教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
;學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會(huì)的必要手段，更使我感到教書(shū)，它的核心和本質(zhì)是育人。以下學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助!
教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1
“范例教學(xué)”是德國(guó)著名的教學(xué)論流派，它由德國(guó)數(shù)學(xué)家、物理教學(xué)論專家馬丁·瓦·根舍因于20世紀(jì)50年代首創(chuàng)，由沃爾伏岡·卡拉夫基等發(fā)展。“范例教學(xué)”與布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程論、贊科夫的“教學(xué)發(fā)展論”齊名，被譽(yù)為是20世紀(jì)50年代以來(lái)，世界著名的教育改革理論流派之一。
一、“范例教學(xué)”的產(chǎn)生背景及其發(fā)展
“范例教學(xué)”作為一種教改的指導(dǎo)思想，是適應(yīng)一定社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識(shí)爆炸”新形勢(shì)對(duì)教育的要求，為了使教育跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，提高教育質(zhì)量，聯(lián)邦德國(guó)決定搞“百科全書(shū)”式的教育。結(jié)果教學(xué)內(nèi)容越來(lái)越臃腫，學(xué)生負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性受到限制，智力活動(dòng)和創(chuàng)造精神被扼殺。加之當(dāng)時(shí)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，應(yīng)試教育的弊端逐步凸顯。教育改革活動(dòng)開(kāi)始展開(kāi)，當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國(guó)政府、教育學(xué)家和教師普遍認(rèn)為，應(yīng)從改革課程(教學(xué)內(nèi)容)入手，以課程改革帶動(dòng)教學(xué)方法的改革。1951年聯(lián)邦德國(guó)在圖賓根召開(kāi)由大、中學(xué)校地教師代表、行政管理任意的代表和一些教育家參加的會(huì)議，專題研究改革教育現(xiàn)狀，提高教育質(zhì)量的問(wèn)題。會(huì)議通過(guò)一項(xiàng)決議《圖賓根決議》?！稕Q議》指出，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，造成了教材龐雜臃腫的現(xiàn)象，大中學(xué)校學(xué)生的精神生活被窒息了;考試競(jìng)爭(zhēng)的激化，又造成了死記硬背零碎片段書(shū)本知識(shí)的傾向;學(xué)生缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性和聰明才智。《決議》主張，為了培養(yǎng)具有真才實(shí)學(xué)的、有教養(yǎng)的人，首先要改革教材，刪去繁瑣次要的內(nèi)容，充實(shí)根本性的、基礎(chǔ)性的、本質(zhì)性知識(shí)，使學(xué)生得以借助精選的教材，通過(guò)對(duì)“范例”的主動(dòng)學(xué)習(xí)探究和歸納推理，訓(xùn)練培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷能力。那次會(huì)后，馬丁·瓦·根舍因首先在數(shù)學(xué)和物理教學(xué)中對(duì)“范例教學(xué)”進(jìn)行了理論和實(shí)踐的探討。他從批判傳統(tǒng)的系統(tǒng)教育論出發(fā)，主張立足于抓住教學(xué)與訓(xùn)練、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)、形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練、主體與客體關(guān)系的觀點(diǎn)，設(shè)想了“范例”概念的意義與實(shí)施方式。他創(chuàng)建的“范例教學(xué)”的目的在于克服教材內(nèi)容的繁瑣龐雜，要求從日常生活中選取隱含著本質(zhì)因素、根據(jù)因素、基礎(chǔ)因素的典型事例，使學(xué)生透過(guò)這些范例，掌握學(xué)科知識(shí)和科學(xué)方法，并使兒童把學(xué)習(xí)科學(xué)本質(zhì)(價(jià)值)與生活態(tài)度、科學(xué)的系統(tǒng)性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和諧的統(tǒng)一起來(lái)。
二、“范例教學(xué)”的基本觀點(diǎn)
(一) “范例教學(xué)”的含義
“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進(jìn)行的教學(xué)與學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法論。范例教學(xué)的有關(guān)思想來(lái)源已久，早在公元前4世紀(jì)古希臘蘇格拉底那里就明確地強(qiáng)調(diào)過(guò)這樣的教學(xué)指導(dǎo)思想：好的、正確的教學(xué)不是傳遞而是對(duì)學(xué)生的自學(xué)輔導(dǎo)。此后在歐洲的不同時(shí)代的教育思想中也曾多次出現(xiàn)。如夸美紐斯、沃爾夫、康德和胡塞爾都曾提出過(guò)有關(guān)在認(rèn)識(shí)、道德和審美能力形成過(guò)程中范例作用的理論思想。特別是歐洲近代的一些教育理論家，對(duì)此進(jìn)而做過(guò)系統(tǒng)的探討與實(shí)踐，特別是裴斯泰洛奇的貢獻(xiàn)尤為突出。他用“要素教育”這一概念表達(dá)這方面的教育思想的。克拉夫基認(rèn)為，布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)”教學(xué)論，也是大體和“范例教學(xué)論”相一致的。沃爾伏岡·卡拉夫基“范例教學(xué)”的基本思想是：
1、要精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和規(guī)律，在教學(xué)中能起到舉一反三的作用。
2、教學(xué)不是再現(xiàn)和傳授知識(shí)、技巧，而是啟發(fā)、引導(dǎo)、輔助學(xué)生主動(dòng)積極地通過(guò)思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、教與學(xué)的目的不是獲取知識(shí)和技巧，更重要的是獲得良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)識(shí)批判、解決問(wèn)題的能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。概言之，范例學(xué)習(xí)就是提高學(xué)習(xí)者獨(dú)立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)在于使學(xué)生掌握能夠繼續(xù)發(fā)揮作用的知識(shí)、能力和態(tài)度。
