《讀書是教師最好的修行》心得體會(huì)范文
讀書，是提高個(gè)人修養(yǎng)的重要方式，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的《讀書是教師最好的修行》心得體會(huì)，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
《讀書是教師最好的修行》心得體會(huì)
《禮記•學(xué)記》有云：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”于從教第九年的我而言，雖然在教學(xué)上比較精進(jìn)而略有所得，不過(guò)“困”與“不足”隨著時(shí)間的推移也愈發(fā)明顯，且恐于有積而不散之勢(shì)。何能“自反”、“自強(qiáng)”?怕不是純粹主觀心念上的一次振作就能實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)我相信大略還應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁，尋到它，走過(guò)去，使更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，可以得償所愿。
當(dāng)我近來(lái)“會(huì)約”常生龍所著的《讀書是教師最好的修行》時(shí)，心儀之感油然而生。僅僅看到這個(gè)書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多，不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離;而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發(fā)，通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過(guò)用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠(chéng)如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書吧》一文中說(shuō)，“……我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語(yǔ)觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。
我以為，這本《讀書是教師最好的修行》的另一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說(shuō)這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說(shuō)其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對(duì)閱讀過(guò)的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)，可以較為方便地找到對(duì)應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對(duì)自己之前讀過(guò)的部分書籍進(jìn)行了整理，分出“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”，以及“教育效能感”這三個(gè)版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻是對(duì)照本書內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這大略可說(shuō)是我與本書的真誠(chéng)致敬了罷。
第一，應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。在我讀過(guò)的許多書里，都印證了這一點(diǎn)：比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫•艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的““””時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥，給骨折又無(wú)錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi)，給沒(méi)錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù)，她依然沒(méi)有后悔——“這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò)，也從未想到要得到什么，只不過(guò)人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過(guò)，故而想方設(shè)法幫助。”這雖不是在課堂上授課，但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛這一課，在人情淡漠的冰窟里投進(jìn)了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了“愛”，無(wú)論是教學(xué)還是平日生活，都會(huì)帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)。
第二，應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說(shuō)，許多學(xué)科(尤其是理科)，由于教師授課的內(nèi)容相對(duì)而言具有同一性和固定性，所以“教什么”這個(gè)問(wèn)題就不足為懼，重點(diǎn)即是研究“怎么教”了;而語(yǔ)文學(xué)科則有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性，一切是相對(duì)寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是“教什么”，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，那么即使在“怎么教”上如何如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂(lè)觀——或許你的教學(xué)方舟在出發(fā)伊始已經(jīng)偏出了最佳的航道。王榮生博士在《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：“對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么;捧著新教材，不知教什么;舉著新理念，還教老一套;搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象，在語(yǔ)文新課程的實(shí)施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對(duì)此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對(duì)。”讀到這番話語(yǔ)，作為語(yǔ)文教師的我心中有些“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”，但幸好從這本書中得來(lái)了一些專業(yè)化的指引，使我大抵能夠有針對(duì)性地確定教學(xué)內(nèi)容，是為一喜。又如，作為近年來(lái)興起的傳統(tǒng)文化特色教育——國(guó)學(xué)課，也要求語(yǔ)文教師自身進(jìn)行專業(yè)化研究，對(duì)于中華書局出版的這套《中華文化基礎(chǔ)教材》，要做到“吃深吃透”，才能采擷其中菁華以授予學(xué)生，使其不僅做個(gè)“知之者”，還能成為“樂(lè)之者”甚至“好之者”。
