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跟孔子學(xué)當(dāng)老師感悟

時(shí)間: 戚苗998 分享

  讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》感悟,孔子作為我國(guó)古代著名的教育家,一生從事教育工作,教出了許多有才干的學(xué)生,孔子不但是我國(guó)兩千多年的“至圣先師”,今天也同樣受到世人的尊敬和推崇。。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的跟孔子學(xué)當(dāng)老師感悟,歡迎大家閱讀。

  跟孔子學(xué)當(dāng)老師感悟篇1

  在《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》一書的卷首語上這樣寫到:師者,永懷“教學(xué)之戀”,永懷生命的恬靜、感動(dòng)與美好…” 在本書中作者用清晰活潑的筆調(diào),對(duì)孔子的教學(xué)及《論語》給出了自己的解讀。其間旁征博引,用錢穆、章太炎等學(xué)術(shù)大師關(guān)于孔子的研究來印證自己的觀點(diǎn),給人印象深刻,讓人在會(huì)心的微笑中完成一次愉快的心靈之旅。

  “大教教心”;學(xué)第一,教第二。對(duì)學(xué)生的愛,盡在“授之以漁”。讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》,讓我們有機(jī)會(huì)跟隨作者從不同角度、不同時(shí)空來審視自己從事的職業(yè)—當(dāng)老師,以及怎樣才能做一名好老師。

  “心中有愛”。人活在世上,只要心靈不死,其所做的一切都是為了做自己所愛做的事情??鬃拥姆欠仓幩谷粚⒆约旱纳異郢I(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué),竟通過教學(xué)找到了讓其心動(dòng)的歸宿。從三十歲執(zhí)其教鞭開始直到去世,孔子最喜歡的事情就是教學(xué)。他對(duì)教學(xué)無限的愛超越了教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段本身,讓眾多的弟子緊緊圍繞在他的周圍,努力求學(xué)。

  “學(xué)”仍是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”才會(huì)有很好的心去教。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí),教師自己首先要學(xué)習(xí),并隨時(shí)將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)和自己的學(xué)生交流。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”決不僅僅是讓學(xué)生好學(xué),而是需要教師以自己的實(shí)際行動(dòng)來詮釋如何“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,用自己的努力求學(xué)和不息探索,為學(xué)生的求學(xué)、正心做榜樣和引導(dǎo),幫助學(xué)生找到自己的學(xué)習(xí)人生道路。這反過來又會(huì)激勵(lì)教師終身求取學(xué)問,端正品行,從而將教學(xué)引入“教學(xué)相長(zhǎng)”的正確軌道??鬃涌斓轿迨畾q時(shí)依然真誠(chéng)地對(duì)學(xué)生說自己還沒有明確人生的真諦,仍會(huì)犯錯(cuò),所以要再積累幾年,準(zhǔn)備從五十歲的時(shí)候鉆研沒有幾個(gè)人能夠讀懂的《易》,使自己能夠成為“在《易》里面讀的人”

  “真正的教育是教心”。大教教心正是中國(guó)歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。雖然孔子自己未提出“大教教心”這樣的說法,但孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。培養(yǎng)“圣人之心”正是朱熹為什么從事教學(xué)的根本理由。真正的教學(xué)是從師生的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)為基礎(chǔ),發(fā)生共鳴,才會(huì)發(fā)生真正觸及師生心靈的教學(xué)。

  孔子之所以值得學(xué)習(xí),不僅因?yàn)樗?ldquo;圣人”,是教師這一職業(yè)的先祖,更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國(guó)教師的“根”。我們以他的精神為“根”,不僅可以讓自己的日常“做人”用一個(gè)中心,而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神的熏陶,使他們將來無論做什么也有源自中國(guó)文化的“根”。

