寫一篇讀書心得精選5篇大學(xué)范文
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。
寫一篇讀書心得1
《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書寫的是美國幾個優(yōu)秀教育工作者關(guān)于從事教師這個職業(yè)的感想。讀完這本書后我也在思考：我為什么做教師?怎樣成為一個優(yōu)秀的教師?優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?
從小我就對教師這個職業(yè)很感覺興趣，教師這個職業(yè)讓我崇拜。長大后，我如愿成為了一名教師，自從當(dāng)上教師后我就有一種自豪感。雖然做教師就意味著與清貧為伴，但我覺得自己很充實，教師這個職業(yè)有它特殊又偉大的使命，就是為祖國培養(yǎng)下一代，做教師意義巨大，小到可以改變一個人的一生，大到改變一個國家的命運。我們國家一向堅持科教興國，政府早就意識到教育的重大作用，因此，我認(rèn)為教師會被人們越來越重視，教師的地位和收入也會越來越高。我是一名職高的教師，職高學(xué)生是一群思想活躍，個性突出的群體，教好他們不是一件容易的事。讀過這本書后，我覺得受益匪淺，站在巨人的肩膀上看問題會看得更遠，看這些優(yōu)秀教師議論自己的職業(yè)，讓我對這個職業(yè)也了解得更透徹了。
一。 認(rèn)同的觀點
書中被采訪的教師都提到做一名教師應(yīng)具備的素質(zhì)，一名優(yōu)秀的教師首先要有責(zé)任感，對待學(xué)生，對待社會，都要有責(zé)任感，把學(xué)生教好，讓他們成為善良、上進、有責(zé)任收的人是你的責(zé)任，教書的過程中始終要有這樣的責(zé)任感。其次就是愛，這個愛包括了太多東西，愛意味著關(guān)心每個學(xué)生，公平公正對待每個學(xué)生，愛意味著對學(xué)生有著真正的尊重，很高的期望和極大的欣賞。教師對學(xué)生的信任就是愛的表現(xiàn)，相信他們能完成任務(wù)，相信他們會懂事，會變好。再次就是溝通能力，善于溝通，說服別人很重要，讓你的學(xué)生能接受你的觀點，你傳授的知識。最后就是創(chuàng)新思想，教師要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，善于質(zhì)疑，美國的教育中這一點做的很好，美國教師鼓勵學(xué)生提出自己的不同看法，對于歷史也要質(zhì)疑，不要一味相信書本，要有自己的看法和觀點，這一點對一個民族來說也很重要。
我們的教育與美國教育有相似之處也大有不同，美國的教育中比較提倡公平，他們的社會存在種族主義，這點我國就不突出，美國教育貧富差距也較大，富的地區(qū)，學(xué)校教學(xué)條件就好，窮的地區(qū)教學(xué)條件就差，這一點在我們也是存在的。
二。 聯(lián)系實際
斯遷森指出要為學(xué)生創(chuàng)造一個好的環(huán)境，一個好的班級體是指學(xué)生呆在這個班級有價值感，他們敢于發(fā)表自己的觀點，在一個班級體中任何一下人都被包容，被關(guān)愛，被欣賞，就像呆在自己家一樣舒適。有時，我們教書會只關(guān)心自己所都的內(nèi)容而不是學(xué)生，其實關(guān)注你的學(xué)生比關(guān)注教學(xué)內(nèi)容更加重要。關(guān)注學(xué)生，是通過與學(xué)生建立深厚的感情，了解他們以及他們感興趣的事物，知道他們對什么好奇，他們各自的家庭和學(xué)習(xí)的方法，只有了解這些才能做好教育工作。對待那些難管的學(xué)生就更應(yīng)如此，你只有了解你教學(xué)生的情況，才能對癥下藥。
美國的教育中比較重視學(xué)生質(zhì)疑的能力，換一種說法就是挑戰(zhàn)主流知識體系的勇氣。傳統(tǒng)教學(xué)，教師往往會把自己的知識和想法灌輸給學(xué)生，學(xué)生只會被動的接受，沒有自己的主見，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生毫無生氣也無自己的思想。中國教育體制還是和封建社會一樣，相信權(quán)威。其實質(zhì)疑權(quán)威社會才會進步，人類才會發(fā)展。平時在我們的教學(xué)中應(yīng)該多讓學(xué)生帶著問題去讀書，而不是死記硬背。
教師是一個普通人，她也有自己的思想，性格和情感，阿德爾老師她認(rèn)為教師應(yīng)該在學(xué)生面前表現(xiàn)真我。當(dāng)你對學(xué)生如此時，學(xué)生也會向你敞開心扉，這樣對他們學(xué)習(xí)是大有幫助的。職校的學(xué)生大部分都對學(xué)習(xí)沒什么興趣，自己約束力也較差，課堂上不遵守紀(jì)律是常有的事，老師會因為學(xué)生不投入學(xué)習(xí)而發(fā)火，這時教師就要通過合理的途徑發(fā)泄，表達你的情感，而不是用傷害學(xué)生的語言或是體罰的形式來對待學(xué)生。
