核心價(jià)值觀正能量征文演講稿高中
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是一個(gè)理論課題，也是一個(gè)實(shí)踐課題;既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實(shí)踐中不斷探索積累。一起來(lái)看看核心價(jià)值觀正能量征文演講稿高中，歡迎查閱!
核心價(jià)值觀正能量征文演講稿1
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是特指中國(guó)特色社會(huì)主義“語(yǔ)境”下的國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值觀，是全體中國(guó)人民基本的價(jià)值遵循。2014年5月4日，同志在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)’。而這‘三個(gè)自信’需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于人民群眾特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大青年保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深刻認(rèn)識(shí)，有助于增強(qiáng)人民群眾的道路自信
走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的必然選擇。改革開(kāi)放三十多年的快速發(fā)展，已經(jīng)證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的康莊大道。黨的提出在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，亦表達(dá)了我們?cè)趫?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路方面的堅(jiān)定與自信。人民群眾對(duì)國(guó)家的期待和追求，除了國(guó)家層面的光榮和夢(mèng)想外，更多體現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活和千姿百態(tài)的個(gè)人生活當(dāng)中，因而中國(guó)特色社會(huì)主義道路的奮斗目標(biāo)，理應(yīng)涵蓋了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三方面的理想和追求，這與寄寓了人民群眾對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人幸福的價(jià)值訴求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合。
“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于人民群眾對(duì)近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼、幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的上下求索、億萬(wàn)人民群眾的奮斗和犧牲有更深刻的體悟，對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情、社會(huì)難題和個(gè)人困惑及可能的發(fā)展有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化取得的偉大成就和當(dāng)前全面深化改革的理解更加全面。既不妄自菲薄，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在向西方資本主義國(guó)家邯鄲學(xué)步;又不妄自尊大，認(rèn)為這條道路從此再無(wú)牽絆，進(jìn)而確信中國(guó)特色社會(huì)主義道路“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅(jiān)定走這條道路的信心和決心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的突破與創(chuàng)新，有助于增強(qiáng)人民群眾的理論自信
新中國(guó)成立后，由于長(zhǎng)時(shí)期處于與資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事對(duì)抗之中，主要以封閉的形式和批判資本主義的政治宣傳來(lái)應(yīng)對(duì)西方資本主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透，而對(duì)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系(觀)的研究和建設(shè)不多，較少?gòu)膬r(jià)值自信層面防止西方資本主義國(guó)家的“和平演變”。黨的十六屆六中全會(huì)明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論上的突破。黨的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本觀點(diǎn)進(jìn)行概括、凝練，提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，為人民群眾奠定了理論自信的思想基礎(chǔ)。
“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要讓人民群眾在理論上深刻認(rèn)知，還要使人民群眾深入實(shí)踐以自覺(jué)修養(yǎng)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的自我批評(píng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)人民群眾領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成、發(fā)展和成熟的過(guò)程，厘清中國(guó)特色社會(huì)主義理論不同組成部分的遞進(jìn)和關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)理論自信，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論內(nèi)化為個(gè)人求學(xué)、為人、創(chuàng)業(yè)的精神追求和實(shí)踐動(dòng)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自覺(jué)把握，有利于人民群眾增強(qiáng)制度自信
新中國(guó)成立之初，黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。改革開(kāi)放以來(lái)，黨及時(shí)將人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)中形成的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造加以科學(xué)總結(jié)和提煉，基本形成了一整套系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效、具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義制度安排的內(nèi)在價(jià)值。從靜態(tài)看，中國(guó)特色社會(huì)主義制度要彰顯科學(xué)社會(huì)主義蘊(yùn)含的人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發(fā)展等價(jià)值原則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)此提供了價(jià)值引領(lǐng)。從動(dòng)態(tài)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀使中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)設(shè)有了明確方向，在多個(gè)方面展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求。
