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歷史小說(shuō)大清相國(guó)讀書(shū)心得初中生觀后作文800字

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  《大清相國(guó)》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史官場(chǎng)小說(shuō),作者王躍文,塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相,反應(yīng)了一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物的人格、道德和行為的艱難選擇,下面學(xué)習(xí)啦的小編整理了幾篇關(guān)于大清相國(guó)讀書(shū)心得范文!

  歷史小說(shuō)大清相國(guó)讀書(shū)心得初中生觀后作文800字篇一

  近日,看歷史小說(shuō)《大清相國(guó)》,其中有一段我印象非常深刻,云南巡撫王繼文如期如數(shù)征收餉銀、餉糧,速度及數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它的省份,康熙皇帝十分高興,要封賞,可當(dāng)時(shí)的陳廷敬卻說(shuō):“臣以為,國(guó)朝的好官,既要效忠朝廷,又要愛(ài)護(hù)百姓。如果只顧向朝廷邀功,不管百姓疾苦,也算不上好官。臣說(shuō)這話并非評(píng)說(shuō)王繼文?!笨滴踹@時(shí)非常不高興,覺(jué)得陳廷敬和王繼文有過(guò)節(jié),陳廷敬是故意詆毀王繼文。而事實(shí)證明,王繼文為了升遷,耍了陰招,他把省里國(guó)庫(kù)的銀子充當(dāng)餉銀及時(shí)上交,并不按國(guó)家政策收稅私自許諾減免了百姓商人應(yīng)交的稅賦.

  這樣一來(lái),在康熙那里覺(jué)得他是一個(gè)能及時(shí)征收稅賦有才干的官員,在百姓商人眼里他又是一個(gè)減免稅賦的青天大老爺、大好人,這種不向百姓收稅賦、挪用庫(kù)銀辦協(xié)餉只顧眼前利益的事情,雖然會(huì)讓王繼文得到一時(shí)之利,讓地方群眾感恩戴德,讓皇帝欣賞提拔重用并博得青天大老爺?shù)暮霉俾?,但是長(zhǎng)此以往,害處極大。原因在于,其他省份看到王繼文通過(guò)這種方式升遷,必定也會(huì)糊弄康熙,國(guó)庫(kù)的虧空必定會(huì)越積越大,到最后,損害的就不僅僅是一個(gè)地方的利益,一任一任的惡性循環(huán)下去,給這個(gè)地方留下的就是一堆亂攤子,到時(shí)就誰(shuí)也不好處理,為了自己的利益只能裝糊涂,這樣日積月累到紙包不住火的時(shí)候就會(huì)“崩盤(pán)”,長(zhǎng)此以往最終吃虧的還是群眾。到最后,就會(huì)出現(xiàn)官逼民反的現(xiàn)象,這個(gè)時(shí)候,國(guó)家就離改朝換代不遠(yuǎn)了。

  而我印象最深刻的還不在此,當(dāng)陳廷敬押著王繼文要離開(kāi)云南的時(shí)候,那么多的群眾擁上街頭,哭著喊著不讓王繼文離開(kāi),并這樣對(duì)陳廷敬說(shuō)道:“你就是欽差嗎?你憑什么要抓走我們的父母官?王大人可是云南自古以來(lái)從未有過(guò)的好官哪!”可以說(shuō),這種場(chǎng)景是多么感人的一幕啊,為官者誰(shuí)不希望在離任時(shí)是這種場(chǎng)景!如果不明就里,只看表面,王繼文就是傳頌千古的好官,而真實(shí)的情況卻是王繼文糊弄了皇帝,糊弄了群眾,可見(jiàn)只看眼前的場(chǎng)景往往是不真實(shí)的,對(duì)于官員的評(píng)價(jià)真是要向陳廷敬學(xué)習(xí),從細(xì)處入手,從深處挖掘,才能真正找到這個(gè)地方官員為政的好壞。