正因為教師可以影響一個人的一生，因此教師就要特別注意自己的言語和行為，前幾天在新聞中看到一個十歲的男孩被老師當(dāng)眾脫褲子打屁股的事情，我認(rèn)為這位老師的做法太不妥當(dāng)了，這樣不但解決不好問題，對這個男孩也將會產(chǎn)生心理陰影?，F(xiàn)在已經(jīng)成為孩子母親的我會站在孩子的的角度看問題，把他們當(dāng)成自己的孩子，如果他們是我的孩子，我會怎么樣做，當(dāng)了母親之后，我覺得自己更有耐心了，這對于我的職業(yè)來說一件好事。
三。 反思與重構(gòu)
現(xiàn)在的教師不好當(dāng)，因為現(xiàn)在獨生子女太多了，學(xué)生難教。教師的角色定位也在變化，教師不再是權(quán)威，社會對教師要求越來越嚴(yán)格，但從經(jīng)濟收入來看，卻并沒有明顯的增長，但我對教師的職業(yè)前景還是非常樂觀的。
要做一個好教師，在性格上要培養(yǎng)自己成為一個寬容的人，雖然很多時候會為學(xué)生的一些舉動生氣，但還是要學(xué)會控制自己的情緒，成為一個情緒穩(wěn)定的人。我們教師在做事上要做到公平，公正，對于學(xué)生不要用有色眼鏡去看他們，盡量讓他們覺得你對每一個學(xué)生都是公平的，如果要偏愛就多關(guān)心那些后進生吧，對那些上課不專心的學(xué)生我總是會批評他們，在課堂上受表揚的學(xué)生往往都是好學(xué)生，受冷落的往往是那些表現(xiàn)差的學(xué)生，然而現(xiàn)實生活中那些好學(xué)生由于都在鼓勵的環(huán)境中成長，長期下去他們會越來越優(yōu)秀，反之亦然。因此我認(rèn)為在以后的工作中，我要對這些后進生多些關(guān)愛，了解她們，發(fā)掘出他們的內(nèi)在潛力和不為人知的優(yōu)點和特長。
同時，在工作中我還要不斷學(xué)習(xí)，《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛分惺懿稍L的美國優(yōu)秀教師他們大部分都獲得碩士以上學(xué)歷，同時他們還攻讀其它課程，這對于教學(xué)是有很大的好處的，你要讓學(xué)生成為一個會學(xué)習(xí)的人，自己必須是一個愛學(xué)習(xí)的人，而且是一個終身學(xué)習(xí)者，在知識的海洋在汲取養(yǎng)料。社會是不斷變化的，知識也在不斷更新，要讓學(xué)生跟上時代的步伐，教師必須不斷更知識。
在今后的教學(xué)中，我還要不斷的改進教學(xué)方法，嘗試用合作性學(xué)習(xí)及探討性學(xué)習(xí)方法進行教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會合作，讓自己在事業(yè)上更上一個臺階。
寫一篇讀書心得2
坐在車上沒事干，翻看了一下前一段時間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書呢，我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾 獎，然后大家都拿他的書來看，我原本一直都堅定自己決定不看的，但是那天到了圖書館，又恰好看到了這本書，就借了回來看，看名著，于我而言呢，是了解看看當(dāng)時的社會環(huán)境是什么樣的，看看在那個時代，人是怎么生活的，其實，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因為它反映了當(dāng)時的現(xiàn)實，我覺得最重要是它也可以映襯將來，也就是作為讀者所生活的時代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時代，那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫的《蛙》，書中的主角是姑姑，對于姑姑這個人，怎么說呢，將她的一生都奉獻給了娃娃，國家支持生育的時候，她幫人們接生，國家實施計劃生育的時候，她就用她自己接生的雙手來打胎。我很佩服她，她對共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅信黨的每一個決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當(dāng)自己的親人因她而死了，她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個人，當(dāng)然就像姑姑她自己說的那樣，如果每個共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個任務(wù)，那樣的話，中國的發(fā)展將會更加順利。其實好像說的挺對的，想當(dāng)初要是中國的人口無法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個主要人物都沒有機會生小孩子，小獅子是書中那個“我”的第二個老婆，一心想要為“我”生一個兒子，但是始終是沒有，后來索性就采用比較現(xiàn)代化的一個辦法代孕。真的是太不可思議了，為了生一個兒子，居然可以接受這樣來的小孩。也許這就是時代造就的吧。
相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個老婆王仁美，雖然說這個人比較神經(jīng)大條，但是怎么說呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來沒有保住命，唉!
