孝道心得體會(huì)2000字(精品10篇)

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孝道心得體會(huì)2000字篇1

當(dāng)一曲《感恩的心》唱遍大江南北，唱響神州大地時(shí)，詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫(huà)一般的旋律，不知撥動(dòng)了多少人靈魂深處那根善良的心弦，感化了多少顆寂寞冷酷的心，然而，當(dāng)今學(xué)生感恩孝道意識(shí)缺乏，近年來(lái)已引起社會(huì)各界的關(guān)注。班主任作為班集體的組織者、教育者、指導(dǎo)者，作為學(xué)生思想道德建設(shè)的領(lǐng)航者，擔(dān)負(fù)著全面提高學(xué)生社會(huì)主義道德品質(zhì)的重任，因而，在班級(jí)管理中處處滲透感恩與孝道教育是為人師者義不容辭的責(zé)任。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德良性互動(dòng)的潤(rùn)滑劑，是對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩慧和方便的由衷認(rèn)可，并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。春秋的《詩(shī)經(jīng)》中有“投桃報(bào)李”之說(shuō)，文人墨客也曾留下“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)人詩(shī)句，還有“知恩不報(bào)非君子”，“吃水不忘挖井人”等經(jīng)典辭句，無(wú)不體現(xiàn)著中華民族對(duì)感恩孝道的認(rèn)同和崇尚。

然而，當(dāng)今社會(huì)，由于父母對(duì)子女的過(guò)度溺愛(ài)，由于學(xué)校教育中德育的殘缺，由于網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕，培養(yǎng)了不少任性、自以為是、嬌氣的“公主，少爺”，他們?nèi)狈ω?zé)任感，更不懂感恩與孝道。在物質(zhì)享受上，他們追求高消費(fèi)，喜歡吃零食、愛(ài)攀比，圖享受，只知索取，不知奉獻(xiàn);在人際關(guān)系中，他們以“我”為中心，人情味淡薄，只知被愛(ài)，不知回報(bào);在精神追求上，他們迷戀電視、上網(wǎng)聊天、交友，缺乏正義、良知、敬業(yè)精神等做人的基本道德要求;他們享受著大自然賜予的陽(yáng)光、雨露，卻肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境。

我認(rèn)為，要在班級(jí)管理中開(kāi)展感恩孝道教育，首先需要培養(yǎng)學(xué)生的感恩孝道意識(shí)，其次還需告知如何去做。讓學(xué)生明確想要回報(bào)首先你得付出，知道怎樣付出。這就需要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過(guò)行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。感恩，需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，需要時(shí)時(shí)滲透，在平時(shí)的班主任工作中，我也常以感恩教育作為德育工作的切入點(diǎn)和重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思索愛(ài)、尋找愛(ài)、回報(bào)愛(ài)，逐步培養(yǎng)學(xué)生感恩孝道意識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生道德發(fā)展,收到了很好的教育效果。

一、認(rèn)知層面——培養(yǎng)意識(shí)。

現(xiàn)在的學(xué)生，大都嬌生慣養(yǎng)，父母長(zhǎng)輩、老師、社會(huì)為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當(dāng)然。在每周班會(huì)課上，我會(huì)通過(guò)召開(kāi)感恩孝道教育主題班會(huì)，播放相關(guān)教育影片、講名人故事、學(xué)唱感恩歌等，將感恩孝道的思想植入學(xué)生的心靈。教育學(xué)生懂得只要有一顆感恩的心，在我們周?chē)蜁?huì)有很多值得感恩的事。大家一起閱讀背誦感恩詩(shī)歌“感激生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命;感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)。感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^(guò)難關(guān)。感激關(guān)懷你的人，因?yàn)樗麄兘o你溫暖。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化你的蒙昧……”通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的感恩孝道教育活動(dòng)，提高了學(xué)生的思想道德水平，提升了學(xué)生主觀意識(shí)，積極營(yíng)造出班級(jí)感恩孝道文化氣息，有利于學(xué)生的和睦相處，更有利于班集體的互助團(tuán)結(jié)!

二、 實(shí)踐層面——踐行感恩。學(xué)生只有將道德原則融入他們的日常生活，成為自己的原則，越來(lái)越少的依賴成人給與他們的道德引導(dǎo)。反復(fù)講道德行為付諸實(shí)施，德育目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)， 結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的感恩孝道教育，在班級(jí)中又開(kāi)展了一系列的感恩活動(dòng)。1、平時(shí)以感恩為主題制作手抄報(bào)、黑板報(bào)。2、向幫助過(guò)自己的人講感謝的話或?qū)懜兄x信。3、在節(jié)日期間，給父母、老師、同學(xué)，朋友或有過(guò)幫助的人發(fā)送祝福短信表達(dá)自己的感激之情。4、碰到老師大聲說(shuō)聲老師好!5、開(kāi)展“彎腰”活動(dòng)6、布置親情作業(yè)。

我們應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會(huì)以實(shí)際行動(dòng)感恩，不辜負(fù)父母對(duì)自己的期望。在應(yīng)該表達(dá)感激之情的時(shí)候真誠(chéng)地說(shuō)聲“謝謝”，在別人需要幫助時(shí)伸出援助之手。要做到感恩孝道，不一定非得是那種驚天地泣鬼神的大事，要更多的是要時(shí)時(shí)心存感激，用適合自己的方式來(lái)表達(dá)：比如過(guò)生日時(shí)，切蛋糕吹蠟燭收禮物，想想誰(shuí)賦予了生命;教師節(jié)到了，想想老師對(duì)自己的付出，能道一聲“老師，您辛苦了!”……