  古今的官場(chǎng)果然都能夠引誘人們?nèi)ヌ骄?,因?yàn)閷?shí)在有很多很多有趣的人和事,只是到了筆下,到了書(shū)中,人也變了,事也變了,要么更加有趣,要么更加險(xiǎn)惡,真的如何,誰(shuí)還去管他。

  歷史小說(shuō)大清相國(guó)讀書(shū)心得初中生觀后作文800字篇二

  古人云:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉則吏不敢慢,公則民不敢欺?!惫?,廉生威。廉潔是人類正義的化身,是社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的有力保障。

  最近拜讀了王岐山書(shū)記推薦我們每個(gè)黨員應(yīng)好好讀讀《大清相國(guó)》這本書(shū),感受頗深,使心靈上感受到了廉潔的震撼,結(jié)合工作實(shí)際也談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

  康熙帝師、一代名相陳廷敬是出自于我省的一位歷史名人,他是輔佐康熙大帝的重臣,也是忠丞,為官清廉,政績(jī)卓著,為國(guó)之能臣,吏之楷模,備受后人敬仰。書(shū)中再現(xiàn)了三百多年前康熙王朝官場(chǎng)風(fēng)云,并塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相。書(shū)中不但對(duì)官場(chǎng)人物的人格、道德細(xì)致刻畫(huà),同時(shí)也描繪出不同人物代表所欲所感,以及其性格、行為,并伴隨著人生軌跡的轉(zhuǎn)變,有的人墮落至萬(wàn)劫不復(fù),有的則堅(jiān)持原則至功成名就。

  初入官場(chǎng)的陳廷敬學(xué)識(shí)淵博,見(jiàn)解獨(dú)到,為許多人賞識(shí),但其正直,倔強(qiáng)的性格也為其惹下了諸多麻煩,多次險(xiǎn)遭殺生之禍。通過(guò)父親的告誡,岳父的勸誡和自身的感悟得出了“等、忍、穩(wěn)”的行為準(zhǔn)則,逐漸在官場(chǎng)站穩(wěn)了腳跟,后又被逼出了“狠”,得以參倒政敵,一展抱負(fù),最后借助夫人的“隱”得以全身而退。這些為官之道讓人不得不感嘆他的韜略過(guò)人也對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)生態(tài)唏噓不已。

  作為康熙王朝五十多年的政壇不倒翁,陳廷敬曾說(shuō)過(guò):“我只能做我做到的事情,做不到的事我要是硬去做,就什么事也做不了”,可見(jiàn)做個(gè)好人難,做個(gè)有作為的好官更難。好人正直善良,注重名節(jié),不愿被非議,可很多的時(shí)候,人不做違心的事,很難做成大事造福百姓的事;往往做大事時(shí)遇到的對(duì)手都是陰險(xiǎn)狡詐之人,所以需要同時(shí)具備高絕的政治智慧,遼闊的城府,強(qiáng)硬的手腕,忍受常人不能忍耐,處理問(wèn)題恰到好處。

  目前山西處在一個(gè)特殊的歷史發(fā)展時(shí)期,怎樣掃除社會(huì)霧霾,凈化山西政治生態(tài),是每一位基層黨員應(yīng)當(dāng)思考政治問(wèn)題,樹(shù)立“弊革風(fēng)清,廉潔為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),是每一位三晉兒女家國(guó)情懷的具體體現(xiàn),只有筑牢廉潔的思想防線,黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用才能引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展。而讀書(shū)學(xué)習(xí)恰是凈化心靈,洗滌生態(tài)霧霾,釋放正能量的有力作為。

  作為檢察系統(tǒng)黨組織,更是承擔(dān)著司法部門內(nèi)部黨建橋頭堡的作用,責(zé)任重于泰山,我們要?jiǎng)?chuàng)新教育模式,做好基層黨建工作,真正使黨員干部敬畏法律,敬畏權(quán)力,樹(shù)立正確的權(quán)力觀,做好全心全意為人民服務(wù),真正做到執(zhí)法為民,廉潔為公。

