工匠精神敬業(yè)演講稿5篇

工匠之家樹基層，工匠精神筑靈魂，具有匠心的人一定懂得享受自己的勞動(dòng)，壁立千仞匠心添筆，風(fēng)華正茂制造卓越，這里給大家分享一些關(guān)于工匠精神敬業(yè)演講稿，供大家參考。

工匠精神敬業(yè)演講稿（精選篇1）

當(dāng)前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞，彰顯出了獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。在文藝界，工匠精神也被關(guān)注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國(guó)工匠”。筆者認(rèn)為，在文藝創(chuàng)作中要傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。

錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng)作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，才能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細(xì)作、厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創(chuàng)作《老農(nóng)民》，花了5年時(shí)間，走訪6個(gè)省，采訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品。《詩經(jīng)》有言：“如切如磋，如琢如磨?！彪x開了切磋琢磨的細(xì)功夫，只求數(shù)量不求質(zhì)量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。

錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng)作是一場(chǎng)苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴(yán)歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現(xiàn)在一天不吃點(diǎn)苦，給自己沒法交代”。也許有人會(huì)不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都云作者癡，誰解其中味”。對(duì)所從事的事業(yè)充滿虔誠的熱愛，就會(huì)全身心投入其中，其間的孤獨(dú)與寂寞便不再沉重，反而化作了一種云淡風(fēng)輕。在這樣的精神境界下，才會(huì)有塵世喧囂中的默默耕耘，才會(huì)有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會(huì)有思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問世。

錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程，需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐、摸索。面對(duì)創(chuàng)作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅(jiān)持、沒有迎難而上的決心，就不可能達(dá)到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的工匠精神，在藝術(shù)創(chuàng)作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會(huì)幾十年如一日鉆研、深挖，才會(huì)有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。

錘煉淡泊名利的心性?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，文藝工作者不能簡(jiǎn)單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽(yù)的工具。當(dāng)前我國(guó)的文藝創(chuàng)作可以說進(jìn)入了一個(gè)前所未有的豐沛期，但量的增長(zhǎng)并不代表質(zhì)的提高，真正有情懷、打動(dòng)人心的作品還不多。文藝評(píng)論家毛時(shí)安感慨：“在相當(dāng)多的劇作中，我們看不到藝術(shù)家的個(gè)人沖動(dòng)，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強(qiáng)烈欲望和非審美的功利欲望沖動(dòng)?！边@種現(xiàn)象值得我們深思。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的.大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應(yīng)志存高遠(yuǎn)、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認(rèn)真嚴(yán)肅考慮作品的社會(huì)效果，這才是一名文藝工作者應(yīng)該有的使命和擔(dān)當(dāng)。

“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉“四性”，塑工匠精神、講責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。

工匠精神敬業(yè)演講稿（精選篇2）

工匠精神是中國(guó)人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩經(jīng)》中，就把對(duì)骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”、“如琢如磨”。對(duì)此，孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也?！痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國(guó)的匠人精神。

韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏。“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏?！边@就是最早的“匠人治國(guó)”的案例。

魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國(guó)初，出身于世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，被尊奉為木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。

特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響；進(jìn)刀時(shí)沒有不和音律。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度啊？”廚師回答說，要依照牛體本來的構(gòu)造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過一樣鋒利。廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力，動(dòng)作緩慢，把視力集中到一點(diǎn)……庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達(dá)到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，更要樹立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

中國(guó)自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾?，謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也?！倍剂辖?，工匠的總管或曰總工匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設(shè)計(jì)者的初衷；而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會(huì)豎大拇指。

謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。

中國(guó)古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部?jī)A注于一雙巧手上，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”；北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過天青云破處”、“千峰碧波翠色來”、“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財(cái)萬貫，不如汝瓷一片?！?/p>

《尚書·大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。如今，尊重工匠的勞動(dòng)，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。

工匠精神敬業(yè)演講稿（精選篇3）

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，

大家好。

工匠精神是不斷追求行業(yè)技能的極致和完美，是數(shù)十年如一日的專注于堅(jiān)守，是事無大小，必精益求精的敬業(yè)態(tài)度?！肮そ尘瘛辈皇强谔?hào)，它存在于我們每一個(gè)人的心中。

