閱讀是一種既可以增長(zhǎng)智慧，又可以愉悅心靈的活動(dòng)。讀書(shū)心得能讓我們更深刻地理解書(shū)中的內(nèi)容，從而受益匪淺。以下是小編整理的最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得，希望幫助到您。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得【篇1】

《最后一頭戰(zhàn)象》讀后感

前一個(gè)月，我們學(xué)校把故事大王沈石溪請(qǐng)來(lái)給我們講他以前和動(dòng)物的故事，然而也推薦了他寫(xiě)的幾本書(shū)目，我買(mǎi)的是《最后一頭戰(zhàn)象》。

我讀到了《最后一頭戰(zhàn)象》這篇時(shí)，我目瞪口呆，因?yàn)樵谝痪潘娜?，我?guó)象兵和日寇打了一場(chǎng)十分激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，大象的吼聲驚天動(dòng)地，日寇們的刺刀殺了無(wú)數(shù)只戰(zhàn)象，真是殘忍極了。

同學(xué)們，大象現(xiàn)在是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，如果大象以前是保護(hù)動(dòng)物，就不會(huì)死去那么多無(wú)辜的戰(zhàn)象。

這些可愛(ài)的大象還有很多功能，它們把很重的東西卷起來(lái)，在海邊更是有趣了，它可以給你當(dāng)噴泉。

大象是很溫柔的、善良的，保護(hù)動(dòng)物就象保護(hù)比自己弱小的人，我們應(yīng)該呼吁所有的人都來(lái)保護(hù)動(dòng)物，尊重它們，了解他們，和動(dòng)物成為真正的朋友。

《最后一頭戰(zhàn)象》讀后感

《最后一頭戰(zhàn)象》的作者是沈石溪，他寫(xiě)的都是最能吸引讀者的動(dòng)物小說(shuō)。

主要講了一九四三年日寇侵占緬甸，象兵迎戰(zhàn)，結(jié)果只有一頭幸存，其它八十多頭象全部戰(zhàn)亡。人們都很尊敬它，給予它很好的照顧。戰(zhàn)象每天吃香蕉，喝泉水，過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮。后來(lái)它老了，沒(méi)力氣了，它開(kāi)始絕食，大家都說(shuō)它快死了。

在生命的最后一刻，戰(zhàn)象披上象鞍，告別寨子，又回到了當(dāng)年戰(zhàn)斗過(guò)并埋戰(zhàn)象的地方。它和同伴們一起，平靜地去了……

那頭戰(zhàn)象沒(méi)有在臨死前回自己的象冢，而是回到了犧牲的同胞坑里。它也是有感情的，死了也要和伙伴們?cè)谝黄稹?/p>

這只是本書(shū)中其中的一個(gè)故事，另外作者還講了幾篇關(guān)于象、野豬和熊的故事。野豬懂感情通人性，熊憨厚又兇猛......

沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，告訴我動(dòng)物活在世界上也有自己的生活圈子、自己的感情、自己的習(xí)性。 讓我學(xué)習(xí)尊重每一個(gè)生命。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得【篇2】

《最后一頭戰(zhàn)象》讀后感

暑假里，我讀了許多書(shū)，但我最喜歡得一本書(shū)是《最后一頭戰(zhàn)象》，她講的是一頭在臨死前的老戰(zhàn)象的故事。這頭老戰(zhàn)象在臨死前仍然不忘幾十年前浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，還特意跑過(guò)去緬懷它的戰(zhàn)友！

這本書(shū)給了我很深的印象。人們都說(shuō)動(dòng)物不如人，但我覺(jué)得他們錯(cuò)了。大象是獸類(lèi)，它知道要在臨死前去幾十年前的戰(zhàn)場(chǎng)看一下，可是這個(gè)世界上有幾個(gè)人能和這頭老戰(zhàn)象一樣呢？

我們要記住《最后一頭戰(zhàn)象》的精神！如果我們都像那頭老戰(zhàn)象一樣，善待每一個(gè)人，對(duì)老人多出一份尊重，對(duì)孩子多出一份關(guān)愛(ài)，人與人之間都很友善、和諧。那么這個(gè)世界將變得更美好！

