這段時(shí)間以來，我開始重讀《毛澤東選集》，向時(shí)代偉人學(xué)習(xí)，汲取其精神養(yǎng)分，結(jié)合我們的企業(yè)現(xiàn)狀，指導(dǎo)未來發(fā)展。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會范文5篇，以供大家參考借鑒!

　　學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會范文一

　　《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對20世紀(jì)中國影響最大的書籍之一。作為一名基層干部，通讀與領(lǐng)會《毛澤東選集》有助于我們解放思想，立足實(shí)際，對規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)自己的工作有著重要的意義?！睹珴蓶|選集(第三卷)》包括毛澤東在抗日戰(zhàn)爭后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通讀了《毛澤東選集》第三卷，閱讀完后使我受益匪淺，收獲良多，不僅使我對馬克思列寧主義,毛澤東思想有了更深的了解,而且對于我今天的工作也是很有幫助的。選集字字珠璣，我下面將就我印象最深刻的幾篇文章談一下心得體會。

　　一、立足基層，全心全意為人民服務(wù)

　　群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。毛澤東同志更是高屋建瓴地提出了“為人民服務(wù)”的思想。

　　《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底為人民的利益工作的?！?/p>

　　《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東同志又再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨?！睆拿珴蓶|當(dāng)時(shí)所提出的要求來看，應(yīng)當(dāng)說，這是對革命軍隊(duì)新四軍和八路軍的要求，是對廣大革命工作者的要求，是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求?！盀槿嗣穹?wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。

　　作為一名基層干部，為人民服務(wù)是全心全意的，是徹底的，是事無巨細(xì)的?；鶎庸ぷ鞯捻樌_展，人民生活的幸福美滿，需要為人民服務(wù)的干部。因此，在工作中，我會時(shí)刻把為人民服務(wù)放在第一位，一切著眼于蒲川的發(fā)展和群眾的利益。堅(jiān)持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大群眾的創(chuàng)造，并虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽群眾的呼聲，反應(yīng)他們的意愿。深入群眾，廣泛調(diào)研，并反復(fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。

　　二、改造學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合

　　在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng),即為書中講的主觀主義的態(tài)度,為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),毛澤東號召改造我們的學(xué)習(xí) ,展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動。在文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義,即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形:一是不注重研究現(xiàn)狀,二是不注重研究歷史,三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用,而直接違反馬克思主義,違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則,于是,自己造出一條相反的原則:理論與實(shí)際分離。

　　文中多次提到了馬克思列寧主義的基本原理要與中國具體的實(shí)踐相結(jié)合。誠然，在基層工作當(dāng)中，同樣要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作方法，深入基層，了解蒲川當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對我們找準(zhǔn)今后工作的方向和中心有著重要的意義。

　　三、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，彌補(bǔ)自身不足

　　通過對《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文的閱讀，我深刻的認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性，對加強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　作為一名基層干部，我會在日常工作中克服自身不足，堅(jiān)持“一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，豐富工作方法，提高組織能力，強(qiáng)化業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力發(fā)揮凝聚力和號召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上級要求和本單位實(shí)際結(jié)合起來，把工作需要和群眾意愿結(jié)合起來，把個(gè)別情況和普遍現(xiàn)象結(jié)合起來，從中找出起主導(dǎo)作用的、能夠影響和帶動全局的重點(diǎn)工作，集中全力，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效，隨著工作進(jìn)程和階段性任務(wù)的完成，還要及時(shí)轉(zhuǎn)變工作重心，確定新的中心工作，與此同時(shí)，處理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作與從屬性工作、大事與小事的關(guān)系，處理好局部與全局，眼前與長遠(yuǎn)的關(guān)系。

　　通過對《毛澤東選集》(第三卷)的閱讀，讓我明白作為基層干部要具備的素質(zhì)，在今后的工作中，我會把閱讀之所得充分的，具體的、深入的落實(shí)到平凡的工作中去。

