清正廉潔的演講稿

　　作為現(xiàn)代社會的公民，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了清正廉潔的演講稿，希望能夠幫到你。

　　清正廉潔的演講稿

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：

　　你們好!

　　我是來自供銷社區(qū)的***。今天，我演講的題目是：弘揚廉潔文化、構(gòu)建和諧躍進(jìn)。

　　2012年11月8日，舉世矚目的中共十八大在北京召開。胡錦濤同志集中論述了反腐倡廉的內(nèi)容，他指出：“要堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國?！笨吹竭@里，我不禁深刻反思。

　　就在十八大召開的前一天，即11月7日是十月革命勝利95周年的紀(jì)念日，而勝利的主角、世界上第一個奪取政權(quán)的無產(chǎn)階級政黨——蘇維埃共產(chǎn)黨已在21年前消亡了。而蘇共消亡的極為重要的原因正是反腐倡廉“這個問題解決不好”，以致“亡黨亡國”。所以說，胡錦濤同志報告中的論述絕非危言聳聽，而是居安思危。

　　我國古代諺語說得好：“魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)?！薄安回澵?，禍不來?！比绻檬种械臋?quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝，在史冊上留下光彩的一筆，為世人所敬仰，為后世所傳誦。

　　從包拯、海瑞、焦裕祿、孔繁森，到任長霞、郭明義，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。張揚著道德的大旗，聳立著人格的豐碑。

　　相反，貪婪腐敗則禍國殃民，葬送人生。正如當(dāng)今社會中，胡長清、成克杰等等害群之馬，不顧國家和人民的期望，為了一己貪念，書寫下可悲的末路人生，變成中國社會鏗鏘奮進(jìn)交響樂中不和諧的音符。廉、貪只一念之差，結(jié)局卻是一個天堂一個地獄。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼!

　　印度詩人泰戈爾有一段關(guān)于翅膀與黃金的名言，他說：“鳥的翅膀一旦綁上了金子，那么它就再也飛不動了?！兵B兒如此，人也一樣，作為一名基層工作者，一旦在自己的身上綁上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失高飛的本領(lǐng)。

　　花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代誰不愿嶄露頭角。在社區(qū)這支為共和國最基層的隊伍里，更多的還是廉潔自愛、摒棄黃金的優(yōu)秀兒女。正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈基石;正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許;正是他們用清正廉明的形象，維護(hù)了法律不容褻瀆的尊嚴(yán)。

　　我們的黨和政府就象一棵參天大樹，而我們每一個基層干部正是大樹扎入土壤里的根系;雖然我們每個人的工作各有不同、職位各有高低、權(quán)力各有大小，也許我們永遠(yuǎn)不會成長為那強(qiáng)壯的樹干或翠綠的枝葉，但這棵大樹的蓬勃生長卻依賴于每一根最基礎(chǔ)的根系。因此，讓我們從小事做起、從細(xì)節(jié)做起，堅持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，在平凡的工作崗位上清正廉潔、勤政為民，匯集點點滴滴的奉獻(xiàn)，始終保持共產(chǎn)黨員的情操和氣節(jié)，真正做到不正之風(fēng)不染，不義之財不取，不法之事不做，經(jīng)得起改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的考驗，為了把我們躍進(jìn)街道建設(shè)的更加美麗和諧而奮斗不息!

　　寶劍壯我膽，佛塵掃我心，更有明鏡日夜照我行，“今日長纓在手，定當(dāng)縛住蒼龍”，二十年的廉正建設(shè)已然結(jié)出累累碩果，展望明天，我們的未來必將更加鮮艷奪目。

　　清正廉潔的演講稿

　　我最喜歡的一句話是米哈伊爾•伊凡諾維奇•加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。

　　有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業(yè)就必須面對著各種責(zé)任，教育教學(xué)工作、學(xué)生全面發(fā)展的教育、學(xué)生安全教育等等，“盡職盡責(zé)”四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備，這樣的責(zé)任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節(jié)課滔滔不絕、激情萬丈，導(dǎo)致的是嗓子永遠(yuǎn)的沙啞;批改那一疊疊的作業(yè)，換來的是頸椎、腰椎的不適;柔身細(xì)語、用心指導(dǎo)學(xué)生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關(guān)懷;盡心盡力地說教，有時換來的是學(xué)生和家長的不諒解?

　　中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進(jìn)來又出去了。我們該理解他們。

　　但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。

　　如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的?！皹贰?，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。

　　也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。

　　學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。

　　“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。

　　教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。

　　清正廉潔的演講稿

　　今天我演講的題目就是：當(dāng)官就要當(dāng)清官。

　　翻開歷史的畫卷，凡是清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。北宋時代的包拯，剛正清廉，百姓稱其為“包青天”，千百年來婦孺皆知;明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國愛戴;清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當(dāng)今時代，也有孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞、梁雨潤……他們的事跡傳遍了神州大地，他們的精神令人敬仰。是的，無論滄海桑田，物是人非，清正廉潔卻永遠(yuǎn)是時代的呼喚。

　　然而，遺憾的是，與這些閃光的名字相對的，也有那么一些不和諧的音符：成克杰、胡長清、畢玉璽、田鳳山、王懷忠……他們，都曾身居高官，大權(quán)在握，被鮮花、掌聲、榮譽包圍，卻辜負(fù)了黨和人民的期望，濫用手中的權(quán)利，走上了腐敗的深淵，走向了人生的毀滅，成為人民的罪人，受到世人的痛斥與唾棄。

　　大家知道，近期我縣也查處了一部分領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件。也許，與一些貪污受賄上百萬、上千萬、上億的巨貪比起來，龍游這幾起案件可謂“小巫見大巫“，不值一提，但是，試想，僅僅是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，就可以濫用職權(quán)，為自己謀取十幾萬二十幾萬的利益;如果每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、每個部門出一個這樣的干部，那么我們龍游的明天會是什么樣子?如果讓這些人去擔(dān)任縣級、市級、省級、中央領(lǐng)導(dǎo)干部，我們的黨、我們的國家又會是什么樣子?腐敗猛于虎啊!

