2022奮進(jìn)網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)個(gè)人心得【精選5篇】
2022奮進(jìn)網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)個(gè)人心得參考【精選5篇】
通過組織未成年人網(wǎng)上祭英烈,引導(dǎo)孩子們緬懷先輩,教育他們牢記歷史,激發(fā)廣大未成年人的愛國主義熱情,有利于繼承弘揚(yáng)革命先烈優(yōu)秀品質(zhì)。下面是小編為大家整理的關(guān)于2022奮進(jìn)網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)個(gè)人心得，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
2022奮進(jìn)網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)個(gè)人心得1
當(dāng)今，主流社會(huì)倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張?jiān)谏敖o足尊嚴(yán)，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對家庭、對社會(huì)、對國家、對人類賴以生存地球的高度負(fù)責(zé)，沒有哪一個(gè)人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個(gè)人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實(shí)。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
在公眾吐槽大氣污染時(shí)，很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任，唯獨(dú)沒有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地;運(yùn)靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠(yuǎn)，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn)，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托?
清明節(jié)，是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會(huì)文明來詮釋，社會(huì)文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時(shí)代的國人，身上理當(dāng)充裕著時(shí)代文明的風(fēng)范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個(gè)窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強(qiáng)執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥，必須依靠強(qiáng)有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會(huì)、公民各個(gè)層面實(shí)實(shí)在在地落實(shí)各自的責(zé)任，把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥懺诒M職盡責(zé)中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財(cái)富，激勵(lì)后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時(shí)代的輝煌。作為后人，理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚(yáng)光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負(fù)做人。
2022奮進(jìn)網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)個(gè)人心得2
清明，這是一個(gè)祭奠英烈的日子，今天我們生活在燦爛的陽光下，呼吸著自由的空氣，但是很多年前，我們的祖國母親卻處在水深火熱之中。今天我們生活在一個(gè)和平的年代，沐浴著自由的陽光，享受著幸福的生活，但前事不忘，今天的幸福生活、自由的陽光是無數(shù)革命先烈有一腔腔熱血換來的。
今天我們來烈士陵園，為革命先烈掃墓，在一名名革命先烈面前默哀，表達(dá)我們最崇高的敬意。就是要記住我們民族慘痛的歷史。
今天我們生活在和平的年代，享受著優(yōu)越的物質(zhì)條件帶來的幸福生活，我們更不應(yīng)忘記一代代革命先烈為我們今天的生活做神圣奉獻(xiàn)，今天我們不需要像黃繼光一樣用我們的胸膛堵住敵人的槍口，不用像千千萬萬革命先烈一樣獻(xiàn)出自己的生命，但我一定不能忘記，革命先烈為今天所做出的貢獻(xiàn)，一定要繼承革命先烈的精神。
現(xiàn)在我們應(yīng)該真正的珍惜今天美好的生活，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識，用我知識將這個(gè)國家建設(shè)的更加美好，讓我們的國家更加繁榮富強(qiáng)。
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愚人節(jié)過去了，清明節(jié)的腳步聲也“噠噠”地傳來了……
在清明節(jié)，我們學(xué)校派出了四年級代表學(xué)校去掃墓。在烈日下，我們整齊地排著隊(duì)伍走著。經(jīng)歷了半個(gè)小時(shí)的行程后，我們終于來到黃云山上的烈士碑前。
足足三層樓高的烈士碑屹立在眼前，“革命烈士永垂不朽”這八個(gè)字被深深地刻在了上面。這是我第二次見到這個(gè)面孔。
儀式開始，同學(xué)們都嚴(yán)肅認(rèn)真地站好。宏偉的歌聲奏起，我們一致地敬起隊(duì)禮，同時(shí)唱起了隊(duì)歌。場面是那樣的莊重，嚴(yán)肅又雄偉。
掃墓的一部分——默哀開始。全場一片鴉雀無聲，同學(xué)們都低下了頭。我不禁心如潮涌：“像革命烈士這些視死如歸、一心為祖國效力的精神多值得我們學(xué)習(xí)。他們真是我們的好榜樣，我一定要向他們一樣為祖國做出偉大的貢獻(xiàn)!”