　　學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會范文二

　　爺爺還在世的時(shí)候，他最為佩服的人就是毛澤東毛主席了，記得小時(shí)候，老家的大堂正中間的墻壁上，總是會貼著一張毛主席的海報(bào)，即便是搬了新家，毛主席的海報(bào)也還要貼在新家里。因?yàn)闋敔斚嘈?，在毛主席的庇佑下，中國老百姓一定能夠幸福生活?/p>

　　爺爺曾經(jīng)給小時(shí)候的我講過很多和毛主席的故事，到現(xiàn)在也有十幾年了，很多故事都記不清了，但是我始終記得爺爺提起毛主席時(shí)那上揚(yáng)的嘴角，眼里閃爍著炯炯的光芒，仿佛毛主席就是他那一代人的信仰。

　　上了大學(xué)，爺爺已經(jīng)離開我快四年了，卻突然想要讀一讀《毛澤東選集》，通過這本書，了解它帶給我爺爺那一代人的影響，或許這也是一種對我爺爺?shù)膽涯畎伞?/p>

　　《毛澤東選集》一共有四卷，軟件園校區(qū)還沒有這本書，為了看這本書我還特意跑了一趟中心校區(qū)去看。

　　隨意選了一卷，坐在圖書館的座椅上，面前整整齊齊地?cái)[放著《毛選》，翻開書頁，歷史的厚重氣息撲面而來，我仿佛跟隨著文字來到了那個(gè)民眾窮苦潦倒，戰(zhàn)火橫飛的年代，卻能感受到那滿是瘡痍的大地，掩埋著無數(shù)烈士鮮血的泥土之下，卻有蓬勃的生機(jī)在醞釀著，有朝一日，必將噴涌而出，要將這中國，改頭換面。

　　仔細(xì)斟酌毛主席的文字，字里行間充滿著對當(dāng)時(shí)中國國情的深刻認(rèn)識，他對人民的悲憫之情，對革命的豪情壯志，對戰(zhàn)友的一腔熱血，對國家的崇高愛意，對生死的置之度外，各種情感交織在一起，也讓我不能自已。看到拯救人民于水生火熱的毛澤東，看到天安門城樓上莊嚴(yán)宣告中華人民共和國正式成立的毛澤東，看到一心鉆研中國特色社會主義的毛澤東，不禁淚濕了眼眸。

　　想起那句話，正是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|，才有了現(xiàn)在飛速發(fā)展，強(qiáng)大的新中國。

　　此時(shí)此刻，方能真正體會到毛主席給我爺爺那一代人帶來的深遠(yuǎn)的影響。毛主席，請?jiān)试S我在內(nèi)心里向你表示最崇高的敬意!

　　學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會范文三

　　隨著中青二班學(xué)習(xí)的深入，我利用自學(xué)時(shí)間，重讀了《毛澤東選集》的部分篇目，其中重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《反對本本主義》?！斗磳Ρ颈局髁x》是毛澤東1930年5月為反對當(dāng)時(shí)中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作?！斗磳Ρ颈局髁x》提倡切身實(shí)踐，立足實(shí)際，調(diào)查研究，指出要理論與實(shí)際相結(jié)合，反對本本、反對教條，告訴我們不唯書，不唯上，只唯實(shí)。

　　一、“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言”

　　1、調(diào)查研究是取得正確認(rèn)識的前提。毛澤東強(qiáng)調(diào)“不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”，“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”，因?yàn)椤半x開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機(jī)會主義，就是盲動主義”，因此，我們認(rèn)識問題必須從事實(shí)出發(fā)，開展調(diào)查研究，才能獲得對問題的真實(shí)把握，而不能從先入為主的主觀主義出發(fā)。如若在觀察和處理問題時(shí)，不是從客觀實(shí)際出發(fā)，而是從主觀愿望、自我意志出發(fā)，難免墮入空想和盲動的深坑，解決根本問題只能是空談。

　　2、調(diào)查研究要有針對性。目的是行動的指南，無的放矢猶如盲人摸象。調(diào)查研究的目的是為了解決問題，因而我們對調(diào)查研究的目的是要有一個(gè)明確、清晰的掌握。確定了調(diào)查研究的目的，才能確定調(diào)查研究的主題、方法及對結(jié)果的處理及評價(jià)等。只有確立問題意識，調(diào)查研究才有針對性，指導(dǎo)工作才有時(shí)效性。只有帶著問題進(jìn)行調(diào)查研究，才不致于形成“少數(shù)人不作調(diào)查，不同群眾商量，關(guān)在房子里，作出害死人的主觀主義的所謂政策”。

