關(guān)于中秋節(jié)演講稿中學(xué)生
農(nóng)歷的八月十五,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié),處在一年秋季的中期,所以稱為“中秋”,它僅僅次于春節(jié),是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。一起來看看關(guān)于中秋節(jié)演講稿中學(xué)生,歡迎查閱!
關(guān)于中秋節(jié)演講稿1
在這秋高氣爽的金秋九月,我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)!
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,生活的節(jié)奏越來越快,喧囂的都市車水馬龍,奔波的人們已很難使自己停下來,但是每到八月十五中秋節(jié)到來之時(shí),一輪皓月高掛天空,傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物,不止是禮物,還是問候,是祝福,是濃濃的民俗文化。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源,與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等,均源于此。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
這個(gè)周三,我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景,當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時(shí),腦海中會(huì)浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩(shī)句:“海上升明月,天涯共此時(shí)?!敝星锕磐駚?,寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親,同根同宗居住在世界各地的華人,都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。
面對(duì)國(guó)旗,面對(duì)辛勤的老師,我們想說:是師院附中把我們匯集到成才的搖籃,讓我們?cè)谶@個(gè)搖籃中互相團(tuán)結(jié),努力拼搏。
最后,在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際,祝全校師生合家幸福,中秋快樂!
關(guān)于中秋節(jié)演講稿2
老師們、同學(xué)們:早上好!
中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長(zhǎng)河中,文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望,也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征,但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓,他符合中華民族的倫理觀,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),原來傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。
中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載,"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活動(dòng)。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱"八月節(jié)"、"八月半";因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞"月"進(jìn)行的,所以又俗稱"月節(jié)"、"月夕";中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫"團(tuán)圓節(jié)"。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為"端正月"。關(guān)于"團(tuán)圓節(jié)"的記載最早見于明代。
"八月十五月兒明啊,爺爺為我打月餅啊,月餅圓圓甜又香啊,一片月餅一片情啊……"這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠,每當(dāng)聽到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃,為了那與圓月相映生輝的片片月餅,更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中,一輪圓月如金輪玉盤,一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅,吃茶、飲酒,傾訴著團(tuán)圓的喜悅,遙祝著遠(yuǎn)方的親人。
從文化的角度來說,傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典,是民族身份認(rèn)同的重要符號(hào),是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳,生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體,更是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的載體。只有當(dāng)我們明白"我們從哪里來",也才能回答"我們朝哪里去"。應(yīng)該說,中秋節(jié)在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中,頗具民族特色和文化內(nèi)涵。
中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日,其時(shí)既是賞月的最佳季節(jié),也是慶祝豐收的時(shí)節(jié),其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類對(duì)自然的尊重,這種情懷是跨越國(guó)界的,身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同,所以它既是溝通心靈的紐帶,又是文化的橋梁,正所謂“海上升明月,天涯共此時(shí)”?!爸星锕?jié)寄托了中國(guó)人多重的情感和審美情趣?!比舜笮iL(zhǎng)紀(jì)寶成說:“花好月圓是中國(guó)人一種非常美好的愿望,中秋明月被賦予很深的文化內(nèi)涵,既象征著團(tuán)圓合滿,也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來,在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí),這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義。通過傳統(tǒng)節(jié)日,我們可以保持民族特色,在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力等方面,發(fā)揮出積極的作用??梢哉f,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵,凝聚著中華民族的智慧,體現(xiàn)著中華文明的特點(diǎn),千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于華人而言,除了傳承文化,還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用,這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實(shí)現(xiàn)的。
到了中秋,月上中天時(shí),最難忘懷的還是那幾句詩(shī):"海上生明月,天涯共此時(shí)";"露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明";"江畔何人初見月,江月何年初照人"。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié),中秋時(shí),每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空,不由的就會(huì)想到遠(yuǎn)方的親人,不由得想到自己"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客"而變得感傷。此時(shí)家鄉(xiāng)親友的問候最是暖人心懷,遙在他鄉(xiāng)的你也該連線父母,道聲平安,一訴鄉(xiāng)思。
當(dāng)然中秋節(jié)也是東亞民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,受中華文化的影響,中秋節(jié)也是日本、韓國(guó)等國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
春華秋實(shí):春因繁花而美麗,秋因收獲而充實(shí),花好月圓:則映射出人們對(duì)人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學(xué)們:在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際,讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)一起努力吧!
關(guān)于中秋節(jié)演講稿3
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:
早上好!
