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讀書(shū)的心得體會(huì)

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我們得到了一些心得體會(huì)以后,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文1

現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和教育沒(méi)有不重視的,無(wú)論從哪方面都想給孩子最好的,自己的孩子不能輸在起跑線上,也不要輸給別的孩子,我作為一個(gè)母親,自然也不例外。

但是隨著孩子的長(zhǎng)大,他慢慢的有了自己的想法,也開(kāi)始慢慢變的不怎么聽(tīng)話。而自己的耐心好像也一點(diǎn)點(diǎn)被磨沒(méi)有了,再?zèng)]有了那好心情,好心態(tài)。也許是自己的期望太高了吧,對(duì)于孩子的好多行為開(kāi)始不滿,開(kāi)始失望,于是我生氣,我咆哮,我氣急敗壞。

那天,兒子從學(xué)校帶回來(lái)一本《父母課堂》,囑咐我一定要認(rèn)真看,我也很聽(tīng)話的認(rèn)真讀了每一篇文章,每篇文章都非常好,尤其是其中有一篇《教育孩子,心態(tài)要平》,讀完后,有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。我前面種種的不滿和氣急敗壞,也許問(wèn)題就在心態(tài)上。

培養(yǎng)孩子首先應(yīng)該有一個(gè)目的,我個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)目的就是讓孩子生活得比我們還要幸福,趙文忠老師的這句話說(shuō)的非常好,難道他不是那個(gè)自己最?lèi)?ài)的寶貝嗎?難道最大的希望不是他能幸福嗎?

在你著急、焦慮的時(shí)候,請(qǐng)耐心,再耐心,因?yàn)榻逃⒆泳褪桥惆椤⒌却?她)的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程,拔苗助長(zhǎng)是不可能有收獲的,需要的是陽(yáng)光的照射,雨露的滋潤(rùn),不是一次,是一直一直,而我們就是陽(yáng)光,就是雨露,應(yīng)該讓這些一直伴隨他的長(zhǎng)大,慢慢的等待他給予你的驚喜。

我們是在牽一只蝸牛散步,蝸牛是在帶我們欣賞風(fēng)景,不要急躁,不要追趕,就這樣陪著他吧,就用這樣淡定的、平和的心態(tài),陪著他幸福的成長(zhǎng)!

非常感謝《父母課堂》,讓我認(rèn)識(shí)到這些,也讓我從一個(gè)急躁的母親變的淡定平和,而兒子卻在這種平和快樂(lè)的日子里,一天天進(jìn)步著!

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文2

做一個(gè)真實(shí)的人

無(wú)論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區(qū)。

其實(shí),學(xué)生也很清楚,老師不會(huì)的東西多了,對(duì)高中生而言,他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象。反之,如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,可以調(diào)走得找不著了,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。

另一方面,如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,聲情并茂地來(lái)一段朗誦,不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增??傊?,讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

做一個(gè)有愛(ài)心的人

優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對(duì)他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?!彼嬖V我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。

做一個(gè)善于善于思考的人

我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō),“這道題我都講了好幾遍了,可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。

其實(shí),我們?cè)谥v解時(shí),有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

做一個(gè)善于反省的人

文中有這樣一段話,“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn),而無(wú)法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫(xiě),這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?

葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?!狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。

因此,教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。

做一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的人

教師需要不斷學(xué)習(xí),其理由很多,不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō):要給學(xué)生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到:更新教育教學(xué)理念,做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了一定的知識(shí)積淀,在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭,才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。

但是,我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬,而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō),就是要移植其中的思想,向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的,但是,年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候,全盤(pán)照搬人家的做法,也不管理解不理解,也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn),結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手,自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”,這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。時(shí)常也困擾著我。

《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議,每一條建議圍繞一個(gè)主體,有精辟的理論分析,也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)我們教師來(lái)說(shuō),就像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀,就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話,我們收獲了很多的人生哲理。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文3

上周五(x月x日)中午,幼兒園按計(jì)劃舉辦中心青年教師讀書(shū)沙龍,12位青年教師因若研有事未能參加,11位青年教師交流了讀書(shū)體會(huì)。我的要求是交流兩方面,一是上次沙龍以后看了些什么書(shū),二是選一則體會(huì)與大家分享?;蛘呦虼蠹彝扑]一本好書(shū),說(shuō)出理由。

由于18日下午1:30教育局召開(kāi)全市幼兒園園長(zhǎng)會(huì)議,我就無(wú)法參加園內(nèi)的讀書(shū)沙龍活動(dòng)。未能聽(tīng)到老師們的交流非常遺憾,所以我就利用今天中午周例會(huì)前的一個(gè)小時(shí)時(shí)間將11位青年教師的讀書(shū)體會(huì)一一閱讀,一定要補(bǔ)上這一課。只是自己閱讀就未能欣賞到老師交流時(shí)的那份甜蜜和幸福,不過(guò)腦海里還是隱約浮現(xiàn)了每一位老師交流時(shí)的自信和收獲的樣子。

我一口氣看罷11位老師的讀書(shū)體會(huì),還圈劃了一些感人的或哲理的經(jīng)典語(yǔ)句。下面摘抄一些與大家分享:

xxx老師寫(xiě)的是《成功就是“做最好的自己”》,她從書(shū)中摘錄了這樣一段話:“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂(lè)觀……”她說(shuō)“我想這就是‘做最好的自己’?!鲎詈玫淖约骸瘡?qiáng)調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。‘做最好的自己’便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?!?/p>

xxx老師寫(xiě)的是《以積極的心態(tài)面對(duì)人生》,她說(shuō)“你的態(tài)度決定了你的前途?!?/p>

xxx老師的《讀書(shū)有感》中說(shuō)“只有樂(lè)學(xué)的老師,才能成為樂(lè)教的老師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?!鲆惠呑咏處煛仨殹惠呑訉W(xué)做教師’”。

對(duì)于很多家長(zhǎng)讓孩子發(fā)展追求完美而使孩子失去快樂(lè)的做法,沈美玲老師的《讀書(shū)交流》中說(shuō)出了“與其讓孩子在痛苦的圓滿中生活,不如讓孩子在快樂(lè)的殘缺中生活”的感言。

xxx老師的《想做一個(gè)好媽媽》給家長(zhǎng)們提出了應(yīng)該注意的幾點(diǎn):要全面了解和掌握孩子的個(gè)性特征,學(xué)習(xí)一些心理知識(shí),在孩子需要幫助的時(shí)候,能正確地引導(dǎo)和解除他們的心理障礙。

xxx的《讀〈假如只有三天光明〉有感》中說(shuō)“時(shí)間是無(wú)限的,猶如長(zhǎng)江永遠(yuǎn)奔流向前,源源不斷。然而,每個(gè)人所能利用、享受的時(shí)間卻是有限的,是轉(zhuǎn)瞬即逝的?!薄爸挥性谑ヒ粯?xùn)|西時(shí)才知道它的可貴和重要,一定要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切?!?/p>

xxx的《不找借口找方法》中說(shuō)“主動(dòng)的人是最聰明的人,是團(tuán)隊(duì)中最好的伙伴,是人人都想要有的朋友。永遠(yuǎn)要記住,主動(dòng)精神是你最好的老師,在困難的時(shí)候能夠幫助我們的,是主動(dòng),而不是運(yùn)氣?!崩钣⒓で榈卣f(shuō)“為每個(gè)人能激情工作而主動(dòng)學(xué)習(xí),為建設(shè)新幼美好的明天而激情工作!”