第三，應(yīng)重視教育效能感的提升。什么是教育效能感?在徐崇文主編的《中小學(xué)教師教育研究讀本》一書中援引了辛濤發(fā)表于1996年第二期《應(yīng)用心理學(xué)》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷”。說(shuō)得再通俗些，李嘩、劉華山發(fā)表于2000年第一期《教育研究與實(shí)驗(yàn)》上的《教師效能感及其對(duì)教學(xué)行為的影響》一文中提到，“‘教師效能感’(teacher’s sense ofefficacy)是指‘教師相信自己有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的信念。’目前的研究表明，教師效能感是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)提高的一個(gè)重要的預(yù)測(cè)變量。而教師效能感很可能是通過(guò)教師的教學(xué)行為來(lái)影響學(xué)生的。”我認(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。這樣看來(lái)，之前所提到的“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外，還有一些書中的具體思考與做法，值得細(xì)細(xì)思量：小到李炳亭、褚清源主編的《問(wèn)道課堂》中對(duì)于“導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與使用”的點(diǎn)撥，細(xì)到趙國(guó)忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)》中對(duì)于各種課堂教學(xué)有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風(fēng)”》中對(duì)于顛覆性的教學(xué)模式的展示與評(píng)價(jià)……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性提供了寶貴的借鑒與建議。
上述關(guān)于我讀過(guò)的部分教育書籍內(nèi)容的梳理，便是讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：“就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠(chéng)如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考”。我想，自己定會(huì)“捧書為生”，而實(shí)現(xiàn)“自反”、“自強(qiáng)”——捧起書本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生;捧起書本，為了更好地指引我的學(xué)生們。
《讀書是教師最好的修行》心得感悟
冬日的暖陽(yáng)透過(guò)窗梗投射在書桌上，寂靜的暖意挑逗著房間的寒氣，我觸摸著、溫暖著、盡情的享受著這“幸福”的周末時(shí)光，窗外不是飄來(lái)熱鬧的說(shuō)笑聲，打破這周圍的寂靜。寂寞是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的寂寞。我獨(dú)坐在窗臺(tái)，凝望著手機(jī)群中的寫作通知發(fā)呆。書桌上透過(guò)書頁(yè)，一行小字映入眼簾：“堅(jiān)持不懈的閱讀，就是與最美景致的一次次的邂逅。”是啊，喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光摸成巨大享受的時(shí)刻。”我再次翻開了那本《讀書是教師最好的修行》一書。
打開浸著墨香的書籍，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)而今又經(jīng)推敲修訂過(guò)的文字，在作者親切的“讓我們讀書吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級(jí)國(guó)家教育成功的秘訣。足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí)，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。現(xiàn)將閱讀感受總結(jié)如下：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢(mèng)想
如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師?這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢(mèng)想，于永正老師《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》告訴我們：當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。陶行知先生也說(shuō)過(guò):“我們必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生”
朝九晚五的工作節(jié)奏，追求分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)實(shí)，微薄的工資收入，高強(qiáng)度的壓力，職業(yè)倦怠也越來(lái)越明顯，固然與收入和壓力有關(guān)，更主要的原因在于很多教師在工作中喪失了真我，像是一個(gè)裝在套子里的人，天天帶著面具生活，何言快樂(lè)?
在許多師生共處的日子里，自己也曾在課堂之外，經(jīng)歷過(guò)帶著學(xué)生去野炊、去參觀實(shí)踐園等實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)后我立即整理拍照文字，記錄活動(dòng)專輯在教室里展示交流。一次有意義的活動(dòng)習(xí)作也取得來(lái)前所未有的成功。幾年的時(shí)光過(guò)去了，學(xué)生們每次提起那段難忘的經(jīng)歷都激動(dòng)和興奮好久!
完全有理由相信：我們也曾有過(guò)像于永正老師那樣，在自己或長(zhǎng)或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過(guò)留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動(dòng)的難忘痕跡，也曾有過(guò)充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗(yàn)。教育生活原來(lái)可以這么幸福的過(guò)，沉淀許久的教育夢(mèng)想再閱讀的體驗(yàn)中再次被點(diǎn)燃!