時(shí)光荏苒，青春在歲月里盡情綻放。

那一年，我?guī)е露c憧憬來到中能化工，站在這位鐵塔管林的巨腳下，頓時(shí)感到自己的微弱與渺小。我和同班的幾個(gè)女生都被分配到了焊工這一工種，作為一個(gè)愛干凈的女生，我們無一不是下了很大的決心留下。在與焊工師傅的接觸中發(fā)現(xiàn)，原來想學(xué)好電焊這門技藝也是非常不易的，帶著對(duì)工作的熱情，我們?nèi)耐度氲綄W(xué)習(xí)和實(shí)踐中去，在寒冷刺骨的雪天，我們蹲在凜冽的寒風(fēng)中，邊向師傅請(qǐng)教焊接技術(shù)，邊專心致志地練習(xí)焊接手法;寒去暑來，我們冒著酷暑，在驕陽的炙烤下，汗流浹背，那一朵朵盛開的火花，似無數(shù)耀眼璀璨的星辰，照亮了我們平淡無奇的人生。原來在那一刻，這種工匠精神就已經(jīng)深深植入我們的骨髓，融入我們的血液，成為我們畢生奮斗的一種態(tài)度、一種信仰、一種力量。這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)，助人成長(zhǎng)，這就是我們每一個(gè)樂觀，健康，積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神。

想必大家都見過我們廠里油漆工人工作時(shí)的樣子吧!他們有時(shí)在高高的管廊上，身上雖然系著安全帶，但仍然顫顫巍巍，有時(shí)，游走的狹小的縫隙中，舉步維艱，卻還高舉手中的刷子認(rèn)真工作。他們頭上的安全帽和身上的工作服早已失去了原有的色彩，被點(diǎn)點(diǎn)滴滴的油漆渲染的色彩斑斕，這是我見過的最美的工作服!那一點(diǎn)一滴的彩色斑點(diǎn)，是他們辛勤勞動(dòng)的碩果，是他們兢兢業(yè)業(yè)的見證，更是他們腳踏實(shí)地，熱愛工作的工匠精神的體現(xiàn)。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，才會(huì)讓他們?nèi)娜?，盡職盡責(zé)的工作，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的價(jià)值，在繁瑣的生活中，為企業(yè)，為我們奉獻(xiàn)著大愛。

大家可曾記得，在烈日炎炎的日子里，崗位上熱氣騰騰，人們汗如雨下，但各位操作人員仍然堅(jiān)守在自己的崗位上及時(shí)調(diào)控參數(shù);維修人員為設(shè)備檢修奔忙，認(rèn)真細(xì)致的他們爭(zhēng)取在最短的時(shí)間維護(hù)好的運(yùn)行設(shè)備，以便更好為公司創(chuàng)造更大的效益;我們大家都在為中能化工的未來做出各自的努力，崗位上到處可見一派繁忙的景象。在中能這個(gè)大家庭中，我們每個(gè)成員都在辛勤地工作著，雖然沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有聲名顯赫的地位，但是我們每個(gè)員工都把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致!正是有了這樣的一批可敬可愛的各崗師傅的奉獻(xiàn)，中能化工才能一步一個(gè)腳印的走到今天，盡管前進(jìn)的道路上布滿荊棘、坎坷，只要我們發(fā)揚(yáng)工匠精神，共同努力，必定可以勇往直前，披荊斬棘!

大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠(yuǎn)是人生的常態(tài)，但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地積極進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)工作，立足崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)!為實(shí)現(xiàn)中能的三百愿景奮斗，發(fā)揚(yáng)光大!

