2019有關(guān)邊城讀書(shū)心得文章 五篇
《邊城》的作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景,展示出小說(shuō)人物與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系:近似原始單純生涯,渾厚自然的民風(fēng) 耐克鞋,仁慈渾厚的天性,與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起,構(gòu)成一幅像詩(shī)、想畫(huà)、更像音樂(lè)的夢(mèng)境。那么小編就給大家分享見(jiàn)關(guān)于邊城讀書(shū)心得的范文!
2019有關(guān)邊城讀書(shū)心得文章 篇一
很早以前讀過(guò)《邊城》,最近再讀,有了一些和以前不一樣的感受,總覺(jué)得自己是個(gè)不懂愛(ài)的人,可還是想寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)關(guān)于愛(ài)情、感動(dòng)和美麗的話題。
一. 來(lái)路
水是極有靈氣的,它一路流來(lái),總能帶來(lái)一些故事。當(dāng)水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時(shí),就帶來(lái)了翠翠的故事,故事平淡得似乎讓人覺(jué)得拖沓,只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中,周?chē)吧仁悄敲刺竦匀?,故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那么清晰,仿佛就要浮出水面,很快它又沉入水中,隨著潺潺流水一同流走,只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情,單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過(guò)的地方,也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當(dāng)然,也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水,熱愛(ài)水的人,才會(huì)寫(xiě)出這樣美的故事來(lái),正如他自己所說(shuō):“我認(rèn)識(shí)美,學(xué)會(huì)思索,水對(duì)我有極大的關(guān)系?!?/p>
二. 夢(mèng)境
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境,他把對(duì)山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品,茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀,江水清麗綿延,江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行,也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴,渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩(shī)畫(huà)般的邊城美景,把所有故事融合到這景中,景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味,彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧,因人物的憂愁而憂愁,也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中,卻因?yàn)榻o人無(wú)限想象的空間,定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放,任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
可我又總覺(jué)得,能夠理解夢(mèng)境,能夠書(shū)寫(xiě)夢(mèng)的人,必定是一個(gè)真實(shí)的人??赡芤?yàn)閴?mèng)總是太美又太虛幻,只有經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的人,才會(huì)知道什么時(shí)候是確確實(shí)實(shí)的真,什么時(shí)候卻只是夢(mèng)而已?!哆叧恰肪褪巧驈奈南壬o讀者構(gòu)造的一個(gè)美麗而誘人的夢(mèng),也只有沈從文這樣經(jīng)歷過(guò)生活的真實(shí)的人,才能書(shū)寫(xiě)出如此讓人信服而神往的夢(mèng)。他有過(guò)自由自在探索世界的夢(mèng)幻童年,他“不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心”,以后又有了不平凡的隨展轉(zhuǎn)的軍旅生活,對(duì)于社會(huì)這部大書(shū)又有了更為真實(shí)而深刻地了解。所以他筆下的邊城雖只是一個(gè)美好的夢(mèng),但“這夢(mèng)既非虛幻,也不拘泥于現(xiàn)實(shí),而是追求一種真實(shí),藝術(shù)的真實(shí)?!彼孕≌f(shuō)描寫(xiě)邊城美麗景色的同時(shí),又透出一份無(wú)奈和愁苦,主人公感情雖真摯卻敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的種.種不幸。夢(mèng)境有了真實(shí)的影像,夢(mèng)境才更能喚起人們的同感。
三.憂愁
沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂愁”?!哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖?,她單純善良、不諳世事,對(duì)老船夫的感情真摯而感人,對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著,可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她,她應(yīng)該要什么樣的生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤獨(dú)的守著祖父的渡船,等著不知?dú)w期的愛(ài)人。