  以司法公正,執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省,實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清是途徑。因?yàn)?,只有?shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清,才能依法確定權(quán)力、科學(xué)配置權(quán)力、制度約束權(quán)力、陽(yáng)光行使權(quán)力、合力監(jiān)督權(quán)力、嚴(yán)懲濫用權(quán)力,真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長(zhǎng)效機(jī)制,確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行,為促進(jìn)富民強(qiáng)省提供路徑。

  以公正廉潔,執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省,重塑山西形象是支撐。重塑山西形象,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。只有徹底消除精神不振、畏縮不前的消極狀態(tài),徹底糾正不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為的錯(cuò)誤行為,徹底根除違背規(guī)律、急功近利的短期行為,才能使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)重塑山西形象的淬火鍛鑄,在促進(jìn)富民強(qiáng)省的偉大實(shí)踐中有所作為、有大作為。

  歷史小說(shuō)大清相國(guó)讀書(shū)心得初中生觀后作文800字篇三

  最近抽空閱讀了王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書(shū),讀后放下厚厚地這本小說(shuō),心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平,因?yàn)樗麑?xiě)出了那個(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣,以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜。

  《大清相國(guó)》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相,反映一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物的人格、道德和行為的艱難選擇,再現(xiàn)三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云。當(dāng)然這是一篇官場(chǎng)顯形記的真實(shí)寫(xiě)照。我想,我作為一名安徽省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員,我為什么不能夠?qū)懗鲞@樣的作品呢?因?yàn)槲姨≡旰湍贻p了。沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn),沒(méi)有靜下心來(lái)創(chuàng)作的時(shí)間,沒(méi)有這樣深厚的歷史知識(shí)和駕馭創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)的能力。所以才沒(méi)有能夠?qū)懗鲞@樣偉大的宏篇巨著。

  先從王躍文說(shuō)起吧!王躍文,男,湖南省溆浦縣人。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)畫(huà)》、《梅次故事》、《西州月》、《亡魂鳥(niǎo)》、《龍票》,中篇小說(shuō)集《漫天蘆花》、《官場(chǎng)春秋》、《沒(méi)這回事》,短篇小說(shuō)集《天氣不好》,隨筆散文集《有人騙你》、《胡思亂想的日子》等?,F(xiàn)任職于湖南省作家協(xié)會(huì)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。王躍文是以寫(xiě)官場(chǎng)而成名,這篇寫(xiě)的還是官場(chǎng),不過(guò)是從現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)寫(xiě)到了歷史的官場(chǎng),《大清相國(guó)》以清朝康熙時(shí)代的名相陳廷敬為敘述主人公,再現(xiàn)了康熙皇帝當(dāng)政的五十年間清代官場(chǎng)的人生百態(tài)。 王躍文以一部《國(guó)畫(huà)》沖入文壇迄今十余年,此后他便以寫(xiě)當(dāng)代官場(chǎng)生活而著稱起來(lái)。雖然中國(guó)遍地官場(chǎng),當(dāng)代中國(guó)其他不同類型的作者及其作品也都會(huì)程度不同地涉及到官場(chǎng)生活,但似乎都不如王躍文來(lái)得地道來(lái)得徹底。如果可以做一些庸俗但并不夸張的比較,那么,王躍文之于“官場(chǎng)小說(shuō)”,大約等同于金庸之于武俠,瓊瑤之于“言情”,二月河之于“帝王系列”……其地位不可謂不顯赫。

