我國的早期教育起步比較晚，我們?cè)诹⒆惚緡鴩?、發(fā)展中國特色早教的基礎(chǔ)上，可以相應(yīng)的吸取國外早期教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)我國早期教育又快又好的發(fā)展。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于早期教育的心得，希望對(duì)大家有所幫助。

早期教育的思考1

孩子是祖國的未來，民族的希望，也是每個(gè)家庭的寄托。天下的父母，幾乎都有“望子成龍、望女成鳳”的欲望。隨著社會(huì)的進(jìn)步及人的思想觀念的變化，獨(dú)生子女的大量出現(xiàn)，家長的這種欲望也與時(shí)俱增。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人才競爭，勞動(dòng)就業(yè)競爭，以及各類報(bào)刊上宣傳的各類神童的感染，更加刺激了家長對(duì)自己孩子的早教育早培養(yǎng)的意識(shí)。

早期教育對(duì)于人的發(fā)展有著及其重要的影響。俗語說：“三歲看八歲，八歲定終身”，這是人們從長期生活中概括出來的一條相對(duì)真理。日本著名教育家木村文一曾斷言：“早期教育能造就天才”，他把一個(gè)新生兒看作是具備一百度能力的兒童。如果從五歲開始教育，只能成為八十度能力的成人;如果從十歲開始教育，那只能是具備六十度能力的成人。這與美國科學(xué)家布盧姆的觀點(diǎn)異曲同工。布盧姆人為認(rèn)為：如果把17歲時(shí)所達(dá)到的普通智力水平看作100%，那么從出生到4歲就獲得50%的智力，從4—8歲又能獲得30%的智力，而余下的20%智力則在8—17歲這個(gè)時(shí)期獲得。100年前，神童卡爾?威特的父親說過：“兒童的教余必須與兒童的智力曙光同時(shí)開始?！蓖卦?歲那年考取了萊比錫大學(xué)，14歲時(shí)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時(shí)又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。在我國也涌現(xiàn)了許許多多的少年大學(xué)生或少年期就成名的特殊人才。這些少年人才不能不說與他們的家庭對(duì)其實(shí)施早期教育有著密切的因果關(guān)系。早期教育抓得恰當(dāng)，往往能收到事半功倍的效果，甚至可能培養(yǎng)出超常的兒童。

現(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：幼兒期兒童大腦發(fā)展最迅速。3歲時(shí)兒童的腦重量是出生時(shí)的三倍約1000克左右，相當(dāng)于成人腦重量的三分之二。而7歲時(shí)兒童腦重量已達(dá)1350克左右，接近成人的腦重量。當(dāng)然，人的智慧不僅僅取決于腦的重量，而主要取決于腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系。大腦是人類心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，嬰幼兒的大腦發(fā)展水平為早期教育提供了可能性。再說，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)正處于生長發(fā)育期，可塑性大，及其容易受外界刺激的`影響，而這種刺激卻是兒童潛力發(fā)揮的重要條件。研究證明，3—4歲的幼兒，腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系已達(dá)60%左右。再說嬰幼兒本身存在這具大的學(xué)習(xí)潛能，他們好奇、好動(dòng)，對(duì)所有的事物都懷有極大的興趣，都想親自聽一聽、看一看、摸一摸、嘗一嘗……正是由于這些感知器官不斷地受到刺激，使他們的腦機(jī)能迅速發(fā)展，腦神經(jīng)之間的聯(lián)系不斷建立，這是構(gòu)成早期教育的生理基礎(chǔ)。同時(shí)，也促進(jìn)了心理的發(fā)展，如感知、注意、記憶、想象、思維等各種心理能力在早期教育中會(huì)不斷地向更高的水平發(fā)展。從人的記憶發(fā)展特點(diǎn)來看，幼兒期的記憶帶有很大的不隨意性和直觀形象性的特點(diǎn)。孩子以無意識(shí)記為主，有很強(qiáng)的機(jī)械記憶力。隨著教育的深入和年齡的增長，幼兒有意識(shí)記和追憶的能力逐步得到發(fā)展，并能由此及彼地達(dá)到理解性的記憶。

現(xiàn)在，許多家長對(duì)孩子早期教育的重要性和可能性有了一定的認(rèn)識(shí)。尤其在獨(dú)生子女的家庭中，那些有一定文化知識(shí)的年輕家長都舍得在孩子身上花時(shí)間、花精力、花金錢，但真正得到理想收效的甚微，甚至孩會(huì)遭到孩子逆反心理的抗拒。這是我們需要研究探索的另一個(gè)新問題。

早期教育要重在啟蒙，而不在于單純地向孩子灌輸多少知識(shí)。木村文一說過：“如果孩子的熱情和興趣得以順利發(fā)展，就會(huì)成為天才”。正常智力的兒童，對(duì)周圍的事物極易產(chǎn)生興趣，但許多家長卻沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后不去尊重或不保護(hù)孩子剛剛萌芽的興趣，使這種求知的欲望被無情地毀滅。如每個(gè)孩子都喜歡在地上和墻上亂圖亂畫，用孩子的話來說：“我在畫畫”，如果家長對(duì)他們的“作品”不加指導(dǎo)或鼓勵(lì)，相反，予以簡單阻止或指責(zé)，那么，他們想作畫的興趣就會(huì)被扼殺在萌芽狀態(tài)。