　　3、調(diào)查研究必須點(diǎn)面結(jié)合?！白唏R看花”是對調(diào)查對象作一個(gè)概略式的調(diào)查，以期在短時(shí)期內(nèi)熟悉事物的概貌、掌握全局的輪廓，這也是一種了解情況的方法。但是，為了更深刻了解事物的具體情況，還必須在走馬看花的基礎(chǔ)上，做到“下馬看花”，深入基層、深入具體實(shí)際，去“解剖麻雀”。這是從事物共性與個(gè)性、矛盾的特殊性與普遍性的角度出發(fā)對調(diào)查研究所做的調(diào)查要求，走馬看花只能看到表面、整體的情況，這種情況雖然存在普遍性，但要反映每一個(gè)具體的調(diào)查對象自身的特殊性，還必須下馬看花。

　　二、堅(jiān)持調(diào)查研究，推動實(shí)際工作

　　調(diào)查研究是我們黨科學(xué)決策、解決問題的重要途徑，是反對主觀主義、官僚主義和形式主義的重要法寶。作為一名學(xué)生管理者和教育工作者，如何將調(diào)查研究與本職實(shí)際結(jié)合起來，推動實(shí)際工作開展，是學(xué)習(xí)的最終目的所在。

　　1、深入學(xué)生實(shí)際，掌握學(xué)生動態(tài)。若將學(xué)生工作區(qū)域局限于辦公室和課室，對學(xué)生的實(shí)際情況缺乏了解，心中不明，就無法從思想、學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。作為學(xué)生的管理者和教育者，只有堅(jiān)決反對工作中的主觀主義和形式主義，深入開展調(diào)查研究，立足客觀實(shí)際，全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會交際等情況，依據(jù)客觀真實(shí)的數(shù)據(jù)和信息得出科學(xué)結(jié)論，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，不同需求，有針對性地進(jìn)行管理和教育，才能增強(qiáng)教育措施的科學(xué)性和有效性，促進(jìn)學(xué)生健康地成長成才。

　　2、聽取學(xué)生意見，做好信息反饋。群眾路線是毛澤東調(diào)查研究思想的重要理念。調(diào)查研究在學(xué)生工作中的運(yùn)用也應(yīng)堅(jiān)持群眾路線，那就是以學(xué)生為本，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和工作方式，加強(qiáng)服務(wù)意識，實(shí)現(xiàn)教育、管理、服務(wù)的三者融合。一方面要通過深入地調(diào)查研究將學(xué)生的需求作為出發(fā)點(diǎn)，將解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的矛盾和問題作為工作的著力點(diǎn)，將實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展作為工作落腳點(diǎn)，緊緊圍繞學(xué)生反映的突出問題，不斷改善服務(wù);另一方面，通過細(xì)致地調(diào)查研究將學(xué)生的心聲、意見作為完善學(xué)生教育工作的重要依據(jù)，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新學(xué)生的管理方式和教育方法。

　　3、總結(jié)調(diào)查經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新研究方式。調(diào)查研究，就是實(shí)事求地探索和總結(jié)規(guī)律的過程。通過調(diào)查取得第一手資料后，還需進(jìn)行系統(tǒng)分析和研究，把握內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律，我們不僅應(yīng)當(dāng)總結(jié)提煉工作中的有效經(jīng)驗(yàn)，更重要的是發(fā)現(xiàn)調(diào)查階段規(guī)律性的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的系統(tǒng)化、規(guī)律化，進(jìn)而取得解決問題的方法。另外，調(diào)查研究也要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)當(dāng)今社會信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，拓展渠道、豐富調(diào)查研究手段和方式，利用好先進(jìn)的科技成果和媒體平臺，提高預(yù)見性和導(dǎo)向性，應(yīng)對新情況和不斷發(fā)展的新問題。