老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著一條渡船,不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪,“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛(ài)著翠翠,他唯一的親人便只是那個(gè)女孩,他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂,最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了,這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人,兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠,卻因?yàn)樾值苤槎嗉s采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛(ài)人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式,做哥哥的走車(chē)路占了先,無(wú)論如何也不肯先開(kāi)腔唱歌,一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去,在心灰意冷葬身河水之中,也不知是為了心中美麗而死,還是因?yàn)樾闹械膽n愁而死。儺送二老愛(ài)著翠翠,寧可不要碾坊,卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì),最終又因天保的意外死去而將愛(ài)意深深埋在心中,卻又難以割舍,最終只能帶著深深的自責(zé),選擇遠(yuǎn)行,把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的,心中萌生的愛(ài)意也是美麗的,卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力,而最終釀成了令人失望的悲劇。
故事里的人和事都生活在一個(gè)美麗的背景之下,看似平淡,愛(ài)情糾葛也看似波瀾不驚,最終卻都在憂愁遺憾中收?qǐng)?。就連留給翠翠對(duì)美好生活的最后一絲期望:“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)”,也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的,卻也讓人心痛。有人說(shuō),那是“善良者的不幸、不湊巧”,不如說(shuō),那是作者自己內(nèi)心的一種無(wú)奈和感傷,邊城詩(shī)情畫(huà)意的恬淡生活是作者心中的向往,然而現(xiàn)實(shí)生活總是充滿著憂愁,于是作者把這種體驗(yàn)寫(xiě)進(jìn)了作品里,拿來(lái)與讀者共享。
四.彼岸
讀《邊城》除了對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外,還留下一份感動(dòng),感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執(zhí)著的無(wú)怨無(wú)悔的等待,這種等待可能明天就能收獲幸福,可能一輩子都毫無(wú)結(jié)果,惟其如此,才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼,也許不到生命的最后一刻,很多人都不會(huì)知道自己的真正價(jià)值,既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物。現(xiàn)代社會(huì)太浮躁,有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待,就算是為了已有的幸福而付出真誠(chéng)的努力,又有幾個(gè)人能真正做到呢?我們渴望得到真愛(ài),卻又總是擔(dān)心害怕,總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情,不然就馬上抽身離去。不僅對(duì)愛(ài)情如此,對(duì)待別的事情都有這樣可笑的想法,只有即時(shí)的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現(xiàn)代人付出,任何遙遠(yuǎn)的美麗都被看作可笑的不現(xiàn)實(shí)的人才回去守候的東西,如果翠翠生活在現(xiàn)在,生活在我們身邊,那她一定被看作是一個(gè)奇怪的人。也許不是身邊已經(jīng)不存在美麗,只是我們有意無(wú)意的在扼殺美。也許當(dāng)我們還年輕,當(dāng)我們還不知道生活的壓力的時(shí)候,還會(huì)為翠翠而感動(dòng),還會(huì)為心中的美麗而守候??墒钱?dāng)生活給我們的壓力越來(lái)越大,把我們變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊,倒不是不再有感動(dòng)之心了,只是感動(dòng)了就感動(dòng)吧,很少有人還去為一個(gè)單純的夢(mèng)想而守候。身邊現(xiàn)實(shí)的人越來(lái)越多了,有多少人還能保留一顆執(zhí)著之心呢?
正因?yàn)槿绱?,沈從文先生為我們塑造的一個(gè)理想式的翠翠才是難能可貴的,其實(shí)他自己也是一個(gè)孤單的人,他在談自己的散文時(shí),說(shuō)自己的作品帶著一分淡淡的孤獨(dú)悲哀;朱光潛先生給他的評(píng)價(jià)是“喜歡朋友的熱情人,可是在深心里,卻是一個(gè)孤獨(dú)者”。所以,孤獨(dú)也許正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心,源于他對(duì)所愛(ài)所追求事物的執(zhí)著之心吧。他寫(xiě)下翠翠這樣一個(gè)為幸福而凝望而守候的人。我為翠翠而感動(dòng),也為沈先生而感動(dòng),為所有能為愛(ài)而守候的人而感動(dòng)。也許幸福的彼岸還是可望而不可即,《邊城》至少給了我們一份對(duì)于人性的思考,對(duì)于幸福的信仰,有這樣一份希望在心底,便是收獲便是力量了。
2019有關(guān)邊城讀書(shū)心得文章 篇二
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一,也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎:學(xué)歷高小,行伍出身,有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明,他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?!哆叧恰钒l(fā)表于1934年,小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山,綠水,河邊的老艄公,16歲的翠翠,江流木排上的天保,龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?!哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法,透視《邊城》的深層文化隱喻,可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文,1902~1988,原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家,以《邊城》等作品享譽(yù)文壇,蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭,后因家境轉(zhuǎn)入困頓,剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí),即廁身行伍,到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間,他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初,沈從文在創(chuàng)作的同時(shí),主編《大公報(bào)》文藝副刊,并以其在文壇的廣泛影響,被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后,由于“歷史的誤會(huì)”,改行從事古代文物研究,并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年,受周恩來(lái)之囑,著手編著《中國(guó)古代服飾研究》,填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生,是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等,在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版,并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本,兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月,因心臟病突發(fā),在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位,撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像,成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一,每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
2019有關(guān)邊城讀書(shū)心得文章 篇三
當(dāng)我在新華書(shū)店第一次拿到《邊城》這本書(shū)時(shí),我就被它深深地吸引住了。我在這些眾多地圖書(shū)中挑選出了我心愛(ài)的一本書(shū)。它能吸引我的原因不是書(shū)包裝的樣子,不是作者是否著名,也不是它的內(nèi)容是否精彩。它吸引我的就是“邊城”這個(gè)題目,它給我了如宇宙的遐想?!斑叧鞘鞘裁?”“邊城是一個(gè)城嗎?”“為什么取名叫邊城?”一切的問(wèn)題迫使我選中了它。
回到家我馬上迫不及待地看了起來(lái)?!哆叧恰返淖髡呤巧驈奈?,原名沈岳煥,湘西鳳凰縣城。他正規(guī)教育僅是小學(xué)。但憑著自己對(duì)文學(xué)工作的直執(zhí),他成為了一名有名的文學(xué)工作者?!哆叧恰肪褪撬麆?chuàng)作的。
看完了作者介紹,我更是對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣,這書(shū)主要是寫(xiě)湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生,以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。
書(shū)里的安然世界是如此令人神往,所以當(dāng)我寫(xiě)到這兒時(shí),忽然有些惶恐地停下來(lái):我有這個(gè)資格去評(píng)說(shuō)甚至只是描述這樣一個(gè)恬靜幽雅的意境嗎?
可是,我還是不得不說(shuō)我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見(jiàn)的熱情中的憂慮,因?yàn)槟欠N平靜中的凄涼是何等的熟悉,又是何等的不著痕跡,讓人微笑地流著眼淚。翠翠母親和屯戍軍人的愛(ài)情故事,是如此的自然,也是如此的凄涼;似乎冥冥中已經(jīng)注定了翠翠的愛(ài)情不會(huì)順利。翠翠漸漸地長(zhǎng)大了,兩年前端午與儺送的一次邂逅,這件"屬于自己不關(guān)祖父"的事情,使翠翠沉默了一個(gè)晚上。于是第二年的端午,是翠翠首先發(fā)現(xiàn)了集市上的某個(gè)人就是儺送派來(lái)送自己的--比祖父發(fā)現(xiàn)的還要早;于是翠翠在祖父說(shuō)要把自己嫁給儺送的哥哥時(shí),著惱地把火炬向路邊亂晃;于是翠翠愛(ài)讓祖父吹"娘嫁女"給自己聽(tīng),自己卻同黃狗躺到門(mén)前的大岸石上看天上的云;于是翠翠變得愛(ài)關(guān)心關(guān)于儺送的所有新聞;可是那個(gè)在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送,卻因?yàn)橥瑯訍?ài)著翠翠的哥哥的死而離開(kāi)了茶峒;于是翠翠在祖父過(guò)世之后,依舊守著渡船,等著自己心愛(ài)的人有一天會(huì)回來(lái)。一切都很簡(jiǎn)單,一切都很平常,可是就是這些普通的事情讓我覺(jué)得回味悠長(zhǎng),也許生活本來(lái)就比一切挖空心思的臆造更讓人感動(dòng),含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象。牧歌式的詩(shī)意和彌散其間的凄然美感,是《邊城》文字獨(dú)有的風(fēng)格。有語(yǔ)言的場(chǎng)景是點(diǎn)睛之筆,沒(méi)有語(yǔ)言的畫(huà)面是流動(dòng)的情緒。沈從文看著這眼見(jiàn)就要消逝的世界,用他細(xì)致的筆觸和博愛(ài)的心靈挽住了時(shí)間的腳步,留下了美麗的真諦。金介甫說(shuō):"沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國(guó)的大地,流動(dòng)在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流,是一腔斬不斷的鄉(xiāng)愁,是一種古老情緒的振顫,"是民族使命感與責(zé)任感的體現(xiàn)。"而在我看來(lái),那種悲切就像是大海,不是誰(shuí)都明白,表面的風(fēng)平浪靜掩著內(nèi)心的浪濤洶涌。真?zhèn)€是"此中有真意,欲辯已忘言"。
所以,我不再惶惑,再一次拿起筆,寫(xiě)下了我對(duì)《邊城》的理解:既然生活比任何臆造都精彩,那么我不必?fù)?dān)心對(duì)《邊城》的真實(shí)理解是否深刻,真實(shí)就已經(jīng)足夠。面對(duì)著《邊城》這樣一本余韻悠長(zhǎng)的小說(shuō),若能真正讀懂,或者宣稱自己已經(jīng)讀懂,是很無(wú)聊的。我所能做的,只有以自己的方式去
