樹師德正師風(fēng)心得體會(huì)(通用8篇)
師德師風(fēng)內(nèi)涵的界定要結(jié)合社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn),以教書育人目的為出發(fā)點(diǎn),我們要樹立正確的師德和師風(fēng)。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的樹師德正師風(fēng)心得體會(huì),希望大家喜歡!
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樹師德正師風(fēng)心得體會(huì)范文篇1
作為一個(gè)剛走上教學(xué)崗位的新教師,一切都顯得是新鮮的,高熱情卻是零經(jīng)驗(yàn),對(duì)于很多教學(xué)上的事情都顯得有些手足無措。而此次舉辦的“樹師德?正行風(fēng)”的學(xué)習(xí),不管是在思想上還是在教育教學(xué)的具體過程中都給了我很多的啟示。
韓愈的《師說》曰:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。作為一名合格的教師不僅僅只是傳授知識(shí),教師的一言一行及教師的道德操守和為人處事等都在影響著學(xué)生的性格和行為的養(yǎng)成。因此我認(rèn)為作為一名合格的教師,至少應(yīng)該做好這幾方面的工作:
一、一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的行為道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。
要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)去,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)的完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
二、在教育教學(xué)中培養(yǎng)教師的人格魅力,一切師德都基于教師的人格。
在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身,人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,更是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受人生的樂趣。在教育教學(xué)中能以自己的真誠、正直、純潔、美好的人性、高尚的品德來引導(dǎo)學(xué)生,塑造學(xué)生良好的品行。能以身作則,以大局為重,自覺遵守法律法規(guī)和校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。
三、熱愛學(xué)生,尊重理解學(xué)生,以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。 一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感。關(guān)愛學(xué)生不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,給予他們更多的鼓勵(lì)和肯定,要讓每一個(gè)學(xué)生都能在教師的關(guān)愛中健康的成長,變得自愛、自尊、自強(qiáng)、自信。
四、教師要有不斷進(jìn)取的態(tài)度和決心。
教師要不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。這就要就我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精、厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一瓢水”。
作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí),我決心多以那些優(yōu)秀的先進(jìn)教師為學(xué)習(xí)榜樣,嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取,進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長,言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
樹師德正師風(fēng)心得體會(huì)范文篇2
一直都記得蘇格拉底的一句教育名言:“教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰。”這說明了教育過程中不能把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的接受者,而是一個(gè)不斷處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的富有生命活力的主體,他們是最重要的參與者。這次“樹師德?正行風(fēng)”的學(xué)習(xí)活動(dòng),更多的是對(duì)教師的行為和道德的一種說明與規(guī)范。仔細(xì)想來,只有教師把自己這根標(biāo)桿立正了,學(xué)生才能向著更正直的方向茁壯成長,他們這團(tuán)被點(diǎn)燃的火焰才能燃燒得更旺盛持久。
“教書育人,為人師表”是自古對(duì)教師的一個(gè)形象描述。通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),我覺得師德師風(fēng)建設(shè)很大程度影響著教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就影響著教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長,教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
良好的師德師風(fēng)的養(yǎng)成是每一個(gè)教師所必須修煉的,但是我覺得在教師向著更好的方向教育好學(xué)生,發(fā)展自己的同時(shí),教師應(yīng)該享受到的權(quán)利也應(yīng)該要得到應(yīng)有的保障。良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要我們教師提高自律意識(shí),自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí),更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)在與時(shí)代接軌,順應(yīng)時(shí)代新要求的同時(shí),更應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)于優(yōu)秀教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)一般都是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個(gè)進(jìn)步。因此,新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。 通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。教書育人的道路漫漫而修遠(yuǎn)兮,我將上下而求索,不斷尋求自己的更大突破,更嚴(yán)格的道德行為規(guī)范和約束。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
樹師德正師風(fēng)心得體會(huì)范文篇3
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來形容老師的奉獻(xiàn);“鶴發(fā)銀絲映日月,丹心熱血沃新花”是用來形容老師的辛勤;這些古言古訓(xùn)都在教育我們作為一個(gè)老師應(yīng)該從怎樣的思想高度出發(fā),教書育人。
這是我們應(yīng)有的敬業(yè)精神,但我個(gè)人認(rèn)為,作為一名人民教師,師德方是其魂靈!我國近代著名教育家陶行知先生的一句“捧著一顆心來,不帶半根草去”,樸實(shí)地傳達(dá)了師德的內(nèi)涵。一名教師任其業(yè)務(wù)能力再怎么精深,倘若沒有高尚的師德,恐怕只能距一名優(yōu)秀教師的距離漸行漸遠(yuǎn);而一名博愛的教師往往因其個(gè)人魅力及其崇高的師德影響著學(xué)生的一生,相比之下,孰輕孰重不言自明。
