《瓦爾登湖》讀書心得體會（7篇）
讀完某一作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編給大家準(zhǔn)備的《瓦爾登湖》讀書心得體會，希望能對您有所幫助！
《瓦爾登湖》讀書心得體會1
每一個早晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自我同樣地簡單，也許我能夠說，同樣地純潔無暇?！罅_
《瓦爾登湖》曾被譽為“簡單生活的權(quán)威指南”，是美國國會圖書館評選出的“塑造讀者的25本書”之一。買這本書許久了，因缺少安逸的心境，總擔(dān)心一時很難進入那個潔若琉璃的心靈圣地。
正如該書的譯者徐遲先生所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！痹鴰缀螘r，正是這本歸屬于心靈的書，讓我終日渴望那份恰到好處的孤寂，并且在擁有孤寂時體會到了不知身為何物的微妙感受。每次深夜捧起它，就像是開始了一次單獨放飛心靈的旅程?！拔也⒉槐群懈呗暣笮Φ?a href='http://m.rzpgrj.com/yundong/youyongqianshui/' target='_blank'>潛水鳥更孤獨，我并不比瓦爾登湖更寂寞。”心靈安逸，歲月靜美。而對于人類賴以生存的自然，我們仿佛又在尋找一個有關(guān)原始命題的答案，如果找到了答案，也許就能深悟生命的本義……
應(yīng)對瓦爾登澄凈的湖水，梭羅好像懂得孤寂的所有好處，像失明的盲人一下子見到了陽光，貪婪而又不知所措。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋，風(fēng)從縫隙灌進來，坐在門后，卻又像似根本不存在門的阻隔。鼻尖有泥土和花香的糾纏，嘴角含著青草與樹根的苦澀。而僅有心靈，越發(fā)清澈。
蒼蒼群山，蔥蔥草木，曲曲幽徑，騰騰紫霧，或許一種幸福正來自一次心不在焉的眺望。結(jié)束了喧囂而忙碌的一天，簡單吃過晚飯，夜色中會有一絲寂寞涌上心頭，適可而止的惆悵里，心境轉(zhuǎn)至平和與寧靜，這便是讀書的最佳時機。夜讀《瓦爾登湖》，那些溫潤的字句散發(fā)著對大自然真情描述，娓娓道來，語句驚人，字字閃光，沁人心脾，誘人深思。字里行間絲毫看不到作為哲學(xué)家的梭羅的晦澀與難懂，反而感到的是清澄見底和優(yōu)美細致，吟誦之下，讓人不禁神往，直到夜深人靜，萬籟無聲。
深夜，當(dāng)拋棄了一切繁瑣與雜念之后，時間就流淌成了我們用來垂釣生活的的那汪湖水?！锻郀柕呛纷屛颐靼?，在這個世界上除了追求物質(zhì)外，還有另外一種讓人無比歡樂的簡樸生活，這就是內(nèi)心的超越。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧！”大自然帶給了我們無盡的純潔和恩惠，也給了我們熱愛自然、創(chuàng)造生活的勇氣與智慧。盡管生活得像螞蟻一樣簡單卑微，我們都必須勇于堅強地應(yīng)對生活，不要逃避誰，不要謾罵誰，因為沒有貧富貴賤之分，陽光會同時落在大家的窗子上，同樣燦爛，所有人面前的積雪，也都一樣會在春天融化。
世事喧囂，人生寂寞。《瓦爾登湖》好似一泓秋水，不染纖塵，與其說是在呈現(xiàn)工業(yè)禮貌背后的“世外桃源，倒不如認為梭羅是在講述一種實現(xiàn)簡單生活的可能。雖然通篇流露著作者個人的謙卑、節(jié)制與理性，但無論如何，生活的本質(zhì)都應(yīng)當(dāng)是簡單的。盡管人在很隨意的情景下就能夠變成瘋狂生長的藤蔓和放肆綻放的野花，可我對《瓦爾登湖》還是堅信的：我們的欲望越簡單，我們才能更容易感受并得到更多的幸福。更進一步講，哪怕獲得幸福的環(huán)境再惡劣，我們也要“在圍繞著我們的黑暗、無知的深淵上”，建造一座通向自然救贖的圓拱橋。