xxx老師讀《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》一書(shū)。書(shū)中說(shuō)“教育的核心不是傳授知識(shí),而是培養(yǎng)人的健康人格,而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)。”

xxx讀的是《修煉你的第二顆心》,說(shuō)到“愚者錯(cuò)失機(jī)會(huì),智者善抓機(jī)會(huì),成功者創(chuàng)造機(jī)會(huì),機(jī)會(huì)只給準(zhǔn)備好的人。”

xxx老師閱讀的是《做最好的自己》一書(shū),她說(shuō)“智慧并不是指人的智商,而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整,最均衡的狀態(tài),以此來(lái)獲得成功。”

xxx老師舉了兩個(gè)教育的例子,非常生動(dòng),在生動(dòng)的例子中蘊(yùn)含著教育的道理,非常動(dòng)聽(tīng)。

一個(gè)人最大的工作動(dòng)力來(lái)自自己內(nèi)心而不是嚴(yán)格的規(guī)章制度,讀書(shū)學(xué)習(xí)能修煉每個(gè)人的心智,我們做老師的就需要不斷地自己修煉。我們堅(jiān)持這么開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng),就會(huì)讓每個(gè)老師達(dá)到這樣的修煉成功。我和老師一起努力著。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文4

在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高,對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂,在這樣的情況下,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,束手無(wú)策,不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺??傆^全書(shū),我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn):一、做一個(gè)真實(shí)的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí),學(xué)生也很清楚,老師不會(huì)的東西多了,對(duì)高中生而言,他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象。反之,如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,可以調(diào)走得找不著了, 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,聲情并茂地來(lái)一段朗誦,不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之,讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志,一天天地老的特別快,大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了,整天沒(méi)事可干,反倒悶出病來(lái)了。因此,一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?!坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物遇到巨大不幸,觀眾的感情得到了宣泄。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去,廢寢忘食樂(lè)此不疲,會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神,他無(wú)比自由,他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由,他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中?!薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界,才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?!?/p>

一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話,“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái),我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘=逃虒W(xué)工作中,總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí),一旦自己停止了學(xué)習(xí),那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作, 便毫無(wú)意義,沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述:真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng),他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”,理性地分析并得出結(jié)論,然后他會(huì)和別人充分交流,并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn),而無(wú)法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫(xiě),這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?!币蠼處煂W(xué)會(huì)反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題,提高參與者的自我覺(jué)察水平,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。

這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐,只讀幾本教育理論專(zhuān)著,是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中 認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析,教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí),會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū),里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》,就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中,教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會(huì)心存感激。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文5

這是一部由中國(guó)著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集,他通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物,用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫(xiě)成了一幅幅給人留下深刻印象的畫(huà)面,這就是小說(shuō)集——《吶喊》。

他有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)展批評(píng)與挖苦的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人,以及最后冤死的事情挖苦了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記表達(dá)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界,但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時(shí),他也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě),比方說(shuō):《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛!额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話提醒了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中,魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性,贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神,也表達(dá)出了康大叔的冷漠、封建。 魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì),還會(huì)描寫(xiě)出己真摯的感情,如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊,崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中,有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢!

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文6

圍繞在主人公林道靜周?chē)?,又是一批形形色色的人,他們或是共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員,或是學(xué)生中的進(jìn)步分子,也不乏泯滅愛(ài)國(guó)之心,保守反動(dòng),唯利是圖的罪惡形象。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)那些引領(lǐng)林道靜走上革命道路,并不斷給她力量和幫助的人。盧嘉川,這位北大黨員,學(xué)生中的領(lǐng)袖,可謂林道靜的導(dǎo)師,在“九·一八”事變之后,東北淪陷,林盧二人在北戴河偶遇,共同抒發(fā)了彼此的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂以及對(duì)妥協(xié)政策的不滿,惺惺相惜。一年后的年夜兩人相遇于白莉蘋(píng)家,盧嘉川為當(dāng)時(shí)單純懵懂的林道靜講解時(shí)局戰(zhàn)況,并向她推薦了許多革命書(shū)籍,為痛苦中的林道靜打開(kāi)了一扇光明的大門(mén),從此盧嘉川勇敢鎮(zhèn)定機(jī)智的形象成為道靜心中美好的向往,兩人雖相處時(shí)間不長(zhǎng),但彼此的愛(ài)慕之情去遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了朝朝暮暮。盧嘉川有才學(xué)有膽略,更重要的是他有著不滅的信仰和崇高的追求,在被捕之后,雖然飽受酷刑,甚至雙腿都被老虎凳夾斷,依然頑強(qiáng)不屈,并在獄中領(lǐng)導(dǎo)絕食運(yùn)動(dòng),那年輕的生命為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想,壯烈地戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。

林道靜的成長(zhǎng)與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關(guān)系,這煉獄般的考驗(yàn)與折磨,促使道靜完成了一次痛并快樂(lè)著的蛻變,她挺住了敵人的嚴(yán)刑拷打,威逼利誘,思想上更是有了一個(gè)質(zhì)的飛躍,用書(shū)中的話說(shuō)是,“反動(dòng)派把我們抓來(lái)不是讓我們蹲監(jiān)獄,而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”。獄友林紅(化名鄭瑾)像姐姐更像母親一樣慰藉了道靜受傷的身體和不安的靈魂,每個(gè)黑暗的夜晚,每個(gè)讓人輾轉(zhuǎn)難眠的深夜,林紅不顧多病的身體,向兩位小妹妹(林道靜和俞淑秀)講述著革命的故事,她仿佛一盞明燈為林俞二人照亮了陰暗的牢房,更照亮了前方曲折坎坷的道路,讓他們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí),不對(duì)慘無(wú)人道的反動(dòng)派抱有任何幻想。她,用年輕的生命,用依然滾燙的熱血將中國(guó)革命的希望在那陰森腐臭的監(jiān)牢中傳遞下去,自己卻被深埋地下,去和她那分別四年同樣堅(jiān)毅的丈夫相會(huì)。又是一顆年輕卻又明亮的星隕落,又是一首激昂嘹亮的青春之歌回蕩在中華大地上。

