讀日瓦戈醫(yī)生有感心得
《日瓦戈醫(yī)生》是帕斯捷爾納克一生創(chuàng)作的總結(jié)，是他晚年嘔心瀝血的結(jié)晶。這部小說(shuō)曾引起蘇聯(lián)和世界文壇數(shù)十年的激烈爭(zhēng)論。西方的蘇俄文學(xué)專(zhuān)家們把它稱(chēng)為“一部不朽的史詩(shī)”，“開(kāi)啟俄國(guó)文化寶庫(kù)和知識(shí)分子心扉的專(zhuān)門(mén)鑰匙”，“我們這個(gè)時(shí)代最重要的著作之一”。親愛(ài)的讀者，小編為您準(zhǔn)備了一些讀日瓦戈醫(yī)生有感心得，請(qǐng)笑納!
讀日瓦戈醫(yī)生有感心得1
看完之后第一感覺(jué)就是《日瓦戈醫(yī)生》是一部當(dāng)之無(wú)愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說(shuō)它是一部作品，更不如說(shuō)它是一幅畫(huà)，一幅巨大的社會(huì)圖景。它的時(shí)間跨度非常大，講述了那個(gè)社會(huì)的.變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫(yī)生為線索，他的一生就是那個(gè)社會(huì)的一個(gè)縮影。他是一個(gè)真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂?？赐觌娪昂笕胀吒赆t(yī)生的身影一直揮之不去，這本書(shū)賦予了這個(gè)角色以生命，給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個(gè)時(shí)代，觀察社會(huì)?！度胀吒赆t(yī)生》刻畫(huà)了1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策這段時(shí)期近45年的歷史。它描寫(xiě)了社會(huì)的動(dòng)蕩和人們生活的無(wú)奈和生不由己。我覺(jué)得帕斯捷爾納克就是那個(gè)醫(yī)生，他沒(méi)有自己明確的政治立場(chǎng)。他不支持革命，也不反對(duì)革命。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人，醫(yī)生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當(dāng)做一個(gè)人，一個(gè)有權(quán)利獲得生命的人。
只要是人，就有生命的權(quán)利，就有追求自我表達(dá)自我的權(quán)利，不管是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平年代，都不應(yīng)該犧牲掉個(gè)人的尊嚴(yán)，犧牲人性來(lái)成全所謂的進(jìn)步。醫(yī)生愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，可是那個(gè)年代連寫(xiě)詩(shī)都能牽扯到政治，寫(xiě)詩(shī)都有罪。一個(gè)人連表達(dá)情感的自由都沒(méi)有，那真的是太壓抑太殘酷了?！度胀吒赆t(yī)生》揭露了社會(huì)的動(dòng)蕩帶給人們的悲劇，在那個(gè)年代，個(gè)人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會(huì)的進(jìn)步，也不是放在革命的進(jìn)步意義，而是放在人身上，放在他們的生活和他們的情感上。
任何文學(xué)作品都不缺乏凄美的愛(ài)情，《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。臘拉是一個(gè)命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經(jīng)歷風(fēng)霜，依舊妙曼多姿;醫(yī)生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來(lái)是兩條平行線，是戰(zhàn)爭(zhēng)把他們連在了一起，可也是戰(zhàn)爭(zhēng)把他們分開(kāi)。他們的愛(ài)情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠(yuǎn)盛開(kāi)。在那么一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛(ài)情才能使那顆躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)吧!他們的愛(ài)情太美好，更顯得以后的生活是那么的殘酷。冬妮婭也是一個(gè)悲劇人物，醫(yī)生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深?lèi)?ài)著醫(yī)生，即使知道可能永遠(yuǎn)不會(huì)再相見(jiàn)，她也會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)他。戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們聚少離多;最后，還是因?yàn)檎卧?，永遠(yuǎn)地分離。