  據(jù)很多書(shū)評(píng),說(shuō)《大清相國(guó)》不能算是很嚴(yán)格的歷史小說(shuō)。但是我認(rèn)為應(yīng)該算是歸屬歷史類的小說(shuō)。盡管在文學(xué)分類上很難確切地定義歷史小說(shuō)的邊界,但是考諸《東周列國(guó)志》以及河南省的著名作家二月河的帝王系列創(chuàng)作,還是可以大概知道,在遵循歷史線索、敘述歷史情節(jié)、描寫(xiě)歷史人物等方面,歷史小說(shuō)更為偏重對(duì)歷史事實(shí)的尊重和依賴。歷史寫(xiě)作所看重所感興趣的事實(shí),并不一定就是小說(shuō)的事實(shí)。比如圍繞康熙去世雍正即位這個(gè)歷史事件所發(fā)生的種.種,史學(xué)家肯定會(huì)在歷史事實(shí)的考訂上正本清源斤斤計(jì)較,而一個(gè)小說(shuō)家管不了那么多,或者說(shuō)他沒(méi)有義務(wù)管那么多。所以在《大清相國(guó)》里面,王躍文對(duì)敘述歷史并不感興趣,他感興趣的是一個(gè)人及其官場(chǎng)生涯的成功秘訣。

  陳廷敬遭逢滿清盛世,順治、康熙兩帝都是對(duì)滿清政權(quán)長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)巨大的有為的君王。順治入關(guān)后奠定了清朝的基本國(guó)策,完成了從“馬上得天下”到“馬下治之”的轉(zhuǎn)型,康熙平三藩、穩(wěn)西藏、收臺(tái)灣、平定準(zhǔn)噶爾,文治武功卓然,但縱然如此,他們?nèi)匀粺o(wú)法戰(zhàn)勝“官場(chǎng)”。

  “等、穩(wěn)、忍、狠、隱”,是陳廷敬官場(chǎng)折沖的五字真經(jīng)。也是時(shí)下社會(huì)上有些為官者流行的潛規(guī)則和游戲規(guī)則一樣。是對(duì)世風(fēng)日下的貶低。小說(shuō)寫(xiě)主人翁陳廷敬靠了這個(gè),陳廷敬熬過(guò)了最困難的時(shí)期并且“修成正果”:君王高深莫測(cè),官場(chǎng)風(fēng)流云轉(zhuǎn),他目送了明珠、索額圖、徐乾學(xué)、高士奇等等超級(jí)演員的登臺(tái)與下場(chǎng),自己總算是善始善終了。我想,可能很多人都會(huì)從負(fù)面的意義上去看待這五個(gè)字,對(duì)此我能夠理解。但我同時(shí)還想說(shuō),脂硯齋讀《紅樓夢(mèng)》有“字字看來(lái)都是血,十年辛苦不尋?!钡淖敌钠?,事實(shí)上,陳廷敬的“官場(chǎng)五字經(jīng)”也可作如是觀!他用了自己的一生,耗費(fèi)了青春、理想和志向,也耗費(fèi)了所有的心機(jī)所得到的這五個(gè)字的真正的核心精神,一言以蔽之曰無(wú)非是兩個(gè)字:“自?!?。

  為了這五個(gè)字,王躍文寫(xiě)了將近50萬(wàn)字,陳廷敬用了整整一生,中國(guó)歷史則用了兩千年。與此相比,我不可能說(shuō)得更多。這里我只說(shuō)一個(gè)等字。等,正面理解是為了能做事而等待機(jī)會(huì),但在理論上完全有可能什么都等不到,正所謂“青春作賦,皓首窮經(jīng)”,一個(gè)人的一生就這么白白地消耗掉了。假設(shè)一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致它的社會(huì)成員做人的成本如此之高,那么你除了鍛煉好身體之外,能夠做的事情就實(shí)在有限了。不做事就不犯錯(cuò)或者少犯錯(cuò),這個(gè)結(jié)論的另一面則是那些“逞匹夫之勇”的壯士魯莽行事,最后通常是死無(wú)葬身之地。當(dāng)然,你還可以說(shuō)假話、虛與委蛇、不求有功但求無(wú)過(guò),但是這跟死掉區(qū)別并不很大。