像盧嘉川,林紅這樣的人物還有許多,江華(真名李孟瑜),羅大方,徐輝,侯瑞等等,這些人都不是一顆拳拳赤子之心,當(dāng)國(guó)家危急存亡之際,他們放棄了幾乎所有的一切,奮不顧身的投入的救國(guó)救民的偉大事業(yè)上來(lái),即使面對(duì)恐怖的白色威脅,面對(duì)著追殺與酷刑,他們都沒(méi)有后退,將一切痛苦和血淚深埋心底,用最頑強(qiáng)最堅(jiān)毅的一面與敵人對(duì)峙,看著他們那堅(jiān)定不屈的眼神,擲地有聲的話語(yǔ)讓我想到了陳忠實(shí)先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》中的一句話:“共產(chǎn)黨員就是要能將刀子咽下去!”正是這種常人難以想象的精神讓一代代共產(chǎn)黨員,前仆后繼,最終戰(zhàn)勝侵略者,迎來(lái)新中國(guó)的成立。那青春之歌和著義勇軍進(jìn)行曲顯得更加渾厚動(dòng)聽(tīng),那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。

于任何時(shí)代和歷史時(shí)期一樣,有可歌可泣的英雄人物,也有令人捶胸頓足的奸邪小人,《青春之歌》這部小說(shuō)中,這種阻力也表現(xiàn)的淋漓盡致,在這些阻力中,青年一代付出了血的代價(jià),也換回了成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。小說(shuō)中的人物戴愉,原是一名與盧嘉川等人并肩作戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員,再一次行動(dòng)失敗后,不幸被捕,在敵人的利誘之下,他放棄了信仰,投向了權(quán)貴和銀元的懷抱,幫助反動(dòng)派破壞北平地區(qū)的中共黨支部,殘害往昔的戰(zhàn)友同志,假以共產(chǎn)黨的身份蠱惑單純的學(xué)生,做盡喪盡天良的事,哄騙利用林道靜的密友王曉燕單純的愛(ài)情破壞北大內(nèi)的學(xué)生活動(dòng),他早已將愛(ài)國(guó)之心拋之腦后,眼前閃爍的只有銀元的輝光,燈紅酒綠的腐朽生活,儼然退變成了一個(gè)反動(dòng)派的走狗特務(wù)。事情敗露以后,為了保全自己,居然萌生了暗害心愛(ài)之人——王曉燕的卑鄙想法。這種人被利益和享樂(lè)沖昏了頭腦,蒙蔽了雙眼,一失足,釀成千古之罪。書(shū)中的另一人物白莉蘋(píng)雖不及戴愉,但也是人痛心惋惜,原本思想積極進(jìn)步,關(guān)心國(guó)之傷痛民之疾苦的小白(朋友們的親切稱(chēng)呼),在那戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)亂年代,卻迷戀上了奢華的生活,愛(ài)上了那些靡靡之音,自甘墮落,嫁給高官以求滿足她的窮奢極欲,當(dāng)林道靜等人為中國(guó)革命艱苦奮斗著的時(shí)候她卻濃妝艷抹出入豪華舞廳,攀龍附鳳,巴結(jié)權(quán)貴,儼然一個(gè)平庸腐朽的小市民形象。

本書(shū)中最猙獰丑陋的嘴臉?lè)呛鷫?mèng)安莫屬,此人曾貪圖林道靜的美色百般引誘均未能得逞,戴愉的叛黨也是其得“功勞”,官至高位,只求以權(quán)謀私,魚(yú)肉百姓。這位胡長(zhǎng)官對(duì)待共產(chǎn)黨和革命青年可也是絕不手軟,用盡卑鄙無(wú)恥的手段殘害革命同志。在道靜堅(jiān)決回絕了他無(wú)恥的要求后,胡夢(mèng)安暴露出了殘暴的本性,對(duì)林道靜進(jìn)行各種迫害,企圖從她這里得到更多共產(chǎn)黨的信息。胡夢(mèng)安是那些滅絕人性,賣(mài)國(guó)求榮,只為自己不想國(guó)家的貪官污吏的典型代表,這樣的人像一只只蛀蟲(chóng)一樣,吸吮著殘破江山的骨髓,這樣的人怎不恨得人咬牙切齒,怎不遭到千萬(wàn)人民群眾的反擊。

青春是一首歌,一首嘹亮的歌,高聲唱出青春的夢(mèng)想;青春是一首歌,一首豪邁的歌,盡情唱出青春的斗志;青春是一首歌,一首深情的歌,娓娓唱出青春的火熱。

《青春之歌》飽含著作者的感情,將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱,用紅色染滿記憶,用斗爭(zhēng)抒寫(xiě)豪情,那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強(qiáng)烈的共鳴,讀罷次數(shù),有一種也想親身試一試的感受,喚起了我那:“欲與天公試比高”的激情。勉勵(lì)著我不斷前行。

斗爭(zhēng)年代的血與淚,苦與樂(lè),是那么深邃,讓人久久難以忘懷,抬頭看看窗外明媚的春光,聆聽(tīng)嫩枝上那清脆的鳥(niǎo)鳴,如今的生活是多么美好,多么安詳,似乎這片安靜的土地上從來(lái)就沒(méi)有發(fā)生過(guò)那慘痛的經(jīng)歷……然而我們不能忘記,那段屈辱的歷史,那些英雄前輩用血肉拼出來(lái)的勝利。當(dāng)我們?cè)俅蚊悦?,再次彷徨,再次萌生放棄希望的想法,讓青春之歌?lái)喚起那封存的激情和活力!本書(shū)的確帶給了我們無(wú)限的精神財(cái)富和無(wú)盡的動(dòng)力,但我們也不能回避它帶有的時(shí)代的局限性,創(chuàng)作于1958年的《青春之歌》全書(shū)洋溢著青春的熱情和年輕人的激情,但我們也看到有些觀點(diǎn)過(guò)于偏激,對(duì)一些歷史人物的評(píng)價(jià)稍欠公正,帶有政治的色彩,我們似乎可以依稀的感覺(jué)到文化大~~的即將到來(lái)。

書(shū)中對(duì)于胡適的評(píng)價(jià)過(guò)于偏激,只看到了他保守落后的一面,而忽視了他給中國(guó)文化界帶來(lái)的轉(zhuǎn)機(jī),書(shū)中把胡適也列入到反動(dòng)的名單中,這實(shí)有不妥。

然而,瑕不掩瑜,這部作者嘔心瀝血的作品在藝術(shù)成就和對(duì)青年人的影響上都有著不可替代的作用。帶著紅色的回憶,金色的憧憬,讓我們也唱響青春之歌,破繭成蝶,譜寫(xiě)絢麗的篇章。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文7

雖當(dāng)了十幾年的班主任,但接手的都是小班化的班級(jí),所以覺(jué)得平時(shí)應(yīng)付自如,但自從踏進(jìn)九小校園,面對(duì)這么大一個(gè)班級(jí)時(shí),感覺(jué)力不從心,經(jīng)常在同事面前訴苦我們班的孩子怎么那么難教育。同事們就給我推薦了一本書(shū):《走進(jìn)孩子的心靈》,讀了這本書(shū)之后,我從中收益了很多。

《走進(jìn)孩子的心靈》書(shū)中收錄了百余篇典型教育案例,按“個(gè)性天空”、“心靈交融”、“成長(zhǎng)煩惱”、“ 家校溝通”、“綿綿愛(ài)心”、“情感風(fēng)鈴”、“寬容理解”、“無(wú)聲的藝術(shù) ”分類(lèi),字里行間表現(xiàn)出班主任們強(qiáng)烈的進(jìn)取心和不倦的創(chuàng)新精神,充分體現(xiàn)了他們的聰明才智。