早期教育貴在能力的培養(yǎng)。所謂能力可分兩類：即一般能力和特殊能力。一般能力中又分智力和操作能力。其中智力包括觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力。一般能力的發(fā)展為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造內(nèi)在的有利條件，特殊能力的發(fā)展需要扎實(shí)的一般能力作支撐。對(duì)嬰幼兒的能力培養(yǎng)則重于一般能力的訓(xùn)練和啟蒙。只有夯實(shí)基礎(chǔ)，才能建造萬丈高樓。早期教育并不是局限于提前教會(huì)孩子讀、寫、算，或者簡單地把小學(xué)的知識(shí)提前到幼兒期內(nèi)完成。這樣做，既妨礙了幼兒身心的健康，過早地泯滅了孩子的童心，又達(dá)不到早期教育的真正效果。

早期教育的思考2

早期教育是嬰幼兒教育的重要組成部分,是幼兒教育改革發(fā)展的需 要,幼兒園豐富的資源和專業(yè)化的師資隊(duì)伍對(duì)嬰幼兒早期教育是不可或缺的。分享了早期教育的活動(dòng)教案，歡迎欣賞!

活動(dòng)目標(biāo)：

1、練習(xí)插放細(xì)小物體，繼續(xù)感知物體的.顏色。

2、鍛煉手腕的力量和靈活性，學(xué)習(xí)用力按下、抬起的動(dòng)作。

3、能跟隨教師做操，抱球朝指定方向走。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、花皮球若干，吸管做好的彩色花(紅、黃、藍(lán)、綠)若干，彩色珠子每人4個(gè)，音樂磁帶《向前走》，籃球架若干。

2、紅、黃、藍(lán)、綠顏料，紙團(tuán)若干，毛巾，白紙上畫大皮球2個(gè)，人手一份。

活動(dòng)過程：

一、親親熱熱：滾球

1、教師出示花皮球，念兒歌導(dǎo)入活動(dòng)。

師：“大皮球，圓溜溜，滾來滾去找朋友!大皮球要和寶寶做朋友，等一會(huì)兒老師把球滾給哪個(gè)寶寶，寶寶就把球抱上來還給老師，要說：‘我叫X’?！?/p>

2、將球任意滾向一位寶寶，寶寶把球抱上來還給老師。然后大家一起拍手說：“X|X|歡迎你!”

3、繼續(xù)游戲，直到每位寶寶都介紹過自己。

二、做做玩玩：種花

1、介紹游戲材料和玩法。

出示吸管：“這是吸管。”舉起花：“花，今天我們要來種這些美麗的花?！?/p>

①教師拇指、食指捏取一根花告訴寶寶顏色，然后將花插入珠子中的任意一個(gè)珠子中。

寶寶在家長的幫助下進(jìn)行游戲。

教師：“寶寶，多美的花呀，我們一起來種吧!”家長協(xié)助寶寶，寶寶自主操作。教師觀察，指導(dǎo)。

②按顏色對(duì)應(yīng)插花(要求珠子的顏色和花的顏色相同)

2、15——20分鐘后，提醒家長和寶寶一起收歸活動(dòng)用具，結(jié)束活動(dòng)。

三、蹦蹦跳跳：向前走 小苗苗

1、教師帶領(lǐng)寶寶一起復(fù)習(xí)操節(jié)“向前走”。

2、教師帶領(lǐng)寶寶一起做操節(jié)“小苗苗”，請(qǐng)家長給予相應(yīng)的配合。

四、涂涂畫畫：大皮球

1、教師出示白色皮球紙樣和花皮球，請(qǐng)寶寶比比哪個(gè)漂亮，激發(fā)寶寶的操作欲望。

2、出示紙團(tuán)、顏料盆，請(qǐng)寶寶逐個(gè)認(rèn)識(shí)每種顏色。

3、教師演示玩法：取一個(gè)紙團(tuán)在顏料盆中蘸一下，然后將紙團(tuán)放在皮球紙樣上，邊說“一二三”邊用力壓一下印出圖案，反復(fù)印在空白處。再換一個(gè)紙團(tuán)蘸不同的顏料來印，直到皮球紙樣上印滿各種顏色，請(qǐng)寶寶欣賞教師印好的“花皮球”。

4、教師向家長提出指導(dǎo)要求：鼓勵(lì)寶寶自己動(dòng)手大膽地嘗試，自由選擇顏料進(jìn)行印畫;要求寶寶蘸過色的紙團(tuán)放到紙簍里。

5、寶寶自由操作，進(jìn)行印畫“大皮球”。

五、開開心心：滾皮球

1、活動(dòng)前向家長說明目的與要求：球可以滾，可以踢，可以追跑。我們通過皮球讓孩子向指定方向走。孩子反復(fù)幾次完成任務(wù)后，可以根據(jù)孩子的興趣，引導(dǎo)他玩球。