隨著時(shí)間的流逝，獻(xiàn)花也開始了。我從背包里小心翼翼地掏出一朵雪白的小紙花，雙手捧著，恭恭敬敬地為烈士們獻(xiàn)上了這朵花。
快要走了，我回頭仰望這座屹立在被叢林包圍的烈士碑，它如同一座雄偉的大山，深深地立在了我的心上。
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清明節(jié)是人們祭祀先祖或亡故親友的節(jié)日。故鄉(xiāng)的清明是一派繁忙的景象，人們的臉上不像喜慶節(jié)日里的樣子，臉上掛著的是對故人的思念。
今年的清明節(jié)被國家列入了法定的節(jié)假日，前一天的晚上，攜妻兒往家趕，一進(jìn)大門，院子里干干凈凈的，黃黃的土地上一塵不染，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑上了清水，屋頂?shù)拇稛熣従彽仫h著，母親舉著兩只沾 著面的手從屋里迎了出來，兒子從院心飛進(jìn)了母親的懷里，驚的落在房檐下的燕子“騰”地一聲竄上了布滿紅霞的天空。不用問，母親在蒸祭祀用的供饃和面做的燕子。祭祀用的供饃和燕子是用發(fā)酵的 面粉蒸的。供饃像大一點(diǎn)的象棋般大小，出籠后還要在上面用筷子蘸上水紅色的顏料，點(diǎn)上一個(gè)圓圓的點(diǎn)。一份供饃四個(gè)，一個(gè)墳?zāi)咕鸵獢[上三份，一共十二個(gè)。每家都要蒸上幾十個(gè)，因?yàn)槟募乙灿袔?個(gè)老祖宗的墳?zāi)?。我小的時(shí)候，物資匱乏，農(nóng)民自己種的白面一年到頭也吃不上幾頓，但每逢清明，母親總要把攢下來舍不得吃的白面拿出來蒸上祭品供奉先人。
為什么一份不是三個(gè)或五個(gè)?我在小的時(shí)候就多次問過母親，母親總是一邊捏著供品一邊警示我，不要亂問，但她又總是要告訴我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢這時(shí)，我總不再多問，感覺到這就是 一項(xiàng)很嚴(yán)肅的大事業(yè)，因?yàn)槟赣H親手蒸的饃要供奉給鬼神享用，自然感到有了一種神秘的感覺。而那些用面做下的燕子，則可以說是母親的工藝品了，你看那燕子的形態(tài)各異，或飛或站，或張嘴鳴叫， 或回眸張望，更讓人感受到一種親情的是一只大燕子的背上還背了一只小燕子。母親說，河里的冰化了，燕兒們從南方回來了，老遠(yuǎn)呀，小燕子飛累了，媽媽就背上他吧。
這些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人們裝在一只竹籃子里，連同炒好的各種菜肴和酒，還有各種水果，再把香燭和專供亡人用的冥幣裝好，扛一把鐵鍬到墳地里祭供先人。到了墳前先要把祭品擺好 ，點(diǎn)了香燭，敬了酒，焚化了紙錢，然后再用鐵鍬鏟上新土輕輕攏在墳頭上面。每到清明，小孩子們就要嚷著跟大人們?nèi)ド蠅灒贿^十二的小孩是決不會(huì)讓去的。至于什么原因，我沒有問過父母親， 估計(jì)這中間還有些迷信的色彩吧。我從十二歲那年起，父親就主動(dòng)叫上我去上墳，我儼然一副大人的模樣，扛上鐵鍬，提上祭品，不是跟在父親的后邊，和父親并排相跟著祭祀長眠在墳地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后來參加工作后，若能碰到星期天是清明節(jié)的，我一定要回家培著父親去為祖先們上墳，但長大后的我已經(jīng)覺得這不是一件神秘的事情，雖然母親的供饃照樣蒸，燕子照樣做，各種各樣的菜肴照樣烹炒 ，我也附和著總是在路上買上些花花綠綠的冥幣，父親看見后就笑著說：“若能花上這錢，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他們照樣一絲不茍地上墳、燒紙。
從墳地回來，父親總要用鐵鍬折上一截酸棗樹枝，把母親做的燕子細(xì)心地扎上去，舉回家中，把它別在窗戶上面。一時(shí)間，就會(huì)感到一種春和景明，燕語呢喃的景象。
晚上，和父母親睡在暖暖的土炕上，心里有一種別樣的踏實(shí)，我問他們，那死去的爺爺奶奶真能吃上你們蒸的饃，花上我給他們的錢么?
