寫心得可以記錄下個人的故事和情感，留住生活的印記和回憶，也可以為將來的生活提供借鑒和啟示。接下來給大家分享語文老師閱讀心得體會，希望對大家寫語文老師閱讀心得體會有所幫助。

語文老師閱讀心得體會篇1

來到一個陌生的工作環(huán)境，需要注意的有很多。

比如：作為實習(xí)老師，你要時時注意自己的言行舉止，做到大方得體。不能高聲粗語，不能舉止粗魯，不能和學(xué)生沒有溝通又不能走的太近，不能和上級頂撞……

有很多事情要主動請教主動去做，問好尺度，標準，在有限的時間內(nèi)盡量高質(zhì)量的完成任務(wù)。即便有的&39;事情你可能也很忙，一時騰不出手來，也要約好時間，或是請教瞎有的事情你可能也很忙，一時騰不出手來，也要約好時間，或是請教下一步的處理過程。

出來實習(xí)，我們是一個小組就是一個小集體。你的所作所為不僅代表了小組成員的表現(xiàn)也代表了你所在的學(xué)校。所以做事要謹慎，不要莽莽撞撞，個人解決不好的事情，可以問問小組的意見，或者請求組長向上級回報等等。

向?qū)嵙?xí)學(xué)校所借的東西走的時候要歸還而且不能有損壞，要保持辦公室的整齊和清潔。平常的衛(wèi)生，不要等到吩咐才做，每個人都是集體的一份子，都有責(zé)任去維護。

妥善的處理社會關(guān)系是我們必須要學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗的。

語文老師閱讀心得體會篇2

播下一個行動，收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運。

——威廉·詹姆士

科學(xué)家們認為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識，還要教學(xué)生做人的道理，即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

《語文新課程標準》指出：“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”；“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”；“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”……

當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

那么，在我們的語文教學(xué)過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢？根據(jù)美國社會學(xué)家亞歷史斯。美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解，我認為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責(zé)任心?，F(xiàn)謹以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會。

一、在語文教學(xué)中滲透愛心教育；

擁有一顆愛心，是做人的基矗培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟？”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文。”（《論語》）可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”

現(xiàn)行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛；《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷；《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護環(huán)境的高尚情操……

二、在語文教學(xué)中滲透誠心教育；

誠信，是立身之本，是全部道德的基?！把员刂倚?，非法言不道?！保ㄇ濉り惡鳎┯腥私y(tǒng)計，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。

“人之初，性本善?！彪S著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……

因此，在我們的語文教學(xué)活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。

余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個很好的誠信楷模么？

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心；

自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。

當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路！“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧！”（但?。┪覀兦f不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎？”（王筠）成功的經(jīng)驗是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的`影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應(yīng)多鼓勵，贊美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)！

四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心；

責(zé)任心，是社會主義新人的主要標志之一。沒有責(zé)任心的孩子，永遠也長不大。現(xiàn)代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要責(zé)任心。

孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識。

在我們的語文教學(xué)活動中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔(dān)責(zé)任，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會責(zé)任感等。我們有的師長要么認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。

語文老師閱讀心得體會篇3

在新的實紀，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語文界，我看好這個人：竇桂梅。

全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國模范教師、全國師德標兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師”――“三個超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標志著她對自我的超越。

竇老師來自東北一個普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，家世平常，學(xué)歷平常，但不到30歲就被評為了特級教師。而今，她的教學(xué)藝術(shù)得到專家學(xué)者和語文同行的廣泛贊譽。是什么促使她的成功?

她給予的回答是：是熱愛讓我取得了這天這點成績，當(dāng)人的愿望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關(guān)的靈魂”。

竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，個性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里?蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評價教學(xué)設(shè)計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時，就會發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。

竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。

語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學(xué)實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。

最后還是一竇老師的話來與大家分享――

“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。

她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國人認同的一種人生境界嗎?

