關(guān)于安娜·卡列尼娜讀后感范文五篇
安娜的死亡是必然的,這并非由于她道德敗壞,自私善妒,只是由于她是女人,是一個(gè)真誠(chéng)的女人,是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人,是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人,因此她只能自殺。下面是小編為大家整理的關(guān)于安娜·卡列尼娜讀后感范文,供大家參考,希望可以幫助到大家。
關(guān)于安娜·卡列尼娜讀后感范文一
安娜是一個(gè)有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍,她的單純、沉靜、從容、高貴,使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文,都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引,她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷?、氣憤和傲慢的神情,她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng),都深深打動(dòng)了他,使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道:“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么出色、可愛(ài)、逗人憐惜的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種新鮮的動(dòng)人心魄的風(fēng)度。”“同她談話是一種樂(lè)事,而傾聽(tīng)她的談話更是一種樂(lè)事?!倍虝旱臅?huì)面,便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí),他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影,他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
在歡騰的舞會(huì)上,吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜,并被安娜所接受,安娜奪去了她的愛(ài)情和幸福,成了她的情敵,可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來(lái)愈嘆賞她”,安娜“那穿著簡(jiǎn)樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的,她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的,她那掛著一串珍珠的結(jié)實(shí)的頸項(xiàng)是迷人的,她的松亂的卷發(fā)是迷人的,她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一個(gè)復(fù)雜多端詩(shī)意蔥蘢的更崇高的世界,那世界是吉娣所望塵莫及的?!?/p>
安娜的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,單純自然,感情熱烈真摯,對(duì)不幸的人懷著深厚的同情。她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛(ài)的感情。如此一位優(yōu)美的女性,她所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài),可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。
關(guān)于安娜·卡列尼娜讀后感范文二
我始終相信,讀書(shū)是一種交談—與心靈,與思想交談。在這樣的交談中,我們可以與一些靈魂相愛(ài),獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書(shū),還有一個(gè)很重的原因,那就是這本書(shū)是通過(guò)人物塑造來(lái)反映社會(huì)本質(zhì),這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過(guò),而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書(shū)中所反映的俄國(guó)正處于一場(chǎng)大變動(dòng)中,古老的封建俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊,社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無(wú)一不受到震撼。我認(rèn)為書(shū)中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)本質(zhì)。
書(shū)中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛(ài)和可憐的女人。”不僅如此,書(shū)中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死,極為憐憫,竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和,她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō),使其受到莫大的安慰;對(duì)兒子謝遼查的母愛(ài),更是感人肺腑??伤恼煞蚩袑巹t是個(gè)做官的機(jī)器,虛偽冷酷,正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)虛偽,猥瑣、殘酷和自私的化身,與安娜的真誠(chéng)、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長(zhǎng)期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期,是很容易愛(ài)上伏倫斯基的。在這之前,她的內(nèi)心也是矛盾重重的,畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后,她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起,這正好與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然,她的悲劇,伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名,改變生活方式,但他畢竟是貴族子弟,不能把自己的生活長(zhǎng)期局限于兩人之間的不和,使得拿娜身上的輿論壓力越來(lái)越重,世俗目光與長(zhǎng)期離開(kāi)兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛,終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國(guó)社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪?!耙磺卸际翘摷?,一切都是謊言,一切都是欺騙,一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)深切的通訴。
書(shū)中除安娜之外,列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。
列文與安娜無(wú)論是從生活環(huán)境、方式,還是從人性、愛(ài)好上都是有差異的。但她們?cè)诰裆蠀s有著共同之處:善良、真誠(chéng)、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國(guó)上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子,對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平,既不愿同流合污,又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。
列文是個(gè)大地主,但不同于一般的地主,他有改革的愿望。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也受到俄國(guó)社會(huì)大變動(dòng)的影響,列文為此憂心忡忡。他主張實(shí)行對(duì)分制(收成一半歸農(nóng)民,一半歸地主)來(lái)提高農(nóng)民的積極性。但是,農(nóng)民世代受地主剝削,積累了慘痛的教訓(xùn),是不會(huì)聽(tīng)從列文的主張的,他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農(nóng)業(yè)改革并親自做農(nóng)活的列文最終一事無(wú)成,其精神受到極大打擊,甚至想自殺,以致藏了繩子以免上吊,不帶槍以免向自己開(kāi)槍?zhuān)@真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國(guó)社會(huì)的黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)中,土地所有制問(wèn)題不可能真正的解決,農(nóng)民和地主的矛盾更不可能調(diào)和,列文希望別人幸福,希望俄國(guó)富強(qiáng)是不可能實(shí)現(xiàn)的,其靈魂也受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)無(wú)情的蹂躪
《安娜·卡列尼娜》整部書(shū)講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇,都是通過(guò)塑造這些家庭中的人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),使觀眾通過(guò)生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì),不愧為名著!