2、運(yùn)皮球。教師拿出一筐皮球說：“小朋友，老師拿來了許多皮球，每人可以拿一個(gè)到籃球架下。家長把球投入球筐里，再讓孩子反復(fù)拾球。

3、家長和孩子玩球。相互玩滾球、踢球、追趕皮球。

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早期教育的思考3

【摘要】每一個(gè)幼兒都有權(quán)利接受教育，發(fā)展自己的潛能，獲得人生的良好開端。幼教機(jī)構(gòu)和家庭都要依據(jù)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，尊重幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的客觀規(guī)律，保護(hù)幼兒與生俱來的好奇心和渴望學(xué)習(xí)的天性，充分挖掘和利用幼兒一日生活中的寶貴資源和教育契機(jī)，寓教育于生活和游戲之中。制止超前學(xué)習(xí)、練習(xí)，防止幼兒教育小學(xué)化，使每一個(gè)幼兒都受到科學(xué)優(yōu)質(zhì)的保育和教育，獲得未來的可持續(xù)發(fā)展和快樂的童年生活。 　　【關(guān)鍵詞】早期教育指南安全教育家園共育 　　人生百年，立于幼學(xué)。0—6歲是人生最重要的啟蒙階段，科學(xué)、優(yōu)質(zhì)的早期教育對(duì)人的后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展具有不可忽視的作用。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行有計(jì)劃，有組織的教育，將直接關(guān)系到幼兒的成長，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上得到不同程度發(fā)展，是我們所有成人特別是家長和幼兒發(fā)展從業(yè)者的追求，所以我們首先要了解并思考什么對(duì)孩子來說最重要? 　　不容置疑，對(duì)于孩子來說最重要的是生命，生命的存在是其他的一切存在的前提，而健康作為生命存在的保證也就成為其他各方面學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)。 　　其次是品格，即如何做人，如何生活以及提高生活的質(zhì)量。其實(shí)這些和我們常說的行為習(xí)慣養(yǎng)成休戚相關(guān)，良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成良好的生活態(tài)度，良好的生活態(tài)度是一個(gè)人后繼發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。 　　第三是貢獻(xiàn)，即服務(wù)于社會(huì)。社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目何止是“三百六十行”，了解各行業(yè)勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和重要作用，建立良好的榮辱觀和服務(wù)的意識(shí)，成為早期教育的一個(gè)重要方面。 　　第四是才能，即才學(xué)、才華、才藝、才干。最不足掛齒的是出身、性別、長相、身高…… 　　但是，縱觀我們當(dāng)前的早期教育現(xiàn)象，本末倒置者比比皆是：重喂養(yǎng)輕教養(yǎng);重認(rèn)知輕運(yùn)動(dòng);重規(guī)范輕道德;重物質(zhì)給予輕精神撫慰;重近期目標(biāo)輕長期目標(biāo);重智商開發(fā)輕情商培養(yǎng);重知識(shí)技能輕社會(huì)適應(yīng);重外表技能技巧學(xué)習(xí)輕倫理道德靈魂塑造;重學(xué)習(xí)結(jié)果成功與否輕學(xué)習(xí)過程快樂與否…… 　　作為幼兒發(fā)展的從業(yè)者，我們應(yīng)該怎樣做才能更好的指導(dǎo)幼兒的發(fā)展?我從《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)中得到了許多啟示?！?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》就像一枚指南針，給我們對(duì)幼兒的早期教育指引了方向。 　　《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。 　　學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3—4歲、4—5歲、5—6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望;教育建議部分針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。 其中讓我最有感觸的有以下幾個(gè)方面：

一、理解和認(rèn)同指南的理念是正確使用《指南》的前提。 　　教育理念對(duì)幼兒教育有重大影響。對(duì)待幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理念不同，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理解、態(tài)度就會(huì)不同，教育方式和指導(dǎo)方法也會(huì)不同，給幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來的后果也截然不同。因此，使用《指南》做好幼兒早期教育，必須首先理解和認(rèn)同《指南》的理念，正確地把握《指南》的標(biāo)準(zhǔn)與教育建議的內(nèi)涵。

二、《指南》和《綱要》不同。 　　《綱要》是制定《指南》的依據(jù)。它比較宏觀地指導(dǎo)和規(guī)范著幼教機(jī)構(gòu)的保育和教育。從提高幼兒園教育質(zhì)量的角度，指出了應(yīng)該教什么、各領(lǐng)域中“教”的重點(diǎn)是什么，教師應(yīng)該做什么、怎樣做等?！吨改稀窂挠變簩W(xué)習(xí)與發(fā)展的角度，明確地反映了幼兒應(yīng)當(dāng)知道什么、能夠做什么、各領(lǐng)域中“學(xué)”的重點(diǎn)是什么、需達(dá)到什么基本水平、成人應(yīng)當(dāng)給予怎樣的支持和幫助等方面，比較微觀地指導(dǎo)教師和家長的教育實(shí)踐。對(duì)幼兒不同年齡階段的教育提出了比《綱要》更詳細(xì)的教育標(biāo)準(zhǔn)和建議，它是對(duì)《綱要》的細(xì)化、具體化 ，具有較強(qiáng)的操作性。正確的了解認(rèn)識(shí)了早期教育理論在教育活動(dòng)中的作用，我們才能真正做到在教育活動(dòng)的安排中有“法”可依。

