讀教育名著閱讀心得體會(huì)
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是我國(guó)最出名在四大名著之一，作者是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩。下面小編給大家?guī)?lái)讀教育名著閱讀心得體會(huì)，希望能幫助到大家!
讀教育名著閱讀心得體會(huì)1
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話(huà)，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_(kāi)滿(mǎn)整個(gè)草原。那里就是世界的點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿(mǎn)了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周?chē)杌璋蛋担挥兴钟蜔粑⑷醯墓饷?，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤?，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿(mǎn)整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一_坐在地上喘粗氣。突然，一句話(huà)震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界處!”
讀教育名著閱讀心得體會(huì)2
神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話(huà)傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問(wèn)世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評(píng)價(jià)。小說(shuō)以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線(xiàn)，運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫(huà)鮮明詭異的人物個(gè)性。小說(shuō)具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會(huì)生活，可謂是中國(guó)文學(xué)的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬(wàn)代，福及千古。
神幻小說(shuō)《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活，寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)，它是隱喻的，是它們無(wú)法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)后的文學(xué)新門(mén)類(lèi)，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解。
讀教育名著閱讀心得體會(huì)3
讀了《西游記》我深有感觸，書(shū)中故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
本書(shū)作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
書(shū)中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對(duì)各個(gè)人無(wú)物描寫(xiě)的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(zhǎng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們?cè)谂c妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過(guò)多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會(huì)了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽(tīng)?zhēng)煾赣须y就立即回來(lái)救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬(wàn)八千里，手中一根金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)，其勇敢精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書(shū)我的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會(huì)學(xué)的更好。
讀教育名著閱讀心得體會(huì)4
西游記這本書(shū)主要講的是，唐僧等師徒四人一路上斬妖除魔為的是西天拜佛求取真經(jīng)。他們無(wú)所畏懼的上了西天取經(jīng)的路。
唐僧在路上收了三個(gè)徒弟，大徒弟叫孫悟空、二徒弟叫豬悟能、三徒弟叫沙悟凈。他們本領(lǐng)高強(qiáng)一路上保護(hù)唐僧去西天。猶其實(shí)孫悟空，是這里邊的大師兄，他有一身的好本領(lǐng)，連在天庭的玉皇大帝也要敬他三分，他還有一雙火眼金睛，可以分辨妖、魔、鬼、怪。最厲害得是他有一個(gè)重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤的金箍棒，他那金箍棒威力無(wú)比，原來(lái)乃是龍宮的定海神針。
還有豬悟能，他的來(lái)頭可不小，他原是天上的天蓬元帥，因他喝醉了酒誤闖廣寒宮調(diào)戲了嫦娥，被貶在人間錯(cuò)投了豬胎，豬悟能受觀世音菩薩點(diǎn)化，等待取經(jīng)人去西天求經(jīng)。他有一個(gè)厲害的武器，名叫做九齒釘耙，一下就打死幾個(gè)小妖，還有沙悟凈，他也有很大的來(lái)頭，他原是天上的卷簾大將。因?yàn)樗蛩榱司票瓌澋搅擞竦鄣哪?，被玉帝貶到了人間落入流沙河為妖，今后同樣受觀世音菩薩點(diǎn)化做了唐僧的三徒弟，便隨唐僧去西天取經(jīng)。
哦，對(duì)了還有唐僧。他原本是金蟬子轉(zhuǎn)世，落入人間傳授佛法，然后受觀世音菩薩指點(diǎn)去西天取真經(jīng)，他有著一個(gè)菩薩般的心腸，但是，他肉眼凡胎不識(shí)妖魔鬼怪。多次上了妖怪得當(dāng)將大徒弟孫悟空趕走，后來(lái)被妖怪所捉，才知道，他錯(cuò)怪了大徒弟，可是已經(jīng)晚了。還好孫悟空是一個(gè)重情重義之人。多次又將唐僧救出，這是師徒二人又像往常一樣好了。
到了最后總算有一個(gè)完美的結(jié)局。唐僧師徒四人取得了真經(jīng)，修成了正果，也不枉這一路的磨難，從中我也明白了一個(gè)道理，就是;無(wú)論什么事，只要有付出，就一定會(huì)得到回報(bào)。
讀教育名著閱讀心得體會(huì)5
唐朝時(shí)期，有一位高僧去很遠(yuǎn)的地方取經(jīng)。許多許多年過(guò)后，明清時(shí)期的吳承恩寫(xiě)下了一本四大名著之一的《西游記》，它則是神化了唐玄奘去印度取經(jīng)時(shí)的故事。在這本書(shū)中唐玄奘被稱(chēng)為唐僧，他還多了3個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，最后在西方極樂(lè)世界取到了真經(jīng)。從東土大唐到既遙遠(yuǎn)師徒陌生的西方，不僅僅路途遙遠(yuǎn)，還埋藏著殺機(jī)。唐僧師徒在取經(jīng)的過(guò)程中遇到了九九八十一難，但是他們總是能夠化險(xiǎn)為夷。是什么神奇的力量能夠使他們成功地克服種種困難完成一件了不起的事情呢?難道是他們運(yùn)氣太好了嗎?我想，必須不是。
一個(gè)人能不能成功要看他們的心態(tài)、本事，也許還有運(yùn)氣的“功勞”。但是，心態(tài)是最重要的。心態(tài)不好，那就算能上天入地也沒(méi)有用處?！段饔斡洝分?，3個(gè)徒弟忠心耿耿地保護(hù)著唐僧取經(jīng)。雖然有時(shí)候會(huì)賭氣不愿意去取經(jīng)，但是他們無(wú)論遇到什么樣的妖怪，都不會(huì)退縮，反而越勇!
但是，凡是不能蠻干。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也得學(xué)會(huì)智取。孫悟空就很聰明。有一次他大戰(zhàn)一個(gè)妖怪，戰(zhàn)了好久都不分勝負(fù)。一次，他來(lái)了靈感，從妖精洞里的牌位著手調(diào)查妖怪的身份，最后把妖怪的義父托塔李天王請(qǐng)來(lái)平息了這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。如果孫悟空不那么做，我估計(jì)他和妖怪再打下去必須會(huì)損傷慘重
勇氣，也是成功的條件之一。唐僧太膽小太懦弱，所以只能被欺負(fù)。慈悲心是很重要，但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
讀了《西游記》之后，我覺(jué)得，一個(gè)人要是有勇氣、智慧、良好的心態(tài)，失敗的幾率就會(huì)變得很小很小。
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