巴沙，那個(gè)狂熱的革命分子，深?lèi)?ài)著妻子臘拉，可是他更愛(ài)自己，更愛(ài)革命，最后不得不選擇自殺。醫(yī)生最后娶了鄰家女，他最?lèi)?ài)的人臘拉也被送去集中營(yíng)，下落不明;最?lèi)?ài)他的人冬妮婭和他已經(jīng)永遠(yuǎn)的分開(kāi)，醫(yī)生也在某天下了電車(chē)之后死亡。
讀日瓦戈醫(yī)生有感心得2
本書(shū)描寫(xiě)了一位知識(shí)分子——日瓦戈醫(yī)生在革命年代短短一生的遭遇。
與其他戰(zhàn)爭(zhēng)年代的書(shū)籍不同的是，主人公日瓦戈醫(yī)生并不一個(gè)十分具有政治色彩的人物，革命襲來(lái)時(shí)他正值熱血年華，但他并沒(méi)有傾向于任何一個(gè)組織或黨派，他并沒(méi)有成天在街頭巷口宣揚(yáng)革命理論，也不像其他革命小說(shuō)的主人公那樣勇戰(zhàn)沙場(chǎng)。日瓦戈是一名仁愛(ài)的醫(yī)生，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致，同時(shí)他體恤弱勢(shì)群體，真切地關(guān)心他們，是一個(gè)平易近人的好人。
作者將日瓦戈醫(yī)生刻畫(huà)得十分真實(shí)讓人感動(dòng)，這在于作者表現(xiàn)出了日瓦戈醫(yī)生作為一個(gè)身處革命時(shí)期的人，他曾有過(guò)對(duì)革命勝利的喜悅，他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時(shí)，曾經(jīng)興奮地歡呼;他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之后普通老百姓的生活也并沒(méi)有多少改善時(shí)，他便開(kāi)始懷疑革命的意義和戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮的罪惡。于是他會(huì)萌生帶著妻小逃離城市，過(guò)隱居生活的念頭。
書(shū)中還有兩位女主人公：日瓦戈醫(yī)生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有著一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫(yī)生的妻子，在他擔(dān)任軍醫(yī)在前線的時(shí)候在家全力操持家務(wù)，一心一意等待著日瓦戈醫(yī)生回來(lái)。當(dāng)她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒(méi)有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。
另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時(shí)拉拉就敢愛(ài)敢恨，她愛(ài)上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開(kāi)始我以為拉拉真的是一個(gè)不太計(jì)較輿論，隨性狂野的女孩，對(duì)她的好感不及對(duì)冬妮婭的。沒(méi)想到故事發(fā)展到后來(lái)，她與日瓦戈醫(yī)生產(chǎn)生了熾烈的愛(ài)情，兩人卻都謹(jǐn)慎地在表面上克制著的時(shí)候，我開(kāi)始覺(jué)得拉拉其實(shí)有她的原則。她與日瓦戈醫(yī)生在一起的時(shí)候心里也有著對(duì)對(duì)方家庭的愧疚。而說(shuō)到作者對(duì)日瓦戈醫(yī)生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學(xué)的巧合性了，我認(rèn)為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫(yī)生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。
這是一篇史詩(shī)性的文學(xué)作品，小說(shuō)描寫(xiě)了十月革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，二月革命，十月革命，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，新經(jīng)濟(jì)政策，到最后的社會(huì)主義建設(shè)。作者筆下的知識(shí)分子在這一系列的歷史變化中積極生活著，為自己的幸福掙扎著，他們都各自在盡著自己應(yīng)盡的責(zé)任。
生活是殘酷的，但是他們都以一種積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，他們懷著愛(ài)，去面對(duì)考驗(yàn)，懷著希望，在不斷地變革中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了列車(chē)軌道邊，離開(kāi)了人世。但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻(xiàn)，他還為世人留下了他喜愛(ài)的詩(shī)歌文學(xué)，他這樣的人，是不會(huì)被世人忘記的。