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“教師與學(xué)生的關(guān)系是一種心靈與心靈的約會(huì)的關(guān)系”,所以我們必須采用多種形式與學(xué)生的心靈進(jìn)行約會(huì)。那么,熱愛(ài)學(xué)生就是做好班主任工作的核心。因此每個(gè)班主任都要實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變,做孩子健康成長(zhǎng)的引路人。

一、愛(ài)是理解

有話說(shuō),“愛(ài)是一種信任,愛(ài)是一種尊重,愛(ài)是一種鞭策,愛(ài)是一種激情,愛(ài)更是一種觸及靈魂、動(dòng)人心魂的教育過(guò)程?!痹谖覀兊慕逃?,應(yīng)該始終貫穿著愛(ài),這是我的教育主線。班上有位聰明又調(diào)皮的孩子王景鋒,每次我檢查作業(yè)時(shí),不是沒(méi)做完成,就是說(shuō)忘帶了,放在家里,有時(shí)說(shuō)被家里的小妹妹撕壞了??因此每次檢查時(shí)總是很頭疼,對(duì)于他的每次不同的借口我都非常生氣,我總是很?chē)?yán)厲地訓(xùn)斥他,可是總沒(méi)成效。一次,我在辦公室跟同事談過(guò)這件事,一位年長(zhǎng)的老師告訴我說(shuō)我們要理解兒童的心靈世界,要理解兒童在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的規(guī)律,于是我靜下心來(lái)思考,是呀,在我們小的時(shí)候,也抄過(guò)作業(yè),而且不止一次;在我們小的時(shí)候甚至也撒過(guò)謊,或者到現(xiàn)在也經(jīng)常撒謊??既然我們?cè)诔砷L(zhǎng)的時(shí)期也犯過(guò)如此之大的“錯(cuò)誤”,甚至成年了還犯,那么,我們?yōu)楹尾荒軐?duì)孩子多一些理解、多一些寬容呢?我說(shuō)心里話,我真的能理解他們犯錯(cuò)誤,只要你也有一顆不老的童心。此后,我就很少責(zé)備他,而是多方面地了解他,找出他的閃光點(diǎn),經(jīng)常與他談心,和他做朋友,甚至經(jīng)常跟他談起自己小時(shí)候的事,漸漸地他從心里慢慢接納了我,和我成了鐵哥們,也慢慢認(rèn)識(shí)到了自己的行為是不對(duì),慢慢地把自己的錯(cuò)誤改正了過(guò)來(lái)。從此,他熱愛(ài)上學(xué)習(xí),也成了我的得力助手。

二、愛(ài)是智慧

在學(xué)校里與學(xué)生朝夕相處生活在一起最辛苦的莫過(guò)于班主任。班主任每天清晨走進(jìn)班級(jí)的那一刻起,就要面對(duì)著許多需要你去處理解決的事情。而在日常班級(jí)發(fā)生的事情中有許多是偶發(fā)事件,對(duì)于偶發(fā)事件的處理,更能體現(xiàn)一名班主任的工作技巧。在我十幾年班主任生涯中,對(duì)一些偶發(fā)事件的處理深有感

觸。有一次,課間,蘇毅超和楊燁兩個(gè)學(xué)生發(fā)生口角。上課鈴響了,我勸他倆進(jìn)教室。一個(gè)學(xué)生很快進(jìn)去了,另一個(gè)學(xué)生因吃了虧,不愿進(jìn)教室。我沒(méi)有硬拖他進(jìn)去,而

是根據(jù)楊燁平時(shí)樂(lè)于助人的優(yōu)點(diǎn),親切地對(duì)他說(shuō):“你看我雙手拿著這么多東西,你能幫我把文件夾拿進(jìn)教室嗎?”這位學(xué)生看了看老師,就接過(guò)文件夾走進(jìn)教室。我馬上對(duì)大家說(shuō):“剛才兩位同學(xué)吵了架,但是有的同學(xué)顧全大局,為了讓大家上好課,還幫老師拿文件夾進(jìn)來(lái),我相信他定能上好課,有問(wèn)題課后解決?!焙髞?lái),那位同學(xué)回到自己座位,比較安心地聽(tīng)課了。當(dāng)然平時(shí)還有很多偶發(fā)事件,都需要班主任及時(shí)利用自己的教育機(jī)智,來(lái)智慧地解決這些偶發(fā)事件,讓不利因素成為有利因素,來(lái)更好地教育學(xué)生。

三、愛(ài)是公平

班主任不僅要關(guān)注人的一般發(fā)展需要,而且要關(guān)注每一個(gè)人的發(fā)展特點(diǎn),根據(jù)每一個(gè)人的發(fā)展需要來(lái)給予受教育者以有效的幫助,這就需要班主任有正確的學(xué)生觀———公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生一碗水端平,做到一視同仁,不能僅憑自己的主觀印象或道聽(tīng)途說(shuō)看待、評(píng)價(jià)學(xué)生,這樣一定會(huì)被假象所迷惑,定會(huì)越搞越糊涂,越評(píng)越亂套。記得一次,班上一位同學(xué)陳一諾來(lái)向我報(bào)告說(shuō)劉忠杰偷了他的蠟筆,我一聽(tīng),那還得了呀,一個(gè)小孩子,那么小就開(kāi)始學(xué)會(huì)偷東西,長(zhǎng)大了豈不是要成大盜了。于是,我快步流星地走進(jìn)教室,一下了就搶下了他正在畫(huà)畫(huà)的蠟筆,還給了陳一諾,并大聲地責(zé)罵劉忠杰:“你怎么能這樣,你喜歡別人的東西,應(yīng)該找別人借,不應(yīng)該用偷的。”這時(shí),我看到,劉忠杰流下了眼淚。正在這時(shí),陳一諾突然說(shuō):“老師,我的蠟筆找到了,不小心掉在地板上?!甭?tīng)到這句話,我的臉?biāo)查g紅了,我為我剛才的行動(dòng)而感到羞愧,我竟然不分青紅皂白,草草地做出了判斷。我的這一舉動(dòng),真?zhèn)诵∶鞯淖宰鹦?。我趕緊向劉忠杰道歉。從那以后,我處理班級(jí)的事都會(huì)慎重,做到公平、公正。

讀完這本書(shū)后,我深切懂得了:要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。”這也一直是我對(duì)自己的要求,而事實(shí)證明:種瓜得瓜,種豆得豆,種愛(ài)得愛(ài)!的確是這樣,走進(jìn)孩子的心靈,與孩子共同成長(zhǎng)是辛苦的、勞累的、艱難的,但卻又是充實(shí)的、快樂(lè)的、幸福的。

心靈是智慧的發(fā)源地,是人類(lèi)的靈魂所在,而孩子的心靈,是一方奇妙的凈土,只有在他們幼小的心靈里播下健康、美好、快樂(lè)的種子,他們才可能健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文8