“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格”。在學(xué)生的心中培植一種感恩孝道的思想，感恩于賦予自己生命的父母，感恩于給自己知識(shí)的老師，感恩于幫助、關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的那些人，感恩于祖國(guó)，感恩于大自然……就在學(xué)生的心靈中播種了愛(ài)心和希望，消融了許多的不滿與不幸。再把這種感恩之心付諸于行動(dòng)，并長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去，我們就收獲了學(xué)生高尚的品格，實(shí)現(xiàn)了我們的育人目的。

孝道心得體會(huì)2000字篇2

讀了這本《中華孝道故事》后，深有感觸，尤其是看了其中的《母愛(ài)是鐘》。

故事說(shuō)：作者讀小學(xué)時(shí)，家境貧困，沒(méi)有鐘，每次都要到附近王麻子家看時(shí)間。一次，作者又去看鐘，王麻子讓他買(mǎi)個(gè)鐘回家看。作者回家后就放聲大哭，而他的母親卻說(shuō)：“孩子，咱人窮志不窮，以后別去他家看鐘了，媽給你報(bào)時(shí)?！彼现袑W(xué)以后，時(shí)間就更緊了，每天天不亮就要步行到位于市區(qū)的二中上早自習(xí)。

母親這只“鐘”更是不知疲倦地工作，使他一次也沒(méi)遲到過(guò)。但是這位母親也有失誤的時(shí)候。一天夜里，天上陰云密布，星星始終未露臉兒，遠(yuǎn)處胸肌有死絕了似的未叫一聲，母親沉不住氣了，忙催促他起床。他到校門(mén)口后，只見(jiàn)大門(mén)緊閉，原來(lái)才凌晨?jī)牲c(diǎn)。他就在馬路上來(lái)會(huì)不停地跑，直到天亮學(xué)校開(kāi)門(mén)。放學(xué)回家后，母親聽(tīng)完他的敘述，便摟住他哭了。第二天他放學(xué)回到家，一眼看到桌上擺著一支嶄新的小鬧鐘，他又看看母親，見(jiàn)她躺在床上，面色蒼白。原來(lái)是母親賣(mài)了血，買(mǎi)了鐘。他頓時(shí)鼻子一酸，淚水奪眶而出。

我感覺(jué)母親的一生確實(shí)如鐘，為了兒女長(zhǎng)大成為有用之才，她一刻不停地奔忙著。多么偉大的母親啊!為了孩子，可以舍得一切，忍受一切，充當(dāng)一切，包括為兒子上學(xué)做一只報(bào)時(shí)的“鐘”。

滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，何況生于我們的偉大母親呢?可憐天下父母心，兒行千里母擔(dān)憂。我以后一定要做一個(gè)尊師重教、孝順父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好孩子。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦，講究忠孝。這本書(shū)還講述了一個(gè)關(guān)于對(duì)老師尊敬的故事，就是給徐老祝壽。

徐特立是毛澤東青年時(shí)期的老師。一日為師終身為父，即使在幾十年以后，身為國(guó)家主席的毛澤東仍舊對(duì)師恩念念不忘。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“徐老師我在第一師范讀書(shū)時(shí)最敬佩的老師?！?/p>

他們之間發(fā)生的感人故事廣為流傳，用土壽桃給徐老祝壽就是其中一列。1937年初，適逢徐老六十大壽，也是主席工作最繁忙的一個(gè)階段。那時(shí)黨中央由保安遷來(lái)延安，毛澤東常常工作到深夜才能休息。1月31日晚，毛澤東又工作了整整一個(gè)通宵。到第二天黎明，警衛(wèi)看他一夜沒(méi)有合眼，于是又一次請(qǐng)他休息。他說(shuō)：“我顧不上休息喲，你知道今天是什么日子嗎?今天是我老師徐特立的壽辰埃他也是大家的老師，我還要寫(xiě)賀詞呢!”說(shuō)著，他提筆為徐老寫(xiě)了一封飽含情誼的長(zhǎng)信。在信中熱情頌揚(yáng)徐老“革命第一、工作第一、他人第一”的革命精神。而作為徐老的學(xué)生，毛澤東這樣寫(xiě)道：“您是我二十年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，您將來(lái)還是我的先生……”

寫(xiě)完這封長(zhǎng)信之后，毛澤東仍然顧不上休息，他連飯也不吃，就趕去壽堂親自將祝壽準(zhǔn)備情況檢查了一番，知道每個(gè)環(huán)節(jié)都落實(shí)了他才放心……

老師把他們最寶貴的青春獻(xiàn)給了我們，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。多么平凡而偉大的一生啊!他們是我最值得尊敬和愛(ài)戴的人!

