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資本論讀書(shū)心得筆記

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資本論讀書(shū)心得筆記

  ,《資本論》體系結(jié)構(gòu)可概括為:“一個(gè)起點(diǎn)、一個(gè)基礎(chǔ)、一條主線(xiàn)、三個(gè)過(guò)程、十個(gè)方面”,在此分享讀書(shū)心得筆記。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的資本論讀書(shū)心得筆記,歡迎大家閱讀。

  資本論讀書(shū)心得筆記篇1

  )剩余價(jià)值理論符合社會(huì)主義實(shí)踐規(guī)律

  我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段,還沒(méi)有建立共產(chǎn)主義社會(huì)及實(shí)行社會(huì)所有制的能力,只能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中把握社會(huì)主義方向,實(shí)行以公有制為主,多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制。非公有制中必定存在剩余價(jià)值??茖W(xué)地運(yùn)用剩余價(jià)值理論來(lái)分析我們可以發(fā)現(xiàn),這并不是剝削,并不是背離了社會(huì)主義消滅剝削的本質(zhì)。因?yàn)槭S鄡r(jià)值在社會(huì)主義國(guó)家中被我們集中起來(lái)了,國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大的工程項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和發(fā)展都是離不開(kāi)這些集中起來(lái)的資金。

  社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。這是對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的豐富和發(fā)展,也說(shuō)明了剩余價(jià)值論是社會(huì)主義本質(zhì)論的理論基礎(chǔ)。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是最終達(dá)到共同富裕的前提,消滅剝削、消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的途徑。

  馬克思在剩余價(jià)值理論中指出利潤(rùn)全部被生產(chǎn)資料的占有者獨(dú)占了,工人僅獲得作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的補(bǔ)償?shù)墓べY,這就是資本主義剝削存在的原理。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,剩余價(jià)值理論應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行研究。社會(huì)主義社會(huì)承認(rèn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)力資本的所有權(quán),工人的勞動(dòng)力資本也參與到了利潤(rùn)的分配中,并且在不同的所有制制度下利潤(rùn)也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨(dú)占。

  通過(guò)理論的內(nèi)在邏輯推導(dǎo)可知,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,資本和剩余價(jià)值等經(jīng)濟(jì)范疇仍然存在,并對(duì)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用。與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是,在社會(huì)主義國(guó)家、集體和勞動(dòng)者之間是在根本利益一致基礎(chǔ)上的平等合作關(guān)系。

  資本論讀書(shū)心得筆記篇2

  在《資本論》中,馬克思運(yùn)用唯物史觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)和方法,將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系,將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度,從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。同時(shí),《資本論》對(duì)資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系作了詳細(xì)、科學(xué)的論述,深層次地揭示了資本主義的核心問(wèn)題,為我們研究認(rèn)識(shí)資本主義運(yùn)行規(guī)律,了解資本主義剝削本質(zhì)等起到重要作用。《資本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。

  一、《資本論》研究對(duì)象

  關(guān)于資本論的研究對(duì)象,馬克思已給出答案:“我要在本書(shū)研究的,是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”據(jù)此,《資本論》體系結(jié)構(gòu)可概括為:“一個(gè)起點(diǎn)、一個(gè)基礎(chǔ)、一條主線(xiàn)、三個(gè)過(guò)程、十個(gè)方面”: 一個(gè)起點(diǎn)即商品;

  一個(gè)基礎(chǔ)即科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論;

  一條主線(xiàn)即剩余價(jià)值及其規(guī)律的揭示;

  三個(gè)過(guò)程即“一卷講資本的生產(chǎn)過(guò)程,二卷講資本的流通

  過(guò)程,三卷講資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程”;