(二)“范例教學(xué)”的目的、主要原則和實(shí)施程序
目的：通過(guò)組織教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立性，使他們主動(dòng)地獲得一般的知識(shí)、能力、態(tài)度，獲得自覺(jué)進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的自學(xué)能力、判斷、批判的認(rèn)識(shí)能力和自決能力。
“范例教學(xué)”不像“結(jié)構(gòu)主義”理論和“教學(xué)發(fā)展”論是一個(gè)教育家的系統(tǒng)理論思想，它是一個(gè)學(xué)派內(nèi)的許多教育家的思想集合。“范例教學(xué)”的主要原則可概括為“三個(gè)性”和“三個(gè)統(tǒng)一”，把事實(shí)程序歸納為“四個(gè)階段”。
(1)(教學(xué)內(nèi)容的)三個(gè)性質(zhì)
基本性：體現(xiàn)在基本知識(shí)，即基本概念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律;
范例性：精選知識(shí)，起示范作用
基礎(chǔ)性：教學(xué)內(nèi)容對(duì)受教育者來(lái)說(shuō)是最基礎(chǔ)的東西。
(2)(教學(xué)理念的)三個(gè)統(tǒng)一
問(wèn)題解決與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一：即解決了問(wèn)題，又掌握了學(xué)科知識(shí);掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一：即實(shí)質(zhì)教育與形式教育的統(tǒng)一;主體與客體的統(tǒng)一：既要熟悉教材(客體)，又要了解學(xué)生(主體);
(3)(教學(xué)過(guò)程的)四個(gè)階段
范例性的闡明“個(gè)”的階段;范例性地闡明“類”的階段;范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段;范例性地獲得有關(guān)世界經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的階段。
三、“范例教學(xué)”的主要特點(diǎn)
克拉夫基認(rèn)為，“范例教學(xué)”具有以下三方面的主要特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生掌握范疇性的知識(shí)及其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)。
1、克拉夫基的范疇教育理論
“范疇教育”就是把“實(shí)質(zhì)教育”要求達(dá)到的教育目的與“形式教育”要求達(dá)到的教育目的辨證統(tǒng)一起來(lái)的教育?？死蚧J(rèn)為，產(chǎn)生于18世紀(jì)的“實(shí)質(zhì)教育”與“形式教育”兩派教育理論，雖有片面性，但又各有其合理的一面，應(yīng)該把它們統(tǒng)一起來(lái)。無(wú)論是主張教學(xué)過(guò)程要傳授知識(shí)還是要培養(yǎng)能力都是正確的。兩種理論的片面主要在于前者忽視培養(yǎng)學(xué)生能力，而后者忽視傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著力從范例入手，使學(xué)生掌握基本概念、基本知識(shí)，即范疇性知識(shí)，以便幫助他們獨(dú)立地進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的知識(shí)。因此，“范疇教育”就是通過(guò)一定的教育內(nèi)容使主客觀同時(shí)得到開(kāi)發(fā)的教育。
2、關(guān)于“教學(xué)論分析”
任何一個(gè)驕傲向理論的推廣都離不開(kāi)教師的工作，只有幫助教師把理論正確的運(yùn)用到具體的教學(xué)工作中，并取得積極地成效，這種理論才會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮作用并得到推廣。正是出于這個(gè)原因，克拉夫基為實(shí)施“范疇教育”提出了被譽(yù)為“新赫爾巴特主義”的以“教學(xué)論分析作為備課核心”的主張。他認(rèn)為一個(gè)教師要上好課，首先就得備課。備課也不僅僅是教學(xué)方法的準(zhǔn)備，而關(guān)鍵是要進(jìn)行教學(xué)論分析。教學(xué)論的分析首先是對(duì)教材內(nèi)容的分析(要分析五大基本問(wèn)題)，然后是對(duì)教學(xué)方法的準(zhǔn)備。所謂的教學(xué)方法的準(zhǔn)備，就是指在備課中如何設(shè)計(jì)組織教學(xué)的問(wèn)題。教學(xué)方法是為學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是從屬于教學(xué)內(nèi)容的，沒(méi)有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的透徹了解，教學(xué)方法就無(wú)從談起。
四、對(duì)“范例教學(xué)”的評(píng)價(jià)
優(yōu)點(diǎn)：“范例教學(xué)”的三條基本原則不僅在德國(guó)國(guó)內(nèi)的教學(xué)改革中，而且在國(guó)際上也產(chǎn)生過(guò)較大的影響。“范例方式教學(xué)論”為選擇有教育效果的材料提出了標(biāo)準(zhǔn)，“范例教學(xué)”關(guān)于教學(xué)過(guò)程四個(gè)階段的劃分同馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理相吻合(從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，再?gòu)某橄蟮乃季S到實(shí)踐，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的普遍規(guī)律)。
不足：1，難以確定每門學(xué)科內(nèi)容中的基本性、基礎(chǔ)性、范例性。
2、難以使學(xué)生掌握規(guī)律性的知識(shí)。
3、在發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思維和主動(dòng)地進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力方面并未取得預(yù)期的結(jié)果。
4、“教學(xué)論分析”對(duì)教學(xué)論有積極地指導(dǎo)意義，但過(guò)于復(fù)雜。
教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì)，那是無(wú)益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒(méi)有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