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀
教學(xué)是一門充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對(duì)教學(xué)技術(shù)的研究，對(duì)教學(xué)方法的探討，對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動(dòng)技巧”。
期中考試前，各級(jí)各班在授課完畢都在做試卷刷題，辦公室內(nèi)琳瑯滿目的各科試卷像小山似的排滿了課桌，不得不感嘆：真有點(diǎn)高考加工廠的硝煙彌漫!我也加入這場(chǎng)刷題的“戰(zhàn)役”，生怕自己跟上步伐而影響全局，又到了評(píng)講試卷時(shí)間，讀后感(www.simayi.net)學(xué)生等著公布答案，往試卷上填寫，密密麻麻的蠅頭小字，剛剛講過(guò)的內(nèi)容，依舊是錯(cuò)誤百出，給答案，被動(dòng)接受，再糾錯(cuò)，再出錯(cuò)，更過(guò)的時(shí)候抱怨學(xué)生怎么沒(méi)記性!何曾想過(guò)，對(duì)于那些淺顯易懂的內(nèi)容，并沒(méi)有注意教給學(xué)生理解知識(shí)和解決問(wèn)題的步驟和流程。也難怪學(xué)生看似在課堂上似乎聽明白了，等到動(dòng)手時(shí)又無(wú)從下手。在閱讀中，我注意到了有效組織課堂教學(xué)的技巧：“把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，前提是讓他們把握解決問(wèn)題的步驟和流程，在此基礎(chǔ)上再去自由發(fā)揮。如果把復(fù)雜的技能分解為若干任務(wù)，把復(fù)雜的技能分解為可以操作若干步驟，這樣遇到問(wèn)題時(shí)學(xué)生能在這個(gè)過(guò)程就會(huì)逐步提升。”按照這種方法的思路，我分專題制作了課件，通過(guò)大量實(shí)例讓學(xué)生鞏固此類賞析的答題思路和方法，學(xué)生的準(zhǔn)確率有了很大提高。原來(lái)課堂教學(xué)充滿了挑戰(zhàn)，技巧和藝術(shù)無(wú)處不在!
在三尺講臺(tái)耕耘，支點(diǎn)在哪里?如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室?往日上課的情景又浮現(xiàn)在眼前：“七八十人的教學(xué)大班，擁擠的座位，狹窄的過(guò)道，側(cè)著身子勉強(qiáng)通過(guò)的尷尬，讓我時(shí)常把講臺(tái)作為支點(diǎn)，是不是的畫弧線運(yùn)動(dòng)。視野的限制讓教室里學(xué)生的動(dòng)態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書或低頭伏案寫字，總聽到臺(tái)下竊竊私語(yǔ)聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動(dòng)作，頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機(jī)會(huì)怎么收拾你們!”困惑了許久，問(wèn)題依舊沒(méi)有解決。直到我有一天帶著讀書任務(wù)閱讀到《閱讀是教師最好的修行》一書中國(guó)萊莫夫在《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動(dòng)技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識(shí)到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置。”接下來(lái)的課堂上，我拉開了教室的座位，從講臺(tái)的踱步到臺(tái)下的關(guān)注，不時(shí)在后排座位處停留，俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書寫，鼓勵(lì)的伸伸大拇指，做一個(gè)加油的鼓勵(lì)!或在想要開口說(shuō)話的男生旁邊做一個(gè)禁止說(shuō)話的暗示。隨著關(guān)注度的提升，教室里竊竊私語(yǔ)聲消失了，我心里掠過(guò)從未有過(guò)的幸福感!
三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么您會(huì)發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。”
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨;教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸;教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
雷夫?艾斯奎斯的《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步;于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的““””時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥，給骨折又無(wú)錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi)，給沒(méi)錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù)，她依然沒(méi)有后悔——“這樣做圖的什么?
帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒(méi)有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒(méi)有高尚的師德、豐富的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳。”
在此書的閱讀中我的師德修養(yǎng)也在完善。
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟;閱讀之美，美在積累;閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。做一個(gè)幸福樂(lè)教的園丁，做一個(gè)自己幸福，也能給別人帶來(lái)幸福的人，那就好還是讓我們來(lái)讀書吧!