讀日瓦戈醫(yī)生有感心得3
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》。
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護(hù)，曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的他，面對(duì)白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹(shù)射擊，博愛(ài)之心不言而喻。
誠(chéng)然，命運(yùn)不會(huì)因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會(huì)不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運(yùn)也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時(shí)祖國(guó)已處于巨變之時(shí)，沙皇俄國(guó)被_，蘇維埃成立，誰(shuí)能料想，隨之而來(lái)的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯(cuò)誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊(duì)中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國(guó)外，家也沒(méi)有了。生活在動(dòng)亂時(shí)期的他并沒(méi)有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書(shū)中有一個(gè)片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅(jiān)持愉快地寫(xiě)作。即使他一無(wú)處可逃，但每望到遠(yuǎn)方茫茫的雪海，他就相信會(huì)有光明的`未來(lái)。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛(ài)情，他反對(duì)政黨的斗爭(zhēng)，反對(duì)狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
《雙城記》開(kāi)篇有句話“那是一個(gè)最美好的時(shí)代，那是一個(gè)最糟糕的年代?！痹愀庠诿總€(gè)人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛(ài)總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負(fù)重任，為祖國(guó)的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來(lái)的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會(huì)擲地有聲。
讀日瓦戈醫(yī)生有感心得4
小說(shuō)中講述了日瓦戈醫(yī)生的一生，國(guó)家社會(huì)的變化發(fā)展與其命運(yùn)緊緊相聯(lián)，他的一生經(jīng)歷了1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，十月革命，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，新經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)主義建設(shè)階段。他的命運(yùn)也在時(shí)代的巨變下遭受的不幸。
日瓦戈醫(yī)生，善良仁慈，遵循醫(yī)德，救死扶傷，充滿了人道主義精神。他并不是任何一個(gè)政黨的支持者，他也不是革命的狂熱者。日瓦戈反對(duì)暴力，不能容忍任何形式的殺戳。當(dāng)他在游擊隊(duì)中時(shí)，面對(duì)沖鋒的白軍，他卻一直瞄準(zhǔn)一顆枯樹(shù)射擊。在這戰(zhàn)爭(zhēng)中，他顯得有點(diǎn)格格不入，也正因?yàn)檫@樣，他充滿人性的光芒。戰(zhàn)爭(zhēng)是如此殘酷，人變成了冷冰冰的殺人機(jī)器，日瓦戈醫(yī)生秉著人性反對(duì)這一切的暴力。
面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的不幸，日瓦戈醫(yī)生沒(méi)有沉淪于痛苦中，而是選擇一種隱忍的態(tài)度接受這一切，并且堅(jiān)強(qiáng)活下去。故事里的另外的兩個(gè)主要人物拉拉和冬妮婭也具有這種態(tài)度，懷著希望活下去，沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)打擊得一蹶不振。我想這就是所謂的俄羅斯性格吧。