  十個(gè)方面包括:勞動(dòng)價(jià)值論,剩余價(jià)值理論,資本積累理論,個(gè)別資本再生產(chǎn)理論,社會(huì)資本再生產(chǎn)理論,平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論,商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論,借貸資本和利息理論,地租理論,各種收入及其源泉。 資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律中,關(guān)鍵點(diǎn)就是商品,因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)家之路就是商品經(jīng)濟(jì)。而科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是認(rèn)為價(jià)值是一種凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng),即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論;資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的運(yùn)行基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論,馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思創(chuàng)立并完成的,包括以下內(nèi)容:商品具有二重性,即價(jià)值和使用價(jià)值,使用價(jià)值是商品的自然屬性,具有不可比較性;價(jià)值是一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié),是商品的社會(huì)屬性,它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值等范疇,是馬克思用來(lái)說(shuō)明商品的自然屬性和社會(huì)屬性的概念,深刻地揭示了商品的本質(zhì)。剩余價(jià)值及其規(guī)律是指剝削自勞動(dòng)者勞動(dòng)價(jià)值中的利潤(rùn)(勞動(dòng)價(jià)值和工資之間的差異),即“勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償占有的勞動(dòng)”。資本積累就是剩余價(jià)值的資本化,是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉,從而實(shí)現(xiàn)資本規(guī)模擴(kuò)大用于再生產(chǎn),競(jìng)爭(zhēng)迫使資本家不斷擴(kuò)大自己的資本來(lái)維持自己的資本,而擴(kuò)大資本只能靠累進(jìn)的積累。資本再生產(chǎn)理論是從宏觀(guān)的角度研究社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通,著重揭示社會(huì)再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件和規(guī)律。

  平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論以產(chǎn)業(yè)資本為研究對(duì)象,考察不同產(chǎn)業(yè)部門(mén)間的競(jìng)爭(zhēng)如何使利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價(jià)值的規(guī)律,其中,商業(yè)資本就是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來(lái)專(zhuān)門(mén)從事商品買(mǎi)賣(mài)的以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目的的資本,商業(yè)利潤(rùn)是從事商品經(jīng)營(yíng)所獲得的利潤(rùn),是商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價(jià)值,是由產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運(yùn)動(dòng)形式的分析中,揭示了利息的來(lái)源,分析了利息的本質(zhì);利息就其本質(zhì)而言,是剩余價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)形式,是利潤(rùn)的一部分,體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系,也體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。

  地租理論認(rèn)為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過(guò)平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值。各種收入及其源泉對(duì)“資本-利息,土地-地租,勞動(dòng)-工資”三位一體公式進(jìn)行批判,指出其形式、內(nèi)容的錯(cuò)誤,進(jìn)而追溯其理論淵源,集大成地完成對(duì)資本主義的批判。

  在《資本論》中,馬克思運(yùn)用敏銳的觀(guān)察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行藍(lán)圖,并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律。理解這些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn),對(duì)我們把握資本主義的弱點(diǎn)和宿命,堅(jiān)持社會(huì)主義理論自信和道路自信具有積極作用。

  資本論讀書(shū)心得筆記篇3

  剩余價(jià)值廣泛應(yīng)用于第三產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域

  馬克思在《資本論》中指出利潤(rùn)、利息、地租以及許多非產(chǎn)業(yè)部門(mén)的收入也是由產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化來(lái)的,并且認(rèn)為只有產(chǎn)業(yè)工人的活勞動(dòng)才能創(chuàng)造新價(jià)值,其他生產(chǎn)要素以及商業(yè)、服務(wù)業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè)的職工都不能創(chuàng)造新價(jià)值。但是在現(xiàn)代看來(lái),隨著社會(huì)分工程度的提高,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,生產(chǎn)勞動(dòng)概念內(nèi)涵的擴(kuò)大,原來(lái)一些被認(rèn)為不創(chuàng)造價(jià)值的眾多行業(yè)和職業(yè)的勞動(dòng)者都開(kāi)始發(fā)生變化,例如,第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)研究被認(rèn)為是創(chuàng)造價(jià)值的。生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)范圍由原來(lái)的體力勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值逐步向體力、腦力勞動(dòng)者共同創(chuàng)造價(jià)值方向發(fā)展,并且腦力勞動(dòng)者由于從事的是一種高級(jí)的復(fù)雜勞動(dòng)所以可以在同樣的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出更多的價(jià)值。

  社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配,社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配,目的是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和地租,二者截然不同。因此,不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來(lái)掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。

  在現(xiàn)代,剩余價(jià)值的分配形式開(kāi)始趨于多樣化。資本主義社會(huì),在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下,也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí),通過(guò)剩余價(jià)值的再分配,取得一部分存款利息,或購(gòu)買(mǎi)股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入,但不能說(shuō)是剝削收入。

  盡管剩余價(jià)值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面,第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性,但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)建設(shè),因?yàn)槭S鄡r(jià)值理論是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的,也必須隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。

  仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪,感觸良多?!顿Y本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論,為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo),也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒。《資本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論,但在當(dāng)今世界中,資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑,資本主義制度“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”來(lái)到這個(gè)世界,必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代,為共產(chǎn)主義制度所取代。

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