《瓦爾登湖》離世而不棄世，孤獨卻不悲憤，它充滿了詩意的恬靜、生命的智慧以及恰到好處的寂寥?！霸谙乱粋€夏季里，我不需要那么多的苦力來播種豆子和玉米，我要勻出精力，用來播種——如真誠、真理、樸實、信心、純真等等，假如這樣的種子還沒有喪失的話?！遍_荒種地，回歸人類的“粗野”本性，生活在一種經(jīng)過省察的生活里，作者應(yīng)對的是人生最本質(zhì)的問題。
正如金錢不能換取健康一樣，優(yōu)裕的物質(zhì)始終替代不了心靈的貧乏。簡單、純凈永遠是一種人生智慧。我們匆促的腳步所追逐的終極目的無非是內(nèi)心的安頓，靈魂的解脫，而這些仿佛距離我們并不遙遠。在懺悔的勇氣和鐘愛的情懷里，那些看似簡單的澄靜、平和與安詳，卻能夠使人生脫俗，使生活更具有方向。這些在梭羅崇尚實踐的精神內(nèi)核里，永遠閃爍著樸素唯物主義的思想光輝。
或許《瓦爾登湖》才是我們反觀自身的鏡鑒。在盲目改造自然環(huán)境之前，如果我們少一些貪婪和欲求，少一些索取，又怎會遭受沙塵暴和禽流感們戲劇性的嘲弄與懲罰呢？在越來越考究的工業(yè)禮貌生活中，我們心靈的羅盤依然固執(zhí)地指向了最初的簡單和質(zhì)樸?？晌覀儜?yīng)當(dāng)以何種路徑成為大自然中與生靈萬物和諧共生的一部分，究竟該怎樣應(yīng)對這個不再簡單的世界，以及凌亂的生活和丑陋的習(xí)俗呢？經(jīng)歷了一次次“內(nèi)心的探險”，我們就有了一種武裝精神的渴望——那就是，我們每一個人都需要一個屬于自我的清澈的瓦爾登湖。
《瓦爾登湖》讀書心得體會2
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的'風(fēng)光，資料豐厚，意義深遠，語言生動。
1845年，亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭，一個人走到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了一間小木屋。在自我親手建造的小天地重，他默默地聆聽、感受、思索著一切，以自然為師而又非遺世獨立，現(xiàn)實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多，付諸文字，便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。
瑞士的阿米爾說：“一片自然風(fēng)景是一個心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。僅有在紅日斜墜的黃昏以后，平靜躁動，心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》，眼晴似乎透過這層綠的書皮，已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍，也變得安靜，恬淡了。而到萬賴俱靜之時，心便為之神往了。正如徐遲先所說：在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心境漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人，字字閃光，泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時，我更為之神往了。的確，在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來，在慢慢的嚼讀中，你逐漸找回了生命最本真的意義。
《瓦爾登湖》讀書心得體會3
“梭羅這人有腦子像魚有水鳥有翅云彩有天空，”海子的一首長詩這樣寫道?？峙潞Ｗ尤ナ乐埃袊鴰缀鯖]有人明白梭羅。隨著海子的死而名聲大振的是他死前隨身攜帶的四本書——《新舊約全書》、《孤筏重洋》、《康拉德小說選》和《瓦爾登湖》。