孝道心得體會(huì)2000字篇3

這是我第一次參加孝道文化的學(xué)習(xí)，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽(tīng)著很感動(dòng)，有幾次差點(diǎn)都留下淚水。 雖然我沒(méi)有幸學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》，但是看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問(wèn)問(wèn)二老可否安康?成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?當(dāng)我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。

一段《跪羊圖》撥開(kāi)人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親，鼻子酸了，心痛了。 前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們?回憶成長(zhǎng)路上，是誰(shuí)張開(kāi)雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子?是誰(shuí)用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女?又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽?

一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時(shí)，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開(kāi)始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)”這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒(méi)有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。

一段《跪羊圖》也讓我開(kāi)始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。 我不曾廣閱論“孝道”的書(shū)籍，也沒(méi)有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫(xiě)出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過(guò)他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。

參加工作十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間?；丶铱纯?，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?“做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩” 的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。

孝道心得體會(huì)2000字篇4

深夜，我被一陣細(xì)微的聲響吵醒，勉強(qiáng)睜開(kāi)生意朦朧的雙眼，看見(jiàn)媽媽大口喘著粗氣，柔弱的身子艱難的拖著地。

“媽媽，還是讓我來(lái)幫您拖吧，您去休息一會(huì)吧!”

“不用了，你明天早上還要上學(xué)呢，不要耽誤了學(xué)習(xí)!”

“沒(méi)事的，就當(dāng)是給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)唄!”

“好吧!”媽媽終于同意了，我激動(dòng)的跳了起來(lái)。

我一把奪過(guò)拖把，學(xué)者媽媽的動(dòng)作：貓著腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往后退，遇著難拖的，我就會(huì)使勁按著地面，拖把在地上畫(huà)著一個(gè)個(gè)“小圓圈，”像孩子們一張張可愛(ài)的笑臉。

唉，真沒(méi)想到，拖地看起來(lái)容易，做起來(lái)太難，還沒(méi)拖到一半，我的眼皮就“打起架”來(lái)，腰也打起了“退堂鼓”可是一想到媽媽每天都是這樣過(guò)來(lái)的，她怎么就沒(méi)想到過(guò)偷一次懶呢?

想到這里，疲憊瞬間逃得無(wú)影無(wú)蹤，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影來(lái)，頓時(shí)，一陣自豪感油然而生。

躺在床上，月光透過(guò)薄薄的窗紗，照射在發(fā)著微熱的臉上，試問(wèn)一下：你孝敬過(guò)父母嗎?你體會(huì)過(guò)這種快樂(lè)嗎?

孝道心得體會(huì)2000字篇5

早聽(tīng)說(shuō)鄰居王麗阿姨對(duì)父母不好，那是耳聽(tīng)為虛，可這件事卻讓我眼見(jiàn)為實(shí)。

圣誕節(jié)的下午，鄰居王麗阿姨請(qǐng)我去她家和她女兒瑩瑩玩。王麗阿姨家的房子很大，裝修的很豪華。一進(jìn)門(mén)，有一棵很大的圣誕樹(shù)，上面掛滿了彩燈，漂亮極了。書(shū)房里擺著電腦，客廳里擺著家庭影院和幾大盆名貴的鮮花，非常美麗。茶幾上放著進(jìn)口的紅提子等新鮮水果，地上有3只波斯貓?jiān)诔灾r魚(yú)。

王麗阿姨躺在沙發(fā)上，正在給懷里抱著一只小斑點(diǎn)狗喂牛奶。見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，一面招呼我坐下，一面忙著給她爸爸媽媽打電話：“爸爸媽媽，這個(gè)月我的錢(qián)太緊，不能給你們生活費(fèi)了……”我聽(tīng)了不免大吃一驚，沒(méi)想到她會(huì)這樣對(duì)待老人!她有錢(qián)養(yǎng)活寵物，卻沒(méi)有錢(qián)給自己的爸爸媽媽生活費(fèi)，真是見(jiàn)鬼了!

從王麗阿姨的家里走出來(lái)，我心里很不舒服。王麗阿姨的道德品質(zhì)低下，看來(lái)不是大家虛傳的，她現(xiàn)在這樣對(duì)待自己的爸爸媽媽，自己老了以后，她的女兒會(huì)不會(huì)也要對(duì)她這樣盡“孝道”呢?

孝道心得體會(huì)2000字篇6

孝敬正當(dāng)時(shí)

作為子女，我們一定要孝敬我們的父母，他們給了我們生命，給了我們無(wú)私的愛(ài)，把他們的一切都給了我們，我們又有什么理由不去孝敬他們，做一個(gè)孝子呢?

就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真諦!

自我們懂事以來(lái)，我們一直在學(xué)會(huì)懂得。例如：懂得感恩、懂得幫助別人、懂得尊敬師長(zhǎng)……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過(guò)，我卻遲遲才學(xué)會(huì)懂得去好好的孝敬我的父母!

從小到大，我總是聽(tīng)到爺爺奶奶對(duì)我說(shuō)：“你長(zhǎng)大以后，一定要孝敬你的父母，做一個(gè)孝順的乖孩子!”爺爺奶奶這么說(shuō)，街坊鄰居也這么說(shuō)，連老師們也都這樣的教導(dǎo)我們。可是，我竟一直都很迷惑，心想：為什么我要孝順?biāo)麄兡?，父母用得著讓我們?nèi)バ㈨槅?可是，直到這么一天，我才終于明白了為什么我們要孝順生我養(yǎng)我的父母了!