　　貪官所帶來的危害，遠(yuǎn)不只是可以量化的金錢的危害，更為可惡的是，由于他們的腐敗，妨礙了國家各項政策的貫徹實施，使百姓對政府產(chǎn)生了信任危機(jī)，甚至影響到我們黨的執(zhí)政地位。因此，人們對腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，對貪官污吏人人喊打。可是，為什么還有那么多的官員會走上腐敗的道路呢?是因為貪官們都存在僥幸心理。總認(rèn)為自己不會出事的，倒霉的不會是自己。殊不知“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，原占家鎮(zhèn)鎮(zhèn)長朱某前兩天還在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的先進(jìn)性教育大會上熱情洋溢地作動員報告，第三天就被立案偵察。真是“早知今日，何必當(dāng)初”呢?要知道，一時的貪欲雖然會暫時帶來金錢上的滿足，但卻必須用自己整個的人生做賭注，而且最終將導(dǎo)致身敗名裂，當(dāng)貪官，可恥可惡又可悲!

　　當(dāng)然，世界上沒有天生的腐敗者，更沒有一次成型的巨貪。我們從眾多貪官所走過的路看，在清廉走向小貪、大貪、巨貪的道路上，存在在另一個版本的“溫水青蛙效應(yīng)”——將一只青蛙放在煮沸的大鍋里，青蛙觸電般地立即竄了出去，并安然落地，脫離了險境。但是，如果把它放在一個裝滿涼水的大鍋里，再用小火慢慢加熱，情況就完全不同了。青蛙先是悠閑地在水里游動，等它感覺到溫度的變化時，卻已經(jīng)再已跳不起來了。這個比喻雖然不盡貼切，卻形象地道出了這些領(lǐng)導(dǎo)干部由廉到貪的漸變過程。在原湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長徐某的悔過書中，有這樣一段話：“開始時我是錢不要東西要，大錢不要小錢要，生人不要熟人要，包工頭也是按照我的這個軌跡，送點小恩小惠與我交朋友，解除了我的防范心理。我開始一筆又一筆地收取人家的錢財……”“千里之堤，毀于蟻穴?！毙炷车陌咐俅尉盐覀儯阂嬲芨雷?，就要管好小節(jié)，千萬不能邁出走向貪污的第一步，更不能踏出第二步。要用黨的紀(jì)律嚴(yán)格約束自己，自重、自省、自警、自勵，慎獨慎微，警鐘長鳴、防微杜漸 。

　　被贊為“平民總理”的溫家寶，曾向媒體和官員們引述這樣的詩句：“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”?？偫響n國憂民之心何其之切!這讓我不由自主地想起山西省運城市紀(jì)委常務(wù)副書記梁雨潤的感人事跡。梁雨潤牢記黨的宗旨，把群眾的利益看作共產(chǎn)黨人的最高利益，正像他自己所說的，“官可以不做，老百姓的事情不能不管”。帶著這樣一種感情，他可以為解決一個問題先后15趟跑一戶農(nóng)家，可以為解決一樁17年沒有解決的案件，擠進(jìn)人群抬起棺材板……甚至，為了解決飲水糾紛幫村民打井，他可以傾盡所能，不惜以自己的身份證作抵壓。沒有一種正氣和勇氣，沒有一種責(zé)任和追求，當(dāng)好人民的公仆，就無從說起。梁雨潤用清廉書寫了一個百姓愛看的“官”字。

　　“清心為治本，直道是身謀”。當(dāng)官，就要當(dāng)像梁雨潤這樣的清官：“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”。愿我們的每一名政府官員常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，時刻警記反腐倡廉，那么，將是人民之福、社會之福、國家之福!

　　清正廉潔的演講稿

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：

　　大家好!

　　我叫XXX，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

　　游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅貞的中華脊梁。

　　清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。

　　古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的不貪為寶，三國時吳國廣西郁林太守陸績的壓船廉石，南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的棒打賂者，東漢楊震天知，地知，我知，你知，何謂無知的深夜拒金，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運使時隨身攜帶的一琴一鶴，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的厚謝婉拒，明朝于謙入京城時的兩袖清風(fēng)，清代直隸巡撫于成龍的立檄拒禮……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

　　滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守全心全意為人民服務(wù)的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。

　　無欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會一身正氣;無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風(fēng)。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。

　　太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了堅強(qiáng)!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸?；蛲纯?，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅定不移地選擇全心全意為人民服務(wù)作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

　　清正廉潔的演講稿

　　廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。

　　五千年輝煌的歷史，廉潔永遠(yuǎn)是那歷史中的常青樹，千百年來，它無時無刻不敲打著每一個人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵，終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中，他們以輝煌作別;在歷史的長卷中，他們名垂千古;在生命的稿紙上，他們潑墨如水，揮筆灑“清”，頗具神感……

　　“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒?！鼻?，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當(dāng)年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!

　　“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。

　　“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏?！鼻宄峡偠綇埐校月缮鯂?yán)。為拒賄，寫下了這一幅對聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

　　“只要我當(dāng)總理，會議廳就不準(zhǔn)裝修?！鳖潉又鴼庀⒌纳`，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。

　　看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔?！奔词褂腥f貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。

　　至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風(fēng)氣。

　　作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會的熱情，點燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!