那么多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，誰(shuí)也無(wú)權(quán)把它們拋在垃圾箱里。”他的這番話，與1932年的激烈，形成了鮮明對(duì)照。

　　隨著偏激思想與情緒的消退，濃厚的文化興趣與獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力，在巴金身上凸現(xiàn)出來(lái)。在翻譯克魯泡特金等人的著作的同時(shí)，他翻譯了歷來(lái)被認(rèn)為是唯美作家王爾德的童話;他酷愛(ài)買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)，在同時(shí)代作家中其藏書(shū)量名列前茅。最突出的貢獻(xiàn)，莫過(guò)于他作為編輯家、出版家的業(yè)績(jī)。

　　巴金自傳讀書(shū)筆記3

　　一九四九年十月一日的開(kāi)國(guó)大典， 百萬(wàn)人的大游行，這樣巨大規(guī)模

　　的慶祝，在中國(guó)歷史上曠古未有。這果然顯示了中國(guó)革命勝利的偉大， 人民的團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)，與對(duì)敵人的巨大威力。這樣壯闊的氣勢(shì)，當(dāng)然激動(dòng)了千千 萬(wàn)萬(wàn)人，也激動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)感情豐富的詩(shī)人、作家和藝術(shù)家。

　　當(dāng)巴金站在天 安門(mén)城樓的觀禮臺(tái)上，望見(jiàn)天安門(mén)廣場(chǎng)上數(shù)不清的迎風(fēng)招展的紅旗，聽(tīng)見(jiàn)從 下午三時(shí)開(kāi)始，接連六個(gè)小時(shí)春雷般的熱烈歡呼“毛主席萬(wàn)歲”，使他“如 此清楚地看到中國(guó)人民光輝燦爛、如花似火的錦繡前程”，感覺(jué)到“心要從 口腔里跳出來(lái)，人要縱身飛向天空”，“個(gè)人的感情‘消失’在群眾的感情 中間”，以致他在六年后還回想起這個(gè)“大歡樂(lè)的日子”，認(rèn)為“毛主席在 天安門(mén)城樓上向全世界宣告中華人民共和國(guó)成立的時(shí)候，向全世界宣告中國(guó)人民站起來(lái)了的時(shí)”，那是“覺(jué)醒起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)的中國(guó)人民揭開(kāi)了歷史 的新的一頁(yè)，結(jié)束了過(guò)去的痛苦和屈辱的生活，做了自己的主人。”以致他 在十年以后，也還認(rèn)為當(dāng)年那個(gè)晚上，是他“最大的幸福”，他說(shuō)，“望著 廣場(chǎng)上數(shù)不清的頭和手，望著一片紅旗的海洋”，“我知道一個(gè)幸福的時(shí)代 開(kāi)始了。”

　　當(dāng)年巴金心中的歡樂(lè)是完全可以理解的。在二十年代，他曾在一個(gè)晚上 發(fā)出過(guò)“無(wú)邊的黑暗中一個(gè)靈魂的呻吟”;在三十年代初，他又曾在一本書(shū) 的序文里喊出“大多數(shù)人的受苦和我的受苦像一根鞭子似地永遠(yuǎn)在鞭打著 我。”他的作品里描寫(xiě)的幾乎全是人們的苦惱，世間的悲劇。因?yàn)樵谒氖?多年的生活中，他所看到的都是好人被壓，窮人受欺，哪有今天這樣幾億人 民揚(yáng)眉吐氣，歡欣鼓舞?他寫(xiě)作時(shí)，常常因?yàn)橹魅斯谋瘧K死亡而流淚。他 也曾想給正直的普通人安排一個(gè)幸福的結(jié)局，但是現(xiàn)實(shí)生活中，正直的人受 到不公平待遇，常使他愛(ài)莫能助。因此，他的作品總是給人們?cè)黾討n愁，而 無(wú)法給人們解脫痛苦。他自己也為此感到陰郁。而現(xiàn)在，革命勝利了，人們 都在跳呀，唱呀，歌頌解放。他以為人民如此熱愛(ài)共產(chǎn)黨，反映出自己過(guò)去 對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不足，覺(jué)得自己應(yīng)該和人民在一起，改造自己的思想，同時(shí)面對(duì) 這樣一個(gè)激動(dòng)的場(chǎng)面，巴金也禁不住在心中喊著：“我要寫(xiě)人民的勝利和歡 樂(lè)，我要歌頌偉大的時(shí)代，偉大的人民，偉大的領(lǐng)袖!”

　　這時(shí)巴金和全國(guó)許多作家、藝術(shù)家一樣，似乎已不再像過(guò)去那樣時(shí)常感到孤獨(dú)和寂寞了。

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