  在一個(gè)循環(huán)性的長(zhǎng)時(shí)段社會(huì)生活中,歷史與現(xiàn)實(shí)往往會(huì)被模糊了邊界。今日之是猶如昨日之非,反過(guò)來(lái)說(shuō),今日之非一如昨日之是。生活在當(dāng)下的人們,不僅需要把眼花繚亂的生活看得透徹,也需要向歷史的縱深處追尋種.種痕跡。這是一種很必要很特殊也很消磨人的功課。最后我想說(shuō),這個(gè)功課我們做得太久了,沉重的書(shū)包我們背得太久了。但愿有那么一天,我們所有的人不必再做這些功課,就像給中小學(xué)生減負(fù)一樣,我們需要快樂(lè)與青春的日子。我以為,這也應(yīng)該是王躍文寫(xiě)作《大清相國(guó)》的動(dòng)機(jī)之一吧?

  陳廷敬從二十歲考上進(jìn)士起,在朝廷做了五十年官,深得康熙皇帝的賞識(shí),善始善終地走完了自己的官宦歷程。康熙是古代一位開(kāi)明君主,為社稷黎民做了不少有益的事情,他幾十年間重用陳廷敬,并高度贊譽(yù)陳廷敬是“寬大老成,幾近完人”,可以想見(jiàn),陳廷敬在康熙皇帝身邊也發(fā)揮了重要的作用。但有意思的是,這么一個(gè)被康熙皇帝看重的大官,卻在過(guò)去大量的清宮戲中不見(jiàn)蹤影。那些任意刪改歷史的戲說(shuō)作品可以不去說(shuō)它,只是像類似于二月河的《康熙大帝》等一些比較嚴(yán)格遵循歷史真相的歷史小說(shuō)也讓陳廷敬從康熙的身邊消失,卻讓我覺(jué)得有幾分奇怪。二月河本人似乎也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。他后來(lái)解釋說(shuō),當(dāng)時(shí)他創(chuàng)作時(shí)匆匆瀏覽清史資料,只記重要人物,也就把陳廷敬給忽略了。這就給我們提出了一個(gè)有意思的悖論,一個(gè)被皇帝重用了幾十年的、占據(jù)著朝廷重要位置的大官,卻在一個(gè)對(duì)歷史相當(dāng)熟悉的、致力于清宮歷史小說(shuō)創(chuàng)作的作家心目中不是一個(gè)“重要人物”。

  王躍文對(duì)這位清代的大官產(chǎn)生興趣,我猜想一定是他發(fā)現(xiàn)這個(gè)悖論折射在陳廷敬身上的光斑,他想通過(guò)這些光斑追溯到傳統(tǒng)政治權(quán)力機(jī)制和官吏文化的本質(zhì)特征。因此我認(rèn)為千萬(wàn)不要把《大清相國(guó)》當(dāng)成一本為一名清官、好官樹(shù)碑立傳、歌功頌德的書(shū)來(lái)讀。 陳廷敬生活和為官的康熙年代是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的年代,是我們所說(shuō)的“盛世”,這大概就是出現(xiàn)以上悖論的重要原因。盛世不會(huì)像亂世那樣充滿動(dòng)蕩,充滿變數(shù),充滿危機(jī),盛世經(jīng)歷了亂世的大破壞之后逐步建立起社會(huì)的秩序,當(dāng)然更包括官場(chǎng)的秩序。對(duì)于一名身處權(quán)重的朝廷官員來(lái)說(shuō),他所要做的就是維持秩序的良好運(yùn)行。這樣的工作看上去就沒(méi)有那些企圖破壞這一秩序的貪官、壞官那樣富有戲劇性和故事性,但其重要性則是不言而喻的。因?yàn)橹袊?guó)古代的政治秩序建立在封建帝王專制的基礎(chǔ)之上,這是一種非常脆弱的秩序,甚至帝王的一個(gè)噴嚏都會(huì)讓其四分五裂,這就需要有人比帝王更加智慧,能夠牽著帝王的思路朝著秩序演進(jìn)的方向發(fā)展。陳廷敬應(yīng)該就是這樣一位智慧的大官。