  跟孔子學(xué)當(dāng)老師感悟篇2

  首先感謝學(xué)校給我們每位教師發(fā)了這本書,開學(xué)以來我斷斷續(xù)續(xù)的讀了周勇博士的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》這本書,它是一本從教師的角度解讀《論語》的書籍,要想把它讀通透,對(duì)我來說是件難事,寫讀后感更是絞盡腦汁,努力捕捉盤旋于腦海的思考。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子,距今已有兩千五百多年,不同的社會(huì)制度、教育體制下,作為二十一世紀(jì)的教師,我們能向孔子學(xué)習(xí)借鑒什么?也正是這些讓我對(duì)孔子產(chǎn)生很大的興趣,特別是書的封面印著一行小字:師者,永懷“教學(xué)之戀”,永懷生命的恬靜、感動(dòng)與美好……

  一、治學(xué)

  2000多年前,孔子就提出了因材施教的教育思想,而且孔子對(duì)“因材施教”有其獨(dú)特的見解和做法:孔子注意了解學(xué)生情況,承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)別差異;從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā),進(jìn)行有針對(duì)性地教學(xué)?!墩撜Z》中記載著一個(gè)孔子針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)因材施教的經(jīng)典例子。子路問:“聽到一個(gè)很好的主張要立即去做嗎?”孔子回答說:“家里有父兄,怎么能自己做主張呢?”當(dāng)冉求問同樣的問題時(shí),孔子卻回答:“當(dāng)然應(yīng)該去做!”在一旁的公西華很不理解,認(rèn)為老師講話前后不一致??鬃诱f:“子路遇事輕率魯莽,所以要抑制他一下,使他謹(jǐn)慎些;而冉求遇事畏縮不前,所以要鼓勵(lì)他大膽去做。” 孔子是一位非凡的老師,他能夠?qū)邮芙逃膶?duì)象進(jìn)行分析,并根據(jù)分析的結(jié)果確定教育的內(nèi)容與形式,因?yàn)槿绻环治鍪芙逃叩慕邮艹潭龋\統(tǒng)地灌輸?shù)赖?、知識(shí)和學(xué)問,就無法達(dá)到教育的預(yù)期效果。 孔子只是坐在家里學(xué)習(xí),沒打招生廣告,卻有很多學(xué)生不遠(yuǎn)萬里來到他的身邊。是什么力量所感召?想想我們現(xiàn)實(shí)中有的老師為了帶生掙錢,卻不則手段…忽略了很多平凡普通的孩子…我們應(yīng)該是干一行愛一行,你們要向孔子學(xué)習(xí), 以人為本的學(xué)生觀.教育要促進(jìn)青少年的協(xié)調(diào)發(fā)展。首先,學(xué)生是一個(gè)正在發(fā)展中的人。用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生,理解學(xué)生身上存在的不足,就能夠從思想上寬容學(xué)生,并積極引導(dǎo)學(xué)生改正錯(cuò)彌補(bǔ)不足。學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁遣豢晒懒康?。要把學(xué)生看成發(fā)展中的、可以培養(yǎng)和塑造的個(gè)體。其次,學(xué)生是一個(gè)整體的人。不論生理的還是心理的,都是一個(gè)互相聯(lián)系、互相影響的整體活動(dòng)過程。我國(guó)的教育方針?biāo)傅娜姘l(fā)展,是使學(xué)生各方面素質(zhì)都能獲得正常、全面、健全、和諧的發(fā)展,學(xué)生的腦力與體力,做人與做事,繼承與創(chuàng)新,學(xué)習(xí)與實(shí)踐同樣不可偏廢。教師的教育行為必須體現(xiàn)學(xué)生堅(jiān)持德、智、體、美、勞全面發(fā)展。再次,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是活生生的有主觀能動(dòng)性的人,不是被動(dòng)裝填知識(shí)的容器。教師的教育教學(xué)過程,只有通過學(xué)生,通過個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮才能實(shí)現(xiàn),也才能收到積極的教育效果。教師應(yīng)尊重和信任學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力,真正成為課堂的主人.孔子以好學(xué)著稱,對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,他多才多藝、知識(shí)淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的。孔子學(xué)無常師,誰有知識(shí),他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;??鬃蛹幢闶菍W(xué)富五車,依然覺得自己不夠?qū)W問,尤其是教了那么多學(xué)生之后,在顛沛流離中賣力求學(xué),近50歲攻克天書《易》。所謂“教,然后知困”。學(xué)生不僅明白什么叫謙虛,而且立志與老師一樣好學(xué)上進(jìn)。