釋讀《邊城》時(shí)的心情。若把《邊城》比作是一口黃鐘大呂,我的修為深厚,那么自然與它的共鳴便多;自己不斷地提高,那自然就會(huì)對(duì)《邊城》理解更深。
2019有關(guān)邊城讀書(shū)心得文章 篇四
對(duì)于農(nóng)人與兵士,懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài),這點(diǎn)感情在我一切作品中,隨處都可以看出。我從不隱諱這點(diǎn)感情。我生長(zhǎng)于作品中所寫(xiě)到的那類小鄉(xiāng)城,我的祖父,父親以及兄弟,全列身軍籍:死去的莫不在職務(wù)上死去,不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。就我所接觸的世界一面,來(lái)敘述他們的愛(ài)憎與哀樂(lè),即或這枝筆如何笨拙,或尚不至于離題太遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兪钦钡模\(chéng)實(shí)的,生活有些方面極其偉大,有些方其又極其平凡,性情有些方面極其美麗,有些方面又極其瑣碎,——我動(dòng)手寫(xiě)他們時(shí),為了使其更有人性,更近人情,自然便老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)下去。但因此一來(lái),這作品或者便不免成為一種無(wú)益之業(yè)了。
照目前風(fēng)氣說(shuō)來(lái),文學(xué)理論家,批評(píng)家及大多數(shù)讀者,對(duì)于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”,告給人中國(guó)不需要這類作品,后者“太擔(dān)心落伍”,目前也不愿意讀這類作品。這自然是真事。“落伍”是什么?一個(gè)有點(diǎn)理性的人,也許就永遠(yuǎn)無(wú)法明白,但多數(shù)人誰(shuí)不害怕“落伍”?我有句話想說(shuō):“我這本書(shū)不是為這種多數(shù)人而寫(xiě)的”。(www.lz13.cn)念了三五本關(guān)于文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)問(wèn)題的洋裝書(shū)籍,或同時(shí)還念過(guò)一大堆古典與近代世界名作的人,他們生活的經(jīng)驗(yàn),卻常常不許可他們?cè)凇安W(xué)”之外,還知道一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情。因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合,批評(píng)家便加以各種贊美,這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè),便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失,——這本書(shū)不是為他們而寫(xiě)的。至于文藝愛(ài)好者呢,他們或是大學(xué)生,或是中學(xué)生,分布于國(guó)內(nèi)人口較密的都市中,常常很誠(chéng)實(shí)天真的把一部分極可寶貴的時(shí)間,來(lái)閱讀國(guó)內(nèi)新近出版的文學(xué)書(shū)籍。他們?yōu)橐恍├碚摷?,批評(píng)家,聰明出版家,以及習(xí)慣于說(shuō)謊造謠的文壇消息家,通力協(xié)作造成一種習(xí)氣所控制所支配,他們的生活,同時(shí)又實(shí)在與這個(gè)作品所提到的世界相去太遠(yuǎn)了。他們不需要這種作品,這本書(shū)也就并不希望得到他們。理論家有各國(guó)出版物中的文學(xué)理論可以參證,不愁無(wú)話可說(shuō):批評(píng)家有他們欠了點(diǎn)兒小恩小怨的作家與作品,夠他們?nèi)ёu(yù)一世。大多數(shù)的讀者,不問(wèn)趣味如何,信仰如何,皆有作品可讀。正因?yàn)殛P(guān)心讀者大眾,不是便有許多人,據(jù)說(shuō)為讀者大眾,永遠(yuǎn)如陀螺在那里轉(zhuǎn)變嗎?這本書(shū)的出版,即或并不為領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)的理論家與批評(píng)家所棄,被領(lǐng)導(dǎo)的多數(shù)讀者又并不完全放棄它,但本書(shū)作者,卻早已存心把這個(gè)“多數(shù)”放棄了。
我這本書(shū)只預(yù)備給一些“本身已離開(kāi)了學(xué)校,或始終就無(wú)從接近學(xué)校,還認(rèn)識(shí)些中國(guó)文字,置身于文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)以及說(shuō)謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上,在那個(gè)社會(huì)里生活,而且極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處”的人去看。他們真知道當(dāng)前農(nóng)村是什么,想知道過(guò)去農(nóng)村是什么,他們必也愿意從這本書(shū)上同時(shí)還知道點(diǎn)世界一小角隅的農(nóng)村與軍人。我所寫(xiě)到的世界,即或在他們?nèi)皇且粋€(gè)陌生的世界,然而他們的寬容,他們向一本書(shū)去求取安慰與知識(shí)的熱忱,卻一定使他們能夠把這本書(shū)很從容讀下去的。我并不即此而止,還預(yù)備給他們一種對(duì)照的機(jī)會(huì),將在另外一個(gè)作品里,來(lái)提到二十年來(lái)的內(nèi)戰(zhàn),使一些首當(dāng)其沖的農(nóng)民,性格靈魂被大力所壓,失去了原來(lái)的質(zhì)樸,勤儉,和平,正直的型范以后,成了一個(gè)什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及煙的毒害,變成了如何窮困與懶惰!我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂患,與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望,來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性,而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心,認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處,各在那里很寂寞的從事與民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng),但同時(shí)說(shuō)不定,也許尚能給他們一種勇氣同信心!