每年對(duì)于假期我們都有太多的期待和盼望,但是當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期真正地到來(lái)的時(shí)候,我們卻無(wú)所適從,將以前對(duì)假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外,最后只剩下每天除了吃就是睡,無(wú)聊而煩躁地過(guò)活,所以有時(shí)候我想,一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末。當(dāng)一個(gè)假期結(jié)束后更多的是回憶起來(lái)有點(diǎn)遺憾,奇怪的是假期結(jié)束了,你想起了假期前的所有計(jì)劃,比如說(shuō)讀書(shū),那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書(shū),似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈,從現(xiàn)在開(kāi)始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán)。

說(shuō)起假期讀書(shū)心得,十分慚愧,其實(shí)說(shuō)實(shí)話如果不是放假前學(xué)校的硬性要求,我想我這個(gè)假期都不會(huì)撿起一本書(shū)來(lái)看,或許懶是一種病,在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴(yán)重。所以在這種情緒下,我讀書(shū)的狀態(tài)也可想而知,粗淺地讀了兩本書(shū),感受不是很多,但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的。

我看的第一本書(shū)是《教師工作方法》創(chuàng)新案例集,說(shuō)實(shí)話看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí),如果不是看到創(chuàng)新二字我不會(huì)翻下去,在工作中校長(zhǎng)總提倡我們要?jiǎng)?chuàng)新,一個(gè)民族更要?jiǎng)?chuàng)新,但是創(chuàng)新提了那么久,什么是創(chuàng)新,怎樣才是創(chuàng)新,我想沒(méi)有人說(shuō)的清楚,慢慢地創(chuàng)新成了只可意會(huì)不可言傳的東西。打開(kāi)書(shū)看到目錄,這本書(shū)的章節(jié)十分清晰,作為一名新教師一定會(huì)受益匪淺,從備課到課堂到作業(yè)和課外延伸,都是一些老生常談的東西,粗略的翻看之后,我沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么有價(jià)值的東

西,但是看到那些在教育教學(xué)書(shū)上??吹淖盅蹠r(shí),我想起了我大學(xué)老師的一句話,她說(shuō)教育理論就像草料一樣,你吃的越多你的體力越好?;蛟S你剛?cè)肼毜臅r(shí)候,把你大學(xué)學(xué)的理論知識(shí)都忘得一干二凈了,但是在你的言談舉止中一定會(huì)滲透一些科學(xué)的工作方法,你走的有多遠(yuǎn),就看你的儲(chǔ)備有多少了。所以我又細(xì)心地從頭看起,看過(guò)之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是,我們踏實(shí)做好每一步,首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,做教學(xué)不能花哨,首先我們得扎實(shí)基本功,并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處,讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好,有了這個(gè)基礎(chǔ)和目標(biāo),我們接下來(lái)就要花心思去想好每一步該怎么辦?當(dāng)然一定要有重點(diǎn)突破,比如說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的生字,孩子讀幾遍就記住了,我們就沒(méi)必要費(fèi)盡心思講解這個(gè)字該怎么記,孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己,這是不是也是一種創(chuàng)新?以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí),孩子們是很喜歡,可是時(shí)間久了就流于形式了,孩子們根本不注重知識(shí)本身了,所以這個(gè)還要運(yùn)用得當(dāng),當(dāng)孩子不感興趣了,怎樣也記不住讀不好了,我們就要換一種形式激起他的興趣。書(shū)看到最后,我會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做教育就需要我們細(xì)心,有時(shí)候我就是過(guò)于浮躁,什么都急于求成,這樣就會(huì)事倍功半,或許我們靜下心來(lái)細(xì)心做好一件事,那就勝于一百件沒(méi)有成功的事情,并且愛(ài)能解決一切問(wèn)題,我們要愛(ài)孩子,愛(ài)他們的一切,在愛(ài)的過(guò)程中就是對(duì)創(chuàng)新最好的詮釋。

看的第二本書(shū)是畢淑敏的《幸福的尺度》,說(shuō)實(shí)話還是第一次接觸畢淑敏的作品,當(dāng)年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的,但是不知道為什么對(duì)她作品一直很抵觸,就因?yàn)樾腋6治宋业难矍?,?/p>

著看著,我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書(shū),畢淑敏的經(jīng)歷讓我佩服,從醫(yī)生到作家到心理咨詢,她的觀點(diǎn)我由衷的贊同,書(shū)中的心理咨詢的案例讓我癡迷,散文中帶有哲學(xué)性的說(shuō)理我更是喜歡,讓我深深地感受到她文字的魅力。書(shū)中她引用費(fèi)爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福,你自己幸福了,你也就能是別人幸福,因?yàn)樾腋5娜嗽敢庠谧约褐車(chē)豢吹叫腋5娜恕?,這句話我深有感觸,在我當(dāng)代課老師的日子里,我總感覺(jué)有許多的煩心事,我感覺(jué)自己不幸福,工作不穩(wěn)定,沒(méi)有合適的對(duì)象,常??词裁炊疾豁樠?,即使我在別人面前裝作若無(wú)其事,可是后來(lái)才發(fā)現(xiàn),其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福,無(wú)論你用多少笑容去掩蓋,慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們?cè)谖颐媲八坪跻膊恍腋#磺卸歼M(jìn)入了一個(gè)怪圈,但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)以后,似乎一切都變了,工作穩(wěn)定了,結(jié)婚了,似乎什么都順理成章了,大家見(jiàn)到我都說(shuō)你怎么變漂亮了呢?或許這就是相由心生?自己幸福了,就希望周?chē)际切腋5墓饷?,我的孩子們也積極上進(jìn)了,幸福的力量是如此強(qiáng)大。說(shuō)實(shí)話剛結(jié)婚,對(duì)于婚姻還是有一些迷茫不知所措,但是書(shū)上的一句話讓我釋然了“家啊,是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù),是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠(chéng)溝通,是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”,從這句話就看出來(lái)婚姻很復(fù)雜,一定會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題,關(guān)鍵看解決的方法吧,有人說(shuō)幸福的婚姻源于你對(duì)婚姻別無(wú)所求。幸福不是形式,幸福不是語(yǔ)言,幸福就是自己的內(nèi)心感受,或許我一無(wú)所有但是我幸福,我也同樣希望我周?chē)娜诵腋!?/p>

簡(jiǎn)單地談了一下看的兩本書(shū),看的不深入,《幸福的尺度》還值

得再讀,接下來(lái)讀書(shū)吧,因?yàn)樽x書(shū)的人是幸福的。

東方廣場(chǎng)小學(xué)