  縱觀孔子的一生,他對(duì)他的學(xué)生的影響,一部分是通過言傳,通過學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)、傳授各種技藝,而更多的、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學(xué),他對(duì)真理、對(duì)理想、對(duì)完美人格的追求,他的正直、善良、謙虛、有禮,他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與對(duì)老百姓的關(guān)心,都深深地感染著他的學(xué)生與后人。 “學(xué)”是教師的第一命根,沒有淵博的學(xué)識(shí),交給學(xué)生什么?如果教師擁有豐富的學(xué)養(yǎng),哪怕沒有孔子及弟子的“從游之樂”,也能存天地于心中,講出學(xué)生喜歡、愛上的課來,讓學(xué)生養(yǎng)成近乎天地的浩然之氣。

  二、教學(xué)

  嚴(yán)格要求自己,以身作則,教學(xué)中倡導(dǎo)“有教無類”、“學(xué)思結(jié)合,知行統(tǒng)一”、“啟發(fā)誘導(dǎo),循序漸進(jìn) ”的教學(xué)原則??鬃訍劢逃蹖W(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,循循善誘,誨人不倦。正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生,因材施教??鬃訉吷ω暙I(xiàn)于后一代的教育工作, 具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),重視道德修養(yǎng),是具有高尚師德的一代宗師,被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”。

  1、誨人不倦:其本質(zhì)內(nèi)涵是教學(xué)雙方的“心意”——誠(chéng)意和正心??鬃诱J(rèn)為對(duì)于顏淵式“聽話”肯學(xué)悟性高的學(xué)生,應(yīng)以最大的耐性去教,這樣的師生互動(dòng),才能體驗(yàn)到教學(xué)的幸福。而于原壤式的“朽木”則不用雕琢,對(duì)他們的教育只要做到問心無愧就可以了。由此可見,教師要把有限地教學(xué)精力,投放到有收益回報(bào)的學(xué)生身上,而別一味的付出。

  2、因材施教:孔子對(duì)自己的學(xué)生很了解,他能夠說出學(xué)生的性格特點(diǎn)和智力水平,并且針對(duì)不同的特點(diǎn),用不同的方法進(jìn)行教育,把學(xué)生培養(yǎng)成各種不同的人才。

  3、教學(xué)之戀:孔子對(duì)教學(xué)一往情深,“孔子式的愛情”是指對(duì)教學(xué)的無限愛戀,他癡戀著教學(xué),教學(xué)也沒有辜負(fù)他的癡戀??鬃铀猿蔀槭ト?,是他終身對(duì)于教學(xué)的堅(jiān)持,是一種信念的支撐。倘若有幸成為孔子式的教師,便可以體會(huì)到飽含人間至情的教學(xué)之戀,那是至高境界,做教師的終極命運(yùn)。雖不能及,我心向往之。

  三、我們的使命

  身為教師,必須具有成熟的教學(xué)思想和教學(xué)理念,擁有一片屬于自己的“精神園地”。有的時(shí)候我在那里想教師的教育的使命是什么?——是培養(yǎng)人才,還是首先培育人?是要把所有的人都培養(yǎng)成突出的人才,還是努力讓所有的受教育者“學(xué)會(huì)發(fā)展”?我們關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生能力的提高,關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展,然而我們對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的精神需求又有多少關(guān)注?在全球化時(shí)代到來的今天,學(xué)生生活的空間越來越大,生長(zhǎng)的空間卻越來越小。面對(duì)望子成才的父母?jìng)兊娜異?,學(xué)生心理的“沙漠化”日益擴(kuò)大。他們需要成長(zhǎng)的空間,他們有強(qiáng)烈的精神需求,渴求成長(zhǎng)的體驗(yàn)、思想的交流、心靈的慰籍。