三、《指南》各部分相互滲透具有整體性。

在《指南》中，為了清楚地表述各領(lǐng)域幼兒應(yīng)該學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心指標(biāo)而將六個(gè)領(lǐng)域和每個(gè)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)分別列出，但這絕不意味著各領(lǐng)域是彼此分割的。幼兒各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展是相輔相成的，應(yīng)把《指南》把幼兒各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)自然地結(jié)合在

起，不強(qiáng)調(diào)夸大任何一個(gè)領(lǐng)域而忽視其他領(lǐng)域的教育。 　　四、《指南》是幼兒發(fā)展的“路標(biāo)”，而不是簡單評(píng)價(jià)幼兒的“標(biāo)尺”。 　　幼兒的發(fā)展具有累積效應(yīng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成尤其如此。因此，不應(yīng)當(dāng)用突擊訓(xùn)練的方法強(qiáng)化幼兒練習(xí)，從而達(dá)到《指南》的指標(biāo)。幼兒有自身發(fā)展的敏感期，會(huì)出現(xiàn)某段時(shí)間發(fā)展較快，而某段時(shí)間發(fā)展緩慢的現(xiàn)象，因此，在教育活動(dòng)中，不宜以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)幼兒的發(fā)展和教育活動(dòng)的效果。 鑒于幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，不可能也不應(yīng)當(dāng)要求所有3～6歲幼兒按照統(tǒng)一的時(shí)間達(dá)到同樣的目標(biāo)。即使同一個(gè)幼兒，其各領(lǐng)域的發(fā)展也不一定同步。因此，應(yīng)根據(jù)不同地區(qū)、不同幼兒的具體發(fā)展?fàn)顩r給予適宜的指導(dǎo)，尊重每一個(gè)幼兒的發(fā)展速度和進(jìn)程。幫助每一個(gè)幼兒按照自己的速度在其原有水平上得到應(yīng)有的發(fā)展和進(jìn)步，避免以盲目的比較或不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)傷害幼兒。 　　五、根據(jù)環(huán)境的不同需要靈活地使用《指南》。

在幼兒園，《指南》可以幫助教師提高觀察了解幼兒的能力。在《指南》的指導(dǎo)下，從不同的角度去觀察和了解幼兒，記錄有關(guān)信息，并運(yùn)用相關(guān)指標(biāo)分析和評(píng)價(jià)幼兒發(fā)展的狀況;以便教師制訂適宜的教育活動(dòng)目標(biāo)、選擇適合幼兒教育活動(dòng)，靈活地融入到一日生活和各種教育活動(dòng)中

，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)區(qū)、投放活動(dòng)材料，依據(jù)幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)，給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，并評(píng)價(jià)和反思教育活動(dòng)的效果，提高教育的有效性。 　　在家庭中，家長可按孩子的年齡，參考《指南》的相應(yīng)內(nèi)容，對(duì)孩子進(jìn)行觀察，特別是注意那些過去忽視的方面，從孩子的日常表現(xiàn)中，比較全面地了解孩子學(xué)習(xí)與發(fā)展的情況;參考《指南》相應(yīng)的活動(dòng)建議，了解關(guān)于孩子學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，有意

