戰(zhàn)爭與和平讀書心得總結(jié)初中范文5篇
戰(zhàn)爭與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。在這部作品里表現(xiàn)俄國人民在反侵略戰(zhàn)爭中的愛國主義精神及其歷史作用。下面由小編來給大家分享戰(zhàn)爭與和平讀書心得,歡迎大家參閱。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得1
這,是一雙充滿血腥,充滿邪惡的手,又是一雙充滿力量,充滿勝利的手。它對于一個國家的意義大不相同,有時,它能讓一個國家變得充滿力量,有時,它能讓一個國家漸漸消失,讓人淡忘。有時,它讓人期待,有時,它又讓人懼怕。
那是,中日的每一次戰(zhàn)爭都代表著兩國的命運,稍有不慎,就會掉入敵人的陷阱。每一次戰(zhàn)爭,可以讓我們更進一步,可以讓我們摸清,另一條線索。在烈日炎炎之下,又有多少解放軍犧牲在這殘暴的戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭是占領(lǐng)、保護一個底盤,但同樣是戰(zhàn)爭的手,他讓多少人都永遠(yuǎn)躺在了戰(zhàn)爭的手上。這是讓我們期待而痛恨的手,這,也就是戰(zhàn)爭的手。
這,是一雙十分無味,平淡的手,又是一雙,讓人欣慰,讓人感到溫暖的手。每一個人,都對它有不一樣的理解,老人喜愛它,因為他們同樣也喜歡平靜,年輕人討厭它,因為,他們喜歡瘋狂,喜歡那種轟轟烈烈的感覺,孩子們厭煩而又熱愛它,因為,他們想擁有那種快樂,又想去探索。
現(xiàn)在,我天天為那種和平,平淡的生活而厭惡,我,開始抱怨,我想去“死亡谷”看個究竟,想去“吉尼斯河”看看水怪是否存在,想去祖國的大江南北,來一次徹底的大冒險??桑推?,對國家領(lǐng)導(dǎo)人,對現(xiàn)在那許許多多的老人來說,是多么重要啊!和平就代表著他們,沒有了和平,就有了戰(zhàn)爭,有了戰(zhàn)爭,就有失敗,再想想,有了和平,家人就至少能團聚了。
和平的手是一雙無味的手,它沒有那種充滿激情的感覺,但和平的手,也是一雙幸福的手,有了這雙手,就沒有了那么多血腥,有了和平,就有了更多和家人待在一起的時間。這雙手,讓我們喜愛,又讓我們厭惡,這是一雙和平的手。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得2
有人說,托爾斯泰畫了一頭大象,少數(shù)人看到了鼻子,更多人啥都沒有看到?!稇?zhàn)爭與和平》就是這樣一部偉大的小說,而托爾斯泰也是個偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長,每次讀這本書,總覺能讀出新的東西,這也是名著的魅力所在吧。
在《戰(zhàn)爭與和平》中,作者展示了十九世紀(jì)初葉,在歐洲所向無敵的拿破侖,開始把他征服的目標(biāo)指向俄國,以此背景引發(fā)的歷史事件和社會生活。
書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯綜復(fù)雜的人物命運和歷史場面之余,詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑,充實了小說的骨架,讀書筆記.編織成一個個生動逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭與和平,軍隊與社會,上流與下層結(jié)合起來,展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時代風(fēng)貌,人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西,包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫,從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。
他對自己這部作品的評價是:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史記事?!稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?!蔽淖种皇潜憩F(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的,往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以,看完了這本書,不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史,還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義,乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)ッ鎸ψ约簝?nèi)心的真實,思考而感受人生。
戰(zhàn)爭與和平讀書心得3
文學(xué)是一把通往知識殿堂的金鑰匙,文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧,文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀,文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里,領(lǐng)略到了書的無窮魅力。
列夫.托爾斯泰是俄國的著名作家,他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭與和平》這一部名著,共分上下兩冊,主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰(zhàn)爭。在這部書中,托爾斯泰是有愛有恨的,他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持,他從一個旁觀者的角度,記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切,也適時地做了一些批評,稱贊,或只是一些簡單的個人感受,但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中,不僅描寫了一個時代的轉(zhuǎn)化過程,更添加了那個時代中人物的觀念,拿破倫作
為一個國家的最高統(tǒng)治者,所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴,但與之相同的是,亞歷山大也受到了他的國民的支持,這些足以證明,一個時代的成功或是滅亡,取決于這個時代的最高統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過:“認(rèn)為蘋果之所以落下是因為細(xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個認(rèn)為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?!边@確實是一段極富寓意的話,如果將它與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起,我們不妨可以這樣理解它:說拿破倫去莫斯科是他愿意去,他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅,這二者同樣無法判定誰對誰錯。
其實,這歷史上的每一個有名的人物,并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的,而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件,所以人們才記住他們的。從歷史角度來看,他們都是不能自已的,因為他們的所有行為都與歷史的進程緊密聯(lián)系在一起,是早就注定的了,他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書,給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關(guān)系,展示了人性,它是本值得賞讀的書!
戰(zhàn)爭與和平讀書心得4
茶余飯后、空閑之余,我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品,更是世界文學(xué)罕見的長篇小說。
本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺,以拿破侖入侵和敗退作背景,將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種.種情景等人物數(shù)百人,描寫得栩栩如生。
書中人物眾多,龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工,如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時,對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在動亂中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀,以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰,由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進行了深刻地描述。
女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負(fù)傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人,但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士,娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情,改過自新,精心照顧,十分難得,值得我們青少年學(xué)習(xí)。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中,處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾,因刺殺拿破侖未果,作了俘虜,依然鎮(zhèn)定自若。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚的。俗話說:惡有惡報,善有善報,拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗,最終被趕出了俄國,俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。
正由于這樣,羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來,皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對。
今天,世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭,如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平,需要生存,盼望發(fā)展;每個人都需要尊嚴(yán),每個孩子都需要和我們一樣上學(xué),每個家庭都期望過上幸福的生活。我們反對戰(zhàn)爭,反對恐怖主義,反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平,保障人們的基本生存權(quán)利,這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!
戰(zhàn)爭與和平讀書心得5
讀《戰(zhàn)爭與和平》,我最大的感受是震撼。但此作品的深意,我并未完全讀懂。
初讀《戰(zhàn)爭與和平》,唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭與和平間穿梭,和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭場面交替呈現(xiàn),整個故事卻仍井然有序,分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如,無論是宴會,舞會,或是戰(zhàn)爭,描寫都極其細(xì)致入微。每每一讀,總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中,字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同,從而造就了他作品的獨特。
再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭》,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟,軍事和宗教等各方面,共同構(gòu)成了一個龐大的思想體系,這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋,環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中,他追求善和美;在面對殘酷的戰(zhàn)爭時,他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮,他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實。然而,始終不變的是,即使面對戰(zhàn)爭,他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題,他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索,借以他們的談?wù)搧砩逃憽?/p>
作為思想家,托爾斯泰也矛盾與彷徨過,他的思想的逐漸成熟,也像《戰(zhàn)爭與和平》的小女孩,經(jīng)歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾,有私生子變成繼承人,由不敢愛變成婚后幸福的丈夫,也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明,但欠缺寬容,在經(jīng)歷愛情失敗后,他在戰(zhàn)爭中死去,在死前,他也得到徹底的醒悟。
其實,思想的產(chǎn)生與提升,是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族,卻蔑視貴族的腐朽享樂,一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公,他希望能幫助農(nóng)民等下層階級,卻得不到農(nóng)民的信任,也得不到世人的理解,連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷,似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵,也成就了他的多部文學(xué)巨著。
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