我一向思考著海子隨身帶著的四本書的重要意義。我想一個人想要帶一點東西去天堂陪伴自我一輩子，那他應(yīng)當(dāng)在生前做出怎樣一番深思熟慮。在第一次讀完《瓦爾登湖》時，我不禁莞爾，海子那句“面朝大海，春暖花開”便是對梭羅湖畔生活的最經(jīng)典概括，只可是一個是大海，一個是湖而已。
對于《瓦爾登湖》，許多人可能沒耐心翻上十頁就撒手抱怨：“這就是《瓦爾登湖》無聊至極！”當(dāng)然他們必定是“活在平靜的絕望里”的那些人了。誠然我在讀這本近代影響了幾代中國人的名著時遇到了不少困難，可是我還是堅持的讀了下來，并且津津有味地愈讀愈愛，甚至對梭羅的林中生活產(chǎn)生無比向往。
很難探尋梭羅寫這本書的動機是什么。有人說梭羅是拿自我做了個實驗。書中有一個思想貫穿始終，這就是人生目的與到達目的的方式之間的關(guān)系。我覺得梭羅所認為的大多數(shù)人在拼命地追求著各種生活方式而失去了生活的真實目的很適合此刻的人們。我們生活的目的是什么？每個哲學(xué)家都在思考這個問題并且給出各自的答案。很顯然，只去追求各種各樣的生活方式，即衣食住這些物質(zhì)財富而忽略精神慰藉是愚蠢的，這樣的人或許和低等動物沒什么區(qū)別。
那么，我們又應(yīng)當(dāng)如何追求精神自由抑或是思想上的高度呢？如何合理地利用時間呢？梭羅認為，閑暇不一樣與懶散，閑暇只是自由的一種表現(xiàn)。梭羅來到森林的目的就是為了尋求一種自然關(guān)系。用老莊哲學(xué)來解釋，就是“物我兩忘”、“無為而治”。我一向感覺梭羅和老子及古代的其他哲學(xué)家之間一向存在某種相通之處，就如同書中有人說瓦爾登湖能通到地球另一邊一樣神秘莫測。這是海子向往那種“瓦爾登湖”式生活的原因之一。
讀罷此書，我最大的感慨就是我們這個時代，或者梭羅所在的時代遠未結(jié)束，我敢說世界上任何國度的人們都在受心靈空虛與精神匱乏的牽絆，僅有少數(shù)智者和原始部落人除外。梭羅在書中很認真仔細地介紹了他的生活，獨立蓋木屋、與林中動植物為鄰、簡單而高尚的社交活動、自力更生養(yǎng)活自我構(gòu)成了瓦爾登湖畔的一年四季。春日降臨的萬物復(fù)蘇、盛夏狩獵與禽獸同樂、初秋湖水的湛藍如鏡、隆冬時節(jié)湖天一色，白雪紛飛，仿佛梭羅紛飛的思緒，隨風(fēng)到達了云端最深處的地方，直達梭羅所深愛的太陽?！笆裁慈松谥迹螢檎嬲纳畋匦杵泛蜕媸侄?，當(dāng)我們用教義的語言進行思考時，仿佛人類有意識地選擇了共同的生活方式。因為他們不喜歡別的。然而，他們也真誠地認為。除此之外，別無選擇。可是清醒和健康的人還記得，太陽升起，萬物明亮。”
《瓦爾登湖》中燦爛的思想火花給我很大啟迪，至少讓我想明白不少問題而在最簡單的生活中有所改變。我開始追求一種更高級的原則，放棄那低級的欲望。我們需要深愛自然，因為我們是自然的產(chǎn)物——“你們連大地都在侮辱，居然敢談?wù)撎焯??！蔽覀冃枰届o下來，因為貧窮和富有并無差別，晨光擁有會公平地照耀每一個角落，何況有些人并不是真正富有，只是徒有其表罷了——“一個安心的人，在那里也像在皇宮中一樣，生活得心滿意足而富有愉快的思想?！?/p>
讀這本書是一個困難的事，如果不靜下心與梭羅通行，是無法與他進行心靈對話的。此外，梭羅淵博的學(xué)識令我嘆服，他隨口引用的《荷馬史詩》、《圣經(jīng)》以及古印度、古希臘和羅馬、中國諸子百家的名言我必須先做足功課。總之，《瓦爾登湖》不能只讀一遍，日后需要讀上百遍。隨著年齡和閱歷的增長，對梭羅思想的理解也必定越深刻。
哈丁說，這本書有五種讀法：
1、作為一部自然的書籍；
2、作為一部自力更生、簡單生活的指南；
3、作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；
4、作為一部文學(xué)名著；