《最后一頭戰(zhàn)象》讀后感

有些文章讀后也就忘記了，一段時(shí)間之后，甚至沒(méi)有一絲印象了。但讀了《最后一頭戰(zhàn)象》之后，我的心卻久久不能平靜。

這個(gè)故事講述的是：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們?cè)?jīng)騎著戰(zhàn)象，跟日本鬼子來(lái)過(guò)一次大會(huì)戰(zhàn)。最后，鬼子大敗，死了上千人，但戰(zhàn)象也死了上百頭。人們把這上百頭戰(zhàn)象埋在一起，叫“百象冢”。戰(zhàn)后，有人發(fā)現(xiàn)一頭戰(zhàn)象還活著，就治好了它的病，把它帶回了村子，從不讓它干活，養(yǎng)著它。后來(lái)，戰(zhàn)象自己感到死神要降臨了，便找到自己的象鞍，獨(dú)自走進(jìn)“百象?！保瑢⒆约貉诼?。有兩個(gè)跟蹤戰(zhàn)象想挖象牙的人，看到此情此景，也打消了念頭，悄悄地走了。

大自然里的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有靈性的，包括一花一草一樹(shù)一木，也包括那頭戰(zhàn)象。所有生物都會(huì)死亡，這并不令人感到恐懼。而這頭戰(zhàn)象選擇的死亡方式，卻讓我感到吃驚和贊嘆不已。那頭戰(zhàn)象臨死前也沒(méi)有忘記找到它的象鞍，說(shuō)明它沒(méi)有忘記它是個(gè)戰(zhàn)士。這只戰(zhàn)象選擇了獨(dú)自走向象冢，將自己掩埋。這是多么具有靈性的生命啊！它不想拋尸荒野，冥冥中它知道死期已經(jīng)來(lái)臨，它選擇了有自尊地死亡，它選擇了永遠(yuǎn)和自己的戰(zhàn)友在一起。還有那兩個(gè)人，他們被戰(zhàn)象的舉動(dòng)震撼了，他們愧疚于自己的想法，所以他們沒(méi)有挖象牙，悄悄地離開(kāi)了。

就連大象都能選擇有自尊地死亡，我們?nèi)祟?lèi)作為萬(wàn)靈之長(zhǎng)，能夠潔身自好嗎？我想我會(huì)更在乎身邊的一切：一花一草一樹(shù)一木。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得【篇3】

《最后一頭戰(zhàn)象》是一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動(dòng)物小說(shuō)。課文記敘了曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來(lái)到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象?！迸耘匍_(kāi)一個(gè)坑，莊嚴(yán)地把自己掩埋的故事。

文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，描寫(xiě)生動(dòng)，以充滿深情的筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠(chéng)的高尚情懷。讀完全文，令人回味，促人深省，動(dòng)物尚且有此高尚情懷，我們?nèi)祟?lèi)是否應(yīng)該從中感悟些什么，學(xué)習(xí)些什么？作為教者，我是帶著深深的感動(dòng)與震撼來(lái)揣摩體會(huì)故事內(nèi)容的，相信每一個(gè)孩子也會(huì)有同樣的感動(dòng)。

本節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)總體意圖是：以抓住“重披戰(zhàn)甲”時(shí)嘎羧的心情為主要線索，先引導(dǎo)學(xué)生找描寫(xiě)嘎羧動(dòng)作和神態(tài)的相關(guān)句子，再品句中關(guān)鍵詞語(yǔ)，進(jìn)而揣摩嘎羧豐富的內(nèi)心世界，然后通過(guò)感情朗讀表達(dá)這種心情。教學(xué)遵循從整體到部分再到整體的原則，由句而詞，由詞而意，由意而情，層層推進(jìn)；合作研讀“憑吊戰(zhàn)場(chǎng)”，重點(diǎn)理解14自然段，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)讓學(xué)生展開(kāi)合理想象，形象感知嘎羧對(duì)戰(zhàn)友那份深沉的愛(ài)，然后通過(guò)師生合作配樂(lè)朗讀，升華情感；接著抓住“挖”字，讓學(xué)生談體會(huì)，有感情地朗讀“自掘墳?zāi)埂辈糠郑尭卖鹊膬?nèi)涵在學(xué)生心里有所提升，最后再通過(guò)整體感知課文內(nèi)容，感受到嘎羧的忠誠(chéng)與善良。

抓住重點(diǎn)語(yǔ)句重點(diǎn)研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教的目的。整堂課下來(lái)，感覺(jué)教學(xué)任務(wù)基本完成。學(xué)生在課堂上暢所欲言，尤其是在進(jìn)行師生合作配樂(lè)朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我看到很多孩子眼睛里都淚光閃閃。下課之后，一個(gè)女孩子悄悄告訴我：“老師，如果你的音樂(lè)再放下去，我的眼淚都要控制不住了。”我想，這是整節(jié)課中最成功的地方吧。能夠讓學(xué)生入情入境的去感受戰(zhàn)象嘎羧的高尚情懷，這也是我所期盼的。