識(shí)地利用家庭和社會(huì)交往中的各種機(jī)會(huì)幫助孩子學(xué)習(xí);提高家庭的教育水平和效果。 　　六、強(qiáng)調(diào)安全教育在幼兒教育中的重要地位。 　　在拐帶、溺水、交通安全等公共事件廣為關(guān)注的背景下，幼兒安全問題仍是大家的關(guān)注重點(diǎn)，希望幼兒能具備最基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力。比如： 3-4歲的孩子要不吃陌生人給的東西，不跟陌生人走，不在河邊和馬路邊玩耍;要遵守交通規(guī)則。在提醒下能注意安全，不做危險(xiǎn)的事，不動(dòng)熱水壺，不玩火柴　4-5歲的孩子知道在公共場合不遠(yuǎn)離成人的視線單獨(dú)活動(dòng)。認(rèn)識(shí)常見的安全標(biāo)志，如：小心觸電、小心有毒、禁止下河游泳、緊急出口。 　　能遵守安全規(guī)則。運(yùn)動(dòng)時(shí)能主動(dòng)躲避危險(xiǎn)。不允許別人觸摸自己的隱私部位。知道簡單的求助方式。記住自己家庭的住址、電話號(hào)碼、父母的姓名和單位，一旦走失時(shí)知道 　　向成人求助，并能提供必要信息。遇到火災(zāi)或其他緊急情況時(shí)，知道要撥打110、120、119 等求救電話。 　　5 -6 歲的孩子未經(jīng)大人允許不給陌生人開門。能自覺遵守基本的安全規(guī)則和交通規(guī)則。運(yùn)動(dòng)時(shí)能注意安全，不給他人造成危險(xiǎn)。知道一些基本的防災(zāi)知識(shí)。七、強(qiáng)調(diào)家長在幼兒教育中的不可忽視的作用?！吨改稀窂?qiáng)調(diào)“親切地對(duì)待幼兒，關(guān)心幼兒，讓他感到長輩可親，可近，可信賴的，家庭和幼兒園是溫暖的?！奔彝ナ呛?　　子的第一所學(xué)校，家教是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，孩子的飲食習(xí)慣、作息習(xí)慣、行為習(xí)慣很大程度上依靠在家養(yǎng)成，因此，《指南》詳細(xì)指出“為幼兒提供多樣化、均衡搭配的食物，保證幼兒每天睡11 ～ 12 小時(shí)，其中午睡一般應(yīng)達(dá)到2 小時(shí)左右;”“幼兒做錯(cuò)事時(shí)要冷靜處理，不要斥責(zé)打罵，允許幼兒表達(dá)自己的情緒;”“每天按時(shí)睡覺起床，要多喝白開水，不貪喝飲料，不挑食;”“ -4 歲連續(xù)看電視不超過15 分鐘，4 - 5 歲不超過20 分鐘，5 -6 歲不超過30 分鐘。建議孩子看電視要離電視3 米遠(yuǎn)，建議家長和幼兒一起觀看體育比賽或有關(guān)體育賽事的電視節(jié)目，培養(yǎng)他對(duì)體育活動(dòng)的興趣;”“引導(dǎo)幼兒生活自理或參加家務(wù)勞動(dòng)自己穿脫衣物、鞋襪、扣紐扣、系鞋帶、整理自己的物品，幫助家人打掃衛(wèi)生、擇菜葉，做面食等?！薄懊刻煊凶銐虻臅r(shí)間與幼兒交談，談?wù)撍麄兏信d趣的話題，詢問和聽取他們對(duì)自己事情的意見等;”“幼兒社會(huì)性是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的。成人應(yīng)注重自己的言行的榜樣作用，避免簡單生硬的說教。如在超市購物時(shí)，幼兒懂得要排隊(duì)付款，要使用禮貌用語，學(xué)習(xí)他人是如何與營業(yè)員交流溝通的，對(duì)幼兒來說也是一種現(xiàn)鮮活的教育?！币虼耍變航逃屑覉@合作是必然的， 幼兒的成長需要家庭和幼兒園的同步協(xié)調(diào)，形成教育合力才能真正擔(dān)負(fù)起教育人的責(zé)任。學(xué)前兒童正是無憂無慮、天真爛漫、享受快樂童年的時(shí)候，但很多家長望子成龍、望女成鳳心切，忽視了兒童生理、心理成長的規(guī)律或“拔苗助長”或強(qiáng)行灌輸。讓孩子過早地 　　承擔(dān)起并不適合他們的重?fù)?dān)。過高的期望，帶來孩子的無望;過度的保護(hù)，帶來孩子的無能;過分的溺愛，帶來孩子的無情;過多的干涉，帶來孩子的無奈;過多的指責(zé)，帶來孩子的措。豈不知孩子的早期教育有規(guī)律可循，如此心急只會(huì)適得其反。今天，良好的早期教育的重要問題不是成人對(duì)孩子的期 　　望是贏是輸，而是如何為孩子們創(chuàng)造更健康的成長環(huán)境，使孩子的好奇心和創(chuàng)造力得到更好地保護(hù)。只有真正做到尊敬兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點(diǎn)，才能真正促進(jìn)兒童健康發(fā)展，幫助兒童快樂成長。

早期教育的思考4

兒童的早期 教育 是 社會(huì) 培育一代新人的初始階段，是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)，其地位和作用已為越來越多的 科學(xué)研究不斷揭示和證明。我國的兒童早期教育應(yīng)該關(guān)注兒童 發(fā)展 的哪些方面?應(yīng)該在兒童教育上做哪些方面的改革呢?我想從教育社會(huì)學(xué)的視角來談?wù)剬?duì)兒童早期教育的思考。

