《情感堵塞》是一位民主德國(guó)心理治療醫(yī)師對(duì)民主德國(guó)民眾心理故事的記述，也是作者本人的在民主德國(guó)的生活和情感史。這是我讀《情感堵塞》心得感想，歡迎大家閱讀。
　　讀《情感堵塞》心得感想一：

　　1989年11月9日，柏林墻開(kāi)放，這意味著：東德人民終于掙脫了“大集中營(yíng)”的束縛。

　　然而，在狂歡背后，很少人意識(shí)到：東德并不是自發(fā)改變的，沒(méi)有外部力量介入，這座監(jiān)獄將依然穩(wěn)固。換言之，一切是別人送來(lái)的，而非自發(fā)爭(zhēng)取的。那么，為什么東德人不主動(dòng)去把握自己的命運(yùn)呢?

　　在相當(dāng)時(shí)期，東德轉(zhuǎn)型曾被認(rèn)為是一個(gè)典范：代價(jià)甚少，社會(huì)安定，沒(méi)有暴力。然而，本書作者、心理學(xué)家馬茨認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有想象得那么簡(jiǎn)單，大多數(shù)東德人雖然在身體上已走入開(kāi)放社會(huì)，可他們的內(nèi)心依然封閉。太多人借酒消愁，太多人精神崩潰，濫性、毒品、民族主義... ...由于找不到生存意義，許多人開(kāi)始懷念過(guò)去，將曾經(jīng)的監(jiān)獄美化成天堂。

　　在馬茨看來(lái)，東德轉(zhuǎn)型不過(guò)是一次“神經(jīng)官能癥者起義”，在病夫治國(guó)背后，是人人都有病，在不知不覺(jué)間，他們?cè)缫驯粚Ｖ莆幕c制度塑造，早已喪失了成為正常人的能力。

　　人造心理匱乏的社會(huì)

　　眾所周知，正常人是自由的，他們可以充分表達(dá)情感，使正常的欲望得到滿足。然而，這在東德卻是奢侈品，后者致力于用扭曲自然的方法來(lái)“塑造新人”，這種扭曲一以貫之、自成體系。

　　從嬰兒即將降生開(kāi)始，全世界準(zhǔn)媽媽都可以選擇在家生產(chǎn)還是在醫(yī)院生產(chǎn)，可以根據(jù)喜好選擇醫(yī)療服務(wù)?？蓶|德不同，以關(guān)懷的名義，她們不得不進(jìn)入指定醫(yī)院，像機(jī)器那樣被專家“檢查”，孩子一降生，立刻被抱走，3天后才能母子團(tuán)聚?？謶志瓦@樣在幼小心靈中扎下根。

　　3歲左右，孩子們被強(qiáng)制送入幼兒園，他們撕心裂肺地哭喊，可大人們卻覺(jué)得，這個(gè)“鍛煉”有利于將來(lái)的“集體生活”。在幼兒園，孩子們被迫學(xué)習(xí)吃飯、排便、個(gè)人衛(wèi)生、睡覺(jué)等，本能成了一門技術(shù)，人與天性被割裂開(kāi)來(lái)。上學(xué)后，無(wú)休止的考試與訓(xùn)練，老師們的教唆，又徹底毀滅了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

　　而在家庭教育中，父母很少與溝通孩子，只會(huì)說(shuō)“不許大聲喧嘩”“不許亂扔垃圾”等，他們當(dāng)然愛(ài)自己的孩子，可他們沒(méi)受過(guò)愛(ài)的教育，他們的生活經(jīng)驗(yàn)就是“挫折使人成熟”。

　　從受精卵到耄耋之年，從社會(huì)到家庭，在東德，絕不允許任何異端，哪怕是口吃、左撇子、戴眼鏡、尿床之類，更不要說(shuō)信教、和平主義者、持不同觀點(diǎn)者，一旦冒頭，他們將首先遭到身邊人的嘲笑與敵意。一切正常的心理供給都被管制了起來(lái)，連性欲、幽默感、審美都不完全屬于自己。

　　只有努力，才能獲得愛(ài)

　　長(zhǎng)期壓制的結(jié)果，是人人都患上了情感缺乏癥：自卑、沒(méi)有安全感、猜疑、失望和虛無(wú)。由于背離了自己的天性，所以東德人感到無(wú)依無(wú)靠，因此渴望依賴，企盼權(quán)威。

