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老殘游記讀書心得感悟范文

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手搖串鈴,身披破棉袍,奔走于江湖中,小說的主人公就是這樣一個頗具有俠風(fēng)道骨的赤腳郎中。下面由小編來給大家分享老殘游記讀書心得,歡迎大家參閱。

老殘游記讀書心得1

早在上學(xué)時,因?qū)W過一篇“白妞說書”的文章,明白了《老殘游記》這本書,乃“晚清四大譴責(zé)小說”之一,那時節(jié)對描述白妞眼睛的“白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀”這一段,印象十分深,可直到昨日才將整本小說讀完,看那續(xù)集竟是殘篇,正讀得入迷時卻煞了尾,不免心里惆悵,竟有欲罷不能之感,這是許久都無的感覺。

小說對晚清的社會現(xiàn)實(shí)做了深刻揭露。尤其對酷吏的描畫,端的是入木三分??崂魝冺斨骞俚拿弊樱瑓s殘忍暴虐,草菅人命,雙手沾滿老百姓的鮮血,比那貪官尤其可鄙。那白太尊,有人在背后說了兩句他的壞話,便捉了來說他謠言惑眾,用站籠站死。衙門口的十二個站籠竟無一日是得閑的,真真是比地獄還可怕。

小說還描繪了黃河決堤的景象,有書生竟用千年前賈讓的《治河策》向撫臺獻(xiàn)計治黃河,那堤里的幾十萬人在決堤時都成了浮殍。社會逼良為娼,衙門胡亂斷案,真?zhèn)€是民不聊生。

印象最深刻的,還是書中二位女性的形象。一位玙姑,一位逸云。

玙姑系山中隱士之女,清麗可人,不僅僅通經(jīng)典,且擅琴技,與黃龍子用琴瑟合奏一曲《海水天風(fēng)》,讓人徜恍迷離,心為之醉,仿佛那琴曲就在耳邊回蕩。書中描述頗得音律之三昧,讓人心生想往。想那雪月山中,佳人高士在旁琴瑟和鳴一曲,此之境界豈非人生之一大樂事歟?

逸云是那泰山斗姥宮的姑子,卻豁達(dá)灑脫,深契佛之妙理,已然是位開悟得道的活佛。逸云初時愛那任三爺,愛他的人、愛他的錢,愛得死去活來,之后忽然醒悟,拋卻那利欲的折磨,自后便逍遙自在解脫了。她的那段關(guān)于除去“我相人相”的“變”法,活生生的一段修道次第文,形象通俗,倒真的是十分難得了。

且看她怎樣修道的:她“十二三歲時也沒有男女相,到了十四五歲初開知識開始喜歡男人了,卻是美男子,如天津捏的泥人子,或者戲子唱小旦的,覺得他實(shí)在是好。到了十六七歲,就覺得這一種人真是泥捏的絹糊的,外面好看,內(nèi)里一點(diǎn)兒沒有;必須有點(diǎn)斯文氣,或者有點(diǎn)英武氣,才算個人,這就是同任三爺要好的時候了。再到十六八歲,就變做專愛才子英雄,看那報館里做論的人,下筆千言,天下事沒有一件不明白的,真是才子!又看那出洋學(xué)生,或者看人兩國打仗要去觀戰(zhàn),或者自我請赴前敵,或者借個題目自我投海而死,或者一洋槍把人打死,再一洋槍把自我打死,真是英雄!之后細(xì)細(xì)察看,明白那發(fā)議論的,大都知一不知二,為私不為公,不能算個才子。那些借題目自盡的,一半是發(fā)了瘋痰病,一半是受人家愚弄,更不能算個英雄。僅有像曾文正,用人也用得好,用兵也用得好,料事也料得好,做文章也做得好,方能算得才子;像曾忠襄自練一軍,救兄于祁門,之后所向無故,團(tuán)守雨花臺,畢竟克復(fù)南京而后己,是個真英雄!再到十九歲又變了,覺得曾氏弟兄的才子英雄,還有不足處,必須像諸葛武侯才算才子,關(guān)公、趙云才算得英雄;再后覺得管仲、樂毅方是英雄,莊周、列御寇方是才子;再推到極處,除非孔圣人、李老君、釋

迦牟尼才算得大才子、大英雄呢!推到那里,世間就沒有我中意的人了。既沒有我中意的,反過來又變做沒有我不中意的人,這就是屢變的情形?!边@屢變的情形不正是她不斷舍棄小我推而廣之到無我的大我嗎?她覺得孔圣人、李老君、如來才算得大才子、大英雄,就在精神層面與之契合如一了。