2019有關(guān)邊城讀書(shū)心得文章 篇五
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味,作者沈從文不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境,而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味,集中了展現(xiàn)了湘西秀美的山水和淳樸的情致。
茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽(yáng)升起,溪邊小船開(kāi)渡,夕陽(yáng)西沉,小船收渡。無(wú)形中就構(gòu)成了一幅圖畫(huà),有如枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬
翠翠和爺爺。祖孫二人一起守著渡船,相依為命,彼此關(guān)懷。他是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的代表,他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守,他對(duì)外孫女無(wú)私的愛(ài)就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶,從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。 可以這么說(shuō),《邊城》里的人,大抵情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈,這使得整部作品無(wú)論結(jié)局怎樣卻始終帶給我們空靈清澄的美。
的確,結(jié)局不是我們的一廂情愿。這么一個(gè)發(fā)生在山城茶峒里的故事,這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香,青山翠竹,聳立的白塔下住著翠翠和她的爺爺,這一年的端午節(jié),翠翠遇到了在劃船比賽中中了頭獎(jiǎng)的儺送,有種不可言傳的情感在翠翠心底萌發(fā)。與此同時(shí),儺送的哥哥天保也愛(ài)上了美麗善良的翠翠。他們公平地憑命運(yùn)來(lái)決定自已的幸福,而翠翠母親的死是老人心中的痛,老船夫?yàn)榱瞬皇勾浯渥咚龐寢尩穆?,無(wú)意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙。不久,天保為愛(ài)離家出走落水而死,儺送知道后很悲痛,又得不到翠翠的暗示,一氣之下遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。一聲巨雷摧毀了白塔也帶走了爺爺。翠翠決定從此留在渡口等待儺送的歸來(lái)。
平淡中流露的不平淡,平靜中突顯的不平靜,平凡中涌動(dòng)的不平凡,沒(méi)有兵荒馬亂,沒(méi)有峰火連天,沒(méi)有爾虞我詐,有的只是樸實(shí)的親情和真摯的關(guān)愛(ài)。像是一幅流動(dòng)的畫(huà),畫(huà)的是桃花源的風(fēng)光,畫(huà)的是畫(huà)中人的生活,畫(huà)的是民情純樸和封建禮教的碰撞。我常常在想儺送到底會(huì)不會(huì)回來(lái),作者沒(méi)有把這個(gè)答案告訴我們,從而引起我兩個(gè)遐想:或許他會(huì)回來(lái),這里有牽掛他的家人也有他牽掛的翠翠,或許時(shí)間消逝他會(huì)懂得哥哥天保為了成全他而走的心,會(huì)感受到守在渡口的翠翠的等待,畢竟他自己也說(shuō)過(guò)要渡船不要碾坊。他會(huì)回來(lái),會(huì)重新面對(duì),會(huì)找到翠翠,會(huì)替她守著渡船,一輩子。也或許是再也不回來(lái),在某個(gè)地方默默地過(guò)完著生,再也不愿想起這里的一切。或許那些人那些事早以在他心里自己找個(gè)坑把自己埋了,或許偶爾面對(duì)一只渡船也會(huì)在心底泛起一層漣漪,而那個(gè)等待卻終究只是等待。
《邊城》的行文似無(wú)阻的流水,給人一種詩(shī)意。文中平淡安寧,沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,也沒(méi)有轟轟烈烈的情節(jié),但卻能夠深入到人物的內(nèi)心深處,使你身臨其境?!哆叧恰冯h永的文字時(shí)刻牽動(dòng)這你的靈魂,正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō),“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’?!?/p>
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了.也許明天回來(lái)!”