讀《讀書是教師最好的修行》心得體會(huì)
《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書，并寫一篇讀后感，十年如一日。書中有很多文章我在報(bào)刊上曾經(jīng)閱讀過(guò)，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)，而今，又經(jīng)推敲修訂過(guò)的文字，被作者精心架構(gòu)在了五個(gè)小專輯里，足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯的教師閱讀圖譜。書中作者列舉的書，我也曾跟著買了不少，但認(rèn)真閱讀，能夠引發(fā)自己新的思考的書，不多。但閱讀《讀書是教師最好的修行》時(shí)，偶爾還會(huì)翻出對(duì)應(yīng)的書籍，愈發(fā)感受到常生龍先生閱讀的思考之深及論述之廣。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有干巴巴的說(shuō)教，但道理卻深入人心。
再看其它專輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線教學(xué)精英、新秀。所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領(lǐng)類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類。作者把這些內(nèi)容有序列地搭配、組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些經(jīng)典書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥，閑暇時(shí)多讀上幾本，再圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問(wèn)題，相信一定會(huì)收獲多多。
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取的信息比較直觀，只需瀏覽即可，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，我作為他的粉絲，曾讀過(guò)他幾百篇文章，每篇文章都有自己的觀點(diǎn)和感悟，使我受益匪淺。
有人說(shuō)：“每個(gè)人總是能在閱讀中找回自己。”常生龍先生的這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，旁征博引，闡述多種論點(diǎn)的閱讀方式，于我、于你、于他，更是一種閱讀方法的引領(lǐng)。尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時(shí)代，真正能夠做到靜下心來(lái)，每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書籍，這本身就是一種最好的方法指導(dǎo)。相信老師們閱讀之后，也會(huì)有類似的感受。
回看《讀書是教師最好的修行》，全書共五輯，均設(shè)有小標(biāo)題，其實(shí)每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”。雖然有些觀點(diǎn)并不是常生龍先生首次提出的，但以書籍本身和書評(píng)組合起來(lái)闡釋觀點(diǎn)，實(shí)屬罕見，讓那些枯燥無(wú)味的理論變得“親切可感”，這是專業(yè)導(dǎo)向，更是專業(yè)指導(dǎo)。
我對(duì)本書的閱讀不只是一篇篇單一的、零星的瀏覽，而是把每個(gè)專輯都綜合起來(lái)歸類閱讀。拿“理論即支點(diǎn)”這部分來(lái)講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺(tái)梭利的著作，我們也會(huì)有所收獲。但經(jīng)過(guò)作者這樣巧妙編輯、組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會(huì)改變”、“占據(jù)未來(lái)制高點(diǎn)需具備的五種能力”……在這些小標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)之下，多是作者深入淺出的對(duì)經(jīng)典著作的解讀。這對(duì)教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。 “一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，雖然是同讀一本書，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感悟。這是我的感悟，也是我滿滿的收獲。很幸運(yùn)地與《讀書是教師最好的修行》一書及作者常生龍先生相遇，猶如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路?！ ∽x書，是提高個(gè)人修養(yǎng)的重要方式，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的《讀書是教師最好的修行》心得體會(huì)，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
《讀書是教師最好的修行》心得體會(huì)
《禮記•學(xué)記》有云：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”于從教第九年的我而言，雖然在教學(xué)上比較精進(jìn)而略有所得，不過(guò)“困”與“不足”隨著時(shí)間的推移也愈發(fā)明顯，且恐于有積而不散之勢(shì)。何能“自反”、“自強(qiáng)”?怕不是純粹主觀心念上的一次振作就能實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)我相信大略還應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁，尋到它，走過(guò)去，使更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，可以得償所愿。
當(dāng)我近來(lái)“會(huì)約”常生龍所著的《讀書是教師最好的修行》時(shí)，心儀之感油然而生。僅僅看到這個(gè)書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多，不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離;而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發(fā)，通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過(guò)用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠(chéng)如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書吧》一文中說(shuō)，“……我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校瑫?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語(yǔ)觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。
我以為，這本《讀書是教師最好的修行》的另一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說(shuō)這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說(shuō)其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對(duì)閱讀過(guò)的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)，可以較為方便地找到對(duì)應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對(duì)自己之前讀過(guò)的部分書籍進(jìn)行了整理，分出“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”，以及“教育效能感”這三個(gè)版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻是對(duì)照本書內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這大略可說(shuō)是我與本書的真誠(chéng)致敬了罷。