  王躍文在《大清相國(guó)》中形象地描述了這樣一種維持秩序的工作是何等的艱難和微妙,它不僅需要智慧也需要人格的保證。陳廷敬在入仕之前,衛(wèi)向書(shū)大人就教他做官秘訣的一個(gè)字:等,陳廷敬的義父則送他一個(gè)字:忍。等和忍顯然不能簡(jiǎn)單地理解為消極地求生存,而是一個(gè)敬畏秩序愿意遵循秩序的人對(duì)待秩序的靈活方式。小說(shuō)通過(guò)一系列生動(dòng)細(xì)節(jié)描述了陳廷敬是如何在等和忍的過(guò)程中抓住秩序中的最佳機(jī)遇的,在與明珠、高士奇、索額圖、徐乾學(xué)等一批貪官污吏的周旋爭(zhēng)斗中不僅站穩(wěn)了腳跟,而且也維護(hù)了秩序的正常運(yùn)行,更重要的是,他以此方式頑強(qiáng)地影響了康熙皇帝的決策。

  小說(shuō)基本上圍繞著官員之間的爭(zhēng)寵、爭(zhēng)權(quán)、爭(zhēng)利而展開(kāi),閱讀中我始終排遣不開(kāi)“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞?!洞笄逑鄧?guó)》讓我更堅(jiān)信這一點(diǎn):在中國(guó)這種政治專制的機(jī)制下,權(quán)術(shù)應(yīng)該是一個(gè)中性詞。在秩序良好的盛世年代,同樣少不了權(quán)術(shù),無(wú)論好官壞官還是清官貪官,都在秩序的平臺(tái)上通過(guò)各自的權(quán)術(shù)斗智斗勇。陳廷敬也許可以說(shuō)是一名大贏家。但權(quán)術(shù)說(shuō)到底只是秩序制衡的手段,從制衡的角度看,就沒(méi)有真正的贏家,所以陳廷敬盡管在他晚年借別人之手巧妙地“參”掉了他的幾個(gè)對(duì)手,被康熙呼為“老相國(guó)”,但此刻的他也悟到了自己的危險(xiǎn),裝成耳聾而獲準(zhǔn)解職回鄉(xiāng)。所以在陳廷敬的官場(chǎng)秘訣中必須加上一個(gè)“隱”字。也就是說(shuō),盡管陳廷敬一生在為秩序的良好運(yùn)行而努力,但他本人也處在秩序制衡的漩渦中,秩序不在乎你是清官還是貪官,而在乎你是否滿足了專制的意志。

  任何歷史都是當(dāng)代史,對(duì)于富有現(xiàn)實(shí)精神的王躍文作家來(lái)說(shuō)更是如此。是值得我們這些小作家學(xué)習(xí)的。當(dāng)然,事實(shí)上,我也可以把《大清相國(guó)》理解為王躍文以現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)去回望官場(chǎng)的歷史場(chǎng)景。因此,我在閱讀這部小說(shuō)時(shí),一點(diǎn)也不會(huì)感到陌生。這就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,當(dāng)今聯(lián)想今天的社會(huì)應(yīng)該杜絕這種偽的東西。講究和諧社會(huì)應(yīng)該有和諧的積極的人生以及為官的正直,為民的謀利。

  歷史小說(shuō)大清相國(guó)讀書(shū)心得初中生觀后作文800字篇四

  王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》,記述了清代名臣陳廷敬的從政經(jīng)歷,塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相,反映了一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物在人格、道德和行為的艱難選擇,再現(xiàn)了三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云。

  陳廷敬是清朝康熙年間有名的清官、好官,他21歲中進(jìn)士,歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū),官至文淵閣大學(xué)士,乞歸后仍被康熙召回,72歲后全身而退,最終老死相位。陳廷敬一生主張清廉,為好官善始善終,他從晉身官場(chǎng)之日起,就同后來(lái)權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷,又遭遇徐乾學(xué)、高士奇等人的明爭(zhēng)暗斗,在屢次涉險(xiǎn)、多次犯上的情況下仍能堅(jiān)持正義,半生如履薄冰,終于建功立業(yè),名垂青史。