祖 晶

2xx5年8月20日

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文9

開(kāi)始認(rèn)真讀書(shū),十八歲應(yīng)該是一個(gè)起點(diǎn)。剛脫離學(xué)校走進(jìn)社會(huì),在為人處世上,心理上碰到了一系列問(wèn)題,不適應(yīng)。這應(yīng)該說(shuō)是那個(gè)年齡段的人所有的"通病"。反觀自市,主要是源于一個(gè):空,頭腦空空,兩手空空。對(duì)此自己也感到很苦惱,但現(xiàn)在回想起來(lái)卻很值得我慶幸:一個(gè)"空"就找出了自身素質(zhì)的缺陷所在,并且急于想改變自己,而且在確立起目標(biāo)開(kāi)始就沒(méi)走彎路,沒(méi)跑冤枉路,而是走了一條捷徑:讀書(shū)。當(dāng)時(shí)針對(duì)自己心理上的問(wèn)題"惡補(bǔ)"了許多心理學(xué)及為人處世的書(shū)籍,除此以外,還讓自己在空余時(shí)間閱讀手頭所有的文作品。邊吃午飯邊讀新聞和文摘;開(kāi)著一些"無(wú)油無(wú)鹽"的會(huì)議時(shí)悄悄地背唐詩(shī)宋詞;下班后常去泡書(shū)店,有時(shí)站著就把一本與自己投緣的書(shū)讀個(gè)大概;星期天常帶著一瓶水到圖書(shū)館去瀏覽報(bào)刊雜志;每晚臨睡前躺在床上讀閑情小品。更多的時(shí)候,在臺(tái)燈下坐得筆直,在自己新買(mǎi)的一本本書(shū)上作著標(biāo)記、眉批和筆記,兩三個(gè)傍晚就將一本厚厚的書(shū)讀成幾頁(yè)筆記本紙。時(shí)間一長(zhǎng),單位里的一些大媽大嫂當(dāng)面背后夸我:"瞧小伙子多有上進(jìn)心,真有毅力,整天就是看書(shū)。"話也不全對(duì),有毅力是假的,而應(yīng)該說(shuō)興趣是人最好的老師。有一位先賢說(shuō)過(guò):"讀書(shū),是將生命中寂聊的歲月變成巨大的享受時(shí)光。"白天勞作再辛苦,在人群中頭腦再煩亂,靜下來(lái)一冊(cè)書(shū)在手,頭腦中就會(huì)變得一片清涼。一直到現(xiàn)在干旅游工作,有時(shí)一連許多天做接待任務(wù),周旋在各色人等之中,讀書(shū)時(shí)間少了點(diǎn)擊查看本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章許多,但我最神往的還是在簡(jiǎn)陋的單身宿舍里度過(guò)的幾年美好的時(shí)光--雖是簡(jiǎn)陋,但擁有心靈最難能可貴的寧?kù)o,擁有思想最真最大的自由。有時(shí)候,人對(duì)幸福生活的體驗(yàn),需求其實(shí)是很簡(jiǎn)單的;冬日夜里,吃過(guò)晚飯,早早洗漱過(guò),爬上我的架子床,鉆進(jìn)被窩里,床雖窄,但書(shū)、磁帶、錄音機(jī)卻占了三分之一。扭亮自制的簡(jiǎn)陋的吊燈,抽出一本書(shū),,按昨天折好的頁(yè)碼繼續(xù)讀下去,,枕邊收錄機(jī)音樂(lè)不斷輕聲繚繞(順便說(shuō)一句,讀書(shū)的副產(chǎn)品是將我培養(yǎng)成一位古典音樂(lè)"發(fā)燒友"),使寂靜的讀書(shū)生涯變得有聲有色。讀到夜深人困,又將書(shū)折上頁(yè)碼,閉上眼睛,聽(tīng)萬(wàn)籟俱寂中,貓發(fā)出嬰兒般的叫聲站在屋脊上掀瓦片,老鼠在頂棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷里,手電光在一閃一閃的,有"城市獵人"深一腳淺一腳地走過(guò),拎著一支鳥(niǎo)槍?zhuān)蚶鲜蟆R磺新曧懚甲兊梅浅k鼥V,而屋檐下的雨滴聲卻異常清脆,夜風(fēng)吹著電線也異常尖利。黑暗中放一曲長(zhǎng)笛曲《黑森林》或是黑管演奏的《曠野的風(fēng)》,想一想那些此時(shí)還在為生計(jì)奔波的人,那些無(wú)家可歸者,心里就感到一種暖融融的現(xiàn)世的滿足。對(duì)此情此景,我寫(xiě)過(guò)一篇自己的《陋室銘》。

天道酬勤,經(jīng)過(guò)我不懈的努力,我自修完相關(guān)課程,隨后又考進(jìn)旅行社,開(kāi)始了我的導(dǎo)游生涯。

"而今邁步從頭起"的我仍像幾年前剛步入社會(huì)一樣,再一次冷靜地分析自己的長(zhǎng)處和不足。我現(xiàn)在是站在一個(gè)新的平臺(tái),新的起點(diǎn)上,要做一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游,要不僅僅滿足于說(shuō)一些:"這條河有一個(gè)美麗的傳說(shuō)","洞里有一位老神仙在種著石筍、石南瓜",以至于講一些"段子",逗游客開(kāi)心,挖空心思誘游客購(gòu)物。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都相當(dāng)激烈,而最終勝出的大贏家一定是具有深厚的文化底蘊(yùn)的人。為了進(jìn)一步充實(shí)自己,也為了實(shí)現(xiàn)以前的一個(gè)夢(mèng)想,我借工作之便,開(kāi)始了自費(fèi)游天下的行程。

在港澳回歸后,我自費(fèi)到號(hào)稱(chēng)"東方之珠、東方賭城"去考察;在周莊、紹興,我在烏蓬船悠長(zhǎng)的漿聲中品味"杏花春雨江南";沿長(zhǎng)江順流而下聽(tīng)猿啼三峽,人歌五湖;在長(zhǎng)江入點(diǎn)擊查看本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章??隗@嘆大江瀚海沉雄的落日;在新疆藍(lán)色寧?kù)o的瑪納斯湖畔沉思冥想;在北京,專(zhuān)途去拜謁一代文學(xué)宗師曹雪芹的故居;……乘國(guó)際列車(chē)跨過(guò)十里冰封的俄羅斯原野,在圣彼得堡參觀這座彼得大帝寶劍庇護(hù)下的英雄而苦難的城市;在音樂(lè)之都維也納感受那充滿花香和音符的空氣;在巴黎參觀盧浮宮,賽納河畔的咖啡座上探詢雨果、大仲馬、莫泊桑、巴爾扎克等偉大作家的遺跡;在羅馬仰望殘缺的大理石建筑。

"讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路"是多少人秉持的終生愿望。擺在我面前的有兩本書(shū),一本是文,是千百年中一切人類(lèi)先賢智慧的忠實(shí)記錄者,另一本是天地,這本書(shū)是最直觀的,超文的,億萬(wàn)年中人類(lèi)及大自然的巨筆將一切文明遺產(chǎn)鐫刻在這本巨書(shū)上。"天地有大美而不言",我也不言,因?yàn)槲腋杏X(jué)到自己身處其中的渺小,我在這兩部巨著中無(wú)言地行走,用自己的思想對(duì)照兩本巨著互為印證,甘做一個(gè)虔誠(chéng)的朝圣者,向他們頂禮膜拜--用我的全部生命在我的有生之后

