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孝道的演講稿800字

銘陸 時間:

講孝德是做人之本,講孝德是愛的傳承,講孝德是對父母、老師、社會的回報。同學們,快快行動起來吧!從“孝”字做起,從我做起,從身邊的小事做起,讓我們在“盡孝”,“盡愛”的人生目標中,為建設和諧而美好的家園努力奮斗吧!一起來看看孝道的演講稿800字,歡迎查閱!

孝道的演講稿1

尊敬的老師,親愛的同學:

你們好!

《孝經》云:“夫孝,天之經也,地之義也,民之行也?!毙⑹羌彝ズ椭C的基礎,更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓,孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字,不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范,更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng),在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量,有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素,是今日提倡孝道,弘揚孝文化的意義之所在。

應該看到,今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化?!案改冈冢贿h游”“晨昏定省”的古訓,對現(xiàn)代人而言,是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計的留守老人,對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口,不可逆轉的老齡化趨勢,為中國當下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。

對于傳統(tǒng)的孝道,我們需要取其精華,去其糟粕。對于那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義,我們固然要堅守。但是,對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學,使子女付出沉重代價的愚孝,我們自當揚棄?!安恍⒂腥瑹o后為大”的古訓,則與現(xiàn)實的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道,我們該繼承什么,揚棄什么,需要進行全面檢視,甚至是全民大討論,以形成最廣泛的社會共識,取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本,作為精神文明建設的重要內容,讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分,是迫在眉睫的急務。

一個更加重要的任務,則是實行制度創(chuàng)新,制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實,契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會,守孝道,行孝道,不能止于公民的個體自覺,還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章,創(chuàng)造出家中行孝,其樂融融;單位倡孝,盡職盡責;社會有孝,安定和諧的局面,需要凝聚社會各界智慧,動員起最廣泛的社會力量。

倡行孝道,需要有切實的社會保障,以確保老齡人口共享經濟社會發(fā)展成果?,F(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果,就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征,也是促進人類社會發(fā)展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創(chuàng)造者,他們退出生產領域并成為消費者以后,除了要從制度上保障他們的生活以外,還要確保他們能夠共享經濟社會發(fā)展的成果,使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求,也是老年人的基本權利。把共享作為一個重要內容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求,也是實現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。

倡行孝道,還需要領導干部以上率下?!懊褚岳魹閹煛?,既是古訓,也是現(xiàn)實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人,怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是,近年來,不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系,作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭,就可以號召群眾“向我看齊”,就可以發(fā)揮出榜樣的力量。

孝道的演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

“千萬經典,孝義為先?!薄皶r時體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽。”“慢人親者,不敬其親者也?!痹谖覀冎腥A民族的品德里,“孝”是最有名的一個美德了。在這幾天,我看了《尋找最美孝心少年》使我的內心深感震撼,每一個“最美少年”都成為了我的榜樣!每一段故事都使我十分感動,我們要永遠記住,因為有了父母,我們才來到了這個世界上,是他們把我們撫養(yǎng)長大,是他們教育了我們,父母對我們的養(yǎng)育之恩是永遠報答不盡的,就讓我們走進這幾個孩子的故事吧。

“__、___、___、___、__……”這一個個孝心少年的名字,都深深地印在我的腦海中,我印象最深刻的一個人是___,___從小就父母離異,因為高雨欣的舅舅精神病突然發(fā)作起來,將___的媽媽的頭和右手都打成了重傷,生命垂危,在醫(yī)院的救助下,___的媽媽的命是保住了,但是因為家里還有一位年邁的姥姥和一個3歲的妹妹,所以她每天都來到廣場或著是街上,和媽媽一起賣燒烤串來貼補她們的家用,這時,人們都注意到了,___的手洗得十分干凈,在手腕上還有一處淡淡的疤痕,__只是說:“是前幾天在燒烤爐子上燙的,不疼,真的不疼”?;丶液?,她還要承擔做飯、買菜、燒爐子等家務活,但是在這種生活境況下,不久前的小學畢業(yè)的考試中,___卻考取了全縣的第一名,科目都得滿分但是靠勞動而自食其力沒什么可以丟人的。