語文老師閱讀心得體會篇4

20__年4月14日至15日，我有幸參加了__縣教師進修學(xué)校組織的繼續(xù)教育培訓(xùn)活動，我反復(fù)認真地閱讀了高__老師主講的“關(guān)注《小學(xué)語文新課標》”，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。

有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

語文老師閱讀心得體會篇5

近日，通過對小學(xué)語文自主探究教學(xué)策略的深層次學(xué)習(xí)，收獲很多，思考頗深。

在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)常常讓我感到頭痛。平時，雖然耗費了大量的教學(xué)時間，但學(xué)生對課文的理解與感受仍處于原有狀態(tài)。通過學(xué)習(xí)，再對比自己以前的教學(xué)方法，深感自己教學(xué)上的不足。

語文課堂中，最動人的莫過于孩子的瑯瑯書聲。《語文課程標準》還指出：“小學(xué)各年級的閱讀都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，有所感悟，培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶?！笨梢?，“悟”是積累和運用的前提，是與學(xué)生的心靈撞擊后產(chǎn)生的共鳴。這種“共鳴”的效果，單靠繁瑣的分析與機械練習(xí)是難以實現(xiàn)的，只有通過充分地讀來實現(xiàn)。朗讀是心與心的接觸，情與情的融合。俄國作家果戈里曾說：“像樣的朗讀一篇抒情作品……需要同作者分享那充滿他心靈的崇高的感受；需要用整個心靈去感受它的每一個字。這時在朗讀者的聲音里聽得出一種真實的內(nèi)心激動?！弊x的過程便是了解和欣賞的過程。誘導(dǎo)學(xué)生用整個心靈去感受，和作者真誠的對話，和文中人物心貼心的交流，從而充分感知語言之精妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣，達到“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心”的同化境界。這樣才能提高語文素養(yǎng)?！耙宰x代講，多讀感悟”應(yīng)成為我們教學(xué)的“法寶”，充分利用好這一法寶，教學(xué)會收到事半功倍的高效。

學(xué)生自主探究是學(xué)中有探，探中有學(xué)，一般問題均可以在邊學(xué)邊探中自行解決，不理解或解決不了的疑難問題，可通過自己查找資料或合作討論等形式來自主解決。

課堂教學(xué)是屬于學(xué)生的，教師只有根據(jù)學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、質(zhì)疑釋疑，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生自主參與，自主探究知識的能力。

只有學(xué)生主動參與教學(xué)，才能改變課堂教學(xué)沉悶的現(xiàn)狀，讓課堂充滿生機。而每步探究先讓學(xué)生嘗試，就是把學(xué)生推到主動位置，放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教學(xué)過程主要靠學(xué)生自己去完成，這樣，就可以使學(xué)生自主性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)進人理想的境界。

在今后的教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點作法：

1、認真學(xué)習(xí)教學(xué)策略，深入領(lǐng)會它的實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。

2、我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，以在備課和教學(xué)活動中準確設(shè)的定教學(xué)的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學(xué)。

3、在準確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處；大力改進課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

通過改變新的教學(xué)方法，希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動的學(xué)習(xí)，學(xué)生對語文課的興趣有較大的提高。使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動、生動活潑的新面貌

語文老師閱讀心得體會篇6

聆聽完我校與二實驗兄弟學(xué)校以教學(xué)交流為目的的兩堂優(yōu)質(zhì)課，收獲頗豐，初中語文教研組的老師們也在一起交流心得，特總結(jié)如下：

首先要明確，這是兩種完全不同的課型模式，呈現(xiàn)出的是兩種不一樣的精彩。所以，評價的標準應(yīng)該有所不同。

其次，兩堂課分別展示了兩位老師各自在自己的語文教學(xué)上所致力追求的新課改理念。

__老師的課是在實驗中學(xué)“增量閱讀”的大語文教學(xué)背景下的一場精彩的展示課，師生前期準備較為充分，知識儲備量大，所以課堂上學(xué)生基本能做到“知人論世”，對辛棄疾的生平經(jīng)歷以及志向抱負做到侃侃而談，展示出較好的學(xué)習(xí)素質(zhì)，可以說是“功在課前，笑在課堂”！