那時(shí)，我還在讀小學(xué)五年級(jí)，作業(yè)天天多的是滿天飛，真是怎么做也做不完。一天，老是仍是布置了大量的作業(yè)，我以做完勞動(dòng)就立即快馬加鞭的趕回了家，開(kāi)始奮筆疾書(shū)的坐了起來(lái)，媽媽慢慢的把飯菜拿進(jìn)來(lái)，小心翼翼的放在書(shū)桌上，輕輕的撫摸著我的頭，關(guān)切的詢問(wèn)我：“孩子，慢點(diǎn)做，先把飯吃了吧，等會(huì)兒給你泡杯茶，別心急，媽等著、陪著你?！蔽衣?tīng)了這番話，頓時(shí)一股酸勁兒涌上我的心頭，我想哭，但忍住了。只是默默的吃著飯?！笆c(diǎn)了”“十點(diǎn)了”鬧鐘又叫了起來(lái)，我還在為三道題傷腦筋，這時(shí)，我已很困了。媽媽說(shuō)：“你先去睡吧，我來(lái)幫你想把!”我直點(diǎn)頭倒在床上一忽兒睡著了。兩點(diǎn)整，我無(wú)意中醒了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)書(shū)房的大燈還開(kāi)著，心想：媽媽不會(huì)……

想到這，我沖了進(jìn)去。只見(jiàn)媽媽靜靜地臥在書(shū)桌上，身上不時(shí)地打著冷顫，我二話沒(méi)說(shuō)，拿了件外套披在了媽媽的身上，媽媽被驚醒了，說(shuō)：“你怎么又起來(lái)了，我算出來(lái)了……!我一下子抱住了媽媽，一直強(qiáng)忍在心中的眼淚終于不禁嘩嘩的流了下來(lái)，我抽泣著說(shuō)：“媽媽，你為了我，明天還要上班，你只是幫我想題，卻讓我先去睡，自己趴在桌上睡著了，我……?”我一時(shí)間突然說(shuō)不出話來(lái)了，媽媽卻笑著安慰我說(shuō);“我是你的媽媽嘛，當(dāng)然要好好愛(ài)你、呵護(hù)你啦，傻孩子!”

我此時(shí)終于擠出一句話：“媽媽，我以后一定要永遠(yuǎn)孝敬您!”我們就這樣緊緊地抱在了一起。久久沒(méi)有松手!

孝道心得體會(huì)2000字篇7

中國(guó)傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來(lái)被認(rèn)為是是中華傳統(tǒng)美德，其中孝占有重要位置。萬(wàn)惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓(xùn)。

今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書(shū)記，這次講座的標(biāo)題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，尊敬關(guān)愛(ài)父母。

曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！蹦莛B(yǎng)是個(gè)底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！痹谂逍纬蛇^(guò)程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問(wèn)題的基礎(chǔ)。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應(yīng)對(duì)先輩進(jìn)行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。

孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。

在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個(gè)社會(huì)成員都要恪守君臣、父子、長(zhǎng)幼之道，在家孝順父母，至親至愛(ài);在社會(huì)上尊老敬老，選賢舉能;在國(guó)家，則忠于君主，報(bào)效朝廷。

漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢涫谭钅赣H從不懈怠。《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí)，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂(lè)和滿足。然而薄太后身體虛弱，?；疾?，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過(guò)才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達(dá)旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過(guò)度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人，加上他治國(guó)有方，國(guó)家一派興旺景象，與后來(lái)的漢景帝一起開(kāi)創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代。

百善孝為先，孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認(rèn)為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國(guó)之道。古有虞舜孝感動(dòng)天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無(wú)不折射出孝文化的光輝。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。為人子女者當(dāng)懂得感恩，崇尚孝道，做好份內(nèi)之事。

講座最后余育新副書(shū)記為我們總結(jié)了中國(guó)孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報(bào)國(guó)敬業(yè)，凝聚社會(huì)。最后，他給了我們一句話：“遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，高尚品行。”

聽(tīng)完講座，我感受頗深。如今社會(huì)，不知是因?yàn)榫薮蟮纳鐣?huì)壓力還是本為這社會(huì)的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)?！靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫，就應(yīng)該好好地將此傳承下去?！靶ⅰ笔且环N愛(ài)，是對(duì)父母、長(zhǎng)輩之愛(ài)。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感。常有人說(shuō)：“如果一個(gè)人他懂得孝順，那么就一定不是個(gè)壞人?！币?yàn)槎眯ⅲ敲葱谋闶巧屏嫉?。父母?duì)于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂到走進(jìn)工作的大門(mén)，都是他們?cè)诒澈竽淖⒁曋?，默默的奉獻(xiàn)著。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?”是啊!我們一輩子都無(wú)法回報(bào)玩的恩情，所以“孝”是我們應(yīng)該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個(gè)懂得“孝”的人。

孝道心得體會(huì)2000字篇8

素以文明古國(guó)著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛(ài)老、養(yǎng)老視為傳統(tǒng)美德，其歷史地位和作用無(wú)與倫比。自古以來(lái)人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎(chǔ)，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。

人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制孝道學(xué)習(xí)心得體會(huì)孝道學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞??伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰??兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報(bào)父母的又有多少???不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時(shí)行“孝”。