正如中國(guó)特色社會(huì)主義道路仍有待于進(jìn)一步拓展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系需要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建設(shè)也不是一蹴而就的，現(xiàn)階段還存在一些缺陷和毛病，需要在全面深化改革中予以完善。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于人民群眾積極參與和有效監(jiān)督社會(huì)主義制度建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在各項(xiàng)具體的法律法規(guī)、公共政策和社會(huì)制度中，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀賴以存在的制度基礎(chǔ)，從而更好地顯示中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)制度自信。
總之，中國(guó)特色社會(huì)主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，上面書寫著中?guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值理念。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)生活對(duì)接、落地生根的過(guò)程，更是增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信的過(guò)程。
核心價(jià)值觀正能量征文演講稿2
黨的報(bào)告提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！睆膰?guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面具體地指明了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的努力方向。
一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代意義
(一)促進(jìn)馬克思主義理論新發(fā)展
馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論，又是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在馬克思主義理論中，關(guān)于價(jià)值和價(jià)值觀的相關(guān)論述十分豐富，它通過(guò)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域相應(yīng)的核心價(jià)值和具體價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。報(bào)告提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域相應(yīng)的核心價(jià)值進(jìn)行了高度概括，這就進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值理論。
(二)防控西方主流價(jià)值觀的侵蝕
在全球化背景下，各國(guó)的開(kāi)放程度不斷加深，彼此的交往也越來(lái)越頻繁。然而，在開(kāi)放的進(jìn)程中，一些落后、愚昧甚至反動(dòng)的價(jià)值觀念也不同程度地流進(jìn)國(guó)門，給部分黨員、干部和群眾的價(jià)值判斷造成了諸多負(fù)面影響。中國(guó)共產(chǎn)黨必須構(gòu)建自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓清新有益的文明成果流進(jìn)來(lái)，從而把有害價(jià)值觀擋在外邊。
(三)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量
民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大理想不是一朝一夕的事情，需要一代又一代中國(guó)人付出辛勤勞動(dòng)。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期，要?jiǎng)訂T、激勵(lì)全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而持續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗，尤其離不開(kāi)強(qiáng)大思想保證和堅(jiān)實(shí)精神支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是能夠凝聚國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的共同價(jià)值追求，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮重要的保證和支撐作用。
二、深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)倡導(dǎo)”的豐富內(nèi)涵
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們深刻認(rèn)識(shí)和理解“三個(gè)倡導(dǎo)”的豐富內(nèi)涵。
(一)國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧
富強(qiáng)、民主、文明、和諧表達(dá)的是國(guó)家的要求和意志，是全體中國(guó)人民的共同價(jià)值理想，具有鮮明的現(xiàn)代化特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求。具體而言，就是經(jīng)濟(jì)上要富強(qiáng)，政治上要民主，精神上要文明，社會(huì)上要和諧。
(二)社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治
自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，它作為社會(huì)主流價(jià)值觀，是核心價(jià)值觀的重要支柱。
(三)個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國(guó)每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，它作為公民基本價(jià)值觀，是其它兩個(gè)倡導(dǎo)的基礎(chǔ)。
三、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(一)做好宣傳教育，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解
1、以國(guó)民教育塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀
劉云山強(qiáng)調(diào)：“培育核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持從小抓起、從學(xué)校抓起?！币焉鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育各領(lǐng)域，根據(jù)不同年齡階段進(jìn)行倫理道德教育，讓積極健康向上的思想和精神轉(zhuǎn)化為崇德向善的實(shí)際行動(dòng)。
2、以媒體宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
思想的形成在于耳聞目染，而媒體是宣傳的重要平臺(tái)，因而，可以利用媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
1)電視媒體方面：可運(yùn)用公益廣告弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值、引領(lǐng)文明風(fēng)尚。在國(guó)內(nèi)的電視劇制作方面，要注重宣揚(yáng)社會(huì)正義和社會(huì)友愛(ài)的內(nèi)容。