新時(shí)期,教師應(yīng)當(dāng)在不斷學(xué)習(xí)“師德規(guī)范”中鍛鑄自己的品格,完成自我心靈的塑造,惟其如此,作為一名人類靈魂的工程師,教師的人格魅力對(duì)學(xué)生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用,人民教師一定要不斷提高人格修養(yǎng),努力完善自我,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。師德的強(qiáng)化便迫在眉睫,我認(rèn)為最重要的是以什么樣的姿態(tài)去施教,中國自古以來就強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),曾一度教師具有絕對(duì)的權(quán)威地位,也有很多老師依然保持這樣一種看法,始終高姿態(tài)的進(jìn)入課堂,處在一個(gè)統(tǒng)治的地位,剛踏上講臺(tái)時(shí),為了樹立自己的新教師權(quán)威,我也這么做過,后來發(fā)現(xiàn),教室跟學(xué)生只有成為并行不悖的合作關(guān)系,才能更好高地促進(jìn)教學(xué),因此我個(gè)人認(rèn)為,師德的強(qiáng)化,首先要端正好自己的姿態(tài),我們應(yīng)該是學(xué)生一起成長,這過程中的那份愛,我們應(yīng)該是以享受的姿態(tài)去分享,而不是以施舍的姿態(tài)去給予。
大音希聲,大愛無痕,莊老夫子如是說。同樣地,教書該如此,育人更該如此。課堂上,學(xué)生往往各種小動(dòng)作,站在講臺(tái)上,一眼望去,所有的偷巧一覽無遺,是應(yīng)該大發(fā)雷霆,還是換種方式,潤物細(xì)無聲的軟處理呢?還記得剛剛走上講臺(tái)的那幾個(gè)月,總覺得自己想要控制住課堂太過力不從心,那會(huì)兒一心想的就是如何讓臺(tái)下的那些小不點(diǎn)兒怕我,然后受我威懾,正襟危坐,然后自己陷入了一個(gè)怪圈,自己使勁鎮(zhèn)壓,學(xué)生也各顯其能地與我對(duì)著干,然后彼此周旋,真是弄得我焦頭爛額,后來一節(jié)自習(xí)課上,很偶然的機(jī)會(huì),講到一個(gè)成語,那個(gè)成語講了好多遍,可還是有人出錯(cuò),那天我并沒有發(fā)脾氣,而是從成語的來源給他們講起,然后講到相關(guān)的故事,再講到這幾個(gè)字怎么寫,臺(tái)下鴉雀無聲,連平時(shí)最搗蛋的那幾個(gè)孩子都睜大眼睛聚精會(huì)神的聽著,滿眼閃爍的都是新奇與專注,那一刻,我深深地被感動(dòng)了,下課后我反思了很久,終于意識(shí)到,要管得住學(xué)生,首先要愛學(xué)生,這種愛不是你天天苦口婆心的諄諄教導(dǎo),而是內(nèi)化成一個(gè)眼神,一個(gè)撫摸,一個(gè)百教不嫌其煩的成語,看似漫不經(jīng)心,但足以觸動(dòng)孩子幼小而柔軟的心靈。這樣遠(yuǎn)比百無聊賴的說教來得更有效,因此,師德的塑造應(yīng)是涓涓細(xì)流,濛濛細(xì)雨,潤物細(xì)無聲,但回頭時(shí),你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),一片青蔥!
只要我們時(shí)刻能以博愛之心對(duì)待,低姿態(tài)進(jìn)入,享受每一個(gè)跟學(xué)生相處的細(xì)節(jié),那師德之強(qiáng)化,師魂之鑄就指日可待矣!
最后,將一副對(duì)聯(lián)跟大家共享:三尺講臺(tái),三寸舌,三寸筆,三千桃李;十年樹木,十載風(fēng),十載雨,十萬棟梁。祝愿各位老師身體健康,工作順利!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
樹師德正師風(fēng)心得體會(huì)范文篇4
聽了劉麗芳老師的“師德故事及案例經(jīng)驗(yàn)分享”使我真正明白了:“做好老師,是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題,也是每一個(gè)老師的理想與追求。好老師沒有統(tǒng)一的模式,但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?!奔訌?qiáng)師德建設(shè),塑造良好師風(fēng)才是我們成為合格教師的第一步。那么我們就應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。當(dāng)我的學(xué)員就業(yè)于各個(gè)名企的時(shí)候,我的心情是有欣慰也有焦慮,欣慰的是我付出的努力沒有白費(fèi),欣慰之余,我不斷的思考如何讓更多的學(xué)員都能進(jìn)入名企。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
了解學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,把自己擺在和學(xué)生的平等位置上,做學(xué)生的好朋友。教師對(duì)學(xué)生的愛,是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。
三、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。
工作積極,就是要勇挑重?fù)?dān),埋頭苦干,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,吃苦耐勞,為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé),根本的一條是對(duì)學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé),因此必須做到既教書又育人。
四、更新觀念、努力創(chuàng)新。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“練”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。大家都知道軟件知識(shí)的更新是日新月異的,老師不能將所有的知識(shí)都教會(huì)學(xué)員,但是老師教會(huì)的是學(xué)員的思想,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。
教師要確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。德國教育家第斯多惠曾說,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
通過這學(xué)習(xí)使我真正明白了:正師德,樹師風(fēng),做好合格教師的第一步,成就學(xué)生的每一天。
樹師德正師風(fēng)心得體會(huì)范文篇5
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本?!?到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無類,這都是師德。
“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會(huì)愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。
一、高尚師德是成就教育事業(yè)的基石
師德是教師素質(zhì)的核心。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德,但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,因此,他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡稱“師魂”。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣。
二、提高專業(yè)技能是教師工作質(zhì)量的必備條件
學(xué)高為師,學(xué)是師之骨。我們常問:21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為,21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人。
終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者,知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增,使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
在未來的教育中,教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面,不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí),而是以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,想辦法解決問題,進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧,養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,并能提出行之有效的解決辦法。
“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。
