中學(xué)生堂吉訶德閱讀收獲范例5篇
《堂吉訶德》是文學(xué)歷史上不朽的杰作。它諷刺了西班牙封建社會(huì)中的生活史詩(shī),不過是把諷刺隱藏在故事里,隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫的形象中,把極不相稱的東西巧妙結(jié)合而達(dá)到委婉取笑的目的。今天小編為大家?guī)砹酥袑W(xué)生堂吉訶德閱讀收獲范例,希望可以幫助到大家。
中學(xué)生堂吉訶德閱讀收獲范例一
塞萬提斯是西班牙文學(xué)黃金時(shí)代的代表作家,他創(chuàng)作的《堂吉訶德》更是開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的先河。由于一生的坎坷磨難,讓他對(duì)生活、對(duì)世人更多了一份睿智的見解,自《堂吉訶德》問世以來,人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)不盡相同,或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種.種不切實(shí)際的空想和瘋子行為發(fā)笑,卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬提斯具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),他把對(duì)社會(huì)各階層的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫結(jié)合起來,逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一開始,作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧,接著開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇,他告訴人們,閱讀騎士小說會(huì)給人帶來多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內(nèi)亞的時(shí)候,將她想象成一位公主、一位至高無上的女王:她的頭發(fā)是金絲,眉毛是天上的霓虹,眼睛是太陽(yáng)等等,并且在每次殺敵前總是喃喃自語(yǔ)讓她給他力量。還有最搞笑的是他把風(fēng)車當(dāng)做三頭六臂的巨人,便騎著瘦馬舍命沖去,結(jié)果被掀倒在地不能動(dòng)彈,他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風(fēng)車的時(shí)候,他仍然辯解說是魔法師把巨人變成風(fēng)車??吹竭@些,你會(huì)認(rèn)為那就是一個(gè)瘋子。然而,在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面,那就是鋤強(qiáng)扶弱、見義勇為的英雄氣概,以及對(duì)人類美好未來所持有的堅(jiān)定不移的信念。
還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩(shī),特別是十四行詩(shī),雖然是翻譯過來的,仍然很優(yōu)美、很押韻,很多都是愛情詩(shī),抒發(fā)對(duì)情人的思念與祝福以及內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶等。十四行詩(shī)是文藝復(fù)興時(shí)期很具特色的新詩(shī),以上這些都可以看出“以人為中心”的思想,以及勇于抒發(fā)個(gè)人思想情感的復(fù)興精神。
中學(xué)生堂吉訶德閱讀收獲范例二
正義,或許是勇氣。亦或僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)的天真而已……在讀過一個(gè)荒謬的人的一個(gè)荒謬的故事而可笑之后,又不免產(chǎn)生悲哀之情和引起深深的思考,我想這是大部分人在讀過《堂吉珂德》之后的感受。
《堂吉珂德》確實(shí)是一部既讓人歡喜的喜劇,又可以說是一部使人感覺悲哀的悲劇。書中描寫了一個(gè)瘦弱的沒落貴族:阿隆索。吉哈諾。他竟因迷戀古代騎士小說,改名為堂吉珂德,將自己裝扮成一個(gè)騎士,以丑陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦,再以矮胖的農(nóng)民桑丘作侍從,騎著老馬洛西南特,三次出發(fā)周游全國(guó),想去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī),以致惹出了不少笑話。他到處碰壁受辱,要么被別人打成重傷,要么給人當(dāng)成瘋子送回了家,叫人哭笑不得啊。
在堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候,凡塵俗世的一切都是“著了魔”的,他用這個(gè)詞語(yǔ)解釋世界的丑。解釋他心上人為何是村姑,巨人頭顱為何是酒袋,軍隊(duì)為何是羊群,巨人為何是風(fēng)車。在那個(gè)“著了魔”的世界,桑丘也可以成為海島總督,一切理想得以實(shí)現(xiàn),一切不平得以鏟除。那些捉弄他的人們誘使他發(fā)出的議論,篇篇高明無比,字字句句都來自于天賦與自尊。作為“幻想+行動(dòng)”的代言人,堂吉訶德不是瘋子,卻是一個(gè)勇士與藝術(shù)家,是英雄和詩(shī)人,是世上最美好的詞匯的結(jié)合,世上最美好品質(zhì)的擁有者。以捉弄他為樂、為業(yè)的伯爵夫婦二人,很遺憾,是整個(gè)故事中最壞的人物。他們貌似清醒,實(shí)則是迫害藝術(shù)家和勇士的、以操縱他人命運(yùn)為樂的殘酷的政治家、統(tǒng)治者。作者對(duì)他們的態(tài)度不夠明確,這恐怕就是此書在“殘酷”問題上遭人詬病的原因吧。此外,堂的朋友,參孫學(xué)士、神父和理發(fā)師三人,他們從開頭燒掉書房起,到扮演鏡子騎士與白月騎士誘使其還鄉(xiāng),以致堂吉訶德因郁而終,他們撕毀勇士的美夢(mèng),毀滅其幻想的彼岸世界,正是這種從魔界、英雄界到凡界、現(xiàn)實(shí)世界的落差,造成了堂吉訶德的死亡,以及這個(gè)夢(mèng)一般的故事的徹底終結(jié)。他們作為堂的朋友,卻不知如何去愛他,拯救他,如同喚醒一個(gè)窗邊的夢(mèng)游者,使其因恐懼失足墜落而亡。這是十足的悲劇,以現(xiàn)世的絕對(duì)力量壓倒勇士詩(shī)人的著魔的幻想世界告終。