當(dāng)然，從實(shí)際教學(xué)來(lái)看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰(zhàn)甲”這部分內(nèi)容之后，過(guò)渡到“憑吊戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)，我的設(shè)計(jì)有些牽強(qiáng)、生硬；在學(xué)習(xí)最后一部分“自掘墳?zāi)埂眱?nèi)容時(shí)，雖然抓住了“挖”字來(lái)理解，但沒(méi)有徹底放開(kāi)地讓學(xué)生更深刻地理解，談體會(huì)，略嫌倉(cāng)促。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得【篇4】

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！蔽矣X(jué)得書(shū)是一位老師，一位朋友。它可以帶我們進(jìn)入知識(shí)的大門(mén)，遨游在夢(mèng)想的海洋。書(shū)籍可以教會(huì)我們?cè)谡n堂上學(xué)會(huì)不到的知識(shí)，告訴我們做人的道理。

在暑假，我看了沈石溪寫(xiě)的《后一頭戰(zhàn)象》對(duì)我啟發(fā)很大。其中有一篇《象?！穼?duì)我印象特別深刻。講的是一頭叫巴婭的母象，在老象王茨甫從一個(gè)貴族變成了一個(gè)乞丐，但巴婭卻還是對(duì)他很好，忠心耿耿。一直到后一刻一起到象冢（大象的墳?zāi)梗┑却郎窠蹬R。

看到這里，讓我不由得從心底敬佩巴婭。因?yàn)樗还軐?duì)方的身價(jià)是尊貴還是卑賤，都會(huì)忠心耿耿的追隨它，甚至一起等待死亡。而在我們平時(shí)的生活中，往往會(huì)有人因?yàn)閯e人的富有與權(quán)貴而接近他們，奉承拍馬__。而如果那人突然變窮了，就會(huì)有很多人離他而去。這樣的人對(duì)一些工作地位比自己低的人也會(huì)愛(ài)理不理。這樣做是不對(duì)的。

我要像巴婭那樣用真心去對(duì)待每一個(gè)人，不管那個(gè)人的身價(jià)有多高或者有多卑賤，都會(huì)一樣對(duì)待。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得【篇5】

多次去動(dòng)物園游玩，我對(duì)大象也有些了解，他高大威武，馴良有趣，暑假里我讀了些有關(guān)與大象的故事。

從這些故事中，我對(duì)大象有了深一步的了解，大象表面上看上去很遲鈍、笨拙，其實(shí)他十分機(jī)靈，記憶力驚人，經(jīng)訓(xùn)練的大象還可一學(xué)會(huì)不少技藝。

《后一頭戰(zhàn)象》中講述了解放前的西雙版納人民經(jīng)常用威風(fēng)凜凜的大象作為戰(zhàn)斗工具。象兵比起騎兵來(lái)，不僅同樣可以起到機(jī)動(dòng)快速的作用，戰(zhàn)象還可以用長(zhǎng)鼻劈敵，用象蹄踩敵，直接參與戰(zhàn)斗。一九四三年象兵在洛陽(yáng)畔跟日寇打了一仗，戰(zhàn)斗異常激烈，鬼子在洛陽(yáng)畔扔下了七十多具尸體，我方八十多頭戰(zhàn)象也全中彈倒地，但幸存下來(lái)了一頭大象，名叫嗄羧。村名們治好了他的傷把它養(yǎng)了起來(lái)。此時(shí)我眼前仿佛出現(xiàn)了嗄羧威武雄壯的勇猛的馱著抗日健兒，冒著槍林彈雨，排山倒海般的沖向侵略者……我不得不對(duì)戰(zhàn)象肅然起敬，他雖然是一頭象，卻有著為人所沒(méi)有的情懷，我為它致敬，為此，我們更應(yīng)該拒接象牙飾品用行動(dòng)拯救聰明可愛(ài)的大象，讓大象更好得為人類(lèi)造福。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得【篇6】

讀了《后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)，讓我真正認(rèn)識(shí)了大象，深深地被故事里的主人公嗄羧所感動(dòng)。

故事講述了在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的一頭戰(zhàn)象嗄羧，因?yàn)轭A(yù)感自已的生命將到終點(diǎn)重披象鞍，到江灘緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)。它沒(méi)有去祖宗留下的象冢，而是選擇了和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗過(guò)的同伴們?cè)嵩诹艘黄稹?/p>

這是一頭重情義的大象，整整二十六年過(guò)去了，它依然沒(méi)有忘記曾經(jīng)的歲月，沒(méi)有忘記人們對(duì)它的照顧。臨走時(shí)，還繞著寨子走了三匝。對(duì)村寨的人們依依不舍，看了真讓人感動(dòng)。一只動(dòng)物竟然有如此的深情，難道不值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)，學(xué)習(xí)嗎？