第一，應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。在我讀過(guò)的許多書里，都印證了這一點(diǎn)：比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫•艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的““””時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥，給骨折又無(wú)錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi)，給沒(méi)錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù)，她依然沒(méi)有后悔——“這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò)，也從未想到要得到什么，只不過(guò)人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過(guò)，故而想方設(shè)法幫助。”這雖不是在課堂上授課，但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛這一課，在人情淡漠的冰窟里投進(jìn)了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了“愛”，無(wú)論是教學(xué)還是平日生活，都會(huì)帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)。
第二，應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說(shuō)，許多學(xué)科(尤其是理科)，由于教師授課的內(nèi)容相對(duì)而言具有同一性和固定性，所以“教什么”這個(gè)問(wèn)題就不足為懼，重點(diǎn)即是研究“怎么教”了;而語(yǔ)文學(xué)科則有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性，一切是相對(duì)寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是“教什么”，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，那么即使在“怎么教”上如何如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂(lè)觀——或許你的教學(xué)方舟在出發(fā)伊始已經(jīng)偏出了最佳的航道。王榮生博士在《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：“對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么;捧著新教材，不知教什么;舉著新理念，還教老一套;搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象，在語(yǔ)文新課程的實(shí)施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對(duì)此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對(duì)。”讀到這番話語(yǔ)，作為語(yǔ)文教師的我心中有些“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”，但幸好從這本書中得來(lái)了一些專業(yè)化的指引，使我大抵能夠有針對(duì)性地確定教學(xué)內(nèi)容，是為一喜。又如，作為近年來(lái)興起的傳統(tǒng)文化特色教育——國(guó)學(xué)課，也要求語(yǔ)文教師自身進(jìn)行專業(yè)化研究，對(duì)于中華書局出版的這套《中華文化基礎(chǔ)教材》，要做到“吃深吃透”，才能采擷其中菁華以授予學(xué)生，使其不僅做個(gè)“知之者”，還能成為“樂(lè)之者”甚至“好之者”。
第三，應(yīng)重視教育效能感的提升。什么是教育效能感?在徐崇文主編的《中小學(xué)教師教育研究讀本》一書中援引了辛濤發(fā)表于1996年第二期《應(yīng)用心理學(xué)》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷”。說(shuō)得再通俗些，李嘩、劉華山發(fā)表于2000年第一期《教育研究與實(shí)驗(yàn)》上的《教師效能感及其對(duì)教學(xué)行為的影響》一文中提到，“‘教師效能感’(teacher’s sense ofefficacy)是指‘教師相信自己有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的信念。’目前的研究表明，教師效能感是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)提高的一個(gè)重要的預(yù)測(cè)變量。而教師效能感很可能是通過(guò)教師的教學(xué)行為來(lái)影響學(xué)生的。”我認(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。這樣看來(lái)，之前所提到的“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外，還有一些書中的具體思考與做法，值得細(xì)細(xì)思量：小到李炳亭、褚清源主編的《問(wèn)道課堂》中對(duì)于“導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與使用”的點(diǎn)撥，細(xì)到趙國(guó)忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)》中對(duì)于各種課堂教學(xué)有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風(fēng)”》中對(duì)于顛覆性的教學(xué)模式的展示與評(píng)價(jià)……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性提供了寶貴的借鑒與建議。
上述關(guān)于我讀過(guò)的部分教育書籍內(nèi)容的梳理，便是讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：“就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠(chéng)如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考”。我想，自己定會(huì)“捧書為生”，而實(shí)現(xiàn)“自反”、“自強(qiáng)”——捧起書本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生;捧起書本，為了更好地指引我的學(xué)生們。
《讀書是教師最好的修行》心得感悟
冬日的暖陽(yáng)透過(guò)窗梗投射在書桌上，寂靜的暖意挑逗著房間的寒氣，我觸摸著、溫暖著、盡情的享受著這“幸福”的周末時(shí)光，窗外不是飄來(lái)熱鬧的說(shuō)笑聲，打破這周圍的寂靜。寂寞是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的寂寞。我獨(dú)坐在窗臺(tái)，凝望著手機(jī)群中的寫作通知發(fā)呆。書桌上透過(guò)書頁(yè)，一行小字映入眼簾：“堅(jiān)持不懈的閱讀，就是與最美景致的一次次的邂逅。”是啊，喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光摸成巨大享受的時(shí)刻。”我再次翻開了那本《讀書是教師最好的修行》一書。
打開浸著墨香的書籍，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)而今又經(jīng)推敲修訂過(guò)的文字，在作者親切的“讓我們讀書吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級(jí)國(guó)家教育成功的秘訣。足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí)，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗?，F(xiàn)將閱讀感受總結(jié)如下：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢(mèng)想
如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師?這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢(mèng)想，于永正老師《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》告訴我們：當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。陶行知先生也說(shuō)過(guò):“我們必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生”
朝九晚五的工作節(jié)奏，追求分?jǐn)?shù)至上的現(xiàn)實(shí)，微薄的工資收入，高強(qiáng)度的壓力，職業(yè)倦怠也越來(lái)越明顯，固然與收入和壓力有關(guān)，更主要的原因在于很多教師在工作中喪失了真我，像是一個(gè)裝在套子里的人，天天帶著面具生活，何言快樂(lè)?