而對(duì)于日瓦戈醫(yī)生與拉拉和冬妮婭的愛(ài)情，我感覺(jué)都是真摯深切的。日瓦戈醫(yī)生與拉拉的愛(ài)情是精神上的契合。盡管這種婚外情理應(yīng)受道德的唾棄，但是在作者的筆下卻是如此的干凈和美好。
小說(shuō)也引發(fā)了集體利益以及追求個(gè)人幸福之間的思考，國(guó)家利益高于一切，政治優(yōu)先、國(guó)家優(yōu)先，專(zhuān)制的社會(huì)里，否定個(gè)性解放，踐踏個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的聲音被淹沒(méi)?！盀榱舜蠖鄶?shù)人的幸福，為了革命的成功，必須消滅一部分人”。像日瓦戈一樣獨(dú)立思考革命的人必須被社會(huì)中剔除，貼上叛徒的標(biāo)簽;帕西失去利用價(jià)值后也必須為了實(shí)踐革命的純潔性而成為犧牲品。
革命的背后藏著無(wú)數(shù)無(wú)辜的冤魂。社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該是讓人們的生活更加美好，讓人們有尊嚴(yán)地活著。這種以犧牲個(gè)人利益以達(dá)到國(guó)家集體利益化的制度注定是不會(huì)長(zhǎng)久，也不會(huì)順應(yīng)潮流發(fā)展。只有讓個(gè)人幸福，才可能使集體幸福，這個(gè)制度才會(huì)具有活力、才能得以持久運(yùn)行下去。在和平的今天，我們更應(yīng)該反思，避免類(lèi)似的歷史再次重演。
讀日瓦戈醫(yī)生有感心得5
日瓦戈醫(yī)生讓我覺(jué)得很有《白癡》里面梅什金公爵的影子，仁慈善良，極具自我犧牲精神，保守又先進(jìn)，是極度矛盾的綜合體。感情方面，作為一個(gè)普通人，對(duì)拉拉毫無(wú)保留的愛(ài)讓他陷入對(duì)妻子的背叛和愧疚以及對(duì)孩子的責(zé)任的深淵;職業(yè)方面，作為一個(gè)醫(yī)生救死扶傷是天職，為了拯救更多的人，他必須游走在敵我雙方之間，時(shí)而是忠臣時(shí)而做叛徒，更甚至在緊要關(guān)頭還不得不親手結(jié)束了一條生命;信仰方面，作為一個(gè)普通的知識(shí)分子，他無(wú)法挽住時(shí)代的狂瀾，但能夠堅(jiān)持自我，沒(méi)有迷失在革命的狂熱中，始終忠于自己，即使微弱也一直呼喚著自由與獨(dú)立。
“馬車(chē)夫載著戈?duì)枛|經(jīng)過(guò)了許多被毀的村莊……在這些被戰(zhàn)火夷平的村莊里，有如置身于寸草不生的沙漠中，從這一頭可以一直望到那一頭。那些劫后余生的老年婦女，每人都在自己的廢墟中間搜挖著，翻撥著灰燼，不停地把一些東西收藏起來(lái)，似乎周?chē)€是墻壁，所以外人看不見(jiàn)她們。
相對(duì)于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵制態(tài)度來(lái)說(shuō)，就革命而言，日瓦戈醫(yī)生持樂(lè)觀的態(tài)度，“他相信一切都會(huì)變好，生活中的一切他都能得到，親人都能找回來(lái)，都能和解，什么都能想到并表達(dá)出來(lái)?！爆F(xiàn)實(shí)卻給了他一個(gè)響亮的耳光：新政權(quán)并沒(méi)有為他、為人們帶來(lái)更好的生活，他甚至一度徘徊在瀕死邊緣。
這也許就體現(xiàn)了他作為一個(gè)醫(yī)生的天性，醫(yī)者仁心，他對(duì)生活、生命所持的更是一種感性和善意，而不是一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)有的理性思維。但作者卻不一樣：“他們的兇殘被視為階級(jí)意識(shí)的奇跡，他們的野蠻行為被當(dāng)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)毅和革命本能的典范?！崩恼煞颉獔?jiān)定的革命戰(zhàn)士安季波夫，一個(gè)單純又真誠(chéng)的革命信徒，卻在贏得了數(shù)次勝利后被劃入了革命的清理對(duì)象，而最終走向了自我了斷的悲劇。滿腔熱血值得歌頌的話，那盲目的熱情也許就并不盡然了。
急于求進(jìn)可以毀掉一個(gè)人，更能夠毀掉一個(gè)社會(huì)。社會(huì)的發(fā)展需要傾聽(tīng)每一個(gè)人的聲音，而不是為了主旋律的樂(lè)譜，簡(jiǎn)單粗暴地劃掉不和諧的某些音符。
總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得作品的主題并不在于反對(duì)，不是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)革命，而是反思。無(wú)論是在和平歲月還是動(dòng)蕩年代，每一聲音都值得去傾聽(tīng)，每一個(gè)生命都值得被尊重。少一些盲目，多一些思考，偏執(zhí)的所謂信仰遠(yuǎn)比不上自由與救贖的力量。
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