關(guān)于安娜·卡列尼娜讀后感范文三
“一切的文學(xué)藝術(shù)都源于生活,并且高于生活,”文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》對(duì)這句話作也了非常好的闡釋。無(wú)法否認(rèn)這是一幕悲劇,主人公的愛(ài)情命運(yùn)是曲折的。福音書(shū)中提到,“你們當(dāng)中誰(shuí)是沒(méi)有罪的,誰(shuí)就可以先拿石頭打她?!比绱苏f(shuō)來(lái),我們每個(gè)人都是有罪的,可見(jiàn)同情彌漫于每一個(gè)讀者的心靈。直至合上書(shū)本,靈魂深處仍會(huì)受到強(qiáng)烈的震憾,仿佛從一個(gè)沉重的旋渦中掙扎出來(lái),悲劇的色彩,作家神奇中頗見(jiàn)細(xì)膩的筆觸擾如茶般回味無(wú)窮,任縷縷清香在空氣中蔓延……
安娜·卡列尼娜這個(gè)人物的性格,是俄國(guó)人特有性格的體現(xiàn),帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q,孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子,但內(nèi)心卻是極其“叛逆”,或者說(shuō)敢于追求自己真正想要的,不違背自己的本質(zhì),在原則上做自己的主人,做主宰自己命運(yùn)的神。這絕非是自我中心主義,相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國(guó)度是會(huì)被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的,把她看成是一個(gè)不忠的婦女形象。然而在如今的時(shí)代,顯然這種看法是不可取的,但絕非不可理解。作為中國(guó)人,我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化,換句話說(shuō):我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮,孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個(gè)人的心中,充溢于大多數(shù)人的每一個(gè)大腦細(xì)胞。
如此看來(lái)她似乎是一個(gè)幸福的人,有過(guò)一段邂逅,在她看來(lái)曾經(jīng)是完美的。愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題,這個(gè)被壓抑的生氣勃勃的女人愛(ài)上了外表俊美,內(nèi)心空虛的伏倫斯基,這使她忘卻了一切煩惱,恐懼,在幻想中只為了愛(ài)情而活。在這個(gè)既短暫又漫長(zhǎng)的過(guò)程中,她也曾徘徊,猶豫,極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬,難以適從。她想起了家庭與道德,但此中并沒(méi)有是非之分,對(duì)錯(cuò)之分,只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?/p>
愛(ài)情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬,但自私、罪惡感很快會(huì)降臨,將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜·卡列尼娜的愛(ài)情是膚淺的,同時(shí)他并非喪失責(zé)任與義務(wù),他是一個(gè)始終屬于世俗的人,無(wú)力反抗,也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī),最終將其帶入痛苦的深淵。
俗話說(shuō)“水滿則溢,月盈則虧”,這個(gè)世界從來(lái)只有更美,而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時(shí)刻。如同飛蛾撲向野火,決定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。對(duì)生活和理智徹底失望的安娜最終選擇離開(kāi),這不是放棄,不是妥協(xié);不是社會(huì)拋棄了她,是她拋棄了社會(huì),是用她的方式找尋心靈的完全寧?kù)o……
關(guān)于安娜·卡列尼娜讀后感范文四
“All happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”