這本小說中幾乎每個人都有自己的一個簡單的理想，有自己的一份堅持，姑姑的堅持就是“我是一個共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來的任務(wù)”，是啊，年輕的時候，姑姑是轟轟烈烈的堅持著，但是老來呢?她開始懷疑自己了，認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代孕，是不是有點諷刺的味道呢?你說這樣的人，等到了很老的時候，最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計劃生育的代孕事件呢?他們?yōu)閲易龅氖虑?，國家感激他們，但是作為一個人，如何過得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們在回憶過往的時候，有沒有為自己做的這些事情后悔過呢?也許在大時代的背景下，個別人做的個別事情是無法影響時代的前進步伐的，但是這于一個人而言又代表什么呢，所以說在時代背景下看某一個人，或者某一群人都是可以忽略不計的，說到這里突然間覺得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說的介紹，說是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個偉人之前，先作為一個人來想一想呢?一個偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說自己最遺憾的事情是對不起誰誰誰，何苦呢?最終的，我們還是只能作為一個個體存在，既然說人對于時代來講是渺小的，但是每個人對于自己都是唯一的，與其讓自己在一個無限大的空間里承擔(dān)一個可有可無的偉人，何不考慮一下在自己這個簡單的世界里成就無憾的自己呢?哎，也許要是每個人都先成就了自己，那么可能就來不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰先誰后。要是真的像我說的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無所謂以何種形式存在了吧。
寫一篇讀書心得3
拖延癥，大抵說的是，一件事情明明時間充足，但總要拖到最期限為止才做，正所謂“不見棺材不落淚，不到黃河不死”。
這本書不多250頁左右，一個小時足以看完，但其帶來的感觸以及對心理的影響，可能會持續(xù)一段相當(dāng)長的事件——直到我能戒除拖延癥為止。
文中提到的一點很有意思，拖延癥，很多時候正是完美主義者最容易犯。
完美主義者分兩種，一種是苛求完美，最后可以完美完成的天才——這種人是論外，正常來說，不會很多，于是，剩下的完美主義者，就成了拖延癥的最大患者群。一件事情應(yīng)該做，并且應(yīng)該完美地做到，但偏偏沒有完美做到的方式，在找到完美做到的方式之前，決定先啥都不做——很多時候的拖延癥，都有經(jīng)過上面的經(jīng)歷。
這里的矛盾點在于，沒有去做，就先認(rèn)為自己條件下做不好，但沒有去做，又如何才能知道自己做不好呢?很簡單，完美主義者們，都有一個大法寶——自知之明，總是認(rèn)為自己對自己又足夠的認(rèn)知，知道自己什么可以做到，什么是自己做不到的，任何事情都被二分，基本上不存在中間選項——努力了就可以做到的事情。
然后是下一個問題，完美主義者自認(rèn)完美，于是對于別人對自己的要求，要自己做的事情，一般不會拒絕——很簡單，交給我，完美地給你做出來。于是下一個矛盾產(chǎn)生，別人地事情，一般很少在自己地熟悉范圍里面，于是結(jié)合前一點，完美主義者手里面，就積攢了大量做不到——但絕對要完美地做出來地事情。
于是拖延癥就產(chǎn)生了。
以上討論僅限于“有自知之明地完美主義者”，懶鬼論外不做討論。
然后是另一種拖延癥，也更普通大眾化——有沒有一件很普通很容易干地事情，屬于10分鐘內(nèi)能解決地問題，被完美地拖到事情不得不解決地最后5分鐘地經(jīng)歷?或者干脆被拖延過頭。
很多時候，對于伸手就可以做到地事情，人們不會太過在意，很簡單，馬上，現(xiàn)在，稍等這種回答地背后，是別人反復(fù)地催促——但就是不做，總是認(rèn)為有時間馬上做好的事情，卻總是不去做，這就是拖延癥。