一、兒童人格與品德的發(fā)展比知識(shí)灌輸、智力發(fā)展更為重要　　　　如今 中國 社會(huì)的 政治 、 經(jīng)濟(jì) 和文化發(fā)展正處于快速轉(zhuǎn)型期，在這一轉(zhuǎn)型過程中由于地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、人與人先天素質(zhì)各異、不同職業(yè)間的收入差距懸殊等因素，給如今的中國社會(huì)帶來了許許多多的 問題 。而在兒童教育方面，對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接反映就是教育的“功利性(或功利主義)”。家長和教師特別注重對(duì)兒童進(jìn)行早期知識(shí)的傳授和才藝的培訓(xùn)，如：讀寫漢字、背讀外語、做加減運(yùn)算、學(xué)畫、練琴、習(xí)武等，而嚴(yán)重地輕視了對(duì)兒童在道德行為、人際交往、合作共事、社會(huì)公德等兒童社會(huì)性發(fā)展方面的培養(yǎng)和教育，從而 影響 到兒童心智和心性的和諧發(fā)展。　　　　自上個(gè)世紀(jì)五、六十年代以來，人本主義思潮在西方形成并產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，從而使世人對(duì)兒童有了更為全面和完整的認(rèn)知。兒童從其降生時(shí)(甚至于在母體內(nèi))，他們的生命就被賦予平等的人類個(gè)體之地位和權(quán)利，年幼兒童全面、和諧的發(fā)展權(quán)利也被視為社會(huì)成員應(yīng)得的自由和尊嚴(yán)。盡管嬰兒在某些方面甚至比不上動(dòng)物，但兒童生命早期的社會(huì)化在其社會(huì)性培育中卻有著極其重要的意義。可是如今的教育現(xiàn)實(shí)卻是：教養(yǎng)者把對(duì)正處于成長期中的幼兒的教育，等同于應(yīng)試式“知識(shí)培養(yǎng)”和掠奪型“智力開發(fā)”，對(duì)于兒童全面、健康、和諧發(fā)展中應(yīng)該包含的“人格”和“品德”的培養(yǎng)則考慮甚少。對(duì)此，日本早期教育家井深大指出：“我強(qiáng)烈地感到迄今的教育僅把教育的焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了人的一半的教育，而忘卻了人的精神的培養(yǎng)或樹人的另一半教育。”他認(rèn)為，如果教育者僅從增強(qiáng)智力的目的出發(fā)去實(shí)施幼兒教育是極為錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@種早期教育也許能讓兒童成為某一專業(yè)方面的所謂“英才”，但他們卻不可能成為社會(huì)所需要的人才。他說：“教育的最重要之處并非是培養(yǎng)以知識(shí)為中心的能力，而應(yīng)從培養(yǎng)精神、培養(yǎng)品德開始。”他強(qiáng)烈呼吁兒童早期教養(yǎng)者“要把忘記的另一半教育置于首位，而可以把智力教育放在第二位?！?/p>

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，產(chǎn)業(yè)更新的速度在不斷加快。人類社會(huì)的這種變化，一方面對(duì)年輕一代的知識(shí)積累、能力培養(yǎng)提出了很高的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面也對(duì)年輕一代的社會(huì)性養(yǎng)育提出了更高的要求。復(fù)雜多變的社會(huì)生存環(huán)境既為個(gè)人的發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件，同時(shí)也給人們帶來了漂泊無依、無所適從的迷惑。如今那些社會(huì)性發(fā)育缺失的年輕人，他們難以在復(fù)雜多變的社會(huì)生活中把握自我、難以在社會(huì)交往中扮演適當(dāng)?shù)慕巧麄儠r(shí)時(shí)產(chǎn)生一種社會(huì)適應(yīng)能力的危機(jī)。在對(duì)兒童的教育中，要避免這種社會(huì)適應(yīng)性危機(jī)將來降臨在他們的身上，我們就應(yīng)該把忘卻的“人的另一半教育”重視起來，加強(qiáng)兒童早期的社會(huì)性培養(yǎng)，使兒童的身心自幼年起就得到全面、健康、和諧的教育和發(fā)展。　　　　二、了解兒童生活、應(yīng)對(duì) 學(xué)習(xí) 的變化，才能發(fā)揮幼兒園教育的主導(dǎo)作用　　　　以往，知識(shí)、技能、文化、道德、觀念等的傳遞都是以學(xué)校(包括幼兒園)為中心來進(jìn)行的。學(xué)校(包括幼兒園)不僅壟斷文化傳遞的專門權(quán)力，而且也壟斷著文化傳遞的專門能力。如今，在提倡尊重知識(shí)、尊重人才，知識(shí)型社會(huì)逐步到來之際，這種以學(xué)校為中心的文化傳遞的特權(quán)地位受到了挑戰(zhàn)，其中心地位正在逐步削弱。　　　　首先，以學(xué)校為中心的傳遞能力受到了家庭教育的挑戰(zhàn)。如今兒童的家長都普遍地受過良好的義務(wù)教育，其中相當(dāng)數(shù)量的家長還受到過高等教育。他們從社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的生活經(jīng)驗(yàn)中感受到了受教育早遲、多少、好壞與人生幸福與成功的關(guān)系，他們已經(jīng)比自己的父輩有了更新的教育子女的意識(shí)、條件和能力。他們強(qiáng)烈地期望自己的兒女將來能享有超過自己在社會(huì)上的成功與幸福。他們?cè)趦号錾?、入園前，就開始有意識(shí)對(duì)子女進(jìn)行力所能及的教育了。不過，家庭對(duì)以學(xué)校為中心的教育傳遞能力的挑戰(zhàn)還不是主要的，其原因在于：雖然家長已經(jīng)擁有家庭教育的強(qiáng)烈欲望和具備家庭教育所需的一些能力，但卻很少有人有大量的時(shí)間與精力用來實(shí)施對(duì)子女的教育。家長一旦將子女的社會(huì)文化教養(yǎng)托付給教育機(jī)構(gòu)(幼兒園、學(xué)校)，他們往往會(huì)在子女面前盡量維護(hù)學(xué)校的教育權(quán)威，盡量避免子女在教育機(jī)構(gòu)中過多地產(chǎn)生對(duì)抗和抵觸行為。因此，可以認(rèn)為，雖然以往幼兒園、小學(xué)堅(jiān)如磐石的教育中心地位正在受到削弱，但是家長的文化傳遞的意識(shí)與能力的提高尚未從根本上威脅這一中心的地位。