經(jīng)常從新聞中，我們看到有些人為了自已的利益，去殺害國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，有些稀有動(dòng)物都瀕臨滅絕。我想對(duì)他們說(shuō)：“停手吧，不要再傷害它們，動(dòng)物和我們?nèi)祟?lèi)一樣，它們也是有感情有思想的，它們是我們?nèi)祟?lèi)的朋友。"

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得【篇7】

今天，我去了堂弟家，但他去上興趣班了，我閑得無(wú)聊，見(jiàn)桌上有一本《后一頭戰(zhàn)象》，就看了起來(lái)。

我原以為，象性格溫順，是人們的伙伴，只是普通的動(dòng)物。不過(guò)，在讀了這本書(shū)后卻讓我感受到，動(dòng)物身上也有著人類(lèi)的感情。文中的主人公——嘎羧的行為深深的感動(dòng)了我，我的心久久不能平靜。

《后一頭戰(zhàn)象》講述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西雙版納的一個(gè)寨子插隊(duì)時(shí)，見(jiàn)到了曾經(jīng)與日寇作戰(zhàn)的后一頭戰(zhàn)象——已經(jīng)五十多歲的大象嘎羧。沈石溪與它成了好朋友。兩年后的一個(gè)早晨，嘎羧突然非常精神起來(lái)，它向養(yǎng)象人波農(nóng)丁要回一直廢棄的象鞍，讓沈石溪和波農(nóng)丁幫它裝上。在和寨子告別后，嘎羧獨(dú)自上路去迎接死亡。沈石溪和波農(nóng)丁悄悄地跟在后面，嘎羧沒(méi)有到祖先留下的象冢，而是去了幾十年前作戰(zhàn)的地方——那里埋了八十多頭當(dāng)年在抗戰(zhàn)中死去的戰(zhàn)象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明時(shí)，它靜靜地躺在坑中，和它的戰(zhàn)友們永遠(yuǎn)地聚在一起。

讀過(guò)這本書(shū)后，不管別人的感受如何，我覺(jué)得很感人，熱淚不停地在眼眶中打轉(zhuǎn)，我被打動(dòng)得很深，特別是后一句話：“它沒(méi)有到祖宗留下的象冢，它和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起?！边@句話太感人了！象竟有如此靈感，它都知道忠誠(chéng)和責(zé)任是生命中美好的東西。我們雖然不能到它心里看個(gè)明白，但我們能體會(huì)到，它那種跟同伴永恒的友誼。此時(shí)，痛苦、憐憫、敬佩、感動(dòng)等種種復(fù)雜而凌亂的心情交織在一起，我有一種說(shuō)不出的味道。那頭象的一幕幕真情在我腦海中不停地回蕩著……

象，它們的友情有如此力量；象，讓我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的，它們的情比人的情更真切，更動(dòng)人，更長(zhǎng)久。

大自然真的是既神奇又偉大，讓我知道可以從大象身上學(xué)習(xí)做人的道理。我們應(yīng)該善待這些大自然送給我們的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排，拋去貪婪的想法，共同保護(hù)我們?cè)诖笞匀恢械呐笥选?/p>

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得【篇8】

暑假期間，我看完了《后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)，讓我感受至深。在這之前我并不是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的小女孩。近，看完了《后一頭戰(zhàn)象》之后，我感動(dòng)不已，所把我感動(dòng)的是一頭普普通通的大象是這么的簡(jiǎn)單。在這里，我感受到了大象的不舍，大象的苦惱，還有對(duì)它身邊每一件事情的情感。

西雙版納的戰(zhàn)斗中，犧牲了全部大象，唯有一頭名叫嘎羧的公象還活著，它是一頭即將步入墳?zāi)沟膽?zhàn)象，奮力披掛當(dāng)年在戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏的象鞍。跋山涉水趕到百象冢，亞于曾經(jīng)與自己浴血奮戰(zhàn)的伙伴們?cè)嵩谝黄?。精明的獵手覬覦百家冢里幾百根價(jià)值連城的象牙，一路悄悄尾隨在嘎羧的身后。蒼茫的月色中，老戰(zhàn)象用盡生命的所有力量，與同伴會(huì)合，與這片曾經(jīng)灑滿熱血的土地會(huì)合。這就是文章的大概，這只戰(zhàn)象的生命旅程。