“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老?！彼自捳f(shuō)：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛(ài)的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛(ài)與善擴(kuò)展到“人之老”，才有可能升華出大愛(ài)大善的崇高品格，一個(gè)社會(huì)，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚(yáng)，關(guān)愛(ài)得以傳遞，溫暖隨處可見(jiàn)，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧?？梢?jiàn)孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝

孝道心得體會(huì)2000字篇9

當(dāng)前，孝道文化傳遍祖國(guó)大江南北，孝道之花開(kāi)遍中國(guó)每個(gè)角落。是的，百孝篇中講：“孝在街坊人敬仰;孝在家中合家歡;孝字本是百行源;孝貴行動(dòng)不在言”。人若不孝敬父母及長(zhǎng)輩，那還談什么人品?什么道德?什么事業(yè)?什么業(yè)績(jī)?什么貢獻(xiàn)?一個(gè)不愛(ài)父母及長(zhǎng)輩的人，不可能去愛(ài)祖國(guó)，也不可能去愛(ài)人民，更不可能成為國(guó)家棟梁之才。因?yàn)樗静粫?huì)“做人”。

其實(shí)，作為一個(gè)普通的百姓來(lái)講，“孝”沒(méi)什么驚天動(dòng)地的壯舉。無(wú)非就是從眼前的平凡小事做起。我的雙方父母經(jīng)濟(jì)條件都很充裕，兒女不用花多少錢(qián)，只不過(guò)老人愛(ài)吃什么就給買(mǎi)什么，生活用品兒女全包。周末及假日去給父母洗洗衣服，徹底打掃打掃衛(wèi)生。其實(shí)這些能堅(jiān)持也不容易，記得去年母親腰摔傷了，我每逢周日或節(jié)日都去給做飯、洗衣、打掃衛(wèi)生。因?yàn)槟赣H家住農(nóng)村，所以打掃完屋子，還要打掃庭院，每次下來(lái)都累得筋疲力盡。我自己心臟不好，但我知道父母需要我啊!所以就必須全力以赴，這是我的責(zé)任與義務(wù)。

平日里，我舍不得買(mǎi)什么吃的，但父母喜歡吃的食品，我從不吝嗇。生活中，我也從不給父母添亂，即使自己心情不好，在父母面前也是裝作非常開(kāi)心，非常幸福的樣子。有時(shí)父母愛(ài)嘮叨、我便耐心的聽(tīng)，母親總是把從電視中看到的新聞重復(fù)多遍地講給我聽(tīng)，而我也總是裝作是第一次聽(tīng)到的神情。母親看到我認(rèn)真地聽(tīng)著，很是開(kāi)心!我覺(jué)得對(duì)于父母，我很孝順、很體貼。

每個(gè)人成了家以后，都有雙方父母。在任何事情的處理中，不要偏心。做為女人，對(duì)公婆更要善待。這些年，我為公婆花的錢(qián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己父母。呵護(hù)公婆也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己父母。曾記得，前幾年老公的父親得了“腦出血”的重病，我倆把家里所有積蓄都拿出來(lái)給老人治病，由于白天要上班，只好每天晚上或夜里及周末護(hù)理老人，因?yàn)槔先俗隽酥委熌X出血的手術(shù)，所以得把氣管切開(kāi)，天天敞開(kāi)著排痰，老人經(jīng)常把痰液噴到我的頭上、身上……其實(shí)真的好臟，但我沒(méi)有嫌棄，每天都堅(jiān)持給老人翻身、敲背、喂飯、擦洗。那時(shí)我的右腿還有毛病，不能正常走路，在醫(yī)院里只好單腿跳著活動(dòng)來(lái)護(hù)理老人。根本就顧不上給自己治腿。院里的好多人都以為我是他的的女兒，后來(lái)放寒假了，我干脆就天天護(hù)理老人。婆婆很感動(dòng)，逢人就夸，親戚、鄰居、朋友也都夸好稱贊。其實(shí)這是我們每一個(gè)為人子女者應(yīng)該做的，更何況我還是人民教師，不是更應(yīng)該為人師表嗎?雖然，老人最后還是離開(kāi)了人世，但我們沒(méi)有遺憾，我們真的竭盡全力了。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，在以后的日子里，我還要持之以恒、全心全意、無(wú)微不至的照顧好婆婆和自己的父母。讓婆婆和父母過(guò)得更幸福些、更快樂(lè)些，讓孝敬之花常開(kāi)。

孝道心得體會(huì)2000字篇10

當(dāng)前學(xué)校德育工作面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，社會(huì)道德淪喪，貪污腐化，拜金主義，黑惡勢(shì)力，不良影視……等等，嚴(yán)重影響著孩子們的身心健康，正所謂“5+2=0”。學(xué)校德育工作如何開(kāi)展，這是一個(gè)永恒的古老而又嶄新的課題。

學(xué)校德育工作要適應(yīng)創(chuàng)建和諧社會(huì)需求，秉承中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以人為本，突出人性化的德育手段，全面實(shí)施孝道教育。提高學(xué)生的道德行為素質(zhì)，做到舉止美、語(yǔ)言美、儀表美、心靈美，從而有效推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展和促進(jìn)良好和諧的社會(huì)風(fēng)氣的形成。在實(shí)施過(guò)程中要做到大處著眼，小處著手，由近及遠(yuǎn)，由小到大，細(xì)化過(guò)程，強(qiáng)化結(jié)果，真正增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。