原因在于，很多人做事情，按照四象限法則，這一類事情會被歸于第四象限，因為任何時候都可以做到，于是不緊急，因為很快就可以做完，即使在deadline前也可以很快弄完，所以不重要，但是，現(xiàn)實中，可能deadline的時候，做事情的條件正好不具備，或者時間被更重要，更緊急的事情占用，導(dǎo)致事情沒有完成。
以上就是兩種最典型的拖延癥——工作拖延癥與生活拖延癥的筆記比較有代表性的群體的描述，更詳細(xì)的，可以去參考《拖延心理學(xué)》
然后是下一個討論，如何擺脫拖延癥——這個問題的提問人，一般就是上面提到的完美主義者，只有這種人才會關(guān)注之后的問題，即使對他來說毫無意義。
拖延癥的治療，說起來很容易，規(guī)劃好時間，做事情從小目標(biāo)做起，但現(xiàn)實是，吹牛誰都會，但做事可不是。
比如說，有自知之明的完美主義者說，我知道我應(yīng)該糾正我的拖延癥，但感覺我沒有找到一個好的辦法，我先找個完美的辦法再行動。
比如說，我應(yīng)該馬上行動去整理代碼而不是寫這篇書評。
寫一篇讀書心得4
利用假期前兩天一口氣看完了莫言獲得諾@bale@獎的作品“蛙”，感觸頗多，試著寫下來。
我喜歡以農(nóng)村為背景的作品，因為不了解農(nóng)村生活，因為往上數(shù)幾輩我們都來自農(nóng)村，或許還因為我向往著一種純真和質(zhì)樸。小時候由于被標(biāo)題吸引，看了“豐乳肥臀”，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容。長大些看了陳忠實的“白鹿原”，卻只記得黑娃和他的老婆，到電影上映后又拿出書溫習(xí)了一下，深深被作者對白鹿兩家的人物刻畫和他們之間的恩恩怨怨所吸引。前幾年唯一追了一部大陸的連續(xù)劇就是“闖關(guān)東”，作為電視劇無可挑剔，可是比起白鹿原，其人物多了一份英雄傳奇色彩，卻少了許多對平常個性在特定時代背景里面轉(zhuǎn)變升華的描述。老婆坐月子時，我用手機看完了較為冷門的“填四川”，文筆一般，故事有些拖拉。最近看的賈平凹的“老生”構(gòu)思獨特，故事精彩，之后會單獨撰文評論。
從西北轉(zhuǎn)到四川再轉(zhuǎn)回山東，描述的故事背景都有些相似，除了“填四川”講述的是清朝福建移民入川的故事之外，其它以農(nóng)村為題材的作品的時間跨度基本從民國時期到改革開放?！巴堋苯o我們講述的是一個從三年自然災(zāi)害到現(xiàn)代的故事，主要人物的年齡和我父母相仿，出生在 53 到 55 年。其真正的主人公，姑姑，生于 1937 年。
姑姑的一生自然是故事的主線，從一個抗戰(zhàn)時被日軍囚禁，卻吃喝無慮毫無畏懼的大膽女孩，到 50 年代痛打接生婆成為整個東北鄉(xiāng)第一個婦產(chǎn)科醫(yī)生，再到 60 年代在鼓勵生育的政策下造就的輝煌，莫言刻畫的是一個漂亮聰明，有個性有主見有天賦的女醫(yī)生形象。可是好景不長，從婚戀的失敗開始，筆鋒如當(dāng)時的政策一般急轉(zhuǎn)，姑姑經(jīng)歷了--的迫害，期間堅貞不屈，頭皮被拉下也不愿意向紅衛(wèi)兵低頭。--結(jié)束后便成為了捍衛(wèi)人口政策的極端勇士，鐵面無私，六親不認(rèn)，麻木不仁，連自己親侄子的孩子都要打掉。農(nóng)村里的白衣天使在特定的歷史背景下成為了殺人魔頭。晚年的姑姑生活在表面的榮耀和心靈的贖罪中，作者多次寫道，姑姑若換成男的，若生長在戰(zhàn)爭年代，那是一代將才。其實，若生在當(dāng)代，她或許可以是引領(lǐng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一代偉人。可是，人終究是時代的產(chǎn)物。
書中姑姑的親侄子，以第一人稱敘述整個故事的蝌蚪的成長和心路歷程是另一條主線。蝌蚪的個性和姑姑恰恰相反，懦弱無主見，不敢爭取自己喜歡的女人王仁美，卻是王自己放棄了相對“猥瑣”卻背景更好的未婚夫選擇了“我”。王懷了二胎被姑姑強逼墮胎導(dǎo)致母子雙亡的悲劇也是蝌蚪不敢擔(dān)當(dāng)，害怕事業(yè)受阻直接導(dǎo)致。之后對軍旅生涯懷恨但一旦有晉升機會就馬上選擇繼續(xù)留在軍隊，對二婚妻子小獅子長相嫌棄，但在姑姑做主下，不顧發(fā)小對小獅子的喜愛橫刀奪愛，毅然成婚;去北京工作生活，取得一定成績后，由于北京人的排外而選擇回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)，竟然也頂不住當(dāng)?shù)匾粋€小孩流氓和其母親阿姨的攻擊，被追的屁滾尿流。