2)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)方面：根據(jù)“微時(shí)代”特點(diǎn)，充分運(yùn)用微博、微信、微視、微電影等方式，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上宣傳的影響力。同時(shí)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和違法犯罪行為，使網(wǎng)絡(luò)空間清新健康。
3)家庭教育方面：家庭是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的第一課堂，家長(zhǎng)要重視對(duì)孩子的思想、品德、人格和文明禮儀的教育，積極引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀、是非觀和榮辱觀。要注重言傳身教，從自身做起，從小事做起，要以自身良好的品行修養(yǎng)為孩子做出表率。
(二)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，將道德教育實(shí)踐引向深入
同志指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！比魏我环N優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷揚(yáng)棄與創(chuàng)新，才能永葆青春與活力。
1、傳承歷史傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族復(fù)興。要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，通過(guò)文化講壇和文化產(chǎn)品等形式，讓傳統(tǒng)文化融入人們的生活。
2、 要重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化。
(三)發(fā)揮黨員干部示范作用，提升社會(huì)道德水平
要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)大眾生活，必須加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，營(yíng)造清廉自律的政治環(huán)境。
1、黨員干部要有全心全意為人民服務(wù)，吃苦在前，享受在后的奉獻(xiàn)精神。
2、要切實(shí)維護(hù)社會(huì)的公平和正義，堅(jiān)持原則，秉公執(zhí)法，不損公肥私。
3、要提高道德境界，對(duì)待事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)待他人誠(chéng)信、友善，言行一致，樹(shù)立良好的形象，提高公信力。
(四)狠抓融入，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處
一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入實(shí)際、融入生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，從而接受它。
1、強(qiáng)化教育培養(yǎng)。通過(guò)聽(tīng)取專家講座、觀看警示紀(jì)錄片等現(xiàn)代化教育方法，糾正背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為以及錯(cuò)誤的思想觀念。
2、樹(shù)立道德典范。要在生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活中，挖掘來(lái)自于群眾的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，通過(guò)榜樣使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更形象;要大力評(píng)選表彰道德模范，以增加大家對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榮譽(yù)感與自豪感。
3、嚴(yán)懲丑惡行為。營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，揚(yáng)善還要懲惡。比如有人好心扶了跌倒的老人，卻遭到訛詐;有人為了一些小事而對(duì)別人大打出手。這些行為和我們弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，應(yīng)在經(jīng)濟(jì)和法律上給予懲處，從而增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。
核心價(jià)值觀正能量征文演講稿3
“人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感?！边@句話是季羨林爺爺說(shuō)過(guò)的。在當(dāng)今社會(huì)中，我們?nèi)狈Φ氖菒?ài)國(guó)之心，我們應(yīng)該勇敢擔(dān)起保衛(wèi)國(guó)家責(zé)任，以愛(ài)國(guó)之心為社會(huì)添上一抹暖色，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
然而回到當(dāng)今社會(huì)，許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)、游戲，早已是生活在自己的世界里，不管外界的一切，更不用談愛(ài)國(guó)之心了。
所謂愛(ài)國(guó)，則離不開(kāi)責(zé)任心，責(zé)任心是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，更是對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行諾言的自覺(jué)態(tài)度。
很多人澤缺乏這一責(zé)任心。
譬如，三月初在昆明火車站發(fā)生的團(tuán)伙砍人事件恰與責(zé)任心背道而馳，愛(ài)國(guó)心也隨之消失。著實(shí)令人悲嘆。
但也有不缺乏責(zé)任心的人。又如，周恩來(lái)總理“為中華之崛起而讀書”的狀語(yǔ)，飽含愛(ài)國(guó)之情，學(xué)成回國(guó)，以其出眾的才華投身于中國(guó)革命，勇?lián)?zé)任。周總理勇于擔(dān)當(dāng)，力挽狂瀾，這般責(zé)任心令人很是敬佩。
除了愛(ài)國(guó)之心，每我們站在平等的天枰前，觀望生命，權(quán)力，似乎一切平等卻又不平等……
生命，自地球誕生以來(lái)，我們便漸漸的融入到這個(gè)世界里。隨著時(shí)代變化的腳步，人們的生活水平越來(lái)越高，也漸漸的忽視了一些微乎其微的生命。有時(shí)一只螞蟻在你腳下，似乎都感覺(jué)不到，即使感覺(jué)的到，大多數(shù)人也會(huì)將它視為“不存在”，一腳踩下去……可是在生命的天枰中無(wú)論高低貴賤都是大自然精心蘊(yùn)育而出的寶藏，都是一條鮮活的生命，都如我們一樣。
汶川地震奪走了許多人的生命，但也有幸免于難的人，他們用自己的生命詮釋著生命的寶貴。一位母親為了保護(hù)自己的孩子，用身體作為肉盾，直到救援人員趕到時(shí)，她依然保持著那樣的姿勢(shì)，讓人震驚，卻也倍受感動(dòng)。讓人不禁感嘆困境中人們發(fā)揮出的本能的愛(ài)與生命的祈求，生命誠(chéng)可貴。珍愛(ài)生命的人懂得生命的可貴散發(fā)出愛(ài)的芬芳。在生命的天枰上，世間萬(wàn)物都是平等的，我們?cè)摫Ｗo(hù)比我們?nèi)跣〉珔s同樣價(jià)值的生命。
權(quán)利，似乎自古以來(lái)就給人以不可抗拒的力量存在。縱觀當(dāng)今社會(huì)，貪污受賄被曝光與沒(méi)有被曝光的事數(shù)不勝數(shù)，同樣的官職卻有著截然不同的待遇。
權(quán)利，貪噬著人心，但也不缺乏有清官，使它善惡平衡，權(quán)力的天枰平等。在眾多詞語(yǔ)中平等引人深思，又何處都在，在平等的天枰中，人人平等。
十八大報(bào)告提出，富強(qiáng)，民主，平等，愛(ài)國(guó)……在眾多詞語(yǔ)中平等引人深思，又何處都在，在平等的天枰中，人人平等;倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分概括，而責(zé)任心即愛(ài)國(guó)之心又何嘗不是社會(huì)主義價(jià)值觀的一種體現(xiàn)呢?