看著書(shū)本里的故事，我深深沉浸在對(duì)戰(zhàn)象嘎羧的崇敬之中。它僅僅只是一頭普普通通的大象，但它的血肉是有靈魂的，令人敬佩的。這頭大象，曾在戰(zhàn)場(chǎng)上幸存，但是現(xiàn)在卻又在自己的園中等待著死亡。也許，嘎羧是非常懷念這里的，它和它的主人共同生活了十幾年，但是現(xiàn)在，說(shuō)一聲再見(jiàn)又何談容易。雖然說(shuō)大象不是人沒(méi)有情感，但沒(méi)有情感的鳥(niǎo)媽媽又為何為了小鳥(niǎo)拼命的找食物？沒(méi)有情感的熊媽媽為何守護(hù)自己的孩子，哪怕自己犧牲都要保護(hù)熊寶寶，讓它不受一點(diǎn)傷害？這就是愛(ài)，這就是情感。

雖然戰(zhàn)象嘎羧死去了，但它們的行動(dòng)卻振動(dòng)了我們的心靈，留在了我們的心里?！八鼪](méi)有到祖宗留下的象冢，而是和它曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的同伴們躺在了一起”。這句話使我熱淚盈眶，象競(jìng)有如此靈性！我們雖然體會(huì)不到它的心，到底有多痛，但是我們能體會(huì)到它的那種永恒的友誼。

此時(shí)，痛苦、憐憫、敬佩、感動(dòng)等種種復(fù)雜而凌亂的心情交織在一起，我有一種說(shuō)不出的味道。那后一頭象的一幕幕真情在我腦海中回蕩。

大自然里的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有靈性的，包括一花一草、一樹(shù)一木，也包括這只戰(zhàn)象。希望在我們的生活、工作、學(xué)習(xí)過(guò)程中，多用真誠(chéng)去對(duì)待身邊的人和事，這樣才能讓別人永遠(yuǎn)的記住自己，記住美好生活。

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得【篇9】

大家都知道這本書(shū)的作者吧，他就是以寫(xiě)動(dòng)物小說(shuō)著稱(chēng)，被譽(yù)為“中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王”的沈石溪，跟我是本家嘞！在他的作品里有很多故事都讓我十分感動(dòng)，今天，我就和大家講一講我與《后一頭戰(zhàn)象》之間發(fā)生的事。

每個(gè)周末，我都會(huì)去書(shū)城看書(shū)，那一天也不例外。一到書(shū)城，我就往沈石溪的小說(shuō)跑去，一眼就看到了《后一頭戰(zhàn)象》，我捧起書(shū)，如饑似渴的看了起來(lái)……

“有一頭公象還在喘息，它的脖頸被刀砍傷，一顆機(jī)槍子彈從前腿穿過(guò)去，渾身上下都是血，但還活著。他們用八匹馬拉的大車(chē)，把它運(yùn)回寨子。這是幸存的戰(zhàn)象，名叫嗄羧”，他就是故事的主人公，后一頭戰(zhàn)象。一九四三年，日寇侵占了緬甸，象兵在打洛江畔和日寇打了一仗，戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，八十多頭戰(zhàn)象全部中彈倒地。我非常敬佩嗄羧，也慶幸他能活下來(lái)。

正當(dāng)我看得津津有味，完全沉浸在嗄羧后來(lái)的命運(yùn)如何發(fā)展時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)媽媽跟我說(shuō)該回家了，我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，又一目十行的看了好幾頁(yè)，心里像熱鍋上的螞蟻，后，還是沒(méi)經(jīng)受住媽媽的磨工，依依不舍的回家了……

晚上臨睡前，我還在想著嗄羧，想著他的傷有沒(méi)有好，他在村民的照顧下生活的怎么樣，他老了嗎，會(huì)死嗎？我跟媽媽說(shuō)，嗄羧是一頭多么勇敢的戰(zhàn)象，他用長(zhǎng)鼻劈敵，用象蹄踩敵，我非常敬佩他，我很關(guān)心他，我很想知道他后來(lái)的命運(yùn)如何？說(shuō)著說(shuō)著，我就睡著了……

在夢(mèng)里，我來(lái)到了緬甸，來(lái)到了嗄羧所在的村莊。我很高興，嗄羧還健在，他已經(jīng)五十多歲了，他的脖子歪得厲害，他的嘴巴怎么也閉不攏，整天滴滴答答地淌著口水。他的一條前腿也瘸了，走起路來(lái)躓躓顛顛。本來(lái)就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜。我走過(guò)去，摸摸他的鼻子，用手輕輕地觸碰他身上的傷痕，雖然很多年過(guò)去了，他的傷早已痊愈，可我還是擔(dān)心會(huì)弄疼他。讓我忍不住想笑的是，他的兩支象牙積了厚厚的一層難看的黃漬，仿佛有了很多年的煙齡，可他是戰(zhàn)象，他是功臣，他的樣貌再丑陋也永遠(yuǎn)都會(huì)受到我的尊重和敬仰。