另一個我印象最深刻的一個人是__,她在在5歲時就承擔了家里的棟梁柱這個責任,在那時她的爸爸從高處摔落,全身癱瘓,奶奶也雙目失明,而她的媽媽因為實在承受不起這樣的生活,就離開了他們。幼小的她,甚至是我們不能自理的年齡時,她卻毫不猶豫的照顧這個家,照顧她的爸爸和奶奶這么大的擔子。命運雖然有情的奪走了她快樂的童年,但是卻給了她一個人們都完成不了的奇跡!讓中國人都震驚了。

世間有這樣的孝心,實在是令人震撼呀!讓我們從現(xiàn)在的點點滴滴做起吧,一起來孝敬我們最親愛的爸爸媽媽,來報答他們對我們的養(yǎng)育之恩!

孝道的演講稿3

各位老師,同學們:

下午好!

我是來自高一___班的___,今天我演講的主題是弘揚孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,是我們品德形成的基礎,是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中,孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中,孝道具有特殊的地位和作用。

如周代將孝道作為人的基本品德,當時提出的“三德”“三行”,成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想,創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎,提出仁、義、禮、智,孝、悌、忠、信。20世紀初,___提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見,孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化,理應繼承這份道德遺產,發(fā)揚這份優(yōu)良傳統(tǒng),豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化是社會文明的力量。孝,狹義上說就是善事父母;廣義上說,就是孔子說的“始于事親,中于事君,終于立身”。感恩,狹義上說就是感激父母,廣義上說,就是感激自然,感激社會,感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎,是人內在的品質,感恩是孝的體現(xiàn),是人外在的品行。孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養(yǎng),是文明。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心,報得三春暉”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責任,是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下,與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

最后,讓我們共同努力,傳承孝道文化的正能量,真正把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。

謝謝!

孝道的演講稿4

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家早上好!

我是(來自___班的)___。我今天演講的主題是——弘揚孝道,從身邊做起。

我從小在父母影響下,把孝心和奉獻作為一種生活習慣。從孝敬自己的爺爺奶奶外公外婆,到竭盡所能地幫助身邊的每一個人。我奉獻著自己的孝心和愛心,也收獲著為此而帶來的獨特的生命體驗。

那一年,我隨媽媽去福利院做義工。跟在媽媽的身后,我看到了她的忙碌,更看到了她的快樂。那一年,我5歲,從此我成為了福利院最小的義工。

隨著年歲的增長,我認識了更多的人,也看到了許多人的不幸,我良善的父母培育了我的同情心,也激勵著我時時刻刻不忘關愛弱者。有一對盲人夫婦,每逢節(jié)假日,我和父母總會去探望他們,帶去時令水果和新鮮蔬菜,陪著聊天,做家務。盲人爺爺生病住院時,我為他送飯菜,并照顧他。在我眼里,盲人夫婦就像自己的爺爺奶奶一樣,當他們無助的時候,就需要我們的關心和愛護。還有敬老院里的老人們,我和父母會不定時的去看望他們,為他們送去生活用品和食物,陪他們聊天,為他們洗頭,剪指甲。寧中新疆部暖光志愿者團隊,鄞州中學學生會團隊也加入我的孝心實踐活動。除了以孝幫助老人,我還致力于助學助殘貧困兒童。我和父母以及同學們曾多次奔赴麗水景寧助學,看望那里的貧困學子,為他們帶去了衣物,食品,創(chuàng)立了公益愛心早餐基金。我有一個夢想,愿更多的人盡自己所能去幫助他們,擁有一個更健康的體魄,有一個更值得期待的未來。