其次，當(dāng)前大眾傳播媒介，即書刊、廣播、電視、電影、以及多媒體電腦及 網(wǎng)絡(luò) 的逐步普及和 發(fā)展 ，正在使學(xué)校為中心的文化傳遞能力受到了前所未有的嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)在發(fā)達(dá)國家于上個(gè)世紀(jì)50年代末60年代初就已經(jīng)顯露，而在我國則大約是在上個(gè)世紀(jì)80年代末至90年代初才開始出現(xiàn)，最初的威脅源自于電視的普及和收視頻道增多所帶來的目不暇接、紛繁多彩的電視節(jié)目對(duì)孩子的莫大吸引。步入21世紀(jì)后，伴隨著電訊、 電子 和資訊 科技 的迅猛發(fā)展，我國家庭收入不斷增長、物質(zhì)生活的逐步富裕，電腦迅速在我國大中城市的家庭中得到普及。由于電腦在多媒體方面的強(qiáng)大功能(如：玩電子游戲、上網(wǎng)沖浪、閱覽電子書籍、觀賞數(shù)碼圖片、聽 音樂 、觀看各種影像節(jié)目等)，因而當(dāng)代兒童尤其喜愛它們，電腦已經(jīng)成了一些兒童一天生活中不可缺少的東西。由于電視、電腦巨大的媒體傳播容量與互動(dòng)功能，兒童無一例外地迷戀于它們，因而過去幼兒園、學(xué)校在文化傳遞上的功能和能力，受到了越來越明顯的削弱。那些所謂的“電視兒童”、“電腦兒童”，時(shí)下也成了兒童 教育 的煩惱和難題。

為何電視、電腦對(duì)兒童的 影響 力如此的大?其實(shí)稍加 分析 就可以明了!如果我們把“文化”作為一種可操作性的概念——“信息”的話，那么我們就可以清晰而明確地認(rèn)識(shí)到“教育機(jī)構(gòu)”中信息傳遞和“大眾傳媒”信息傳遞的差異性。從接受途徑(教育機(jī)構(gòu)：理解為主;大眾傳媒：感受為主)、實(shí)施領(lǐng)域(教育機(jī)構(gòu)：狹窄的;大眾媒體：寬泛的)、指涉主題(教育機(jī)構(gòu)：恒常的;大眾媒體：多變的)、包容性(教育機(jī)構(gòu)：排他的;大眾媒體：兼蓄的)、效用(教育機(jī)構(gòu)：預(yù)期的;大眾媒體：現(xiàn)實(shí)的)、呈現(xiàn)方式(教育機(jī)構(gòu)：單調(diào)的;大眾媒體：多樣的)、傳遞者(教育機(jī)構(gòu)：固定的;大眾媒體：變動(dòng)的)、接受者的權(quán)限(教育機(jī)構(gòu)：幾乎無選擇余地;大眾媒體：任其自由選擇)等幾個(gè)方面來看，它們的差異是非常明顯的。如此比較，我們就不難理解，對(duì)于在信息化 時(shí)代 成長的兒童來說，電視、電腦是伴隨著他們同生共長的，“大眾傳媒”的 學(xué)習(xí) 方式更符合他們“好動(dòng)、好奇、好新、喜變、喜自由選擇、喜自我中心”的天性和需要，成了兒童離不開的生活“伙伴”，他們從中獲得了大量文化信息和 自然 、 社會(huì) 生活知識(shí)，形成了初步的文化特性，其中也包括對(duì)信息、知識(shí)、觀念的選擇傾向。這無疑給幼兒園和學(xué)校的文化傳遞帶來了一定的難度。

因此，了解當(dāng)今兒童的社會(huì)生活是教育兒童的基礎(chǔ)，了解當(dāng)代兒童的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是教學(xué)的基礎(chǔ)，只有了解了當(dāng)代的兒童才能真正教育好兒童。面對(duì)當(dāng)代大眾媒介的迅猛發(fā)展給幼兒園教育帶來的影響力衰減的 問題 ，筆者認(rèn)為，保持幼兒園教育在兒童成長中應(yīng)有的主導(dǎo)作用，幼兒園教育就必須從 內(nèi)容 、形式到教育者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)技巧等方面進(jìn)行有針對(duì)性的改革、調(diào)整和創(chuàng)新，在了解當(dāng)今家庭教育、大眾傳媒對(duì)兒童影響的基礎(chǔ)上，統(tǒng)整教育的信息、手段與功能，探索一條兒童早期教育的新路。

早期教育的思考5

孩子是祖國的未來，民族的希望，也是每個(gè)家庭的寄托。天下的父母，幾乎都有“望子成龍、望女成鳳”的欲望。隨著社會(huì)的進(jìn)步及人的思想觀念的變化，獨(dú)生子女的大量出現(xiàn)，家長的這種欲望也與時(shí)俱增。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人才競爭，勞動(dòng)就業(yè)競爭，以及各類報(bào)刊上宣傳的各類神童的感染，更加刺激了家長對(duì)自己孩子的早教育早培養(yǎng)的意識(shí)。