復(fù)盤整個課堂流程，__老師能始終遵循古詩教學(xué)中以“朗讀”為宗旨的教學(xué)理念，依次進行了課前展示讀，課中初讀、再讀、美讀，學(xué)生自由讀、教師指導(dǎo)讀、朗讀高手示范讀等，形式多樣，層層深入，并且由景到情，逐漸升華，可謂張弛有度，收放自如。對于所選的兩首辛棄疾詞的教學(xué)，__老師并沒有單純的平均用力，而是詳略得當(dāng)，有所側(cè)重，第一首側(cè)重教授學(xué)生學(xué)習(xí)的思路和方法，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)詩詞的一般規(guī)律，并通過感悟、訓(xùn)練內(nèi)化為一種語文學(xué)習(xí)的能力；第二首則讓學(xué)生在有據(jù)可依的基礎(chǔ)上，自由發(fā)揮，使課堂兩部分精彩紛呈，相得益彰。尤其值得稱贊的.是課堂的板書設(shè)計圖文并茂，講究藝術(shù)性，給人帶來視覺上的美好享受。

__老師本人在整個教學(xué)過程中所展示出來的一種大氣魄、大胸懷，也給在場所有的師生帶來精神的洗禮和心靈的震撼。學(xué)生在課堂上視野廣博、口吐蓮花、源于文本又超越文本，這樣的教學(xué)效果更增強了語文教師“專題教學(xué)”的信心。因為廣泛閱讀是學(xué)生積累知識的基礎(chǔ)，能為他們以后的發(fā)展提供廣闊的智力背景，甚至還會對學(xué)生將來正確人生觀和世界觀的形成產(chǎn)生重大影響。閱讀力就是思維力，思維力就是學(xué)習(xí)力，學(xué)習(xí)力就是發(fā)展力！

教學(xué)改進建議：如果能在課堂生成上多下點功夫，相信師生收益會更多。

二實驗__老師可謂是教學(xué)基本功扎實，粗獷的外表下隱藏著一顆細膩的心，課堂導(dǎo)入清新自然，語言生動活潑，適合初一學(xué)生的心理接受特點。最難能可貴的是，借班上課，在對學(xué)生具體學(xué)情并不太了解的情況下，能本色自然，不著痕跡地將自己的教育智慧融入課堂，可謂匠心獨運。目標的設(shè)計和達成情況基本一致，最后也能走出文本，升華提高，使整個課堂呈現(xiàn)出一種由淺入深，由易到難的教學(xué)規(guī)律。整個教學(xué)過程以品味語言為重點，既讓學(xué)生領(lǐng)略到了三只性情迥異的可愛的貓，又通過個別富有表現(xiàn)力的詞語，品味到了作者細膩的情感。但囿于學(xué)生平時這方面的訓(xùn)練較少，一時難以把握教師的教學(xué)意圖，但最終還是在__老師巧妙的引領(lǐng)下有所會心，有所領(lǐng)悟，最終達成教學(xué)目標。這也給我們今后的課堂教學(xué)一個有益的啟示：先教授方法、技巧，讓學(xué)生有所儲備，再來實地訓(xùn)練，往往會收到良好的教學(xué)效果。同時，點評老師高屋建瓴，從教育規(guī)律角度出發(fā)，給予精當(dāng)?shù)狞c評，也讓所有老師有種如沐春風(fēng)的感覺，對語文教學(xué)的常規(guī)教學(xué)又有了一種全新的再認識。

總之，教無定法，語文教育改革的探索依然需要每個老師用自己的教育實踐去開創(chuàng)一片新天地！