中秋節(jié)剛過,大家還沉浸在過節(jié)的氣氛當(dāng)中,那么中秋節(jié)告訴我們什么呢?是我今天要講的內(nèi)容:
中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長(zhǎng)河中,文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望,也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征,但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓,他符合中華民族的倫理觀,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),原來傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。
中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載,"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活動(dòng)。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一,
中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱"八月節(jié)"、"八月半";因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞"月"進(jìn)行的,所以又俗稱"月節(jié)"、"月夕";中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫"團(tuán)圓節(jié)"。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為"端正月"。關(guān)于"團(tuán)圓節(jié)"的記載最早見于明代。
"八月十五月兒明啊,爺爺為我打月餅啊,月餅圓圓甜又香啊,一片月餅一片情啊……"這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠,每當(dāng)聽到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃,為了那與圓月相映生輝的片片月餅,更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中,一輪圓月如金輪玉盤,一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅,吃茶、飲酒,傾訴著團(tuán)圓的喜悅,遙祝著遠(yuǎn)方的親人。
從文化的角度來說,傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典,是民族身份認(rèn)同的重要符號(hào),是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳,生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體,更是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的載體。只有當(dāng)我們明白"我們從哪里來",也才能回答"我們朝哪里去"。應(yīng)該說,中秋節(jié)在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中,頗具民族特色和文化內(nèi)涵。
中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日,其時(shí)既是賞月的季節(jié),也是慶祝豐收的時(shí)節(jié),其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類對(duì)自然的尊重,這種情懷是跨越國(guó)界的,身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同,所以它既是溝通心靈的紐帶,又是文化的橋梁,正所謂“海上升明月,天涯共此時(shí)”?!爸星锕?jié)寄托了中國(guó)人多重的情感和審美情趣。”人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成說:“花好月圓是中國(guó)人一種非常美好的愿望,中秋明月被賦予很深的文化內(nèi)涵,既象征著團(tuán)圓合滿,也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來,在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí),這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義。通過傳統(tǒng)節(jié)日,我們可以保持民族特色,在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力等方面,發(fā)揮出積極的作用。可以說,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵,凝聚著中華民族的智慧,體現(xiàn)著中華文明的特點(diǎn),千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于華人而言,除了傳承文化,還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用,這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實(shí)現(xiàn)的。
到了中秋,月上中天時(shí),最難忘懷的還是那幾句詩(shī):"海上生明月,天涯共此時(shí)";"露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明";"江畔何人初見月,江月何年初照人"。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié),中秋時(shí),每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空,不由的就會(huì)想到遠(yuǎn)方的親人,不由得想到自己"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客"而變得感傷。此時(shí)家鄉(xiāng)親友的問候最是暖人心懷,遙在他鄉(xiāng)的你也該連線父母,道聲平安,一訴鄉(xiāng)思。
當(dāng)然中秋節(jié)也是東亞民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,受中華文化的影響,中秋節(jié)也是日本、韓國(guó)等國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
春華秋實(shí):春因繁花而美麗,秋因收獲而充實(shí),花好月圓:則映射出人們對(duì)人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學(xué)們:在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際,讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)一起努力吧!
關(guān)于中秋節(jié)演講稿4
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長(zhǎng)河中,偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國(guó)畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。
《周易》有曰:“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!蔽幕删土嗣褡宓尼绕稹C褡逦幕敲褡迳矸莸闹匾獦?biāo)志,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后,我們將迎來中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們,可如今,中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最圓的農(nóng)歷八月十五?
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明:我們過著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對(duì)無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請(qǐng)讓我們,來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,傳承開拓。曾有人這么說:“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?!眰ゴ蟮淖鎳?guó)母親為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?!蓖瑢W(xué)們,作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí),過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過一個(gè)幸福快樂的中秋節(jié)。
關(guān)于中秋節(jié)演講稿5
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。每年的農(nóng)歷八月十五作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié),經(jīng)過千百年的歷史積淀,其來源被賦予上了神秘的色彩,那么透過層層傳說的幻化,我們?yōu)槭裁匆獞c祝中秋節(jié)呢?
蘇東坡說:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。曹文軒說:“人類悲劇的不可避免在于:人無法還家;更在于:即便是還了家,還依然在無家的感覺中?!蔽覀兩硖幀F(xiàn)在的時(shí)間節(jié)點(diǎn),暮然回首,發(fā)現(xiàn)過去的人生,就像是電影里配樂的敘事片段,我們的心在向前推進(jìn)的每一幀畫面里尋找著皈依的地方,漸漸脫離最初的那個(gè)被親情圍繞的溫暖的豆莢。我們需要一個(gè)契機(jī),或許時(shí)間短暫,卻可以讓我們重溫情感的羈絆,去填補(bǔ)埋藏在內(nèi)心深處的團(tuán)圓情結(jié)。每逢佳節(jié)倍思親,若是分隔兩地,縱有良辰美景也淪為虛設(shè),有親在旁,圍桌暢談,不復(fù)舉杯邀明月,對(duì)飲成三人的凄涼,徒增海上生明月,天涯共此時(shí)的和睦,中秋佳節(jié)之意義得到了體現(xiàn),屆時(shí)容身在溫馨氛圍中的我們大可嘆曰:“絕景良辰難再并?!?/p>
從另外一個(gè)角度而言,在我們熟悉西方節(jié)日的具體日期比親人生日更加銘記的今天,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在我們的概念里只是調(diào)養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)抑或是成為熱愛文學(xué)之人附庸風(fēng)雅的話題,佳節(jié)的來歷,前人賦予的神奇色彩再不為人們津津樂道,文人墨客的詩(shī)意文字大多盡散在歷史的遺風(fēng)中,而不為我們推崇的腹中底蘊(yùn)。如果我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不再是日歷表上生硬的數(shù)字,不再是平凡普通與往常一般無二的分秒,那么是否可稱得上是無愧于五千年來的民族文化的代代相傳?實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。當(dāng)中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字成為眾多報(bào)刊,雜志的醒目標(biāo)題,當(dāng)中國(guó)夢(mèng)這一精神成為先進(jìn)工作者內(nèi)心的正能量,我們必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)并非異想天開,而是從對(duì)中國(guó)民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。所以為了踐行這一精神,我們有義務(wù)也有責(zé)任豐富傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容,以發(fā)展的眼光正確地認(rèn)識(shí)它們。
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。愿我們都能擁有一個(gè)美好的中秋之夜!
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