我相信每一位赤誠忠厚的孩子,都曾在心底許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就,衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝。可惜人生的短暫,生命的脆弱,世上有永遠無法報答的恩情。世界首富比爾蓋茨接受意大利《機會》雜志記者采訪,回答天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。商機錯過還會再來,而失去父母健在的孝敬機會,那就時不再來,遺憾終生。俗話說“滴水之恩,當涌泉相報?!爆F(xiàn)在的你是否在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時遞上一張卡片,在他們失落時奉上一番問候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會他們的勞累,又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋?;蛟S一聲祝福對自己算不了什么,但對父母來說,這聲祝福卻比什么都美好,都難忘,都足以使他們熱淚盈眶!“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是歲月間隙的承接,“孝”是生命與生命交接處的鏈條。

老師們,同學們,因為多年的義工經歷,我留下了更踏實、更堅定的人生腳步,也收獲了更溫暖、更豐富的人生體驗。當有人在抨擊這個物質社會的人心險惡,批判人們的冷漠和自私時,我看到的是很多的義工團體,熱情的志愿者,他們在一些特殊場合中的活躍身影,他們的真實行動就是一直存在于社會中的正能量。即使在有些陰暗消極、不和諧的聲音甚囂塵上時,這股正能量總能時常出現(xiàn)并像陽光般溫暖人們的心靈。所以,我一直堅信,就像最初一樣。

同學們,我們中華民族崇尚弘揚孝道。仁者愛人,孝悌為本。愛父母,寸草春暉,反哺之私;愛同學,珍惜共處,寬容相待;愛身邊的每一個人,懂得體諒,心存感恩。弘揚孝道,從身邊做起,那么“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的美好藍圖不久就會呈現(xiàn)。

謝謝大家!

孝道的演講稿5

孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德,是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,個人品德建設的基本元素,是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。

孝道,是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀,是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中,孝道具有特殊的地位和作用,已經成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

如周代將孝道作為人的基本品德,當時提出的“三德” “三行”,成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國時期,孔子繼承了商周的倫理思想,創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強調“君子務本,本立而道生,孝悌也者,其為仁之本與”,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎,提出仁、義、禮、智,孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎上,吸收、融合了佛道思想,提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初,孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見,孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

“百善孝為先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化,“民用和睦,上下無怨”,又是和諧文化.中國特色文化,理應承繼這份道德遺產,發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng),豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化,社會文明的力量。孝,狹義上說就是善事父母;廣義上說,就是孔子說的“始于事親,中于事君,終于立身”。感恩,狹義上說就是感激父母,廣義上說,就是感激自然,感激社會,感激祖國,感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎,是人內在的品質,感恩是孝的體現(xiàn),是人外在的品行。孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養(yǎng),是文明。

幾千年前,孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經》,千百年來被視作金科玉律,上至帝王將相,下至平民百姓,無不對其推崇備至,產生了人類文明的偉大力量,成為獨特的中國孝道文化。

孔子提倡的孝道文化,其內涵可以從如下五方面來理解: 敬養(yǎng)父母。這是對雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性??鬃诱J為:“父子之道,天性也?!币馑际钦f,父母培養(yǎng)教育子女,子女奉養(yǎng)父母,這是人類一種天性。又說:“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者備矣,然后能事親?!边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn),只有這五方面全部做到,才稱得上是能侍奉雙親的孝子,也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。

新中國成立以后,進一步繼承發(fā)揚了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德,憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務,而且在公共福利事業(yè)中,建立、發(fā)展、壯大了社會主義的敬老事業(yè),形成了良好的健康的社會道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來,以報效祖國和人民,不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。這是,廣大青少年應具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德,是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。

感恩教育,傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心,報得三春暉”、“滴水之恩,當涌泉相報”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責任,是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下,與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

感恩是人類社會最樸實的情感表達,是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經典,使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分,懂得孝敬和感恩父母。最后,讓我們一起共同努力,傳承孝道文化的正能量,真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮斗。

謝謝!

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