5、作為一本神圣的書。我真的鐘愛這《瓦爾登湖》，期望人能在此書中找到屬于自我的那一份真理，讓自我真正為自由而自由，為生活而生活。
“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！彼罅_這人真的有腦子，他手里的棒木，“狠狠揍了我，像春天揍了我?！保êＷ诱Z）
梭羅，請在瓦爾登湖畔等我，沒錯兒，就在你的小木屋里等我。總有一天，我也會用繁華和飛鳥的標(biāo)準(zhǔn)丈量自我，做一個有腦子的，有靈魂的人。
《瓦爾登湖》讀書心得體會4
身在喧囂都市的我，幾乎對鄉(xiāng)村的理解僅有：窮，荒蕪。但一本書，改變了我的看法并讓我對生活更加有期望。
梭羅，一個無名小卒，一生困苦，但在鄉(xiāng)村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時買的，奶奶當(dāng)時看我才二年級，便不停地向我推薦兒童故事書，但這些故事書讓我厭煩，我偶然看到了這本書，從我的目光剛接觸到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧藍色的卷曲花紋讓人神往，如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來，一張書卡上寫著：“美國最偉大的寫實文學(xué)，平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機立斷，將它買下。
回到家，我翻開這本書的第一章：簡約生活，硬著頭皮讀了一會之后，覺得十分深奧，實在讀不下去，便不再讀了。
之后，我升上了四年級，一天無意翻開這本書，我竟愛不釋手！這部自傳體小說，如水一般的平淡描述，寫出了作者的鄉(xiāng)居生活，看著看著我入了迷，我多么期望自我也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚，我多么想與作者一齊耕作……看完了，我的心就如同碧澄的瓦爾湖水，無比的平靜。原先我經(jīng)常渴了就買水，餓了就掏錢買零食，可是讀了這本書以后，我一向在奉行節(jié)儉。
面朝大海，春暖花開，這是孩子的精神寫照以及憧憬，但最終他依然承受不住精神壓力臥軌了，梭羅雖然沒有干出這樣的事情，但我能從他的書中看到他，就像海子一樣期望自我的心靈能有一處平靜的居所。
《瓦爾登湖》讀書心得體會5
眼前呈現(xiàn)的是一片藍色的湖面，微微的碧波，蕩漾在群峰腳下，黛藍的遠山，靜穆在蔚藍的天空下，一切都展示著無限的靜美與悠遠。
晨光中，薄霧尚未散盡，湖面上仍飄著幾許寒煙，誘人的藍，讓這片湖光山色平添了一脈柔情，遙望那隱約的山色，縹緲如在幻境，凝視那純凈的漣漪，神秘得像童話里的湖泊。好醉人啊！應(yīng)對著這片靜逸的風(fēng)景，我感到了一絲猶疑。難道時光又回到到了上個世紀？我是否已進入到一個夢中世界？
這寧靜的湖面于我來講是陌生的，但在我心中，卻又感到了似曾相識。是不是因為我讀過的詩畫，讓我產(chǎn)生了一種身歷其境的錯覺？是不是因為我喜歡的旋律，讓我夢想中的意境變成了現(xiàn)實？也許都是吧，也許都不是。不去想太多了，畢竟我已來到了這向往已久的秀麗湖畔。
雨后的靜湖，清新、嫵媚，極目所見，山藍，水藍，天藍，一切都是我所喜愛的藍色，我想，我是選對了放飛遐想的地方。
去找一條小船吧，盡情地到藍色湖波中去蕩漾，很遺憾，湖中沒有船。也許不必有船，我沿著湖畔草徑，輕輕來到了湖邊，緩緩踏進湖波中，水不深，我感到有一片瑩靜的藍色在蕩漾，是瀲滟的湖水在蕩漾，是湖畔的叢林在蕩漾，是群峰的倒影在蕩漾，甚至，那云天也像是靜謐的湖面，悠悠地飄動著天鵝絨似的淡藍。自然，隨之蕩漾的，還有我心中的遐思。
恍惚間，覺得自我是‘一條柔波里的水草，油油地在水底招搖，’感覺中，仿佛我正在尋夢‘撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。’但，我沒有放歌，我更愿意沉浸在這幽寂的藍色世界里，我愿靜守著這一片美麗的山水，靜怡著這一刻完美的時光。