工匠精神敬業(yè)演講稿（精選篇4）

“工匠精神”從紀(jì)錄片、媒體報(bào)道中走進(jìn)《》，這不只是一個(gè)曾被遺忘詞語的“命運(yùn)”轉(zhuǎn)折，更像是一個(gè)時(shí)代精神的轉(zhuǎn)折。從表面來看，它是要契合供給側(cè)改革的需要，鼓勵(lì)企業(yè)提供更高品質(zhì)的產(chǎn)品;但從更深層意義來看，這是決策層在價(jià)值觀層面的一次成功倡導(dǎo)，其指向是涵養(yǎng)一種內(nèi)心充滿定力、凡事精益求精的時(shí)代氣質(zhì)。

時(shí)代對(duì)工匠精神回饋什么“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時(shí)代氣質(zhì)。但不能盲目樂觀，要看到這種轉(zhuǎn)身是艱難的、需要時(shí)間的。無論我們用何種氣勢(shì)磅礴的語氣坐而論道，都不會(huì)讓社會(huì)一夜之間憑空出現(xiàn)許多“大國(guó)工匠”。

一項(xiàng)針對(duì)1794名15至36歲年輕人進(jìn)行的調(diào)查顯示，95%的受訪青年表示欽佩能在某個(gè)領(lǐng)域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動(dòng)起來就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應(yīng)是當(dāng)代人尤其是年輕人氣質(zhì)的重要元素，但絕不會(huì)自然而然地成為他們的內(nèi)在追求。不激活年輕人追求極致的內(nèi)心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說。

“工匠精神”應(yīng)該成為一種時(shí)代風(fēng)氣。無論是故宮修補(bǔ)文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個(gè)人的自覺，而大家所津津樂道的德國(guó)或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個(gè)體的因素，但更多的是來自社會(huì)風(fēng)氣的認(rèn)可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備制度養(yǎng)料，進(jìn)而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國(guó)民素質(zhì)、民族精神。

當(dāng)然，我們還必須直面一個(gè)問題：時(shí)代對(duì)“工匠精神”的回饋是什么?有報(bào)道說，航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數(shù)十萬個(gè)飛機(jī)零件，沒出現(xiàn)過一個(gè)次品。但這種手藝在過去并沒有讓他過上相對(duì)富足的生活。這無疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會(huì)也要有力地回應(yīng)這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時(shí)代正在艱難轉(zhuǎn)身，風(fēng)向已經(jīng)改變，是時(shí)候俯下身子，做一個(gè)專注的“工匠”或“極客”，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好，服務(wù)他人，推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新和進(jìn)步了。

工匠精神敬業(yè)演講稿（精選篇5）

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，

大家好。

今天的演講我要從自己曾寫過一篇題為《愚翁新說》的寓言說起，大致內(nèi)容是：愚翁和智叟大學(xué)畢業(yè)后，一同應(yīng)聘到一家企業(yè)工作，因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)讓他們從基層做起。智叟很聰明，也很能干，但他卻不滿足現(xiàn)如今的工作崗位和待遇，整日抱怨，滿腹嘮叨，總覺得自己是一只沒有遇到伯樂的千里馬，工作的不開心、不快樂;而愚翁則踏踏實(shí)實(shí)、勤學(xué)好問、快樂的工作著。當(dāng)愚翁勸智叟多點(diǎn)勤奮、少點(diǎn)抱怨時(shí)，智叟卻說：“我一大學(xué)生卻在這里做著最底層的工作，能不抱怨嗎?樹挪死，人挪活，你若聰明，就和我一起跳槽”。愚翁卻說：“我工作的很快樂，為什么要跳槽”。就這樣，智叟像中了“抱怨”的毒藥一樣，頻繁地更換工作，一直在底層崗位跳躍著;愚翁則因勤勤懇懇、快樂工作的態(tài)度，很快便得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

從寓言中我們可以顯然易見，愚翁和智叟誰才是真正智慧的人，所以今天我演講的主題就是《做遠(yuǎn)離抱怨的智者》。

前段時(shí)間，一朋友向我啰啰嗦嗦抱怨一大堆，歸納起來就是：孩子不懂事，老公不體諒，工作薪水低，老板太苛刻。當(dāng)我問她世上有哪個(gè)孩子不讓家長(zhǎng)操心?哪個(gè)丈夫或妻子是完美的?哪個(gè)檔次的薪水能夠滿足你的欲望?哪個(gè)老板是無所求地付出時(shí)?她沉默了。其實(shí)她不明白的是，自己所有煩惱都來自抱怨。