故事一開(kāi)始就安娜的哥哥一家,嫂子發(fā)現(xiàn)了哥哥的外遇,而產(chǎn)生的一系列矛盾。朵莉有作為一個(gè)妻子和一個(gè)母親的掙扎。作為一個(gè)妻子,她全心全意在家中操持,以為丈夫也是那么忠誠(chéng)于她,卻在發(fā)現(xiàn)真相的那一刻陷入了絕望。作為五個(gè)孩子的母親,她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛(ài),得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來(lái),卻在某種意義上緩解了這種矛盾,她獨(dú)特的個(gè)人魅力和才華讓朵莉折服,也在某種意義上恢復(fù)了這個(gè)家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現(xiàn)地?zé)o比懊悔,卻仍然心性未改,游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上,可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的女子的命運(yùn),為了家庭,為了兒女在忍耐,同時(shí)也讓朵莉與安娜對(duì)比,朵莉的忍讓?zhuān)浫跖c安娜的斗爭(zhēng)性和反抗形成對(duì)比。
安娜一個(gè)美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長(zhǎng)安排給了年長(zhǎng)很多的工作機(jī)器卡列寧,在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個(gè)英俊,有財(cái),有前途的上流人士,并與之墜入愛(ài)河似乎是故事發(fā)展的必然。安娜是真誠(chéng)的,因?yàn)閻?ài)她把自己的所有都獻(xiàn)給了福倫斯基;她是矛盾的,深深為自己的行為自責(zé)卻又情不自禁的陷入愛(ài)河不能自拔;她是勇敢的,敢于向傳統(tǒng)的勢(shì)力挑戰(zhàn)并追求自己的生活;她是單純的,以為只要彼此有愛(ài)就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的,這樣的反抗在與舊勢(shì)力的抗?fàn)幹凶⒍ㄊ球夫莺炒髽?shù)的可笑。相愛(ài)的甜蜜,懷孕的罪惡,私奔的抉擇,快樂(lè)的相守,絕望的等待,在一次次掙扎與抗?fàn)幒?,她終究是精疲力竭了,精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方,用相同的方式結(jié)束了自己的生命,這是她的復(fù)仇,也是她的不甘。
福倫斯基優(yōu)秀、俊朗,曾經(jīng)獲得吉蒂的芳心,但吉蒂父親對(duì)他的評(píng)價(jià)卻不高,游弋于上流社會(huì)的花花公子,從側(cè)面也反應(yīng)了安娜的結(jié)局吧!折服于安娜的美貌與優(yōu)雅的氣質(zhì),也曾與她花前月下,也曾為她放棄過(guò)更美好的前程,然終不是她的良人?;蛟S曾有過(guò)愛(ài)情,但誰(shuí)又能說(shuō)清那是真真誠(chéng)誠(chéng)的相戀還是癡迷一時(shí)的瘋狂呢?或許曾有過(guò)美好,但當(dāng)一切被擺上現(xiàn)實(shí)的絞刑架,再美好也只是鏡花水月罷了。
最喜歡文中的一句話“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.這樣純粹的愛(ài),福倫斯基可曾給過(guò)安娜,他愛(ài)背后是否掩藏著他無(wú)從滿足的虛榮心和貧瘠的精神世界,已無(wú)需追究。安娜的死不是他一個(gè)人的錯(cuò),也不能只歸咎她自己,甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等,是整個(gè)社會(huì)在自我轉(zhuǎn)型中的弊端,對(duì)婦女權(quán)利的蔑視鑄就了她的悲劇。
當(dāng)卡列寧說(shuō)出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”這樣一句話的時(shí)候,或許還有對(duì)安娜的憐惜,或許是為了免于蒙羞,又或許是一種幸災(zāi)樂(lè)禍,這些都不重要了,我們看到的是安娜的命運(yùn)和整個(gè)俄國(guó)婦女的命運(yùn),只能無(wú)聲嘆息。
關(guān)于安娜·卡列尼娜讀后感范文五
安娜臥倒在了布滿砂土和煤炭的枕木上,一顆曾經(jīng)那么動(dòng)人的、真摯的、生氣勃勃的生命之星劃過(guò)天際,終極隕落在她愛(ài)恨開(kāi)始的鐵軌上?!栋材瓤心崮取返碾娪鞍姹竞茉缫郧氨憧催^(guò)了,但總是懷疑那不是真正的安娜,因此始終渴看讀到列夫.托爾斯泰筆下的安娜,可認(rèn)真的捧上書(shū)本來(lái)品讀時(shí),內(nèi)心卻始終不得安寧。當(dāng)安娜與渥倫斯基在火車(chē)站臺(tái)第一次相見(jiàn)時(shí),“但是感到他非得再看她一眼不可…當(dāng)他回過(guò)頭來(lái)看的時(shí)候,她也掉過(guò)頭來(lái)了,她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見(jiàn)鐘情固然以悲劇結(jié)尾,可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。