在許多師生共處的日子里，自己也曾在課堂之外，經(jīng)歷過(guò)帶著學(xué)生去野炊、去參觀實(shí)踐園等實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)后我立即整理拍照文字，記錄活動(dòng)專輯在教室里展示交流。一次有意義的活動(dòng)習(xí)作也取得來(lái)前所未有的成功。幾年的時(shí)光過(guò)去了，學(xué)生們每次提起那段難忘的經(jīng)歷都激動(dòng)和興奮好久!
完全有理由相信：我們也曾有過(guò)像于永正老師那樣，在自己或長(zhǎng)或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過(guò)留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動(dòng)的難忘痕跡，也曾有過(guò)充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗(yàn)。教育生活原來(lái)可以這么幸福的過(guò)，沉淀許久的教育夢(mèng)想再閱讀的體驗(yàn)中再次被點(diǎn)燃!
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀
教學(xué)是一門充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對(duì)教學(xué)技術(shù)的研究，對(duì)教學(xué)方法的探討，對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動(dòng)技巧”。
期中考試前，各級(jí)各班在授課完畢都在做試卷刷題，辦公室內(nèi)琳瑯滿目的各科試卷像小山似的排滿了課桌，不得不感嘆：真有點(diǎn)高考加工廠的硝煙彌漫!我也加入這場(chǎng)刷題的“戰(zhàn)役”，生怕自己跟上步伐而影響全局，又到了評(píng)講試卷時(shí)間，讀后感(www.simayi.net)學(xué)生等著公布答案，往試卷上填寫，密密麻麻的蠅頭小字，剛剛講過(guò)的內(nèi)容，依舊是錯(cuò)誤百出，給答案，被動(dòng)接受，再糾錯(cuò)，再出錯(cuò)，更過(guò)的時(shí)候抱怨學(xué)生怎么沒(méi)記性!何曾想過(guò)，對(duì)于那些淺顯易懂的內(nèi)容，并沒(méi)有注意教給學(xué)生理解知識(shí)和解決問(wèn)題的步驟和流程。也難怪學(xué)生看似在課堂上似乎聽明白了，等到動(dòng)手時(shí)又無(wú)從下手。在閱讀中，我注意到了有效組織課堂教學(xué)的技巧：“把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，前提是讓他們把握解決問(wèn)題的步驟和流程，在此基礎(chǔ)上再去自由發(fā)揮。如果把復(fù)雜的技能分解為若干任務(wù)，把復(fù)雜的技能分解為可以操作若干步驟，這樣遇到問(wèn)題時(shí)學(xué)生能在這個(gè)過(guò)程就會(huì)逐步提升。”按照這種方法的思路，我分專題制作了課件，通過(guò)大量實(shí)例讓學(xué)生鞏固此類賞析的答題思路和方法，學(xué)生的準(zhǔn)確率有了很大提高。原來(lái)課堂教學(xué)充滿了挑戰(zhàn)，技巧和藝術(shù)無(wú)處不在!
在三尺講臺(tái)耕耘，支點(diǎn)在哪里?如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室?往日上課的情景又浮現(xiàn)在眼前：“七八十人的教學(xué)大班，擁擠的座位，狹窄的過(guò)道，側(cè)著身子勉強(qiáng)通過(guò)的尷尬，讓我時(shí)常把講臺(tái)作為支點(diǎn)，是不是的畫弧線運(yùn)動(dòng)。視野的限制讓教室里學(xué)生的動(dòng)態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書或低頭伏案寫字，總聽到臺(tái)下竊竊私語(yǔ)聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動(dòng)作，頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機(jī)會(huì)怎么收拾你們!”困惑了許久，問(wèn)題依舊沒(méi)有解決。直到我有一天帶著讀書任務(wù)閱讀到《閱讀是教師最好的修行》一書中國(guó)萊莫夫在《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動(dòng)技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識(shí)到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置。”接下來(lái)的課堂上，我拉開了教室的座位，從講臺(tái)的踱步到臺(tái)下的關(guān)注，不時(shí)在后排座位處停留，俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書寫，鼓勵(lì)的伸伸大拇指，做一個(gè)加油的鼓勵(lì)!或在想要開口說(shuō)話的男生旁邊做一個(gè)禁止說(shuō)話的暗示。隨著關(guān)注度的提升，教室里竊竊私語(yǔ)聲消失了，我心里掠過(guò)從未有過(guò)的幸福感!