樹師德正師風(fēng)心得體會(huì)范文篇6
作為一名基層教師,我認(rèn)真的參加了本次學(xué)習(xí)和活動(dòng),通過系列學(xué)習(xí),我對(duì)教師師德師風(fēng)在工作中的重要性有了一些新的認(rèn)識(shí),對(duì)自己今后工作中應(yīng)該強(qiáng)化的一些方面也有了粗淺設(shè)想。
一、應(yīng)進(jìn)一步重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行,都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生,教育著學(xué)生。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。
二、行風(fēng)成敗、師德樹否,建立在教師良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)之上。教師春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝、 “春風(fēng)化雨,潤物無聲”的愛,能成為一種強(qiáng)大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才,影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
對(duì)我而言,不喜交流、不善溝通是我的短板,這也是業(yè)務(wù)素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。我將在工作中,強(qiáng)化專項(xiàng)技能。因?yàn)榻逃粌H是認(rèn)知過程,更是情感交流過程,師生情感交流是相互作用,相互影響的過程,教師心里有了學(xué)生,學(xué)生就愿意和教師在一起,且有親近感;教師尊重,理解,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就將更尊重老師,師生誠坦相待,心心相印。
三、現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都希望學(xué)校能契合時(shí)代要求,真正意義的與時(shí)俱進(jìn)。這是對(duì)我們學(xué)校的重大而長期的挑戰(zhàn)。教學(xué)硬件設(shè)施、教師業(yè)務(wù)能力、學(xué)校辦學(xué)理念等方面都與社會(huì)期待有一定的距離。我作為其中一個(gè)分子,必須辦好螺絲釘?shù)慕巧?,從?xì)處做起,全方位打造自己的師德形象;從實(shí)處堅(jiān)持,通過閱讀拓展教學(xué)視界。
樹師德正師風(fēng)心得體會(huì)范文篇7
通過學(xué)習(xí),提高了加強(qiáng)師德建設(shè)重大意義的認(rèn)識(shí),首先,加強(qiáng)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的需要。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長,關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。當(dāng)今世界,科技進(jìn)步日新月異,經(jīng)濟(jì)日益全球化,綜合國力競爭日趨日日化,千競爭、萬競爭,歸根到底是人才的競爭。因此,百年大計(jì),教育為本。教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。實(shí)踐證明:教育興,則民族興。
在關(guān)愛學(xué)生上,沒有做到關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。體現(xiàn)在重視學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀學(xué)生的教育和培養(yǎng),輕視或忽視對(duì)后進(jìn)學(xué)生的關(guān)愛;三是忽視,家長在教育中的重要作用,體現(xiàn)在少與家長聯(lián)系和溝通;四是自己對(duì)自己要求不高,體現(xiàn)在沒有嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),自覺學(xué)習(xí)新知識(shí)不夠。
以‘學(xué)為人師,行為世范’為準(zhǔn)則,以提高教師思想政治素質(zhì),職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn),弘揚(yáng)高尚師德,力行師德規(guī)范,造就忠誠于人民教育事業(yè),讓人民滿意的教師隊(duì)伍?!睘榇?,我要從下面幾個(gè)方面加以努力。全面關(guān)心學(xué)生成長,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,公平公正對(duì)待學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,積極、主動(dòng)與家長聯(lián)系,共商教育大計(jì),因材施教,建立教學(xué)相長的師生關(guān)系。針對(duì)自己存在的突出問題,自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng),模范遵守職業(yè)道德規(guī)范,以身作則,為人師表。
樹師德正師風(fēng)心得體會(huì)范文篇8
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的孩子。作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的孩子,或者要做一個(gè)讓教師和孩子都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比孩子不愿意接近的教師,對(duì)孩子的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把孩子培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)孩子的道德,而你要使孩子成為有道德的人,就要讓孩子愿意和你接近,以便對(duì)孩子施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
孩子接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使孩子接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足孩子一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)孩子內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響孩子的一生,是孩子未來的立身之本。因此,就對(duì)孩子一生的影響來講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。
對(duì)教師來說,最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種。種權(quán)力,以及對(duì)孩子所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使孩子在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和孩子不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向孩子灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了孩子的主體地位,孩子的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主,并且教師要身體力行,為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。幼兒教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為孩子尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重孩子。在教學(xué)過程和教育管理中,對(duì)孩子過多地指責(zé)和否定,指責(zé)孩子學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展孩子主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個(gè)人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書育人”的原則。
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