在我認(rèn)為之中,堂吉訶德其實(shí)是生活在理想世界中的的人,在他的想象他可以不用顧及其他人只用做自己,可在結(jié)局當(dāng)中堂吉訶德卻又回到了現(xiàn)實(shí)中,這不是說明這種想象在現(xiàn)在是不可能的,被種.種現(xiàn)實(shí)給拉了回來,這也算是種悲哀吧,就好像“你的運(yùn)道決對(duì)不可能久長(zhǎng),轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)處處遇災(zāi)殃,你的喜悅不過是夢(mèng)中幻想…”所說。如那世外桃源,黑暗社會(huì)背景下,美好的生活就顯的是那么的無比珍貴,那種天真也是如此的可愛。而堂吉訶德所走的道路,之所以為世人所驚詫,不僅在于其艱辛,更主要在于其脫離現(xiàn)實(shí)。這其中,如果說“艱辛”是顯而易見的,那么我要說它的“脫離現(xiàn)實(shí)”是有現(xiàn)實(shí)意義和諷刺意味的—在當(dāng)時(shí)或是今天,當(dāng)一個(gè)人為之奮斗的希望無法達(dá)成時(shí),我們?cè)趺凑f?——“深表遺憾”,而如果他依然走自己的路,我們又怎么說?——“他是個(gè)瘋子!”現(xiàn)實(shí)不像軟土可以隨意塑造,而活在現(xiàn)實(shí)中的人卻又不像鉆石那樣善于包持本色,更何況在今天讓鉆石發(fā)生變化也并非難事。這就所謂的生活吧。
當(dāng)我們現(xiàn)代人不再需要唐吉訶德那樣英雄式的任務(wù),于是他就被我們拋棄在書堆與網(wǎng)絡(luò)的深處,翻閱也是偶爾一刻。然而,當(dāng)唐吉訶德手持著長(zhǎng)矛沖向他心中的魔鬼——風(fēng)車時(shí),我們是否會(huì)感到一種莫名的缺失呢?或許是夢(mèng)想,或許是。
中學(xué)生堂吉訶德閱讀收獲范例三
讀《堂吉訶德》讓我馬上聯(lián)想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有著共通的人物性格特點(diǎn),也有著深層的諷刺意味。堂吉訶德是那么的“自以為事”他認(rèn)為正確的事情絕不會(huì)聽別人說的。
阿Q也是這樣的一個(gè)人。他們都有著許多荒謬讓人不能理解的行為。他們所處的時(shí)代并不相同,但是揭示的道理卻驚奇地相似,他們都渴望得到“勝利”。堂吉訶德希望做一個(gè)正真的、出色的騎士,阿Q總是希望做別人的“爺爺”。
他們身上都有一份自尊自大的心理。另外有一點(diǎn)他們更是神似兩兄弟,就是“精神勝利法”。 堂吉訶德的精神勝利法用得比阿Q還出神入化,被人打得趴地上的時(shí)候堂吉訶德也如此啰嗦:“是我一時(shí)沖動(dòng),和下等人動(dòng)起手來,嚴(yán)重違反了騎士制度,上天以此作為懲罰,這都是我的錯(cuò)……”但是這句話并非像阿Q一樣是羞恥之甚而自圓其說,而是他在經(jīng)歷中摸索出的所謂“騎士道真理”。
所以阿Q只是逞一時(shí)口舌之快感,連他自己都懶得去信自己說了什么。而堂吉訶德就是硬要結(jié)個(gè)真理的套子讓自己勇敢上吊。其實(shí)這兩個(gè)角色的相似是必然的。因?yàn)閮刹孔髌返哪康亩际且粋€(gè)“批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。前者是揭示騎士社會(huì)的荒淫無度,后者揭示的是封建社會(huì)的愚味無知。他們都是普通人民的掙扎,也是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象不滿而締造的武器。
意猶未盡,卻書盡言畢,《堂吉訶德》這本外國(guó)名著用它的魅力深深吸引著我,雖然“似懂非懂”,可是真真假假并不是閱讀的初衷,享受了閱讀中的思考,享受了閱讀帶來的體會(huì),就算“懂”與“不懂”也再?zèng)]有多少關(guān)系?!短眉X德》也正是讓人在這個(gè)“似懂非懂”的過程中體會(huì)和感受,從而明白了、知道了。以上就是我對(duì)《堂吉訶德》這部作品的一些感受,希望以后還能賞讀更多優(yōu)秀的作品,提高自身的修養(yǎng)與品味。
中學(xué)生堂吉訶德閱讀收獲范例四
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒.唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥,贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo),對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著
中學(xué)生堂吉訶德閱讀收獲范例五
在暑假期間,我看了一本名著,它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著,我感受頗深,并增強(qiáng)了我的語(yǔ)文功底。
這篇名著的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾臺(tái)塞萬提斯,同時(shí)他也是西班牙有史以來最偉大的小說家,贏得生育最高,影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書籍入了迷,一心想要復(fù)興騎士制度,于是他背井離鄉(xiāng),離家出走,想鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊(cè),可惜由于騎士制度早已成為歷史,堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話,他狼狽地回到故鄉(xiāng),再悔恨中死去。。。。。。
在我的眼中,主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人,從作者的字里行間,我看出作者對(duì)主角的態(tài)度,有諷刺和贊許,嘲笑和肯定。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片,只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那是只覺得他是個(gè)瘋子,可是而現(xiàn)在讀起來卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入,我被他的執(zhí)著精神鎖打動(dòng),且不說他是真瘋還是裝瘋,做的事是正確還是荒.唐,但是他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己,不畏強(qiáng)暴,堅(jiān)持正義!
雖然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實(shí)中的人,碰到一點(diǎn)小挫折,小困難就退縮,多么可悲!他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)!自信是最重要的!
讀完一本書,要從中有所收獲,堅(jiān)持不懈,鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理!
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