　　當(dāng)他們還是孩子時(shí)，就不得不學(xué)習(xí)討好大人。只有聽(tīng)話、取得好成績(jī)、得到老師表?yè)P(yáng)等，才能得到父母的愛(ài)?？傊@得愛(ài)的前提是先付出，“無(wú)條件地奉獻(xiàn)”后，才有可能免于暴力、呵斥與傷害，這成為他們今后融入社會(huì)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

　　這就可以理解，為什么那么多東德士兵會(huì)對(duì)穿越柏林墻的人們射出罪惡的子彈，為什么東德?lián)碛腥绱硕嗟拿孛芫?據(jù)估計(jì)最多時(shí)達(dá)200萬(wàn)人，每6.5個(gè)東德公民中便有一人為秘密警察工作)，他們主動(dòng)出賣朋友、公然作惡，因?yàn)樗麄儫o(wú)法抗拒內(nèi)心的恐懼，希望以此來(lái)獲取安全感。

　　至于無(wú)緣加入罪惡游戲的普通人們，則用另一種方式撫慰自卑。他們偷公家東西，在上班時(shí)間干私活，走后門，為緩解日常生活的壓抑感，他們拼命追逐蠅頭小利。商店的服務(wù)員成了吵架高手，鑒于商品嚴(yán)重稀缺，顧客們只好忍氣吞聲，但轉(zhuǎn)臉又會(huì)把怒氣撒到別人頭上。

　　東德成功締造了一個(gè)互相傷害的社會(huì)，可麻煩的是，人一旦被異化，便只能在異化的環(huán)境中感到舒適，拒絕任何變革。

　　代償機(jī)制扭曲社會(huì)

　　人的情感匱乏了，就會(huì)尋找代償，因此對(duì)權(quán)力、成就、象征物產(chǎn)生巨大的渴望。

　　人餓了會(huì)吃，痛了會(huì)哭，可這個(gè)正常的過(guò)程總被中斷，就會(huì)淤積大量的情感，一旦失控，后果難料，因此必須找到一個(gè)合理釋放的渠道。

　　在東德，有太多“勤奮的人”“工作狂”“女強(qiáng)人”，他們沒(méi)有個(gè)人生活，為了“事業(yè)”，不惜放棄家庭、親情和健康，他們用“大愛(ài)”掩蓋無(wú)愛(ài)的事實(shí)，像另一個(gè)人那樣活著。當(dāng) “事業(yè)”讓他們壓迫、虐待、告密、說(shuō)謊時(shí)，他們也會(huì)毫不猶豫地承擔(dān)下來(lái)，他們對(duì)于生命如此麻木，可誰(shuí)要懷疑領(lǐng)導(dǎo)、歷史和說(shuō)教，他們立刻怒氣沖沖，不惜做出最殘忍的事。

　　用偽造情感替代真實(shí)情感，所以東德人集體患上了人格分裂癥，他們?cè)谛睦砩鲜冀K無(wú)法突破“肛門期”，進(jìn)入正常的“生殖器期”。面對(duì)環(huán)境污染、物質(zhì)匱乏、精神壓迫乃至空間擠仄，大家得過(guò)且過(guò)，可只要東德選手在奧運(yùn)會(huì)上不斷獲得金牌，人們就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感到快樂(lè)。

　　代償?shù)慕Y(jié)果是撒嬌，就像一個(gè)手被凍僵的孩子，卻埋怨母親：都怪你!為什么不給我戴手套?

　　人人都覺(jué)得錯(cuò)在別人，都以“過(guò)得比你好”而竊喜，結(jié)果是社會(huì)空前衰敗，成了一個(gè)“無(wú)意義地、低效率地，同時(shí)也是強(qiáng)迫性地對(duì)生命力進(jìn)行浪費(fèi)”的社會(huì)。

　　為什么沒(méi)有人打破鐵屋

　　牛馬不知自己辛勞，豬玀不知自己骯臟，而人不同，他可以反省自己的環(huán)境與生活?？善婀值氖?，東德社會(huì)卻沒(méi)有主動(dòng)選擇改變，為什么沒(méi)有人撼動(dòng)這個(gè)鐵屋呢?他們真的沒(méi)看出問(wèn)題來(lái)嗎?