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文10

自古以來(lái)中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書(shū),遠(yuǎn)古著名的思想家,教育家孔子有那么一句潛臺(tái)詞:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話的意思是:只讀書(shū)不思考就會(huì)感到迷惑無(wú)大無(wú)惟有;只是空想而不讀書(shū),便會(huì)對(duì)思想有害。可想而知,古大家早已將讀書(shū)讀到‘精’,明白想想了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系,也講經(jīng)久了學(xué)習(xí)方法。

“書(shū)是人類(lèi)退步的階梯。”是啊,人類(lèi)從石器時(shí)代到今日的輝煌,從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少?書(shū)籍它記載了歷史,留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn),總結(jié)經(jīng)過(guò)子孫的不斷總結(jié)和積累,并以此得到合理的利用,最終的結(jié)果,那肯定就是人類(lèi)的推進(jìn)。

讀書(shū)有許多益處,而我認(rèn)為,讀書(shū)也是一種享受,一個(gè)人靜靜的坐在一間安靜的第一間書(shū)房里,手里捧著一本自己喜愛(ài)的書(shū)籍,桌邊有一杯香濃的茶,豈不一種享受?讀書(shū)其實(shí)并不枯燥無(wú)味,只要你細(xì)心去讀,讀懂這本書(shū)暗藏的真理,“讀一本好書(shū),就像與一位仁慈的人交談?!甭模阋矔?huì)喜歡上才讀書(shū),因?yàn)樗粌H讓你高增長(zhǎng)知識(shí),也讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。”讀書(shū)讀多了,自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)的精髓,也要學(xué)習(xí)書(shū)的‘寫(xiě)法’像一些修辭手法;擬人,比喻等等,我們要學(xué)會(huì)用,略去自己的文章去。讀書(shū)就是這樣,要懂,也要會(huì)用。

“習(xí)慣鑄造人格”,若養(yǎng)成品德高尚優(yōu)異的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū),現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。

我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè)。因?yàn)樽x好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心,聆聽(tīng)教誨,何不充實(shí)?讀書(shū)如與知音閑聊神侃,心不設(shè)防,口無(wú)遮攔,何不舒暢?與作者思想碰撞,偶有靈感之花,茅塞頓開(kāi),何不驚喜?俗話說(shuō)得好,人生得一知己,足矣。博覽群書(shū)如得鵬程萬(wàn)里無(wú)數(shù),有知音的理解與共鳴,何不滿足?讀書(shū)者足不出戶,天下大事無(wú)一不曉,如何不聰?

如何讀書(shū)才能樂(lè)?必須是不為功名利祿而讀,若你是自修為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言??鞓?lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云:“讀書(shū)太樂(lè)則散漫,太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡,失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū),也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū),各有其趣,各有不足。作者的認(rèn)識(shí),情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂,有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某第一類(lèi)書(shū)可能走火入魔,不能自拔。書(shū)能移性情,故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照,以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū),不如無(wú)書(shū)。

書(shū)籍抓手是人類(lèi)數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)聰明才智的載體,它記錄著人類(lèi)記幾十年的科學(xué)知識(shí)教訓(xùn)。隨著社會(huì)發(fā)展,各式各樣社會(huì)上形形色色的結(jié)語(yǔ)也日益繁多。當(dāng)我面對(duì)如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)?!?,不禁會(huì)想,我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。

高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!比藶樯?,為了考學(xué),拼命的讀書(shū),有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計(jì)的敲門(mén)磚,有了事業(yè)即可不要一文。對(duì)于這一觀點(diǎn),我不敢茍同,正如培根所說(shuō),“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯?!痹谖铱磥?lái),讀書(shū)的目的學(xué)藝并不在于為考試,而在讀書(shū),若只為考試而讀,那變是讀死書(shū)。我認(rèn)為,讀書(shū)的真正目的應(yīng)是以下四點(diǎn):

一、讀書(shū)讓人分獲得知識(shí)。這是最淺顯的作用

我們從小到大所讀的教科書(shū)目的也大于此。它讓獲得豐富的知識(shí),獲得淵博的學(xué)識(shí),也讓人們得到學(xué)位和工作,這些無(wú)足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書(shū)只是為了生活和學(xué)識(shí)。不可否認(rèn),知識(shí)的獲得也是十分重要,畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”嗎?

二、讀書(shū)讓人提高修養(yǎng)

閱讀一本好書(shū),正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話,“他”的語(yǔ)言所中無(wú)不閃爍智慧的火花,無(wú)不傳答著高尚的修養(yǎng),從一本書(shū)中學(xué)到的學(xué)識(shí),提高的品格,遠(yuǎn)比在生活磨礪中所體會(huì)的深遠(yuǎn)深刻,體會(huì)的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的如果讀者獲得書(shū)中的“味”,進(jìn)去他便會(huì)在口才中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來(lái),如果他的談吐中有了風(fēng)味,他在寫(xiě)作寫(xiě)作中所免不了會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)味來(lái)。著此間淺移默化的“味”,夠不夠正是在讀書(shū)中體味的素養(yǎng)嗎?

三、讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野

人生活的范圍有限,差別待遇于空間與時(shí)間的連鎖之中中,當(dāng)他只能同身邊的交談,他的認(rèn)識(shí)是膚淺的,他的才智是簡(jiǎn)陋的。但當(dāng)他打開(kāi)一首詩(shī),時(shí)間,空間便再不能限制于他,他可以坐在家中看到數(shù)以千計(jì),品味古今中外,他可以體會(huì)古戰(zhàn)場(chǎng)上所“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會(huì)大草原上為“風(fēng)吹草地牛羊”的生機(jī);可以體會(huì)黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家”的憂;可以體會(huì)“白日放歌需縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空,他的視野也不會(huì)只存在于一省,一市,一縣,一國(guó)而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著也許讀書(shū)所換來(lái)的或者說(shuō)樂(lè)趣吧。

四、讀書(shū)讓人則明白事理

韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者,孰能無(wú)或?”我想最大的當(dāng)數(shù)隱憂也莫過(guò)于不明事理吧,讀書(shū)里的名人,也許剛好可以找到解法,看世界名人的作人處世,從中可以學(xué)到許多方法,對(duì)于明白事理,應(yīng)是相當(dāng)重要的吧。

在書(shū)籍中品味知識(shí)的博大之中精神。在書(shū)籍端莊中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體,在書(shū)籍中會(huì)圖書(shū)開(kāi)拓視野看大千世界,在書(shū)籍中學(xué)含意做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)也許的無(wú)論如何目的吧。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文11

有人說(shuō):一本好書(shū),是文化的積淀,智慧的顯露,語(yǔ)言的精髓。所以,只有多讀有益的書(shū),才能增強(qiáng)自信心,更加勇敢頑強(qiáng),才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。

近來(lái)我閱讀了《青春之歌》這部?jī)?yōu)秀紅色經(jīng)典書(shū)籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí),也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中,我始終被書(shū)中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著,陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行,感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸,共命運(yùn)。

通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng),這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景,描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng),塑造了各種類(lèi)型的知識(shí)分子形象,反應(yīng)了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代,知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想的束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程,說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大~~之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春。主人公林道靜,她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物,是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭,使她受到了教育,也給她打上了一定的階級(jí)烙印,在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱,不切