早期教育對(duì)于人的發(fā)展有著及其重要的影響。俗語說：“三歲看八歲，八歲定終身”，這是人們從長期生活中概括出來的一條相對(duì)真理。日本著名教育家木村文一曾斷言：“早期教育能造就天才”，他把一個(gè)新生兒看作是具備一百度能力的兒童。如果從五歲開始教育，只能成為八十度能力的成人;如果從十歲開始教育，那只能是具備六十度能力的成人。這與美國科學(xué)家布盧姆的觀點(diǎn)異曲同工。布盧姆人為認(rèn)為：如果把17歲時(shí)所達(dá)到的普通智力水平看作100%，那么從出生到4歲就獲得50%的智力，從4—8歲又能獲得30%的智力，而余下的20%智力則在8—17歲這個(gè)時(shí)期獲得。100年前，神童卡爾?威特的父親說過：“兒童的教余必須與兒童的智力曙光同時(shí)開始?！蓖卦?歲那年考取了萊比錫大學(xué)，14歲時(shí)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時(shí)又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。在我國也涌現(xiàn)了許許多多的少年大學(xué)生或少年期就成名的特殊人才。這些少年人才不能不說與他們的家庭對(duì)其實(shí)施早期教育有著密切的因果關(guān)系。早期教育抓得恰當(dāng)，往往能收到事半功倍的效果，甚至可能培養(yǎng)出超常的兒童。

現(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：幼兒期兒童大腦發(fā)展最迅速。3歲時(shí)兒童的腦重量是出生時(shí)的三倍約1000克左右，相當(dāng)于成人腦重量的三分之二。而7歲時(shí)兒童腦重量已達(dá)1350克左右，接近成人的腦重量。當(dāng)然，人的智慧不僅僅取決于腦的重量，而主要取決于腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系。大腦是人類心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，嬰幼兒的大腦發(fā)展水平為早期教育提供了可能性。再說，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)正處于生長發(fā)育期，可塑性大，及其容易受外界刺激的`影響，而這種刺激卻是兒童潛力發(fā)揮的重要條件。研究證明，3—4歲的幼兒，腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系已達(dá)60%左右。再說嬰幼兒本身存在這具大的學(xué)習(xí)潛能，他們好奇、好動(dòng)，對(duì)所有的事物都懷有極大的興趣，都想親自聽一聽、看一看、摸一摸、嘗一嘗……正是由于這些感知器官不斷地受到刺激，使他們的腦機(jī)能迅速發(fā)展，腦神經(jīng)之間的聯(lián)系不斷建立，這是構(gòu)成早期教育的生理基礎(chǔ)。同時(shí)，也促進(jìn)了心理的發(fā)展，如感知、注意、記憶、想象、思維等各種心理能力在早期教育中會(huì)不斷地向更高的水平發(fā)展。從人的記憶發(fā)展特點(diǎn)來看，幼兒期的記憶帶有很大的不隨意性和直觀形象性的特點(diǎn)。孩子以無意識(shí)記為主，有很強(qiáng)的機(jī)械記憶力。隨著教育的深入和年齡的增長，幼兒有意識(shí)記和追憶的能力逐步得到發(fā)展，并能由此及彼地達(dá)到理解性的記憶。

現(xiàn)在，許多家長對(duì)孩子早期教育的重要性和可能性有了一定的認(rèn)識(shí)。尤其在獨(dú)生子女的家庭中，那些有一定文化知識(shí)的年輕家長都舍得在孩子身上花時(shí)間、花精力、花金錢，但真正得到理想收效的甚微，甚至孩會(huì)遭到孩子逆反心理的抗拒。這是我們需要研究探索的另一個(gè)新問題。

早期教育要重在啟蒙，而不在于單純地向孩子灌輸多少知識(shí)。木村文一說過：“如果孩子的熱情和興趣得以順利發(fā)展，就會(huì)成為天才”。正常智力的兒童，對(duì)周圍的事物極易產(chǎn)生興趣，但許多家長卻沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后不去尊重或不保護(hù)孩子剛剛萌芽的興趣，使這種求知的欲望被無情地毀滅。如每個(gè)孩子都喜歡在地上和墻上亂圖亂畫，用孩子的話來說：“我在畫畫”，如果家長對(duì)他們的“作品”不加指導(dǎo)或鼓勵(lì)，相反，予以簡單阻止或指責(zé)，那么，他們想作畫的興趣就會(huì)被扼殺在萌芽狀態(tài)。

早期教育貴在能力的培養(yǎng)。所謂能力可分兩類：即一般能力和特殊能力。一般能力中又分智力和操作能力。其中智力包括觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力。一般能力的發(fā)展為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造內(nèi)在的有利條件，特殊能力的發(fā)展需要扎實(shí)的一般能力作支撐。對(duì)嬰幼兒的能力培養(yǎng)則重于一般能力的訓(xùn)練和啟蒙。只有夯實(shí)基礎(chǔ)，才能建造萬丈高樓。早期教育并不是局限于提前教會(huì)孩子讀、寫、算，或者簡單地把小學(xué)的知識(shí)提前到幼兒期內(nèi)完成。這樣做，既妨礙了幼兒身心的健康，過早地泯滅了孩子的童心，又達(dá)不到早期教育的真正效果。