社會(huì)，是指具有共同價(jià)值觀與目標(biāo)的人群的聯(lián)盟，是人類有機(jī)聯(lián)系、互相合作形成的群體;主義，是人們推崇的理想觀點(diǎn)和主張;核心，是最重要的，一切的中心;價(jià)值觀，是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是他們的融合，我們更應(yīng)該促進(jìn)他們，努力、拼搏、進(jìn)取!
讓我們一起攜起手，共創(chuàng)美好明天!
核心價(jià)值觀正能量征文演講稿4
人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開(kāi)一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受!
“應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何。”這是名人伏契克說(shuō)的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂(lè)地生活。確實(shí)，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時(shí)，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬(wàn)分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運(yùn)太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂(lè)也離他越來(lái)越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)生活，因?yàn)榭鞓?lè)能促使人更有上進(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。
在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來(lái)是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無(wú)止境的。
早些年，有一位老人患上了致命的絕癥——肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時(shí)，不但沒(méi)有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂(lè)觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個(gè)月，他游遍了很多早就想去卻一直沒(méi)有時(shí)間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過(guò)他，他也幫助過(guò)許多不幸的人，甚至開(kāi)導(dǎo)過(guò)幾個(gè)像他一樣患絕癥的人?？赡芤?yàn)槔先诵木程貏e開(kāi)朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂(lè)觀嚇呆了，也退縮了。你說(shuō)，快樂(lè)對(duì)人的生命起的作用有多大啊?老人不是用行動(dòng)證明了一個(gè)被病魔纏身的人，只要他愿意用樂(lè)觀與病魔作斗爭(zhēng)，快樂(lè)地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)人生，那他肯定是個(gè)常勝將軍。
旭日東升，對(duì)于每一個(gè)人都是新一天的開(kāi)始，讓我們用整個(gè)胸襟去迎接太陽(yáng)或風(fēng)雨，與快樂(lè)做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們!讓我們一起快樂(lè)地去過(guò)每一天，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂(lè)樂(lè)，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩!
核心價(jià)值觀正能量征文演講稿5
一個(gè)國(guó)家要有正氣，一個(gè)民族要有骨氣，一個(gè)人要有理想和志氣?？v觀幾千年的中國(guó)歷史，歷朝歷代，無(wú)論是為鞏固帝王對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、或?yàn)榈钟馕?，都需要?shù)立一種全國(guó)認(rèn)同的“核心價(jià)值觀”，以凝聚人心，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。橫看世界各國(guó)、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無(wú)不具有各自的“核心價(jià)值觀”，并靠這些價(jià)值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。
在中國(guó)歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。
在當(dāng)代中國(guó)，我們社會(huì)主義的政治制度，自然也有自己的核心價(jià)值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價(jià)值觀。它是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。
為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國(guó)屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對(duì)死亡，毫無(wú)懼色。李大釗、夏明翰、江竹筠、楊靖宇、狼牙山五壯士……他們的光輝形象，永垂史冊(cè)!
因?yàn)橛辛恕吧鐣?huì)主義的核心價(jià)值觀”，全國(guó)各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)光輝業(yè)績(jī)。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價(jià)值觀，是全國(guó)各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。
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