  勤奮、才學(xué)、精明、果敢,無(wú)疑是陳廷敬成就事業(yè)的重要品質(zhì),而始終不忘扎實(shí)做人則是其長(zhǎng)久為官、平安為官、為官有為的關(guān)鍵和根本。通讀全書(shū),我深刻感受到,為官的根本始終在于做人?!傲I(yè)先立德,做事先做人?!惫磐駚?lái),對(duì)官的要求,無(wú)不以做人為根本。如何堅(jiān)守做人的底線?就是要不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),時(shí)刻不忘“四心”。

  為官要有真誠(chéng)心。做人要真誠(chéng),從商要真誠(chéng),為官更要真誠(chéng)。為官者位居權(quán)力上層,可以大量調(diào)動(dòng)社會(huì)資源,如果沒(méi)有一顆真誠(chéng)心,欺騙上級(jí)、欺瞞百姓,對(duì)事業(yè)必將造成嚴(yán)重的影響和傷害?!洞笄逑鄧?guó)》中寫(xiě)道,山東省本來(lái)連年災(zāi)荒,巡撫富倫卻向朝廷報(bào)告豐收,并說(shuō)老百姓自愿把收成的十分之一捐贈(zèng)給朝廷;山西省陽(yáng)曲縣的官員,向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭,并建議推廣全國(guó);云南省的巡撫王繼文,一面隱瞞吳三桂留下的庫(kù)銀充作“小金庫(kù)”,另一面卻挪用國(guó)庫(kù)當(dāng)做財(cái)政上繳,欺瞞上級(jí),愚弄百姓,不惜損害國(guó)家和百姓的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益……所有這些都是為官者為了自己的提拔升遷而喪失真誠(chéng)心的表現(xiàn)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更要注重培養(yǎng)和堅(jiān)守真誠(chéng)之心,真誠(chéng)堅(jiān)守理想信仰,真誠(chéng)面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),真誠(chéng)服務(wù)人民百姓。真誠(chéng)心的缺失不僅危害我們的事業(yè),同時(shí)會(huì)使一個(gè)人的價(jià)值觀、政績(jī)觀發(fā)生偏離,久而久之,必將背離人民、背離黨,最終走向違法犯罪、自我毀滅。

  為官要有善良心。心懷善良,才會(huì)與人為善,才會(huì)主動(dòng)扶貧幫困。為官者只有心懷善良,才能時(shí)刻牽掛百姓蒼生,全心全意解決關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題?!洞笄逑鄧?guó)》主要敘寫(xiě)了陳廷敬參與其中的幾個(gè)具體事件:科舉舞弊案,到山東、山西、云南辦差,督理京省鑄錢,陪同康熙南巡。無(wú)論在哪個(gè)事件中,陳廷敬都能把百姓利益放在重要位置,時(shí)刻掛念百姓疾苦,有時(shí)還為此在皇帝面前據(jù)理力爭(zhēng)。中國(guó)古代一向把體恤、關(guān)愛(ài)、救助百姓視為官之“大善”:從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”;從杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,到于謙的“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出深林”,都是古代為官者心懷善良、心系百姓的生動(dòng)體現(xiàn)。我們黨的干部是人民的公仆,更要把群眾的安危冷暖掛在心上,真心誠(chéng)意地為人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事,真正把“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”記掛于心、付諸于行。心懷善良要有寬厚之德,“律己當(dāng)嚴(yán)、待人當(dāng)恕”;心懷善良要有厚道之品,心底無(wú)私、胸懷坦蕩。領(lǐng)導(dǎo)干部只有永遠(yuǎn)有一顆善良之心,才能讓群眾放心,才能得到群眾發(fā)自內(nèi)心的支持和擁護(hù)。