　　學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會范文四

　　3月，__市紀(jì)委監(jiān)察委為每位紀(jì)檢監(jiān)察干部發(fā)放一套四卷本《毛澤東選集》，提倡學(xué)習(xí)經(jīng)典。委機(jī)關(guān)非常重視學(xué)習(xí)，已發(fā)放《習(xí)近平的七年知情歲月》、《習(xí)近平談治國理政第二卷》、《馬克思靠譜》、《反杜林論》以及多本業(yè)務(wù)用書，更提高了學(xué)習(xí)熱情。

　　習(xí)近平總書記在講話中多次提到毛澤東的文章，根據(jù)習(xí)近平總書記重要批示，把《黨委會的工作方法》納入“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育重要內(nèi)容。《黨委會的工作方法》出自毛澤東在黨的七屆二中全會上講話總結(jié)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！笨倳浽啻我妹珴蓶|的話語、詩文。2012年，他參觀《復(fù)興之路》展覽，兩用毛澤東詩句“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！备爬ㄕf明中華民族的昨天和今天。2013，習(xí)近平總書記在全國政協(xié)新年茶話上講話談到中華民族的“美好事業(yè)”時(shí)，再次引用毛澤東詩詞“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”詩詞言志。在《擺脫貧困》一文中，習(xí)近平引用了《毛澤東選集》中的話語詮釋共產(chǎn)黨人的德行時(shí)間說，現(xiàn)在對德的要求，可以用毛澤東同志的一句話來概括，“懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨工作?！?/p>

　　在中小學(xué)教材中，我們學(xué)習(xí)過《沁園春﹒雪》、《七律﹒長征》、《卜算子﹒詠梅》、《沁園春﹒長沙》、《星星之火，可以燎原》、《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《反對黨八股》、《紀(jì)念白求恩》、《在延安文藝座談會上的談話》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》、《別了，司徒雷登》等毛澤東的詩文，每次讀來，都能領(lǐng)略偉人軍事家、文學(xué)家的風(fēng)彩，是永恒的經(jīng)典。2012年我在一次培訓(xùn)班上，一位教授在《人民觀的時(shí)代內(nèi)涵—群眾工作理念與方法分析》的講座中提出：“讀原著，能深刻領(lǐng)會其精神內(nèi)涵，如《馬克思、恩格斯選集》、《毛澤東選集》等”。于是我便買了四卷本《毛澤東選集》和一本《毛澤東詩詞鑒賞》，靜下心仔細(xì)讀來，受益匪淺。如書中“一切空話都是無用的，必須給人民以看的見得物質(zhì)利益”、“把窗口打開，讓空氣流通，聽聽消息，聽聽輿論”、“人民有人格，我們黨就有人格”、“要把人民的衣食住行用五個(gè)字安排好，這是人民安定不安定的問題”等，在實(shí)現(xiàn)中國夢的路上，讀來仍字字振聾發(fā)聵，指導(dǎo)實(shí)踐意義深遠(yuǎn)。

　　我通過學(xué)習(xí)《毛澤東選集》，對照原著談?wù)剛€(gè)人體會：

　　1.認(rèn)識群眾工作的重要性

　　群眾工作的系統(tǒng)論述最早見于1945年4月24日毛澤東同志所著的《中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)》一文中。在該文中，毛澤東同志系統(tǒng)地闡述了什么是群眾工作以及群眾工作的本質(zhì)、目的、方法和要求，并特別指出，群眾工作是我黨區(qū)別于其他政黨的根本性標(biāo)志。過去我們一直講，我黨有“三大作風(fēng)”和“三大法寶”。群眾路線就是“三大法寶”之一，是我們黨在革命年代戰(zhàn)勝敵人、在和平時(shí)期進(jìn)行社會主義建設(shè)的最重要的武器。“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也壓不倒我們。”“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成”(《抗戰(zhàn)十五個(gè)月的總結(jié)》);“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成;社會主義制度建成了，也不可能鞏固”(《一九五七年夏季的形勢》);“不解決要不要民眾的問題，什么都無從談起。要民眾，雖危險(xiǎn)也有出路;不要民眾，一切必然是漆黑一團(tuán)”(《一切政治的關(guān)鍵在民眾》)。毛澤東同志能夠從歷史興衰中看到黨取得執(zhí)政地位后，必須打牢群眾基礎(chǔ)，“民為邦本，本固邦寧”。

