學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得800字3篇
《論語(yǔ)》是先秦儒家的重要著作,王弼是魏晉玄學(xué)中正始玄學(xué)的代表人物。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得800字,希望大家喜歡!
學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得800字范文1
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí),卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見(jiàn)偉大,這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》,就好像是穿越千年和孔子對(duì)話,讓我明白了:要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!
老子是以“柔”為主的辯證法,孔子則是以“中”為基點(diǎn),法家和兵家提倡“剛”,這是中國(guó)文化的三足。讀了《論語(yǔ)》之后,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致??鬃釉f(shuō):“墨家兼愛(ài),是無(wú)父也;揚(yáng)子無(wú)我,是無(wú)君也,無(wú)父無(wú)君,是禽獸也”,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面,個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn),個(gè)人的人格才能得到彰顯。
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái),勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋:“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也?!?/p>
子曰:“魚(yú)失水則死,水失魚(yú)猶為水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。對(duì)于政治來(lái)講,要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心,若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。
子曰:“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器,而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展??鬃幼约汉髞?lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn),他后來(lái)收門(mén)徒三千,有教無(wú)類,可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。
子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!边@是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂,熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里,這種精神又是多么的難得!
一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得800字范文2
看完了《詩(shī)經(jīng)》再看《老子》,一部部幾千年前的不朽經(jīng)書(shū)讓我獲益,并讓我不禁迷惑;幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢?但是這些字字珠磯的作品對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有些太深?yuàn)W了,咬牙讀了幾本后,我把信心全部放在《論語(yǔ)》上了。
《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。
兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái),這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集片酬,后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。中國(guó)歷史上從漢武帝開(kāi)始,尊儒學(xué)為統(tǒng)治思想,《論語(yǔ)》治天下。可見(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)它的推崇。
大家別以為,孔夫子的《論語(yǔ)》像一座大雪山,只有那些專業(yè)人士才能攀上去,其實(shí)不然。在我看來(lái),《論語(yǔ)》更像一碗熱騰騰的雞湯,喝下去后讓心靈得到一次洗滌,不,應(yīng)該用一次升華。孔子的《論語(yǔ)》很少由長(zhǎng)篇大論,每一則都很簡(jiǎn)練。因?yàn)闊o(wú)言也是一種教育,子曰:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》)這句短語(yǔ)就是最好的敘述。
中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞,一身傷痕闖過(guò)來(lái)的。全世界都驚嘆于我們,因?yàn)槲覀兊囊环N信念,孔夫子就是一個(gè)很叫信念的人。子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,明信子矣?!弊迂曉唬罕夭坏靡讯?,于斯三者何先。曰:“去兵”。子貢曰:“比不得已而去,于斯二者先何先?”曰:“去食”。自古皆有死,民無(wú)信不立?!笔前?兵、食物都是護(hù)生的,人都有一死,還不如信念重要了。對(duì)待生活,孔子最愛(ài)顏回,他曾夸獎(jiǎng)道:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋卷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《論語(yǔ)。雍也》)
《論語(yǔ)》像一位智慧老人,給我指引人生。在處世方面,子曰:“何以報(bào)德?以直抱怨,以德報(bào)德(《論語(yǔ)。憲問(wèn)》)。君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),司馬牛問(wèn)君子。子曰:君子不憂不懼?!痹唬骸安粦n不懼,斯謂之君子矣乎?”子曰:內(nèi)省不疚,夫何優(yōu)何懼。人以群分,物以類聚,交友需要謹(jǐn)慎。子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便妄,損矣。子曰:“三軍可多帥也,匹夫不可奪志也?!弊屛颐靼字鞠蛑匾?/p>
《論語(yǔ)》的真諦就是教我們過(guò)上心靈的那種生活。古人半部《論語(yǔ)》治天下,我想用它來(lái)洗滌心靈,修身養(yǎng)性跟更好罷了。
學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得800字范文3
想找出一本影響了中國(guó)的書(shū)并不難,從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說(shuō),但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)中國(guó)人的精神品性有著千絲萬(wàn)縷的滲透的書(shū),恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
孔子的至理名言,比不上老子的意味深長(zhǎng),比不上莊子的逍遙灑脫,卻是一劑樸素的靈丹妙藥,短短幾句,往往就能使人受益一輩子。
論語(yǔ)中,給我印象最深的幾則,莫過(guò)于“子欲居九夷?;蛟唬骸奥?,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”“子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我?guī)?。””第一則說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺(jué)得奇怪,就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,還是環(huán)境改變?nèi)?,有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里,水就成咖啡了,這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著?!敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說(shuō),君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,那里就不會(huì)閉塞落后了。
對(duì)于第二則,我有切身體會(huì),以前,我有一個(gè)朋友是廣東番禺人,一次和他閑聊時(shí),我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到,禺是古代對(duì)一種猴子的稱呼,后來(lái)我查了詞典,也的確如此,而番(pān)字的另一音番(fān)有外國(guó)的意思,于是我故作神秘的問(wèn)他是否知道番禺在古語(yǔ)中的意思,然后又拿出詞典,一邊笑著一邊查給他看,他的臉色便慢慢的難看起來(lái),我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國(guó)猴子了……”話沒(méi)說(shuō)完,他勃然大怒,扭頭就走。后來(lái)我也覺(jué)得是自己沒(méi)考慮他人的感受,沒(méi)做到“慎于言”,便向他道了歉。
至于第三則,我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受,每一個(gè)看似不起眼的同學(xué),都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門(mén)“絕技”有籃球猛將,堪稱喬丹第二,有數(shù)學(xué)天才,堪稱華羅庚再世,有科學(xué)愛(ài)好者,大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的雄心壯志……不積小流,無(wú)以成江海,想像大海一般的淵博,就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華,如此的好學(xué)精神,才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語(yǔ)錄體書(shū)籍,從治國(guó),到為政,再到做人,無(wú)不有詳細(xì)的思想與感悟,宋朝的宰相趙普曾稱,他以半部《論語(yǔ)》治天下,現(xiàn)在我們普通人也能說(shuō),我們以一本《論語(yǔ)》治人生。
學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得800字3篇相關(guān)文章:
★ 學(xué)習(xí)論語(yǔ)的心得800字范文5篇
★ 《論語(yǔ)》讀書(shū)心得體會(huì)800字
★ 學(xué)習(xí)論語(yǔ)800字心得體會(huì)2020精選