德育是學(xué)校教育工作的靈魂，因?yàn)樵谡麄€(gè)教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人為本，以發(fā)展學(xué)生的綜合能力為方向，目前學(xué)校德育工作存在著諸多問(wèn)題如形式主義、重說(shuō)教、抽象等，缺乏實(shí)效性。 因此，我校把德育工作的落腳點(diǎn)放在如何增強(qiáng)德育的實(shí)效性上。

我們認(rèn)為，增強(qiáng)德育的實(shí)效，必須搞清究竟要追求什么樣的實(shí)效，片面的、膚淺的強(qiáng)調(diào)德育的實(shí)效，往往會(huì)導(dǎo)致德育實(shí)踐中急功近利，走向“唯行為化”，導(dǎo)致滿足于對(duì)學(xué)生行為的約束或在認(rèn)知層面的規(guī)訓(xùn)，漠視道德情感的化育和提升，忽視道德習(xí)慣的養(yǎng)成，道德信念的確立。所以，增強(qiáng)德育的實(shí)效性，首先必須搞清學(xué)生品德形成規(guī)律，形成過(guò)程。馬克思說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”就是說(shuō)思想品德的提升是一個(gè)“內(nèi)化”的過(guò)程，是一個(gè)不斷自我“覺(jué)悟”的過(guò)程，是“體驗(yàn)”、“移情”、“理解”、“對(duì)話”、“反思”各環(huán)節(jié)相統(tǒng)一的過(guò)程。增強(qiáng)德育的實(shí)效性，其次必須獲得社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛認(rèn)同。有較高的認(rèn)同度，他們必然給予有效的、積極的配合，從而營(yíng)造出良好的內(nèi)外部德育環(huán)境。

德育的目的是給受教育者帶來(lái)精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的純化，指向人的生成，通過(guò)點(diǎn)悟、滋養(yǎng)、熏染，轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?，形成人的德行。而我們的?shí)施對(duì)象是正處于思想叛逆，自我約束能力差，個(gè)性差異極大的中學(xué)生群體，要讓德育內(nèi)容深入到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為他們的思想準(zhǔn)則和人生信條，就必須找到一個(gè)適合所有學(xué)生的共同的跳板，讓每個(gè)學(xué)生都可以憑借著這個(gè)跳板躍上思想新高。我們的跳板就是“孝道教育”。

《論語(yǔ)》記載，“子曰：‘弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。”闡述了“孝”是良好品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生內(nèi)心世界或強(qiáng)或弱，或清晰或模糊，都有著一份對(duì)父母的愛(ài)，即使是最頑皮、粗枝大葉的男孩子，他內(nèi)心深處對(duì)父母的那份體貼也是最真、最純的。我們就是把孩子中的這份真情，作為其良好品德形成的誘發(fā)點(diǎn)，由此出發(fā)，把弱變強(qiáng)，把模糊變清晰，加以固化并升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)習(xí)追求崇高的道德信念。我們以“孝道”為突破口帶動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展。

我們的孝道教育不是傳統(tǒng)意義上單純的“孝敬父母”，而是通過(guò)與學(xué)生實(shí)際、社會(huì)需求相聯(lián)系，根據(jù)學(xué)校工作的具體特點(diǎn)為“孝道”賦予了新的含義。

首先，我們的孝道教育不是一個(gè)單一形式，而是涉及到學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活、身體等各個(gè)方面的一種綜合性教育。

歷來(lái)學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育都不缺乏“孝敬父母”這一項(xiàng)，但是，更多的時(shí)候，我們的教育只是停留在表面上，學(xué)生并不知道怎樣做才是真正的孝敬父母，大多數(shù)人認(rèn)為"孝敬”就是不頂撞父母，幫父母做點(diǎn)事，久而久之，“孝”字的含義，已經(jīng)變淺、變淡、甚至變味了。不要說(shuō)未成年的中學(xué)生，即使許多成年人，不論他已拿下博士、碩士證書(shū)或是身居高官顯位也不能準(zhǔn)確地說(shuō)出或做到名副其實(shí)的“孝”。

開(kāi)展孝道教育的基點(diǎn)是讓學(xué)生知道什么是孝道，怎樣做才是孝道。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知能力，將孝道教育劃分為“遵守法紀(jì)，讓父母放心;知書(shū)達(dá)理，讓父母省心;身體康健，讓父母寬心;學(xué)習(xí)進(jìn)步，讓父母歡心;成就事業(yè)，讓父母開(kāi)心”。這樣五個(gè)層面，讓學(xué)生自己對(duì)號(hào)入座，根據(jù)自身實(shí)際，選擇應(yīng)達(dá)到的層面，律己求索，拾級(jí)而上。我們明確地向?qū)W生發(fā)出“形成好品德從孝敬父母開(kāi)始”的號(hào)召，開(kāi)展“講孝道、盡孝心、踐孝行、愛(ài)父母”活動(dòng)，通過(guò)積極誘導(dǎo)、強(qiáng)化灌輸、持續(xù)訓(xùn)練，讓學(xué)生體驗(yàn)父母勞作艱辛，感受父母養(yǎng)育恩情，從而使其而懂得體諒、懂得回報(bào)，懂得做人。