且看她道成后的光景:“近來我的主意把我自我分做兩個人:一個叫做住世的逸云,既做了斗姥宮的姑子,凡我應(yīng)做的事都做。不管什么人,要我說話就說話,要我陪酒就陪酒,要摟就摟,要抱就抱,都無不可,只是陪他睡覺做不到;又一個我呢,叫做出世的逸云,終日里但凡閑暇的時候,就去同那儒釋道三教的圣人頑耍,或者看看天地日月變的把戲,很夠開心的了”。這一段的描述,活脫脫就是開悟者或叫佛菩薩的思想精神境界了。某禪師云:那邊會了,卻來這邊行腳。那對圣界的意識了然了,與絕對本體契合了,這顆真心如如不動了,但肉身還在,日常應(yīng)用還要進(jìn)行,佛菩薩還要實(shí)施六度萬行累積功德,拯救眾生于苦海。逸云說“把我自我分做兩個人”,這叫“意識分離,凡圣同體”。岳明在《禪,通向絕對本體》一書里即持此種觀點(diǎn)。如今從“逸云”的口里,再次形象印證了此種觀點(diǎn),也即是“禪”的奧秘。

這一篇“情”之進(jìn)化文,也是修道的進(jìn)階文,次第階段、道成后的光景均了了分明,但需知看時明白,做時難。心性的修煉豈是一朝一夕能成的?人的意識仿佛那滾滾不息的大河,要能“行住坐臥皆亦禪”,要能“無住生心”,談何容易?

這本書到這個光景才看完,也算有緣。看到逸云這一段感慨良多,胡亂書之,不知所云。

老殘游記讀書心得2

最近好象有點(diǎn)懶,只是草草地讀幾頁書,有時連字都沒認(rèn)清,就過去了。可還是一股子熱情地在那里讀。沒辦法,在這個世界上,書這個朋友不想拋棄我,盡管我多么地一廂情愿。

《老殘游記》到底說什么,序言便有天下一哭之說,我要說這本書是劉鄂先生對社會,對人生,對儒道佛三家的一點(diǎn)感悟,那只從日邊來的破船不就是日漸沒落了大清帝國嗎?正所謂大隱隱于朝,中隱隱于世,那個老殘先生不想做官,卻含情脈脈地奔走于官民之間,起著所謂救民于水火的作用。法紀(jì)亂了,一個郎中也成了改變官民關(guān)系的紐帶。唉!一個老殘,就是三頭六臂,你又能救得了誰呢?

書中所謂與姑和黃龍子的一段大論,還是讓人耳目一新的:有道,有儒,有佛,很開人耳目。只是世人看世事,只看到了問題的方一個面,忽略了另一方面,好了壞了,興了衰了,吉了兇了,死了生了,多了一個做夢的好由頭。心靜了,什么事情看淡了,就什么也沒了。

美中不足的是,狗尾續(xù)貂,劉鄂先生在續(xù)集里又加了陰司一游的話頭,勸人向善的初衷令人敬佩,只是那十殿閻王總讓覺得象光頭上帶的假發(fā),多少令人有假的一種感覺,前腳還信誓旦旦地說儒學(xué)的門面大,而佛道總拿出些鬼神來嚇唬人,言尤在耳,后面就弄出磨人的石磨來,好不可笑。

書中那個可恨的玉太守和剛弼官長,還是給我的警示作用最大,一片“好心”,多少壞事,一個拿民命換官,一個拿民命顯智?!澳銈兌际切∪?,就我一個正人君子?!辈蛔呷罕娐肪€,往往走上歷史的反動,成了孤家寡人。太剛,太柔,都不是處世良方。

老殘游記讀書心得3

這本書看了很多遍了。最早是語文書里面的《大明湖聽書》這個編目。年少時哪里明白這文章的好處,雖然描述白妞的說書是那樣的極盡渲染之能事。

之后有了幾本書在肚子里面打底子,再于暇時認(rèn)真的從頭看起,細(xì)品下來,滋味竟是那么的悠遠(yuǎn)綿長。

老殘,這名字便有一股子不流于世俗的孤傲,蕭然。不是在世道上經(jīng)歷過幾個起跌的,哪里能夠如此?