我想起了十九世紀美國作家梭羅和他的《瓦爾登湖》，當(dāng)年他獨居在瓦爾登湖畔的時候，或許，在更多時光中，他也是這樣的吧？靜靜站在碧波蕩漾的瓦爾登湖畔，讓自我的思想隨藍天白云自由地飛揚。
梭羅是一位個性鮮明的夢想主義者，他對孤寂的追求是常人難以理解的。我讀過他寫的一段文字；“我追求孤寂。在我的一生中不會有比孤寂更讓我傾情的朋友了，”我想，僅有讀懂了梭羅文字中的含義，我們才能夠理解，他選擇在瓦爾登湖畔孤獨生活的決定，僅有理解了梭羅的選擇，我們才能夠感受，他在瓦爾登湖畔所收獲的內(nèi)心愉悅和精神升華。
我相信，梭羅并不寂寞，讀他的《瓦爾登湖》，哪里有寂寞的痛苦？哪里有孤獨的傷感？我們能感受到的；是湖畔草坡上的綠茵與野花在為他蕩漾初春的芬芳，是湖光水色里的游魚和漣漪在為他蕩漾盛夏的爛熳，是長空中的曉風(fēng)和野雁在為他蕩漾高爽的秋色，是環(huán)湖岸邊的白楊與青松在為他蕩漾隆冬的夜籟。
我羨慕，孤寂耕讀在瓦爾登湖畔的梭羅是幸運的，在大自然的懷抱中，他能夠遠離世俗的紛擾，獨守內(nèi)心的一份純靜，當(dāng)一些人把自我無奈地囚禁在扭曲本性，追逐名利的彷徨之中時，梭羅卻能夠在淡泊的耕讀生活中，擁有無限絢麗的湖泊、樹林、陽光、星輝。他能夠自由劃著獨木舟，輕輕蕩漾在瓦爾登湖上沉思；他能夠欣然佇立在原野上，靜聽飛雁贊美朝陽的歌唱；夕照下，他盡情欣賞晚霞的絢爛，月色中，他縱情遨游神秘的太空。
我敬佩，梭羅是睿智的，因為他擁有幽靜深遠的瓦爾登湖，那靜謐的湖面恰如一面明凈的鏡子，啟發(fā)著梭羅不斷升華他的人生哲學(xué)、政治信仰、和道德價值觀。是否能夠這樣說？正因為甘于寂寞的梭羅，在寂靜的瓦爾登湖畔找到了共鳴點，所以他的哲思與情懷才得到了全面的啟發(fā)和提升；正因為瓦爾登湖畔靜淵深邃的氛圍，才能夠時刻清醒著梭羅的靈想、啟迪著梭羅的睿智，從而鑄就了他卓然超群并屹立在美國思想與文學(xué)史上的輝煌。
我期望，我的假設(shè)是真，那么，我眼前這片微波蕩漾的藍色靜湖，就該是我心中的瓦爾登湖吧。是的，就像梭羅那樣，我也需要尋找一個寧靜的地方，在靜穆中深刻反思自我走過的人生歷程。我應(yīng)當(dāng)捫心自問；在浮躁的現(xiàn)實生活里，我失去人生方向了嗎？在世俗雜念的影響下，我失去純真童心了嗎？在激烈的商界競爭中，我是否變得了唯利是圖？在無數(shù)次直面背信棄義的事例后，我是否也蛻變成冷酷自私的代表？就讓我坦誠地應(yīng)對著這片藍色的靜湖，徹底滌蕩一下自我的靈魂吧。
我想，既然十九世紀的梭羅能夠在肅靜的瓦爾登湖畔，實現(xiàn)他思想與情操的升華。那么，在我的瓦爾登湖畔，我是否也能夠開始我人生歷程中又一個嶄新的時期？相信這片靜美的藍色之湖，已給了我明確的答案。是的，其實當(dāng)我靜思在藍色湖畔的時候，我生命中又一個新的起點就已經(jīng)悄然開始。
《瓦爾登湖》讀書心得體會6
心藏湖泊，一齊聽大自然的聲音。
繆爾說過：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實是走向內(nèi)心。”這可視為梭羅于瓦爾登湖湖畔獨居時的內(nèi)心獨白。他提起斧頭，在樹木蓊郁的湖畔為自我建造起棲身的木屋，他把心靈高掛在世外桃源不染纖塵的枝頭，修身養(yǎng)性，感受自然的純凈，一年四季，在生命成長與凋零中，梭羅剔除生活的繁文縟節(jié)，隨著自然一同呼吸，回歸心靈的本真與純凈。