　　2.堅(jiān)持人民群眾觀點(diǎn)

　　“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”(《在〈解放日報(bào)〉改版座談會上的講話》);“有無群眾觀點(diǎn)是我們同國民黨的根本區(qū)別，群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)就好辦”(《切實(shí)執(zhí)行十大政策》)。歷史證明“水能載舟、亦能覆之;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義”。古往今來，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，才能樹立民本意識，進(jìn)而贏得民心。

　　3.堅(jiān)持走群眾路線

　　“我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法”(《組織起來》);“要聯(lián)系群眾，就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個(gè)人愿望出發(fā)。我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花”(《關(guān)于重慶談判》)?！拔覀兊母刹恐?，自以為是的很不少。其原因之一，是不懂馬克思主義的認(rèn)識論。簡單地說，就是從群眾中來，到群眾中去”(《學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識論和辯證法》)。以上論述，體現(xiàn)出尊重群眾的首創(chuàng)精神，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，毛主席曾說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。例如，在我們安徽，1978年12月的一個(gè)寒夜，鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民以“托孤”的方式按下紅手印，拉開了中國改革開放的序幕。三十年來，小崗人始終發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的精神，不斷探索，勇于創(chuàng)新，用勤勞的雙手建設(shè)著美好的家園。

　　4.堅(jiān)持群眾立場看問題

　　“只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那么，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的”(《在延安文藝座談會上的講話》);“國民黨也需要老百姓，也講“愛民”。不論是中國還是外國，古代還是現(xiàn)在，剝削階級的生活都離不了老百姓。他們講“愛民”是為了剝削，為了從老百姓身上榨取東西，這同喂牛差不多。喂牛做什么?牛除耕田之外，還有一種用場，就是能擠奶。剝削階級的“愛民”同愛牛差不多。我們不同，我們自己就是人民的一部分，我們的黨是人民的代表，我們要使人民覺悟，使人民團(tuán)結(jié)起來。在這個(gè)問題上，我們同國民黨是對立的，一個(gè)要人民，一個(gè)脫離人民”(《在中央黨校第二部開學(xué)典禮上的講話》)。能否堅(jiān)持群眾立場是決定人心向背、事業(yè)成敗的關(guān)鍵，因?yàn)槲尹h根基在人民，血脈在人民，力量在人民。作決策、辦事情都要以群眾意愿為取舍，始終把群眾答應(yīng)不答應(yīng)、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興作為決策的第一信號和第一標(biāo)準(zhǔn)。

　　5.如何做好群眾工作

　　“解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題?？傊磺腥罕姷膶?shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題”(《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》)，習(xí)近平在《之江新語-群眾呼聲是作風(fēng)建設(shè)的第一信號》中曾引用;“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題。一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來的更高的任務(wù)”(《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》)?！耙磺锌赵挾际菬o用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！覀兊牡谝粋€(gè)方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西。我們有什么東西可以給予人民呢?發(fā)展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利，并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高政治覺悟與文化程度”(《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》)。發(fā)動群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，界首市開展“進(jìn)千企、訪萬戶、惠民生、聚民心”大走訪活動，把“進(jìn)訪惠聚”大走訪活動和十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹工作抓實(shí)抓好，取得了實(shí)效。

　　6.用好群眾工作方法

　　“我們十分注意傾聽人民的意見。我們通過村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)、縣的群眾大會，也就是我們區(qū)域內(nèi)任何地方的群眾大會，通過黨員同各階層人士的交談，通過各種會議、報(bào)紙和群眾的來電來信等等一切能聽到人民呼聲的渠道，總是能發(fā)現(xiàn)群眾的真正的意見”(《同英國記者斯坦因的談話》);“解決人民內(nèi)部矛盾，不能用咒罵，也不能用拳頭，更不能用刀槍，只能用討論的方法，說理的方法，批評和自我批評的方法，一句話，只能用民主的方法，讓群眾講話的方法”(《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》)。鄧小平同志曾說：“群眾的意見，不外是幾種情況。有合理的，合理的就接受，就去做，不做不對，不做就是官僚主義。有一部分基本合理，合理的部分就做，辦不到的要解釋。有一部分是不合理的，要去做工作，進(jìn)行說服。只要我們密切聯(lián)系群眾，深入地做工作，把道理向群眾講清楚，就能得到群眾的同情和諒解，再大的困難也是能夠克服的”。