父母親相視一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……兒子，你是記者，還不知道這?這就是孝心啊!人死如燈滅，就不存在了，但作為兒孫后輩卻要記住前人的養(yǎng)育之恩啊!”
夜里，春雨瀝瀝拉拉地下，我想起兒時(shí)母親對我說的一句話：孝敬大人有飯吃!我明白了一個(gè)道理，我們的祖先用幾千年的民俗文化流傳給了我們的道理，那就是把“孝”字意義代代傳下去!
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四月到了，清明節(jié)也到了，處處可見人們忙著掃墓祭拜，這清明節(jié)對中國而言可是非常重要的呢!
清明節(jié)的由來是什么呢?相信大家都很好奇。有一個(gè)傳說故事：在春秋時(shí)期，晉國的太子重耳受奸臣陷害，因此與忠臣介之推流亡在國外，介之推一路保護(hù)重耳，功不可沒。重耳成為國君后，介之推便離開重耳躲進(jìn)山中，重耳想要讓介之推回來，因此放火燒山，想借此逼出介之推，沒想到介之推他不肯下山，就被燒死了。后人便在他死去的四月上山祭拜，逐漸演變成現(xiàn)在的祭拜。
清明節(jié)有許多習(xí)俗上要準(zhǔn)備的祭品都有其意義，像吃韭菜(代表長長久久)、吃年糕(代表步步高升)等。另外在祭拜的習(xí)俗中有一個(gè)最特別的，那就是“掛紙”。大家去掃墓時(shí)，一定有看過家中長輩把一張張長方形的五色紙壓在墓上，到底是為什么呢?原來這和漢朝皇帝劉邦有關(guān)。在劉邦未當(dāng)上皇帝之前，他一直在外打仗，因此無法回家鄉(xiāng)掃墓，他當(dāng)上皇帝后，當(dāng)他要回去掃墓時(shí)卻找不到父母的墓碑，所以他就把一張紙撕成許多小紙片，撒到空中，想借此找出父母的墓，結(jié)果有其中一張落在一座墓碑，不論風(fēng)怎么吹都吹不走，他朝著墓碑走近一看，果然是他父母的墓，所以之后每年劉邦掃墓時(shí)都會(huì)壓一張紙片在墓碑上，后來，大家效法皇帝，久而久之，這就演變成一種習(xí)俗了。不過，現(xiàn)在的意義逐漸演變成為祖先的居住添加新瓦，與之前大大不同。
每年我們?nèi)胰水?dāng)然也有去掃墓啰!我印象最深刻的是有一年清明節(jié)，我們到了墓地之后，才發(fā)現(xiàn)沒有帶掃把，只好拿四周的葉子來掃，打掃的很辛苦;掃好墓要回去時(shí)，我還跌到別人的墓上呢!嚇了我一大跳，之后我去掃墓時(shí)走路都會(huì)特別小心。
我覺得對我們中國人意義重大，掃墓則是代表我們對祖先的尊敬。在這天，我們要多說好話，才能把心中的誠意表現(xiàn)出來喲!
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