　　事實(shí)正相反，人人都感覺(jué)到有問(wèn)題，在私下里，每個(gè)人都在抱怨，可在情感缺陷的大背景下，大家都是代償性的假人，他們承擔(dān)不了變革的使命。

　　以昂納克為例，他大權(quán)在手，本可主動(dòng)變革，可他的恐懼心理極強(qiáng)，他在傳記中談到了極端匱乏的童年，為撫平傷痕，他塑造出一個(gè)沒(méi)有缺點(diǎn)的、不真實(shí)的“偉大母親”，這其實(shí)就是過(guò)度代償?shù)漠a(chǎn)物。在“偉大母親”陰影下，昂納克婚姻不幸，因?yàn)闆](méi)有女人能同樣“完美”。對(duì)曾經(jīng)匱乏的人來(lái)說(shuō)，制造匱乏不是最大的滿足嗎?對(duì)曾經(jīng)恐懼的人來(lái)說(shuō)，能恐嚇?biāo)瞬皇亲畲蟮慕饷搯?齊奧賽斯庫(kù)就最明白這個(gè)道理，所以他才會(huì)到孤兒院去招募保安人員。

　　除此之外，野心家們沉溺于奉獻(xiàn)，寧可把虛幻的愛(ài)當(dāng)成真實(shí);而追隨者們習(xí)慣了被折磨，甚至從中找到了快感;反對(duì)派表面反對(duì)，其實(shí)是把對(duì)父母的怨恨轉(zhuǎn)到體制上去，所以只有情緒，沒(méi)有理性;空想家則用擔(dān)負(fù)大眾痛苦的方式，代償內(nèi)心的失落感... ...

　　總之，他們都是鐵屋子下的蛋，無(wú)法從根本上反對(duì)它。

　　不檢討過(guò)去，就會(huì)卷土重來(lái)

　　表面看，德國(guó)統(tǒng)一平靜而不乏詩(shī)意。東德年輕人沖過(guò)柏林墻，與西德的年輕人們把酒言歡，但西德人不會(huì)明白，酒醒之后，東德人又會(huì)為自己的失態(tài)而深深羞愧。

　　這羞愧讓他們不再思考，而是埋頭賺錢，也不再檢討過(guò)去，以為一切與己無(wú)關(guān)。隨著兩德統(tǒng)一，東德人的代償機(jī)制消失了，人們內(nèi)心跌落入真空中，他們反而感到空虛、無(wú)意義和迷惘。

　　然而，不深刻檢討過(guò)去，就注定會(huì)卷土重來(lái)。東德人不應(yīng)忘掉，正是一次次失敗的屈辱，讓當(dāng)年的德國(guó)人集體陷入瘋狂，所以他們選擇了一個(gè)更瘋狂的人(希特勒)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)他們，有什么樣的人民就會(huì)有什么樣的制度，德國(guó)因此落入深重的苦難中。東德人更不應(yīng)忘掉的是，絕大多數(shù)人，包括許多知識(shí)分子，都曾支持過(guò)柏林墻，他們贊美這個(gè)監(jiān)獄，因?yàn)樗麄冃闹性缫褤碛辛艘蛔O(jiān)獄，不拆散它，就算推倒了柏林墻，又有什么意義呢?

　　毫無(wú)疑問(wèn)，《情感堵塞》是一本獨(dú)特、深刻的著作，它告訴我們，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從封閉到開(kāi)放，并不是改變一下權(quán)力秩序就能成功，它還需要在人的現(xiàn)代化方面做出更多、更艱巨的努力，否則，歷史難免回潮，苦難還會(huì)重來(lái)。

　　讀《情感堵塞》心得感想二：

　　本書是一位民主德國(guó)心理治療醫(yī)師對(duì)民主德國(guó)民眾心理故事的記述，也是作者本人的在民主德國(guó)的生活和情感史。作者詳盡地分析了民主德國(guó)壓力性體制對(duì)民眾造成的心理后果，產(chǎn)生的社會(huì)角色代償行為，轉(zhuǎn)折期民主德國(guó)民眾的心理，以及兩德統(tǒng)一所帶來(lái)的心理問(wèn)題。

　　他的分析建立在數(shù)千個(gè)病人心理治療的基礎(chǔ)上。作者強(qiáng)調(diào)，轉(zhuǎn)型期的人們需要的不僅是制度的變革、物質(zhì)的富足、環(huán)境的寬松，更重要的是“心理革命”，并提倡一種鼓勵(lì)健康生活的“治療文化”。