語(yǔ)文課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng);教師問(wèn)，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì)越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒(méi)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過(guò)教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。
教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3
《體育與健康》課程是一門以身體練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生的健康為主要目的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對(duì)原有的體育課程進(jìn)行了深化改革，確立了“健康第一”的指導(dǎo)思想，構(gòu)建了新的目標(biāo)體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化進(jìn)程中的里程碑。在課改的這幾年中，通過(guò)看錄象、聽(tīng)課、自學(xué)、聽(tīng)講座等多種形式，使我對(duì)《體育與健康》這門課有了更深刻的認(rèn)識(shí)，感受頗豐，主要體現(xiàn)在：
一、教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，已逐漸被廣大體育教師所認(rèn)同，無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量，重視機(jī)械地練，忽視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，這樣做將有損于學(xué)生身心健康。“興趣是學(xué)習(xí)的初始動(dòng)機(jī)，也是有效學(xué)習(xí)的保障。
學(xué)生有興趣參與的活動(dòng)，一定要給予熱情地支持和指導(dǎo);反之，如果學(xué)生沒(méi)有興趣任何活動(dòng)都會(huì)讓他們覺(jué)得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)。新課標(biāo)的實(shí)施，使我們感到學(xué)校和教師有了更為廣闊的空間，可以重新建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。在平時(shí)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，我盡量創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)。例如在跳高教學(xué)中，教師只要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)場(chǎng)地和練習(xí)形式上做些改變，把場(chǎng)地設(shè)計(jì)為“十”字型，分成四個(gè)場(chǎng)地，再進(jìn)行有效的保護(hù)，就消除了學(xué)生的膽怯心理。練習(xí)形式上要求學(xué)生，可以采用任何方式跳過(guò)橫竿或像皮筋，這樣就吸引學(xué)生積極參與，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。
二、教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。在新課程改革實(shí)施中，使我真正體會(huì)到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執(zhí)行者的角色，而是一個(gè)新課程的設(shè)計(jì)者;體育教師由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、合作者，不應(yīng)是一個(gè)只懂得教人如何運(yùn)動(dòng)的教練員，更應(yīng)該是一個(gè)具備現(xiàn)代觀念和教育素養(yǎng)的，知道如何進(jìn)行課程建設(shè)以及如何運(yùn)用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育專業(yè)人員。新課標(biāo)的實(shí)施，使傳統(tǒng)意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)，彼此將形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程，也是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。在我的體育課堂教學(xué)中，師生間的互動(dòng)，學(xué)生可以上來(lái)做小老師，喊口令，做示范;教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，重視學(xué)生的主體地位，并不意味著“放羊”，并不放棄教師的主導(dǎo)作用。關(guān)鍵的動(dòng)作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當(dāng)然可不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時(shí)間和空間。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)重視認(rèn)知的評(píng)價(jià)，忽視非認(rèn)知的評(píng)價(jià)。在這種傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀所指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進(jìn)步，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情感意志、習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教育。因此，作為教師，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以是多方面的，可以是一個(gè)微笑，一句表?yè)P(yáng)，掌聲和鼓勵(lì)等。平時(shí)，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生“行不行，努力就行!”“好不好，進(jìn)步就好!”例如：在游戲教學(xué)時(shí)，我給各組評(píng)選“最佳組織獎(jiǎng)”“最佳合作獎(jiǎng)”“最佳創(chuàng)新獎(jiǎng)”等，使學(xué)生有成就感，滿足感，提高了自信，也使學(xué)生體驗(yàn)到成功帶來(lái)的快樂(lè)。
新課程帶來(lái)了新變化，使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望，更加堅(jiān)定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力，以飽滿的熱情，高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。
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