實(shí)際的幻想。她離家后,走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手,是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn),表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余,冷靜不足,缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉,僅憑一聲“同志”的稱(chēng)呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作,克服了自身弱點(diǎn),成為一名先鋒戰(zhàn)士。

林道靜被寫(xiě)得充實(shí)豐滿,生動(dòng)感人,她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng),政治上逐漸成熟起來(lái)。讀著《青春之歌》,或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì),但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步,我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中,與我們有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭,但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐,在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí),卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂,教書(shū)被逐,尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊,林道靜并沒(méi)有放棄,盡管前行的路充滿坎坷,艱辛異常??伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑,從不向命運(yùn)低頭,這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情,對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。

想起有位偉人說(shuō)過(guò),追求的高度決定了生命的高度??陀^上的美麗往往是短暫的,就像鮮花的爛漫與凋零,就像青草的翠綠與枯黃,就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感,在于精神,正如帕思卡爾所說(shuō):“人只是一根蘆葦,世界上最脆弱的東西,然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦,人的全部高貴就在于思考?!币?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中,生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下,對(duì)自己的人生進(jìn)行思考,方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。以下就是我讀書(shū)的心得。

常言道:“茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花”。我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書(shū)?我們應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么“書(shū)中自有黃金屋”等等,都不足取。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):“好記性不如爛筆頭”,把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較綜合分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等,或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,效果大不一樣。

話又說(shuō)回來(lái),常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。在學(xué)習(xí)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文12

最近我讀了幼兒教育中的一篇文章,它的名字叫《激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí),畫(huà)出五彩世界》。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章,我學(xué)到了許多對(duì)好的方法。

首先,要選擇幼兒感興趣的題材激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。筆者在文中說(shuō)到,要深入到幼兒生活中去開(kāi)掘他們關(guān)注的熱點(diǎn),將目標(biāo)拓展到幼兒對(duì)周?chē)挛锏呐d趣和求知欲,在開(kāi)展一系列探究活動(dòng)中去尋找美術(shù)創(chuàng)作的題材,并將幼兒的創(chuàng)作放在一個(gè)不斷探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中。通過(guò)案例,我們也知道了只有當(dāng)孩子對(duì)事物產(chǎn)生興趣,才會(huì)自發(fā)地想去了解并進(jìn)一步觀察和探究,而這些行為都是建立在幼兒主動(dòng)的根底上的,最終幼兒學(xué)到的都將通過(guò)一系列手段展現(xiàn)出來(lái)。

其次,引導(dǎo)與評(píng)價(jià)相結(jié)合鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。在孩子的眼里,一切似乎都是生命體,而情節(jié)的創(chuàng)設(shè),讓我們?cè)谝龑?dǎo)幼兒學(xué)習(xí)探究和興趣需要之間找到了一個(gè)切入點(diǎn)。教師在引導(dǎo)過(guò)程中,用生動(dòng)的語(yǔ)言激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣,易于讓幼兒產(chǎn)生輕松、愉快的游戲心理,所以盡量運(yùn)用形象生動(dòng)地語(yǔ)言將活動(dòng)內(nèi)容和孩子的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,讓孩子有一種身臨其境的感覺(jué),同時(shí)自己也投入到情節(jié)中,以自己的情緒去影響孩子、調(diào)動(dòng)孩子,這樣孩子會(huì)自然而然的參與、自然而然的投入到情境中去,和活動(dòng)融為一體。無(wú)論幼兒的作品是否理想,教師都應(yīng)以認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度去欣賞,盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點(diǎn)并及時(shí)予以表?yè)P(yáng)和指導(dǎo),使每個(gè)幼兒都在活動(dòng)中體驗(yàn)到老師的關(guān)心,從而增強(qiáng)繪畫(huà)的興趣和信心。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文13

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20,有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕,在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),熱門(mén)思想?yún)R報(bào)有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō):教育是一門(mén)神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析?!睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。

這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文14

書(shū),陶冶了我的性情;書(shū),豐富了我的知識(shí);書(shū),開(kāi)闊了我的視野;書(shū),給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴,人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧,但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人,往往知識(shí)豐富,能集眾家之所長(zhǎng)于其身,因此能使人喜歡讀書(shū),將使他終身受益。

雖然我們都知道要多讀書(shū),讀好書(shū)??扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,究其原因,那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣,興趣才是最好的老師!讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí),陶冶情操,還能使孩子得到放松休閑,緩解焦慮,調(diào)節(jié)情緒,與孩子一起讀書(shū),既能留出一些時(shí)間與孩子共處,又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,一舉兩得。

經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考,知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話,言必有據(jù),每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出,而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。

讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí),鍛煉心胸,逐步訓(xùn)練感受幸福的能力,培養(yǎng)自信心,形成實(shí)踐能力。有道是腹有詩(shī)書(shū)氣自華,因此,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī),一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣,一輩子不寂寞,養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣,一輩子不知所措。

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名,在一個(gè)很平凡的星期天下午,我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識(shí)了很多安安靜靜的親戚,其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他,后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè),他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝,老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為,老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú),但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多,乃至整個(gè)拉美的近代史,從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后,即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾,即書(shū)中的布恩迪亞上校,是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗,終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面。可是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算

再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,又漸漸的老去,第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命,是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷,卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前,她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò),也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧,抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道?!栋倌旯陋?dú)》是一部有趣的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)范文15

讀書(shū)的感覺(jué)真好!

閑暇之余,有人樂(lè)于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書(shū)。幼時(shí)即受恩師的“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有盤(pán)中粟”的教誨和熏陶,以至于多年來(lái)一向?qū)?shū)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上有之,床頭上亦有之,它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。

開(kāi)卷必有益?!皶?shū)籍是人類(lèi)提高的階梯”;書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶;書(shū)籍是傳播知識(shí)的載體。書(shū)海浩瀚無(wú)邊,里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí),知識(shí)是開(kāi)啟夢(mèng)想之門(mén)的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富,知識(shí)僅有靠讀書(shū)才能獲得。

讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)是一種享受,無(wú)論躺在床上隨意瀏覽,還是在辦公室伏案書(shū)海暢游;無(wú)論是在公共汽車(chē)上翻閱消遣,還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思,都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。

當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書(shū),它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書(shū),它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛(ài)和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書(shū),它就像佳人乍到,給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰,使你心胸頓時(shí)豁然開(kāi)朗,感到世界是那么完美,人間是那么可愛(ài)。

讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)可開(kāi)闊視野,明了天下之大事;讀書(shū)可陶冶情操,使人心胸更加開(kāi)闊;讀書(shū)可醒腦益智,提高人的本事;讀書(shū)可豪情滿懷,使人精神更加振奮;讀書(shū)可泣人淚下,它能凈化人的心靈。每讀到一本好書(shū)就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣,另人心曠神怡,從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。

讀書(shū)的感覺(jué)真好!朋友,多讀書(shū)吧!與我同樂(lè)。

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