其次，我們的孝道教育，不只是學(xué)校單方面的教育，更是社會(huì)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的多向互動(dòng)，多元素的參與進(jìn)一步提高了育人的實(shí)效。

家庭教育的作用早已被認(rèn)識(shí)和證明，但不可否認(rèn)的家庭教育與學(xué)校教育存在著很大的脫節(jié)問(wèn)題，因?yàn)閮烧呷狈σ粋€(gè)共同的契合點(diǎn)。我們的孝道教育就是這樣的一個(gè)點(diǎn)，學(xué)校教育包含它，家長(zhǎng)心中認(rèn)可它，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)它。他是一座橋梁聯(lián)系著學(xué)校與家長(zhǎng)，也聯(lián)系著家長(zhǎng)與學(xué)生。

我們?cè)鲞^(guò)一個(gè)調(diào)查：?jiǎn)枂?wèn)家長(zhǎng)是不是曾經(jīng)親口向孩子表達(dá)過(guò)他們對(duì)孩子的愛(ài)，也許緣于東方人含蓄的性格特征，幾乎沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)曾對(duì)子女說(shuō)過(guò)一句“我愛(ài)你，孩子!”，所有的家長(zhǎng)都是在把愛(ài)化在行動(dòng)中，從孩子出生到他升入初中，日復(fù)一日，年復(fù)一年，使得孩子們認(rèn)為父母做再多也只是理所應(yīng)當(dāng)，不能體會(huì)到那是父母愛(ài)的傳達(dá)和體現(xiàn)。我們?cè)诮逃^(guò)程中就是利用各種形式的活動(dòng)，喚起父母與子女之間的真情共鳴，引導(dǎo)父母對(duì)孩子表達(dá)出自己的舔犢之情，畢竟血濃于水，用父母的情去打動(dòng)他們，感染他們，激活他們對(duì)父母的愛(ài)，促使他們用行動(dòng)去感念、去回報(bào)、去孝敬、去體貼。

在孝道教育中，家長(zhǎng)既是教育者，也是受益者，這樣的教育家長(zhǎng)更認(rèn)可、更歡迎、更配合。家長(zhǎng)與學(xué)校達(dá)成共識(shí)，才能夠建起一個(gè)全方位立體式的教育模式，在科學(xué)的理念指導(dǎo)下，帶著先進(jìn)的思想，尋求有效的方法。

第三，我們的孝道教育，不是由外向內(nèi)的對(duì)學(xué)生灌輸他必須去做什么，而是讓他們從內(nèi)心去體驗(yàn)、去感受、進(jìn)而明確自己應(yīng)該怎樣做。

開(kāi)展孝道教育的關(guān)鍵點(diǎn)是：“抓住學(xué)生的心”，把握他們思想深處已經(jīng)存在的有可能主導(dǎo)其行為的東西，加以誘導(dǎo)，使之強(qiáng)化，并讓他們自己去體驗(yàn)、內(nèi)省、感悟，所謂“攻心為上”。我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生情況，開(kāi)展故事會(huì)，座談會(huì)，演講會(huì)，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，種.種活動(dòng)均圍繞一個(gè)“孝”字展開(kāi)，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)換位移情，進(jìn)而審視自己，找出差距。

任何一項(xiàng)教育的實(shí)施都必須是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我?！靶⒌澜逃毕盗谢顒?dòng)的開(kāi)展大致可以分為以下四個(gè)步驟。

1、收集資料，渲染氛圍

在活動(dòng)具體展開(kāi)之前，我們做了充分的準(zhǔn)備工作。首先，學(xué)校收集整理的了大量關(guān)于“孝道”的文章、專著或論述，如《孝經(jīng)》、《二十四孝故事》、古代及現(xiàn)代的多篇《勸孝文》等，這為我們的研究活動(dòng)提供了大量的理論依據(jù)。然后又在此基礎(chǔ)上編寫(xiě)出了符合我校學(xué)生實(shí)際的《盡孝三字經(jīng)》，鼓勵(lì)學(xué)生背誦，并用自己的行動(dòng)去實(shí)踐。其次，利用校園文化建設(shè)營(yíng)造濃厚氛圍。我們的學(xué)生一進(jìn)校門(mén)就可以看到一條醒目的標(biāo)語(yǔ)“形成好品德，從孝敬父母開(kāi)始”，此外，在校園內(nèi)的幾面墻上都書(shū)寫(xiě)或懸掛著相應(yīng)的標(biāo)語(yǔ)，并利用櫥窗為學(xué)生展出“二十四孝圖”，各班還以“孝道”為主題布置了黑板報(bào)和教室文化，這樣整個(gè)校園都體現(xiàn)著一種濃濃的“孝道”文化氣息，學(xué)生在這種環(huán)境中，無(wú)形中便會(huì)受到一定的熏陶。第三，讓學(xué)生自己搜集一些與孝道有關(guān)的故事或格言，學(xué)生在尋找、摘抄的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)受到啟迪而有所感悟。