三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么您會(huì)發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。”
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨;教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸;教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
雷夫?艾斯奎斯的《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步;于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的““””時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥，給骨折又無(wú)錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi)，給沒(méi)錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù)，她依然沒(méi)有后悔——“這樣做圖的什么?
帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒(méi)有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒(méi)有高尚的師德、豐富的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳。”
在此書的閱讀中我的師德修養(yǎng)也在完善。
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟;閱讀之美，美在積累;閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。做一個(gè)幸福樂(lè)教的園丁，做一個(gè)自己幸福，也能給別人帶來(lái)幸福的人，那就好還是讓我們來(lái)讀書吧!
讀《讀書是教師最好的修行》心得體會(huì)
《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書，并寫一篇讀后感，十年如一日。書中有很多文章我在報(bào)刊上曾經(jīng)閱讀過(guò)，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)，而今，又經(jīng)推敲修訂過(guò)的文字，被作者精心架構(gòu)在了五個(gè)小專輯里，足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯的教師閱讀圖譜。書中作者列舉的書，我也曾跟著買了不少，但認(rèn)真閱讀，能夠引發(fā)自己新的思考的書，不多。但閱讀《讀書是教師最好的修行》時(shí)，偶爾還會(huì)翻出對(duì)應(yīng)的書籍，愈發(fā)感受到常生龍先生閱讀的思考之深及論述之廣。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有干巴巴的說(shuō)教，但道理卻深入人心。
再看其它專輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線教學(xué)精英、新秀。所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領(lǐng)類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類。作者把這些內(nèi)容有序列地搭配、組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些經(jīng)典書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥，閑暇時(shí)多讀上幾本，再圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問(wèn)題，相信一定會(huì)收獲多多。
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取的信息比較直觀，只需瀏覽即可，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，我作為他的粉絲，曾讀過(guò)他幾百篇文章，每篇文章都有自己的觀點(diǎn)和感悟，使我受益匪淺。
有人說(shuō)：“每個(gè)人總是能在閱讀中找回自己。”常生龍先生的這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，旁征博引，闡述多種論點(diǎn)的閱讀方式，于我、于你、于他，更是一種閱讀方法的引領(lǐng)。尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時(shí)代，真正能夠做到靜下心來(lái)，每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書籍，這本身就是一種最好的方法指導(dǎo)。相信老師們閱讀之后，也會(huì)有類似的感受。
回看《讀書是教師最好的修行》，全書共五輯，均設(shè)有小標(biāo)題，其實(shí)每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”。雖然有些觀點(diǎn)并不是常生龍先生首次提出的，但以書籍本身和書評(píng)組合起來(lái)闡釋觀點(diǎn)，實(shí)屬罕見，讓那些枯燥無(wú)味的理論變得“親切可感”，這是專業(yè)導(dǎo)向，更是專業(yè)指導(dǎo)。
我對(duì)本書的閱讀不只是一篇篇單一的、零星的瀏覽，而是把每個(gè)專輯都綜合起來(lái)歸類閱讀。拿“理論即支點(diǎn)”這部分來(lái)講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺(tái)梭利的著作，我們也會(huì)有所收獲。但經(jīng)過(guò)作者這樣巧妙編輯、組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會(huì)改變”、“占據(jù)未來(lái)制高點(diǎn)需具備的五種能力”……在這些小標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)之下，多是作者深入淺出的對(duì)經(jīng)典著作的解讀。這對(duì)教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。 “一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，雖然是同讀一本書，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感悟。這是我的感悟，也是我滿滿的收獲。很幸運(yùn)地與《讀書是教師最好的修行》一書及作者常生龍先生相遇，猶如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
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