賽馬場(chǎng)上安娜的失控表露了他們的戀情,安娜生下了他的孩子,卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒,安娜與渥倫斯基出國(guó)了,又回來(lái)了,安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄,而渥倫斯基卻重新踏進(jìn)社交圈,醉心于自己美好的前途,懸而未決的離婚協(xié)議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛(ài)情獨(dú)占心理,這一切既讓安娜體會(huì)到了八年的無(wú)愛(ài)婚姻里喪失已久,又讓她平靜的心靈經(jīng)歷了一場(chǎng)喜怒哀怨的風(fēng)暴。而我也隨著安娜的故事沉浮時(shí)而興奮,時(shí)而憂傷,時(shí)而掙扎。尤其到了后面,安娜被孤獨(dú)與嫉妒折磨得生不如死,沒(méi)有人傾述、沒(méi)有人理解時(shí),我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡,她太痛苦了,死亡才能擺脫一切。
渥倫斯基愛(ài)安娜,而且他的愛(ài)并不膚淺,也許剛開(kāi)始他對(duì)安娜的愛(ài)戀有著虛榮的成分,但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死往時(shí),“他在她患病期間真正熟悉了她,了解了她的心靈,所以他覺(jué)得以前就似乎從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)她,現(xiàn)在,在他了解了她,真正愛(ài)上她的時(shí)候,他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒,由于“她除了聰明、文雅、美麗之外,她還非常老實(shí)…”我也愛(ài)安娜,從書(shū)中瞥見(jiàn)她的第一眼,我便愛(ài)上了這個(gè)“仿佛有一種過(guò)剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心,違反她的意志,時(shí)而在她的眼睛的閃光里,時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來(lái)”的生氣勃勃的女人,而她鼓起勇氣與情人遠(yuǎn)走高飛時(shí),我更是不可抑止的迷戀上了她,這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她,我甚至想自己就化身為她,讓我能分享她生命力的一切迷人品質(zhì)。
可愛(ài)的安娜還是自殺了,當(dāng)看到她在自我折磨中苦度人生時(shí),我甚至??此琰c(diǎn)結(jié)束生命。她的死亡始終是一個(gè)悲劇,吉蒂獲得了幸福,多麗依舊安穩(wěn)度日,卡列寧照樣平步青云,可只有安娜,由于她選擇了自由,選擇了真誠(chéng),選擇了勇敢,最后卻不得不死亡,她違反了貴族社會(huì)的游戲規(guī)則,做了冷酷自私者中的一個(gè)叛逆者,由于“我只是想活,除了自己,不會(huì)傷害任何人,我有權(quán)利這樣”。這是她的咎由自取嗎?這是她成為一個(gè)所謂的墮落的貴族婦女而理應(yīng)遭到的報(bào)應(yīng)嗎?安娜在姑母的安排下,嫁給了年長(zhǎng)的、迂腐的、虛偽的卡列寧,八年時(shí)間里,他壓抑了她一切的熱情和生氣,當(dāng)我們知道排除了愛(ài)情以權(quán)力地位為基礎(chǔ)的婚姻是不公道的,分歧人性的,當(dāng)我們肯定了個(gè)人追求自由與幸福的價(jià)值,又有何權(quán)利指責(zé)她的選擇呢?
然而安娜的死亡是必然的,這并非由于她道德敗壞,自私善妒,只是由于她是女人,是一個(gè)真誠(chéng)的女人,是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人,是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人,因此她只能自殺。假如她是多麗,忠信老實(shí)地守著家庭,在懷孕生子,再懷孕生子中耗費(fèi)青春,而且不得不苦咽下風(fēng)騷丈夫到處拈花惹草帶來(lái)的痛苦,她就會(huì)繼續(xù)如困獸般維系無(wú)聊的婚姻,假如她是培特西夫人,私下放蕩荒但表面道貌岸然,她就不會(huì)在賽馬場(chǎng)上失聲而起,而且隨著渥倫斯基離開(kāi)了家庭,或者假如她能有一份自己的事業(yè),她就能發(fā)揮自己的才智,充實(shí)自己的生活,不再是只要愛(ài)情,一切都不重要的小女人。但她的命運(yùn)注定她無(wú)法生存。
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