2、開(kāi)展活動(dòng)，調(diào)動(dòng)興趣

變枯燥的說(shuō)教為形象的活動(dòng)，德育的效果才會(huì)更顯著。根據(jù)“孝道教育”的不同層面及內(nèi)容，我校先后開(kāi)展了“法律下我們同行”主題班會(huì)，“孝行”故事會(huì)，作文競(jìng)賽，手抄報(bào)評(píng)比，“獻(xiàn)禮母親節(jié)”演講比賽，書(shū)法比賽等形式各異、豐富多彩的活動(dòng)，每月還根據(jù)當(dāng)月的重要節(jié)日開(kāi)展一次專題孝道實(shí)踐，如：“為父母做張賀年卡”，“我與父母比敬老”等等。這些活動(dòng)學(xué)生都非常喜歡，并都積極主動(dòng)的參與，這樣，在“孝 ”的觀念潛移默化的融入學(xué)生內(nèi)心的同時(shí)，也讓學(xué)生在活動(dòng)中得到了鍛煉，增強(qiáng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)了集體榮譽(yù)感，也有助于學(xué)生綜合能力的提升。這就形成了一種良性循環(huán)，學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，孝道教育就會(huì)開(kāi)展得更順利。

3、敞開(kāi)心扉，升華感情

在我們的工作中，常常會(huì)聽(tīng)到有的家長(zhǎng)這么說(shuō)：“真不知道這孩子是怎么想的?！逼鋵?shí)這就是由于缺乏溝通引起的，本來(lái)處于青春期的中學(xué)生就有開(kāi)始自我封閉的傾向而且叛逆心理也比較強(qiáng)，而我們多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)由缺少與孩子溝通的技巧與正確的教育方法，這就很容易產(chǎn)生隔膜，家長(zhǎng)與孩子之間生疏了，家庭教育的效果也隨之大打折扣。我們的“孝道教育”專門(mén)針對(duì)這一現(xiàn)狀，有目的的在家長(zhǎng)與孩子之間架起一座溝通的橋梁，讓他們通過(guò)“和爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)心里話”和“孩子我想對(duì)你說(shuō)”這兩個(gè)主題活動(dòng)敞開(kāi)心扉，從而實(shí)現(xiàn)一種親情文字對(duì)話?？梢哉f(shuō)這一活動(dòng)的效果超出了我們的想象，從家長(zhǎng)方面說(shuō)，雖然許多家長(zhǎng)的文化水平并不高，可卻沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)拒絕參加。那一封封飽含情誼的信，可謂字字珠璣，句句真切，或如涓涓流水細(xì)數(shù)孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，或熱情洋溢給予孩子鼓勵(lì)，或飽含深情對(duì)孩子殷殷教誨，字里行間蘊(yùn)含著無(wú)盡的希望與懇切。而 每一個(gè)學(xué)生也都寫(xiě)出自己心中最真的感情，有的感謝父母含辛茹苦的付出，有的為自己曾經(jīng)的頑皮道歉，有的叮囑父母要注意身體，還有的記錄與父母一起生活中快樂(lè)的點(diǎn)滴。我們發(fā)現(xiàn)在每一個(gè)孩子的心里都清晰的記著在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，那些平凡卻漾滿溫馨的小事，孩子們說(shuō)的最多的一句話，就是“爸爸、媽媽您們辛苦了!”。不論是家長(zhǎng)的諄諄教誨還是孩子的深深謝意，濃濃的父子親情，在用這種特殊的方式展現(xiàn)出來(lái)之后，霎時(shí)拉近了父母與子女間的距離，升華了感情，也增強(qiáng)了我們教育的實(shí)效性。

4、評(píng)選標(biāo)兵，化入心靈

作為孝道教育活動(dòng)的階段小結(jié)性評(píng)價(jià)，我校每年進(jìn)行一次“孝道之星”和“為國(guó)育才，教子有方”明星家長(zhǎng)評(píng)比活動(dòng)。通過(guò)主動(dòng)申請(qǐng)——事跡介紹——班主任鑒定(村委會(huì)鑒定)——民主評(píng)選這一正規(guī)程序，最終評(píng)選出成績(jī)優(yōu)秀或進(jìn)步較快的、品行優(yōu)良的學(xué)生和教育方法科學(xué)有效的家長(zhǎng)，學(xué)校還特別召開(kāi)隆重的表彰大會(huì)，讓家長(zhǎng)和孩子同臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，這對(duì)獲獎(jiǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是肯定與表?yè)P(yáng)，對(duì)于沒(méi)有獲獎(jiǎng)的學(xué)生則發(fā)揮了很大的激勵(lì)與鞭策作用。在大會(huì)高昂、熱烈的氣氛中，孝道教育已真正化入到學(xué)生的心靈。

孝道教育的開(kāi)展成效顯著。首先，通過(guò)孝道教育真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)校與家長(zhǎng)之間雙向互動(dòng)、共同育人的目的，營(yíng)造了良好的社會(huì)和校園輿論氛圍，端正了學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)風(fēng)濃，校風(fēng)正，為創(chuàng)建和諧社會(huì)和校園環(huán)境提供了有力的保障。其次，學(xué)校教育教學(xué)成績(jī)顯著提高。我們的這一教育活動(dòng)得到了社會(huì)的認(rèn)可和肯定，市、縣電視臺(tái),《唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào)》等媒體都曾對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的報(bào)道，并給予很高的評(píng)價(jià)。