第二天放學(xué)回家，我剛放下書(shū)包，就發(fā)現(xiàn)我的寫(xiě)字臺(tái)上放了一本嶄新的《后一頭戰(zhàn)象》，我好開(kāi)心啊，迫不及待的打開(kāi)我想看的那一頁(yè)，原來(lái)，我昨天晚上做的那個(gè)夢(mèng)是真的，嗄羧晚年受到了村民很好的照顧，飼養(yǎng)嗄羧的老頭也和他成了很好的朋友，他后就像一個(gè)肩負(fù)使命的神象，回到百象冢，和他曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗過(guò)的戰(zhàn)友們?cè)嵩诹艘黄稹?/p>

最后一頭戰(zhàn)象讀書(shū)心得【篇10】

“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，綴文者的“情”在“辭”中，觀文者由“文”“辭”而“入情”，“文”是連接“綴文者”和“觀文者”的紐帶。劉勰言簡(jiǎn)意賅的揭示了寫(xiě)作與閱讀的規(guī)律和路徑。閱讀教學(xué)中的“文”——文本，它在認(rèn)知方面的作用應(yīng)當(dāng)包括以下四個(gè)方面：1.習(xí)得知識(shí)的憑借；2.作文練習(xí)的范例；3.理解意義的根據(jù)；4.溝通心靈的渠道。作為閱讀教學(xué)主體的學(xué)生，其閱讀的過(guò)程其實(shí)就是心理活動(dòng)的過(guò)程，閱讀教學(xué)必須符合人的認(rèn)知規(guī)律。皮亞杰經(jīng)過(guò)大量的觀察、實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)兒童智力發(fā)展的進(jìn)程中存在著結(jié)構(gòu)特征。也就是具有這樣一種特征——仿佛是“一種內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，一旦給定的思維內(nèi)容進(jìn)入了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，這些思維內(nèi)容就會(huì)沿著此種內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)立即自各個(gè)方面同時(shí)散布開(kāi)來(lái)了。”心理學(xué)中的“結(jié)構(gòu)”對(duì)閱讀教學(xué)是一個(gè)非常有益的啟發(fā)，《中國(guó)大百科全書(shū)·哲學(xué)卷》對(duì)結(jié)構(gòu)是這樣表述的：“事物系統(tǒng)聯(lián)系的諸要素所固有的相對(duì)穩(wěn)定的組織方式或聯(lián)結(jié)方式。”“結(jié)構(gòu)有以下特征：（1）穩(wěn)定性。（2）有序性。（3）形式特征?！遍喿x教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生走向文本，通過(guò)“審”、“品”、“悟”這樣的閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，解讀文本，習(xí)得知識(shí)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，涵養(yǎng)品性，體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的過(guò)程。關(guān)于作文的篇章、修辭等知識(shí)和文字表達(dá)的人文、自然知識(shí)等要靠“審”——由審題開(kāi)始到段落結(jié)構(gòu)進(jìn)而審視全篇，吸收文字負(fù)載的內(nèi)容，仔細(xì)審查，辨別真?zhèn)?，開(kāi)闊視野；對(duì)文章意義的理解要靠“品”——通過(guò)品讀詞句，不斷地向文本提問(wèn)和尋找答案，努力弄清和還原作者表達(dá)的原意；對(duì)于作者在文章中表達(dá)的心靈感受、精神追索和人生感悟等要靠“悟”——由此及彼、由表及里，由語(yǔ)言文字探求作者的思想情感、精神風(fēng)貌。

本文試以人教版小學(xué)語(yǔ)文教材第十一冊(cè)第二十三課《最后一頭戰(zhàn)象》為例，談?wù)劇皩?品 悟”閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)的實(shí)踐方法。

《最后一頭戰(zhàn)象》是著名動(dòng)物小說(shuō)作家沈石溪的一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動(dòng)物小說(shuō)。課文記敘了曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次配上象鞍，來(lái)到打洛江邊緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在埋葬戰(zhàn)友們的“百象?！迸耘匍_(kāi)一個(gè)坑，莊嚴(yán)地把自己掩埋的故事。

一、審·視

“審”有仔細(xì)觀察和精細(xì)的意思。“審”在這里是：1.通過(guò)審題由整體到部分再到整體的意思；2.辨別知識(shí)真?zhèn)?，獲取知識(shí)信息的意思。

1、審題

（1）寫(xiě)題。邊寫(xiě)邊思考，這樣一個(gè)題目你最想知道的是什么？寫(xiě)，進(jìn)行寫(xiě)字訓(xùn)練；思考，讀寫(xiě)結(jié)合，由課題建立與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，為下面深層次的理解課文打下情感的和篇章結(jié)構(gòu)方面的基礎(chǔ)。