其實(shí)這本書并不是我們真正意義上的游記,最著名的有《徐霞客游記》在那里呢。其實(shí)他能夠和《格列佛游記》相類比。對現(xiàn)實(shí)的不滿,《格列佛游記》能夠天馬行空到幻境之中找到寄托,可是老殘,還是現(xiàn)實(shí)的,他沒有神游天外,他想在夾縫里面找到生存的空間。

老殘其實(shí)不是避世的,他是入世的,雖然搖著串鈴,不愿意做官,可是搖串鈴的時候看到的是國計民生,雖然沒有入仕,可是交接的都是官場上的人物,談的都是治國平天下的策略。說實(shí)在的,在這篇所謂的游記里面,看到最終,心痛的成分多,灰心的成分更多。

作為一個山野之人,有濟(jì)世之心,那是最苦的。無法從根本上解決問題,即便是想盡一切可想的辦法,又能解決幾何?最終,往往只剩下一肚皮的不合時宜。所以老殘最終還能盡享隱居之樂,那真是上蒼的眷顧了。

老殘游記讀書心得4

尋蹤晚清風(fēng)土,踏跡官場沉浮,追逐俠客視野,暢飲百態(tài)人生,《老殘游記》和《葬花?!贰抖昴慷弥譅睢贰豆賵霈F(xiàn)形記》并稱晚清四大譴責(zé)小說,《老殘游記》作者劉鶚(1856——1909)乃晚清才子,博識甚廣,本書深挖晚清社會矛盾,小說直觀的展示了晚清的風(fēng)土民俗,官態(tài)時弊。一個孤膽郎中鐵英(老殘)的夢境開始,以老殘的行蹤為線索貫穿全文。蓬萊仙山湖光山色誘人,老殘同友前往卻發(fā)現(xiàn)危船,好心救船反遭暴擊,船毀人溺,老殘從夢中驚醒,夢之所向,行之所至。老殘前往濟(jì)南觀湖光樓閣,泉景水色,在一次出診時無意結(jié)識濟(jì)南名流,為宮保(官職)賞識,時值黃河水患,欲留老殘得治水良策,奈何老殘忘卻名利,推官辭禮,夜走曹州。曹州扶臺玉尊為酷吏,雖清廉卻施暴政,苛政之下曹州雖無盜案,卻也民不聊生,人人惶恐自危,玉尊所抓盜犯十之七八乃是良民,冤或重刑,衙門十二臺牢籠,月月飽滿,日日死尸,奈何這玉尊在外官名卻極好,宮保欲推薦其升值,老殘至此,慨曰:官員無才便是德,妄有才之人,為名利而做官,國亂強(qiáng)盜作案有三四,酷吏做案卻有七八,遂修書至宮保劾之。

時遇以曹州縣官,與其辯進(jìn)退,出治盜之良策,尋退世江湖高人以威名震盜。老殘回省城走過齊河縣,巧遇黃河冰凌,無法渡河,住店之時又遇見省中官吏,交談歡悅,吏要二妓,與老殘彈唱取樂,此二女卻淚如涌泉,訴其故,原先黃河大水,家破人亡,為生計去青樓為娼,吏欲贖之,卻是官名在身難以現(xiàn)身,老殘只好代為效勞,吏有心,卻也成全老殘一樁沒事,嫁為殘妻。此事之后又道齊河冤案,大戶賈家一十三口被滅門,唯有一女幸存,原先此女與外人有染,自殘全家,卻嫁禍給已故哥哥的嫂子魏家,案情重大,省府派酷吏剛弼審案,剛弼自持,重刑魏家婦女,女不忍其父受刑,簽字畫押,即等凌遲,老殘聞之,夜信宮保,祈明官重審,不日,明官白公半日斷冤案,其后老殘又助縣官巧擒元兇,遂攜妻游走江南。

念今日時政,名曰法制,實(shí)為人治,官僚吃喝嫖賭比封建社會有過之而無不及,冤案非一把手批示,難以昭雪,與封建又是何等相似,雖無酷吏,卻有暴政,官員為盜,亂國亂政者十有九。古之翰林之學(xué)士,雖未愚忠卻深悟孔孟之道,書生意志,乃屬初生牛犢,而世下文人墨客莫不是拍須溜馬,剽竊抄襲,丹心孺牛之輩何其罕見。

《老殘游記》中妓女有言:文人在妓女面前作詩非懷才不遇,即風(fēng)花雪月,想今日文人官報作唱莫不是大唱贊歌,拍須求職,為政者卻也沉溺其中,何如娼妓?此乃糞青偏激之言,可做笑談。