細(xì)心發(fā)現(xiàn)身邊有三類人最喜歡抱怨：一是熱衷攀比、愛慕虛榮之人。這類人喜歡別人向自己投來驚羨的眼神，陶醉在恭維奉承之中，親朋團(tuán)聚時(shí)與人比官職、比財(cái)富、比享受，優(yōu)于人則沾沾自喜，次于人則郁郁寡歡，怨運(yùn)氣不佳、怨社會(huì)不公、怨老爹無能。二是缺乏擔(dān)當(dāng)、推諉責(zé)任之人。這類人總喜歡找借口、尋開脫，自己工作做不好，怨上級(jí)不了解情況、瞎指揮;怨下級(jí)缺少執(zhí)行力、不聽話;怨同事沒大局意識(shí)、不配合;怨前任沒有打好基礎(chǔ)，留下歷史包袱和隱患。三是持才傲物、目空一切之人。這類人憤世嫉俗、孤芳自賞、好高騖遠(yuǎn)，自詡懷才不遇無伯樂，稍有不順就會(huì)“講怪話”、“發(fā)牢騷”，甚至以“敢講敢罵”為炫耀。

以上這三類人不能說是愚笨，但起碼都不智慧。曾經(jīng)我也是一個(gè)抱怨很多的憤青，抱怨過上夜班，抱怨過收入低，抱怨過領(lǐng)導(dǎo)不公平，抱怨過伯樂不常有，但多年的工作使我明白了一個(gè)道理——真正智慧的人永遠(yuǎn)不會(huì)抱怨。

《韓非子》中關(guān)于“和氏璧”的故事想必大家都知道，寶石珠玉要得到世人認(rèn)定，也是一件非常困難的事情。所以在抱怨別人的時(shí)候，是否應(yīng)該想想自己是否有安身立命的真本事，是否有值得夸耀的資本。

中央電視臺(tái)做的專題節(jié)目《大國(guó)工匠》不知大家是否看過，節(jié)目中的8位國(guó)寶級(jí)的“大國(guó)工匠”，都是奮斗在一線的杰出勞動(dòng)者，都工作在最普通的崗位上，做的也是最平凡的工作，有焊工、有鉗工、有撈紙工……。沒有過硬的學(xué)歷，也沒有超人的天賦，他們之所以能夠把工作做到極致和完美，之所以能夠成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，之所以能夠成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才，是因?yàn)樗麄兌紝?duì)工作充滿愛。一個(gè)不喜歡本職工作、整日抱怨的人，是不可能帶著愛做事的;一個(gè)把勞動(dòng)或工作當(dāng)做苦役的人，也不可能帶著愛去勞作。這些出色的工匠們都有一種本領(lǐng)，就是把哪些“不得不做的事情”轉(zhuǎn)換成“自己真心喜歡的事情”，所以他們才精神充盈飽滿。試想哪一個(gè)出色的工匠是滿腹抱怨的人。

有一則公益廣告我記憶猶新。兩個(gè)口渴的人面對(duì)半杯水，樂觀者說：“多好，還有半杯水”;抱怨者卻嘆息說：“嗨!為什么只剩半杯水”。其實(shí)快樂和抱怨就在一念之間，抱怨是一天，快樂也是一天，我們何不把抱怨轉(zhuǎn)化成愛，相信帶著愛去工作的人，一定會(huì)成為出色的人。

著名作家李碧華說過：世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜。如果命中注定是打工，便打好它。別把青春葬送，你在家蹺二郎腿，青春也一樣葬送，光陰不會(huì)過得慢點(diǎn)。有些人是不必工作的，但那不是你，反正都要做了，何不快樂一點(diǎn)去做?

樂觀的人處處可見“青草池邊處處花”、“百鳥枝頭唱春山”;抱怨的人舉目皆是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”，低眉即聽“風(fēng)過芭蕉雨滴殘”。既然如此，我們何不用樂觀的態(tài)度善待自己呢?

遠(yuǎn)離抱怨其實(shí)是一種智慧。只有遠(yuǎn)離抱怨，我們才能認(rèn)真學(xué)習(xí)工匠精神，不斷精進(jìn)技術(shù)、提升能力，成為不折不扣的“寶玉”;只有遠(yuǎn)離抱怨，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，溝通原來很簡(jiǎn)單，行動(dòng)可以很積極，生活可以更美好，世界原來很美麗，成功其實(shí)離我們很近、很近。