（2）讀題。提問(wèn)：重讀“最后”說(shuō)說(shuō)體會(huì)到什么？重讀“戰(zhàn)象”說(shuō)說(shuō)體會(huì)到什么？課題的關(guān)鍵詞是“最后”和“戰(zhàn)象”，“最后”一詞讓人體會(huì)到悲壯，“戰(zhàn)象” 給人威武之感。提問(wèn)：那么課文哪些部分表現(xiàn)出悲壯，哪些部分表現(xiàn)出嘎羧是一頭“戰(zhàn)象”呢？課文寫(xiě)了嘎羧的哪些事情？這樣就從整體上讓學(xué)生把握了文本的重點(diǎn)和情感基調(diào)，為學(xué)生高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊，同時(shí)教給了學(xué)生由題目入手把握文本的學(xué)習(xí)方法。

2、審視。這是一篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)，小說(shuō)就有虛構(gòu)的成分，對(duì)大象、戰(zhàn)象，孩子們的知識(shí)積累是有限的。特別是其中描寫(xiě)大象死亡之前神秘的避開(kāi)人類(lèi)，獨(dú)自走到同樣神秘的象冢的部分，學(xué)生好奇而又懷疑，上課之前，布置學(xué)生搜索相關(guān)的知識(shí)，不僅僅是關(guān)于大象的，還有動(dòng)物界的一些不解之謎。課文中關(guān)于戰(zhàn)象、關(guān)于傣族等少數(shù)民族與動(dòng)物和諧相處的知識(shí)都可以讓學(xué)生有一些了解。這不僅有助于學(xué)生對(duì)課文的理解，擴(kuò)大課堂的容量，同時(shí)也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)檎Z(yǔ)文就是生活，閱讀教學(xué)必須建立在學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累上，閱讀不僅僅是語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收。

二、品·讀

“品”有辨別好壞的意思?！捌贰痹谶@里是：1.通過(guò)“讀”來(lái)品味；2.通過(guò)“讀”來(lái)表達(dá)品味到的意思和情感。

1、品味。提問(wèn)：課文是圍繞“最后”和“戰(zhàn)象”兩個(gè)詞來(lái)寫(xiě)的，“最后”一詞在表現(xiàn)出悲壯的同時(shí)，漸漸老去的嘎羧在人們的呵護(hù)下走完了生命的最后一程，課文哪些句子表現(xiàn)出人與象之間的深厚情感的？學(xué)生找出相應(yīng)的句子，學(xué)生閱讀尋找相關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程就是閱讀理解的過(guò)程，作者通過(guò)句子來(lái)表達(dá)的村民們對(duì)嘎羧——抗日英雄的關(guān)愛(ài)傳達(dá)給閱讀者。提問(wèn)：課文的哪些句子表現(xiàn)出嘎羧作為戰(zhàn)象的與眾不同，深切表達(dá)了嘎羧的戰(zhàn)士情懷？由尋找表現(xiàn)人象之情的句子到追根溯源，尋找人們?yōu)槭裁慈绱藢?duì)待嘎羧的句子，學(xué)生的目光落到作者最終要歌頌的對(duì)象——戰(zhàn)象身上，從戰(zhàn)象身上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了人性的光輝——忠誠(chéng)、勇敢、善良。

2、吟誦。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)采用語(yǔ)文的方法。學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句后，讓學(xué)生進(jìn)行交流。如果說(shuō)尋找相關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程是學(xué)生與文本的對(duì)話，那么，交流的過(guò)程既是與文本的對(duì)話，與作者的對(duì)話，更是生生之間、師生之間的生命對(duì)話——思想的碰撞、情感的交融。文本的語(yǔ)言變?yōu)楦挥猩鼜埩Φ膶W(xué)生自己的語(yǔ)言。在對(duì)話的同時(shí)，采用多種方式讓學(xué)生把自己的理解用自己的方式讀出來(lái)——個(gè)別讀、接龍讀、小組讀、齊讀，配樂(lè)讀、小聲讀、誦讀等等。讀是理解的路徑，更是表達(dá)的方式。