《瓦爾登湖》是本自然之書，書里裝著森林、湖泊，還有林中的動物；也是一本日記，記載了湖畔的春夏秋冬。清晨即起，迎著明亮的晨光，伴著林間拂過的徐徐清風(fēng)，在林木茂密的小徑上，默默看著兩只螞蟻在爭斗；或是在明亮而又深綠的湖上，輕搖小舟，驚起白翅鷗鳥，揮灑釣線漾起點點漣漪，將漂浮的思緒拋灑進清澈深邃的湖水中……春日，他靜聽冰湖隆隆作響，漸漸開凍，等候百鳥，萬物復(fù)蘇；夏季。他整日在豆田中勞作，“帶月荷鋤歸”，在泥土的芬芳中感受大地的力量；秋時，他在瑟瑟秋風(fēng)中看落葉蹁躚而下，在透明無垢的湖面上鋪開；冬天，他緩步于如水般晶瑩剔透的冰面上，看著皚皚白雪勾勒出湖邊幽徑?！叭绻戎瑁晾铩Ｅc風(fēng)共存，與種子越冬，與鳥歌頌?！?/p>
“月光旅行在肋骨似的水波上，那上頭還凌亂地散步著破碎的森林”，“那里成了一個虹光的湖泊，片刻之間，我生活得像一只海豚”，“這一面鏡子，石子敲不破它，它的水銀永遠擦不掉，它的外表的裝飾，大自然經(jīng)常地在那里彌補?！彼罅_筆下的自然美的驚心動魄。慢慢品味這本書，會發(fā)現(xiàn)，字里行間都洋溢著梭羅對瓦爾登湖的熱愛，對山林的熱愛，對大自然的熱愛。瓦爾登湖是他的庇護者，大自然是他無窮無盡的良友，于是梭羅寫道“到了那里，他們填充著的小房屋是，不尋求那些本來就沒有的娛樂；休息好比宴席，一切聽其自然，最高貴的心靈，最能滿足自滿?！薄拔译[居在樹林，因為我期望活得從容”，一泓碧水將他身心的濁氣滌蕩盡，坦蕩如赤子，讓他放空內(nèi)心，思考哲學(xué)，給他堅持純凈的力量。正黃昏，云朵暖暖地凝著，泛著夕陽的色彩，山坡下一片湖水正兀自地藍，低低掠過水面的是幾只白鷗，深深伏在湖底的是古樹的根節(jié)—這，不就恰是瓦爾登湖嗎？
沒有誰是一座孤島，每個人都是一個世界。
“無論兩條腿怎樣努力，也不能使兩顆心靈更改接近”，偶然而至的訪客是他冷眼審視塵世的一扇窗，心靈有意識的努力與思索，自然不可描述的純潔與恩惠才是他真正的佳鄰。無人為伴，此心天地同，在碧藍澄澈的湖水中，翻滾的不只是梭羅的軀體，還有鮮活豐盈的思想，思想的盡頭是神圣的神秘，拓開了宇宙空間，又化成獨立自由之箭，只在此湖畔，飄逸不知處。那個時代，是風(fēng)起云涌的工業(yè)革命時代，當(dāng)各類吊車馬不停蹄的建起越來越高等娥摩天大樓，人們一窩峰地離開耕地，涌進城市，生態(tài)環(huán)境遭到了肆意的破壞，梭羅被人們視為異類，遠離朋友、親人，離開工業(yè)社會，走向田園，走向瓦爾登湖，因為他覺得，遠離世俗的時光是拋卻外在束縛獲得豐富內(nèi)心的自我修煉時光?？巳R爾麥克福爾《擺渡人》中有“假如說人生是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人”，我覺得梭羅就是瓦爾登湖的擺渡人，近乎自給自足的生活方式給予這位哲學(xué)家面朝大海，春暖花開的生活，荒地里，奮力揮動著開荒鋤，—就像安泰一樣獲得了力量，他在湖邊，享受著孤獨與寂靜，像一棵樹，不妨礙他人生長，它孤獨的站立著，有些青苔從樹枝上垂下來，發(fā)出許多蒼綠黝碧的、歡樂的葉子。
周國平在《愛與孤獨》一書中寫道“孤獨是愛的最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學(xué)會愛自我，也學(xué)會理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自我建立了一個珍貴的精神世界?！彼罅_是怎樣看待自我的孤獨境遇的—“我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我并不比瓦爾登湖更孤獨……我并不比一朵毛蕊花或牧場中的一朵蒲公英更寂寞，我不比一張豆葉，一枝醡醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或新屋中的第一只蜘蛛更寂寞”，梭羅沉浸在自我世界，他在瓦爾登湖建立的不止是一間供其居住的木屋，也是他精神棲居的家園，一個人的生活終究是孤獨，可是在梭羅看來，孤獨是一種享受，懷著一顆向往大自然生活的心，寧靜的踏上了這段洗滌心靈的道路，而在這個被世人稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然的在空間里，孤獨的在思想中，享受著這一切外人所不理解的完美，孤獨不但沒有讓他變得閉目塞聽，相反，他的生命變得更加圓融通達。