老殘游記讀書心得

5

《老殘游記》是晚清時的一部社會譴責(zé)小說,暴露了晚晴時代封建制度的弊端和陰暗。它是十大古典小說白話長篇小說之一,也是中國四大諷刺小說之一。

本書的作者劉鶚,出生在一個封建官僚家庭,他學(xué)識廣博,在算學(xué)、醫(yī)道等方面均有很大的成就。作者作為一個思想開明,勇于創(chuàng)造的人。他的人生事業(yè)卻是艱難坎坷,充滿波折的。本書既是他為國家存亡的擔(dān)憂,也是他對自我事業(yè)的哀嘆,劉鶚期望用這本書來喚醒麻木不仁的國人,挽救國家的危亡。

《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。胡適說過:“《老殘游記》最擅長的是描述的技術(shù)。無論寫人寫景,作者都不肯套用爛調(diào),總想熔鑄新詞,作實(shí)的描述?!濒斞刚f它“敘景狀物,時有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真、生動。能夠作為優(yōu)美的散文來讀。比如在描繪濟(jì)南府的時候用“家家流水,戶戶垂楊”來寫,僅僅八字,就寫出了濟(jì)南的水多,樹多的特點(diǎn)。

《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部小說,是劉鶚的代表作。一個偶然機(jī)會,有人請劉鶚給《繡像小說》半月刊雜志寫小說連載,劉鶚一時興起,就答應(yīng)了。他寫《老殘游記》,十分瀟灑,興到即寫,寫得無趣即放,斷斷續(xù)續(xù),時而為之。1903年起,劉鶚以洪都百煉生為筆名寫作的《老殘游記》陸續(xù)在《繡像小說》雜志上發(fā)表。到十三回因故中止。后又重載于《天津日日新聞》報上,才完全出版。

《老殘游記》全書共20回。小說以一位人稱“老殘”走方郎中鐵英的游歷為主線,經(jīng)過老殘游歷的見聞和作為體現(xiàn)作品的主題思想。他“搖個串鈴”浪跡江湖,不入宦途,可是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn),同情人民群眾所遭受的痛苦,是非分明,并且俠膽義腸,盡其所能,解救一些人民疾苦。

《老殘游記》為我們揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”形象。“清官”玉賢,這個人自以為清廉,不要錢,但埋在他內(nèi)心深處的目的,甚于贓官的貪圖錢財。玉賢出任曹州府知府“未到一年,站籠站死兩千多人,九分半是良民?!薄疤焯觳坏每铡?,群眾都畏懼和憤恨他的殘忍,道:“這個玉大人真是了不得,賽過活閻王,碰著了就是個死!”。玉賢在曹州府的“功績”還包括他一手制造了幾起冤案。如對于家一案,于朝棟一家因與強(qiáng)盜結(jié)仇,被栽贓陷害,玉賢不加調(diào)查,不審真情,一口咬定他們是強(qiáng)盜,父子三人活活被站死。民間對此議論紛紛,有人酒后說了句玉大人“好冤枉人”,就被玉賢以“妖言惑眾”的罪名罰“站籠”而死。玉賢手下的人見于朝東一家?guī)卓凇八赖脤?shí)在太慘了”,都動了惻隱之心,下決心要弄清這樁案件,并且也抓到了移樁嫁禍于家的強(qiáng)盜。強(qiáng)盜原可是是想讓于家吃幾個月官司,結(jié)果鬧得那么厲害,“都后悔得不得了”。然而恰恰是這個心里總覺得自我是清官的玉賢,唯恐這樁“不照律例辦事”而造成的冤案會使他受到上司的責(zé)詢查辦,使自我苦心經(jīng)營的只為做官且急于做大官的私欲付之東流,竟然做出傷天害理的事情,釋放了那強(qiáng)盜。之后因?yàn)樗丁氨I”成績顯著,上司賞識,還被朝廷加官進(jìn)爵。

小說經(jīng)過對玉賢、剛弼兩個所謂的“清官”濫用私刑、草菅人命的罪惡的描述,得出“清官比貪官更可惡”的結(jié)論。作那些表面上所謂事事為民生的官員其實(shí)虛偽造作,而對政治有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識的老殘在曾對們提出改革,讓人們將有價值的東西發(fā)展下去,可是老殘的一番創(chuàng)新思想并沒有引起反響,而當(dāng)老殘到山西謀求發(fā)展時,他說服了當(dāng)?shù)毓賳T,卻又難過京中大官的這一大關(guān),從而發(fā)展受阻。晚清社會并不只是像我們所明白的官場腐敗那樣,它更反映了整個社會的腐敗和黑暗現(xiàn)象。

這本書使我明白了晚清時候的封建政治和那些所謂的“清官”的真面目。對我們學(xué)習(xí)歷史和思想提升方面都起重大的作用。


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