三、感·悟

“悟”指對(duì)事物、道理的理解能力?！拔颉痹谶@里是：1.感受、體驗(yàn)作者、人物的情感；2.領(lǐng)會(huì)作者、文章闡述的道理。

1、感情。提問(wèn)：從嘎羧的身上我們感受到了它的忠誠(chéng)、勇敢、善良，它的故事隨著作者的敘述，仿佛并不是在遙遠(yuǎn)的年代，遙遠(yuǎn)的傣鄉(xiāng)而是就在我們眼前，當(dāng)它站在戰(zhàn)斗過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)旁，此時(shí)，它想到什么了呢？因?yàn)橛欣斫獾幕A(chǔ)，也因?yàn)闆](méi)有類(lèi)似的體驗(yàn)，這樣的環(huán)節(jié)安排既是運(yùn)用語(yǔ)言表述的遷移練習(xí)，也是更深層次的情感體驗(yàn)，體會(huì)嘎羧作為一頭戰(zhàn)象，一頭最后的展現(xiàn)的戰(zhàn)士情懷，英雄情懷。

2、悟理。提問(wèn)：嘎羧最終把自己埋在了戰(zhàn)友的身邊，伴戰(zhàn)友長(zhǎng)眠，其中還有什么特別的意義嗎？嘎羧和它的戰(zhàn)友是為保衛(wèi)家園而戰(zhàn)斗的，它不回百象冢而追隨戰(zhàn)友，就是因?yàn)樗鼈兌际菓?zhàn)象，是保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士，它希望仍然和戰(zhàn)友們一道守衛(wèi)家鄉(xiāng)。動(dòng)物小說(shuō)最終還要回到人性上來(lái)，動(dòng)物小說(shuō)的意義也正在于此。作者在談到創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：“隨著時(shí)代的變遷，文化會(huì)盛衰，禮儀會(huì)更替，道德會(huì)修正，社會(huì)文明也會(huì)不斷更新，但生命中殘酷競(jìng)爭(zhēng)、頑強(qiáng)生存和追求輝煌的精神內(nèi)核是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的?！痹谇懊姘鍟?shū)“我本戰(zhàn)象、辭別眾鄉(xiāng)親、重回戰(zhàn)場(chǎng)、魂歸戰(zhàn)象冢”的基礎(chǔ)上，仿照劉邦的《大風(fēng)歌》和學(xué)生一道完成板書(shū)“我本戰(zhàn)象兮頤養(yǎng)天年，辭別眾鄉(xiāng)親兮再披戰(zhàn)鞍，重回戰(zhàn)場(chǎng)兮我心悲壯，魂歸戰(zhàn)象冢兮守望故園”。師生朗讀板書(shū)，進(jìn)一步深化情感。情與理永遠(yuǎn)是不能截然分開(kāi)的，以情悟理，以理動(dòng)情。

“審 品悟”作為閱讀教學(xué)的一種結(jié)構(gòu)，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)一直在“少、慢、差、費(fèi)”的泥淖中舉步維艱，結(jié)構(gòu)性的閱讀教學(xué)追求的是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的閱讀教學(xué)可行性和經(jīng)濟(jì)高效的目標(biāo)?！皩彙薄{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。把學(xué)習(xí)任務(wù)定在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，既觀照學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，又設(shè)置學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可能達(dá)到的較高的發(fā)展水平。正像奧蘇貝爾認(rèn)為的那樣把新知識(shí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(shí)建立非人為與實(shí)質(zhì)性相聯(lián)系的心向作為有意義學(xué)習(xí)的首要條件；“品”——用語(yǔ)文的方法解決語(yǔ)文的問(wèn)題，品詞析句，理解和運(yùn)用語(yǔ)言，以理解為核心來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。美國(guó)學(xué)者加德納提出了一個(gè)非常實(shí)際的教育理念，那就是“為理解而教”。我國(guó)著名心理學(xué)家潘菽先生指出了理解的四中不同層次的理解：字面的理解水平、解釋的水平、批判性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。這樣的劃分給閱讀教學(xué)提出了更高的要求；“悟”——閱讀教學(xué)的目標(biāo)是遷移運(yùn)用和品性的影響。語(yǔ)文工具性和人文性的統(tǒng)一告訴我們既要注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，也要注重學(xué)生的精神成長(zhǎng)。課堂上我們要盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，并在生活中增強(qiáng)語(yǔ)文能力；學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的最終目標(biāo)是培養(yǎng)人，使學(xué)生在與文本的對(duì)話中，獲得精神的成長(zhǎng)和心靈的發(fā)育。當(dāng)然，“審品悟”的閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)不是線性的，而是相互包容和涵育的，正像皮亞杰所說(shuō)的“個(gè)體對(duì)外界刺激的反應(yīng)以及這種反應(yīng)的日趨復(fù)雜化，總是以主體已經(jīng)具有或正在形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為轉(zhuǎn)移的。沒(méi)有一種行為構(gòu)成一種絕對(duì)的開(kāi)端，它是嫁接在以前的格式之上的。”