小說最后用蝌蚪在知天命之年借發(fā)小之女代產(chǎn)喜得貴子的故事達到高潮，并在小說中加入話劇劇本的描述方式，把陳鼻一家的悲劇升華，把蝌蚪和眾多在這個沒有道德是非只有黨的教導(dǎo)政策下長大的行尸走肉們的麻木和自私升華，也給姑姑傳奇的一生畫上了一個瘋癲的句號，烘托了“蛙”的主題。
每次看完這樣的小說，我總是會想，如果我生長在那個年代，那個背景，我會是怎樣的角色怎樣的人?我確定我的性格不是姑姑那樣的，同時我害怕我會是蝌蚪那樣的。有這樣一想，相信莫言先生這部諾貝爾獎獲獎作品是起到了它的積極作用。
寫一篇讀書心得5
一、認(rèn)同的觀點
書中有很多觀點值得我們學(xué)習(xí)。比如的張開眼睛面對更大的新世界：我覺得教師這份職業(yè)最能考驗人，作為一名教育工作者必須一直作出犧牲。對自己選擇的這份職業(yè)要有熱情，富有挑戰(zhàn)性，給每個學(xué)生帶來人生的改變。成為他們的老師、權(quán)威、決策者、表率。帶給他們正面、積極上進的思想去改變世界。教育過程會帶來挫敗感，但要靠教師的自我調(diào)節(jié)能力。作為一名教師我能夠幫助更多的人，也讓自己成為一個更好的人。教師認(rèn)為為公益服務(wù)的人。閱讀這本書，會讓我們體會到書的作者的教師使命感經(jīng)常會擴展到了他們自己的課堂之外。教師是一種使人類和自己都會變得更加美好的職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。有愛心負(fù)責(zé)任的老師用愛心和學(xué)生進行溝通，走進學(xué)生的心里。
二、聯(lián)系實際
教師不但教書更要育人，我們在完成教學(xué)任務(wù)時，對學(xué)生的思想品質(zhì)培養(yǎng)是不可或缺的，完成教學(xué)和思想教育并不矛盾，它們相輔相成互相滲透。我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生基本上學(xué)業(yè)成績并不理想，往往會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)熱情不高。所以在教學(xué)上要用更生動有趣的課堂教學(xué)吸引學(xué)生的注意力。在課堂上把學(xué)生引入全新的世界，與現(xiàn)實的就業(yè)相聯(lián)系。在深入淺出的課堂教學(xué)中滲透思想教育，為人處事之道。讓學(xué)生在堅忍不拔的創(chuàng)業(yè)情緒下產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生往往沒有成功感，從小被父母、老師所拋棄，有自卑心理。所以教師要善于為他們打開更廣闊的天地，各種文娛活動和技能比武都是他們激勵的舞臺，張開眼睛面對更大的新世界。有了閃光點，就會激勵他有興趣、有信心去學(xué)習(xí)。每一次對學(xué)生的鼓勵，每一個細(xì)微的動作都將對學(xué)生產(chǎn)生一生的影響。教學(xué)育人是一項系統(tǒng)長期的工作。當(dāng)遇到不同的學(xué)生時，我們都要細(xì)細(xì)的思考解決的辦法。即使遇到挫敗也不放棄，不論有什么困難，都不放棄對學(xué)生的責(zé)任感與愛心;把學(xué)生家長和其他教育同仁看作是教育工作中的好朋友，同時也建立起一種純樸的友愛之情;創(chuàng)作出一個和諧積極向上的班集體，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法;與學(xué)生同甘共苦，關(guān)心、尊重、愛護學(xué)生。體會一次次成功的歡娛。