  讀完這本書,我明白了:教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。我們要學(xué)孔子的精神:潛心自己的事業(yè),用純凈的良心成就一份責(zé)任,用艱苦的跋涉讓教育多幾份人性和溫暖。真的希望素質(zhì)教育不再是浪漫的影像,而是真實(shí)的棲息;學(xué)校教育能應(yīng)抹去追名逐利,呈現(xiàn)出生命的潤(rùn)澤。在我們教師真誠(chéng)的微笑里,蓄滿教育的陽光,讓我們一起蹲下身子,彎下腰桿,靜下心來,傾聽孩子的聲音吧!

  跟孔子學(xué)當(dāng)老師感悟篇3

  這一段時(shí)間看了周勇博士的著作《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》。周博的這本書寫法很自由,因此也就很動(dòng)情地抒發(fā)自己對(duì)孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀,也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。走近孔子、走進(jìn)孔子的生活和思想,跟隨孔子學(xué)當(dāng)老師才成為可能。

  孔子作為我國(guó)古代著名的教育家,一生從事教育工作,教出了許多有才干的學(xué)生,孔子不但是我國(guó)兩千多年的“至圣先師”,今天也同樣受到世人的尊敬和推崇。

  孔子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到,要使學(xué)生獲得廣博的知識(shí),就必須依靠學(xué)生自主思考,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自始至終處于主動(dòng)地位,主動(dòng)提出問題、思考問題,主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、去探索,教師只是從旁加以點(diǎn)撥,起指導(dǎo)和促進(jìn)作用。突出學(xué)生在教學(xué)中的主體作用,啟發(fā)學(xué)生思維,鼓勵(lì)學(xué)生舉一反三,大膽發(fā)表自己的見解。他主張把“學(xué)”與“思”結(jié)合起來,在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的思考,才會(huì)不斷有所收獲??鬃釉唬?ldquo;吾有知乎哉,無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”是說當(dāng)有人向孔子提問題時(shí),他并不是馬上將答案告訴提問者,而是從問者的疑難處出發(fā),從正反兩面展開反詰,弄清問題的性質(zhì)與內(nèi)容,然后使提問者通過積極的獨(dú)立思考自己找到合理的答案。

  怎樣當(dāng)一個(gè)好老師?可以說一直是做為老師的我思考的話題。讀完這本書,我知道了當(dāng)教師把教學(xué)當(dāng)成一種愛戀而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的謀生工作時(shí),你離好老師的距離就不遠(yuǎn)了。而把自己的所有都獻(xiàn)給教育,留給學(xué)生的老師。有自己的思想,用自己的思想去影響學(xué)生使之從中受益的老師才是優(yōu)秀的教師。我們不僅應(yīng)該踐行孔子的教育觀,更應(yīng)該把他當(dāng)作一個(gè)普通的教師仿效。孔子之所以值得學(xué)習(xí),不僅因?yàn)樗?ldquo;圣人”,是教師這一職業(yè)的先祖,更因?yàn)樗木?,他的教育理念??鬃涌偸钦驹趯W(xué)生的角度上,為他們的未來著想,培養(yǎng)他們良好的個(gè)性。這些理念是如今提倡的“賞識(shí)教育”的思想精髓。我們真的應(yīng)該從孔子思想中汲取營(yíng)養(yǎng),并應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。讓他來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

  總之,這本書,真真正正的點(diǎn)醒了我,把教學(xué)當(dāng)成是精神上的戀愛。真正的去愛這份工作,真正的去享受這份工作,那么我就能真正的提高我的教學(xué)水平。成為一名優(yōu)秀的教師。

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