  為官要有公道心。“公道正派”是中華民族的傳統(tǒng)道德要求,特別是古代對(duì)為官之道的職業(yè)道德要求。《大清相國(guó)》扉頁(yè)上寫(xiě)道,康熙朝名臣輩出,但都大起大落:明珠罷相削權(quán),索額圖身死囹圄,徐乾學(xué)去官之后郁郁早逝,高士奇倍享尊榮卻被斥退回籍。滿朝重臣中,只有陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年,最終平安歸隱。陳廷敬能做到這一點(diǎn),與他始終不卷入“明”“索”兩黨之爭(zhēng),堅(jiān)持公道正派、不搞結(jié)黨營(yíng)私有著十分重要的關(guān)系。同樣,公道正派也是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、為人之道、處事之基,要時(shí)刻恪守公道之心,做公道正派的表率。領(lǐng)導(dǎo)者處事要公,不徇私情,不感情用事,該怎么處理就怎么處理;用才要公,舉賢不避仇,舉賢不避親,客觀、公正、全面、發(fā)展地對(duì)待和使用各類人才;獲利要公,在物質(zhì)和精神利益面前,要正確面對(duì),謙讓大度,不與下屬爭(zhēng)利,不與人民爭(zhēng)利;待下要公,賞當(dāng)其功,罰當(dāng)其過(guò),坦誠(chéng)于陽(yáng)光之下,評(píng)議于群眾之中;聚合要公,不搞拉幫結(jié)派;語(yǔ)言要公,說(shuō)老實(shí)話、公道話、心里話、坦誠(chéng)話,光明磊落做人,不摻私心雜念。

  歷史小說(shuō)大清相國(guó)讀書(shū)心得初中生觀后作文800字篇五

  陳廷敬生于明末、長(zhǎng)于清初,從政53年,歷經(jīng)28次升遷,先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門,一直做到文源閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)(清朝不設(shè)宰相,大學(xué)士就相當(dāng)于宰相),成為康熙朝代的政壇常青樹(shù)。觀今宜鑒古,無(wú)古不成今。《大清相國(guó)》一書(shū)給我們帶來(lái)了很多的啟示,尤其是以下三點(diǎn),更對(duì)我們當(dāng)前革弊正風(fēng)、廉潔發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

  《大清相國(guó)》的啟示一:遠(yuǎn)離圈子文化、山頭主義。

  陳廷敬從政期間,索額圖、明珠兩大黨派爭(zhēng)斗多年,都想拉攏其入圈,但他以國(guó)家為重、以社稷為重、以百姓為重,對(duì)誰(shuí)都拱手作揖,對(duì)誰(shuí)都委蛇敷衍,不入任何圈子,埋頭干事,盡職盡責(zé),靠多年積累的優(yōu)秀政績(jī)逐漸贏得皇帝的信任,最終登上了權(quán)力的高峰,成為一代廉臣,留名后世。

  在我們的身邊有很多的干部信奉拉幫結(jié)派的圈子文化和山頭主義,個(gè)人利益至上,追名逐利,搞親疏遠(yuǎn)近、拉拉扯扯,使上下級(jí)關(guān)系、人際關(guān)系和工作氛圍利益化、部門化,使黨內(nèi)上下級(jí)關(guān)系、人際關(guān)系、工作氛圍不和諧、不健康。

  在作風(fēng)建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下,我們黨員干部必須堅(jiān)持以上率下、以身作則,始終保持公道正派的政治本色,嚴(yán)格按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和各項(xiàng)規(guī)定辦事、依規(guī)矩行事,自覺(jué)遠(yuǎn)離利益小圈子、放棄個(gè)人“小九九”,不站隊(duì),不拉幫結(jié)派,不搞小團(tuán)體,不打小算盤(pán),不搞利益集團(tuán),秉公用權(quán)、廉潔自律,在其位、謀其政、擔(dān)其責(zé),自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié),爭(zhēng)做讓黨放心、讓人民滿意的好干部、好公仆,為促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)提供正能量。

  《大清相國(guó)》的啟示二:做干吏、做能吏,更要做廉吏。

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