教師是學(xué)校的無形財富，一方面，學(xué)校為教師開辟一個寬松的環(huán)境讓教師完善精神和物質(zhì)的和諧。而另一方面，教師要加強自我修養(yǎng)，加強學(xué)習(xí)。教師產(chǎn)生工作動力繼而有愛心和精力，高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識也很重要，可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。教師的工作是良心飯，對學(xué)生的影響并不能計價，所以要善待教師從而會影響學(xué)生更愛學(xué)校。教師的愛心能使學(xué)生健康的成長，作為一名教師首先要了解學(xué)生。要平等對待每一個學(xué)生，學(xué)生不喜歡老師憑個人的好感偏愛或是袒護學(xué)生或冷淡歧視學(xué)生。每一位教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格和情趣，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲，只有這樣才能達到真正的教學(xué)育人相長。
三、反思重構(gòu)、打算
教師是學(xué)生的一面鏡子，有怎樣的老師就有怎樣的學(xué)生。這基本上反映了教師無形之中對學(xué)生的影響，他們把教師當(dāng)成權(quán)威圣人，信任教師。教師的決策都能在班級中通過。教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的表率。這就要就教師的決策正確富有威信。教師言行富有感染力。教師應(yīng)放眼世界，不能要陳詞濫調(diào)來教育學(xué)生，要不同的新穎的例子和方法引導(dǎo)學(xué)生。世界在改變，在新形勢下，學(xué)生的興趣愛好也發(fā)生了變化，在學(xué)生中也出現(xiàn)了新問題：如網(wǎng)迷與玩游戲無法控制自己，學(xué)生單親家庭多無人管。世界在發(fā)展。學(xué)生的個性也更強。留長發(fā)，戴飾物，帶手機，染發(fā)，等等惡習(xí)更多出現(xiàn)。這都在社會風(fēng)氣所影響下的。學(xué)校教育工作任務(wù)更艱巨。教育育人不但是學(xué)校的工作更是家庭和社會的任務(wù)。對于今天的教育，家長的眼光也是十分的挑剔的，教師付出的許多辛苦往往得不到家長的理解和支持。現(xiàn)實生活中教師每天的工作都處于社會好家長的監(jiān)督之中。教師和學(xué)校對安全教育絕不能麻痹。有一個安全的教育環(huán)境給學(xué)生以保障。教師要善于家長交流、溝通，要爭取家長的理解與支持。真切地認(rèn)識到教育首先是一種公益服務(wù)，教師是一種帶有濃厚公益服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)，一種為每一個學(xué)生健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。帶領(lǐng)學(xué)生有更高的理想追求。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行;起身不正，雖令不從。”教師是生活在學(xué)生中間的，他的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的，因此我平時能嚴(yán)于律己，處處檢點。只有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。教師的責(zé)任感源于對教育事業(yè)的熱愛及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念有了強烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，才會一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦”。有了這樣的認(rèn)識，每一位從事教育工作的人才會明白：教育不是犧牲，而是享受。教育不是謀生的手段，而是生活本身。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師為人師表的特點決定了它崇高的責(zé)任感。責(zé)任感是成為優(yōu)秀教師的首要條件。
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