　　習(xí)近平總書記在中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第一次會議中講到：“中國共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的歷史責(zé)任，必須勇于進(jìn)行自我革命，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決掃除一切消極腐敗現(xiàn)象，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)做中國人民和中華民族的主心骨。”紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨中責(zé)任重大，不斷回應(yīng)群眾的新期待，提高群眾的滿意度。

　　習(xí)近平總書記《在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話》強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著偉人的不懈追求和艱辛歷程。閱讀經(jīng)典著作，就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的過程，要深入理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，必須專心致志地讀、原原本本地讀，學(xué)懂學(xué)通其基本原理。

　　經(jīng)典作為文化精華的傳世之作，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，生生不息，歷久彌新，閱讀經(jīng)典可以讓我們把握人生道理，領(lǐng)悟人生真諦，體會人生價(jià)值，錘煉操守、增進(jìn)智慧，閱讀經(jīng)典使有益的知識和文化入腦入心，提高工作本領(lǐng)。讀《毛澤東選集》有助于我們重溫黨的群眾工作的歷史，學(xué)習(xí)黨的群眾工作的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，也警醒我們正視群眾工作所面臨的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，獲得做好新形勢下的群眾工作的啟示。

　　學(xué)習(xí)《毛澤東選集》黨員心得體會范文五

　　《毛澤東選集》，是毛澤東同志在革命各個(gè)時(shí)期的著作集選。首次翻閱，是上大學(xué)時(shí)在圖書館偶然翻閱之，只閱讀那么幾頁便已深受感染。《毛澤東選集》本是舉世聞名，大學(xué)時(shí)才偶然翻閱之，實(shí)屬閱讀之缺憾。但是翻閱之后，便不得不佩服，毛澤東同志的作品，確實(shí)非同一般。

　　第一，應(yīng)當(dāng)說說文章的文風(fēng)?！睹珴蓶|選集》的每一篇文章，雖然是論述時(shí)勢討論政策的，但是閱讀之后會有一種閱讀文學(xué)作品一樣的藝術(shù)享受。其語言簡潔而優(yōu)美、渾厚且有力，即使不領(lǐng)略其思想，僅僅體會語句之美，便已感是大家之作了。

　　第二，應(yīng)當(dāng)說說文章的邏輯。閱讀《毛澤東選集》的時(shí)候，能夠很明顯地感受到句子與句子之間、段落與段落之間，是一環(huán)扣一環(huán)。這種邏輯之美，與文風(fēng)之美是相輔相成的。邏輯的清晰與流暢，會讓讀者在閱讀時(shí)感受到如順?biāo)兄鄣臅晨?、如行云流水的意境?/p>

　　第三，應(yīng)當(dāng)說說文章的實(shí)用?！睹珴蓶|選集》的每一篇文章，都是緊密聯(lián)系實(shí)踐的，絕非無病呻吟，也絕非純粹的創(chuàng)作?？偠灾?，那是毛澤東同志的思想，是來自實(shí)踐、又指導(dǎo)實(shí)踐的思想。其每一篇文章都事關(guān)天下大事而又能有文學(xué)之美，這才是最難能可貴的。

　　閱讀《毛澤東選集》，在學(xué)習(xí)優(yōu)美的文風(fēng)的同時(shí)，更為重要的是，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)毛澤東同志的實(shí)踐中出文章的風(fēng)格。古人云;“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，教人世事洞明、人情練達(dá)的重要性。但是最為可貴的，莫過于在世事洞明、人情練達(dá)的同時(shí)，真的做出學(xué)問、真的成就文章。而毛澤東同志便是我們的榜樣。