無論是世界的另一端，不一樣時空下，“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東阜以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶淵明，還是梭羅筆下那愿以血肉擁抱自然的純真的炙烈之情，都是返璞歸真思想的結(jié)晶，他們似乎擁有共同的共識—精神的貧瘠遠比肉身的貧瘠更可怖。梭羅如是說，他靈魂的必需品，大概是璞玉般的湖水，繁茂的森林，是智者的文字，是思維的深邃，是內(nèi)心的寧靜……他將在利欲中熏烤過的靈魂搖曳到湖畔，捧一鞠清洌的湖水洗滌去殘留的塵垢。任世界喧囂直上，淡然獨守一份古井無波的安恬平靜，他的一生是如此簡單而馥郁，又如此之孤獨而芬芳，他一個人，一支筆，為我們開創(chuàng)了一個嶄新的時代。
他曾說，他恰逢其時、恰逢其地地誕生在了麻省的康城；我卻說，麻省的康城恰逢其時、恰逢其地地孕育了這位孤獨的思想者—梭羅。
《瓦爾登湖》讀書心得體會7
小時候，本以為閱讀，就是翻一翻故事書、了解下大概情節(jié)這樣的獲得淺顯的快樂的方式;長大后，這種快餐式的淺顯閱讀已無法令我產(chǎn)生真正的愉悅。我一直在苦惱，不知怎樣的閱讀才算真正的閱讀。直到梭羅的《瓦爾登湖》給了我答案。
閱讀，原本不是找到一本書便開始讀。再拿起書來閱讀時，它必須要是一本書，而且是一本真正意義上的好書。比如說梭羅在書中所說的古代經(jīng)典作品，抑或是偉大詩人留下的不朽的著作。在作者心中，《灰姑娘》只值2分錢，并認為這些書毫無用處。讀到這兒時，我不僅有些羞愧。家中滿柜子的名著我很少去碰，偶爾翻開也看不了幾頁就昏昏欲睡，恨不得丟到一邊，轉(zhuǎn)而投向故事情節(jié)豐富的快餐文學(xué)，這不得不說和梭羅提出的要閱讀經(jīng)典的目標(biāo)是南轅北轍的。
梭羅說，閱讀要有認真的態(tài)度，要有安靜的環(huán)境和對閱讀一種熱忱，只有飽讀詩書的商人，才可能成為一個家族的偉大的締造者。如果沒有熱忱，一個人在讀書時很難沉浸其中。這也就是為什么作者讀的那些書，以前只有少數(shù)人讀，現(xiàn)在依舊只有少數(shù)學(xué)者讀。選擇一個安靜的環(huán)境，更有助于我們閱讀。作者在書中將他的木屋與大學(xué)相比較，告訴了我們閱讀時環(huán)境的重要性。讀到這，我理解了家中父母的良苦用心，每個房間都設(shè)置有書柜，營造一個良好的閱讀環(huán)境，讓我隨時隨地都可以找到書來讀。
梭羅提出，我們要多閱讀古典名著，因為它有著永恒的啟發(fā)和讓人振作精神的價值，它是利用文字對人類最高尚、最偉大的思想進行記載，是不會出現(xiàn)衰落的神諭，是世界上最寶貴的財富。
梭羅在書中曾對古典作品沒有現(xiàn)代語言的譯本重現(xiàn)發(fā)出了疑問。其實，我認為，現(xiàn)代語言的翻譯者不是不優(yōu)秀，而是因為古典作品本身有可能是作者的一個縮影，上面記錄著的是作者窮盡一生去探索或感悟。我們或許能夠?qū)⑺g出來，但我們永遠無法穿越到作者的那個時代，永遠無法復(fù)制他的人生，這也是為什么我們無法用現(xiàn)代語言的譯本重現(xiàn)古典作品。
但無論如何，這些經(jīng)典都是我們寶貴的精神財富，精神是需要塑造的，不是我們簡單地翻閱一遍便吹噓著飽讀詩書了，它需要我們用心去感受，要清楚地知道它經(jīng)典在何處，只有加以理解，才能學(xué)有所得。
合上《瓦爾登湖》，我不僅對閱讀有了新一層認識，也希望在往后的閱讀中，能夠?qū)W有所成。
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