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道德綁架演講稿五分鐘高中

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談到道德綁架,在這個信息技術(shù)飛快發(fā)展的時代,可謂隨處可見,避之不及。一起來看看道德綁架演講稿五分鐘高中,歡迎查閱!

道德綁架演講稿五分鐘1

中華民族亙有華夏民族、禮儀之邦的美稱,中華民族的傳統(tǒng)美德更是源遠(yuǎn)流長。在千百年前,《世說新語箋疏》中就早有記載:“融四歲,與兄食梨,輒引小者”,于是在中國幾千年來的發(fā)展過程中,謙讓的意識也漸入人心,仿若每一個人必須遵守的規(guī)范,但是如今,謙讓似乎成為了我們的一種負(fù)擔(dān)。

在兒時的記憶中常常會有這樣的情景:“媽媽,表弟翻我的玩具,弄壞了小汽車,我搶回來它還打我!”面對弟弟的胡鬧,滿地的狼藉,心中難免充斥著委屈。我們渴望著公平的對待,期待著有個人能站出來說出我們作為長者的心聲。而等來的卻是家長口中“你比他大…他弄壞就弄壞…你應(yīng)該讓著他”這樣類似的言語,于是,“謙讓”便衍生成為我們肩上不得不擔(dān)負(fù)起的使命。其實(shí),在我們在嚴(yán)格死守道德底線的同時,已然被安排在了不同的起跑線上,我們做了正確的.事情,卻遭到了那些以道德為名的約束或阻擋,最后被顛倒了黑白。于是我們大膽發(fā)問,何錯之有?真相便是我們都盲目于“道德”的旗號,而被進(jìn)行了行為上的“綁架”!

像是去年的天津塘沽爆炸事件,在各界人士伸出援助之手組織天津重建之時,馬云的微博卻被清一色的“逼捐款”留言所覆蓋。不少網(wǎng)友指責(zé)馬云“你不捐款,我也不淘寶了”“首富就應(yīng)該捐1個億”……好在逼捐的網(wǎng)友聲勢浩大,反對逼捐的人也不在少數(shù),“你有錢就得多捐”,在邏輯上顯然是站不住腳的。

慈善的首要原則就是自愿,哪怕他是中國的首富,他也有權(quán)力決定捐與不捐、捐多少,無人可以強(qiáng)迫,更沒必要揮舞道德的“兇器”,去脅迫其他人要怎么樣去做。就像韓愈在《原毀》中言:“不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見其尊也?!钡赖率且环N修養(yǎng),不是一種義務(wù),我們應(yīng)該去呼吁人們?nèi)プ?,而不是由此化為了利器,去?zé)備他們?yōu)槭裁床蛔?我們做好事,也不應(yīng)該勉強(qiáng)別人也照著我們的樣子去做。道德最適合來約束自己,而不適合拿來壓制別人。

人們推崇道德大抵也是因?yàn)樗臒o害,能夠逐漸增進(jìn)社會的安寧和諧,平息糾紛與風(fēng)波??扇绻赖鲁蔀槿巳耸种袕?qiáng)制他人的利器,就必然會成為每個人氈上的針、背上的刺,設(shè)法拔去。

毋庸諱言,在五千年地域文化的光輝下,道德已然深入人心?,F(xiàn)實(shí)中我們最愛拿道德說事,道德是砝碼,道德是武器,揮舞道德的“利器”,習(xí)慣于道德綁架,這種做法顯然不合適,反而會煽起群眾的躁動,輿論下的風(fēng)波;反而違背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面對,去還原事情的本真,也是時候?qū)⒌赖路呕厮镜奈恢?,在運(yùn)用中以事論事,這樣在許多問題上也會少些偏頗。

道德綁架演講稿五分鐘2

以隊(duì)長的身份帶領(lǐng)球隊(duì)贏得賽季冠軍,在與俱樂部合同到期后為實(shí)現(xiàn)自我更高的人生價值到轉(zhuǎn)會至競爭對手之處,此舉或許有人不解,批評指責(zé),也能理解,但令我沒想到的是,球迷們的責(zé)罵鋪天蓋地而來,甚至以“白眼狼”的攻擊傷人。因此,我不得已以文章回應(yīng),希望大家保持冷靜,莫再對此事進(jìn)行道德綁架,損人傷己。

我自覺問心無愧。帶領(lǐng)全隊(duì)順利奪冠,我在合同期內(nèi)盡己所能把球隊(duì)帶上巔峰,若我之前不盡力招致罵聲或許情有可原,但我既已履行自己合同期內(nèi)的義務(wù),在合同終止后加盟他隊(duì)又有什么錯?北興俱樂部多年栽培之恩,我很感激,也以此冠軍報答,但若要以此作挾,束縛我走向更高的階段,恕我無法答應(yīng)。我的離開或許讓俱樂部有所損失,但仍有許多優(yōu)秀球員的,它不會元?dú)獯髠?,而于我,一個球員就是一個向往更多挑戰(zhàn)、更多磨礪的戰(zhàn)士!目光若只浮于眼前情義,而忘卻使自己更上一層樓,不斷超越自我的目標(biāo),這又何曾不是一種勉強(qiáng)?身為隊(duì)長,順利奪冠且恩已報,身為球員,追求超越而意不改,我認(rèn)為我已盡力平衡二者并努力做到最好。球迷們的責(zé)罵,我可以理解,無非是因喜愛而感到遭到“背叛”而產(chǎn)生的憤慨。

但其中言語不禁令我想到“道德綁架”四字。曾有富豪未捐巨款被網(wǎng)友圍攻,補(bǔ)捐后卻又冷嘲熱諷:“現(xiàn)在晚了”。曾有明星曬娃被怒批“不愛國”,曾有名人未及時為受災(zāi)人民祈福惹來一群鍵盤俠問,“你有沒有同情心”,如此種.種,和我如今處境豈無相似之處?道德綁架是對別人的行為提高到道德層面進(jìn)而批判的行為,也許有人認(rèn)為我如此定義心有不誠,但道德綁架處理對被指責(zé)者本人造成心理陰影外,對社會也有不容忽視的危害,強(qiáng)制人們捐款,祈福不僅使本出自內(nèi)心本善的行為套上生硬的枷鎖,還使這樣應(yīng)稱贊的善意舉動被視為理所應(yīng)當(dāng)而不加重視,而這種動不動道德綁架的行為也會使嚴(yán)戾之氣散播在社會上,人人自危,以道德制高點(diǎn)批人自己卻不反省,最終不利于社會和諧。

我知道仍有許多人不贊同我的做法,但請不要站在道德制高點(diǎn)上對我進(jìn)行道德上的批判與否定。世上很多事情不分對錯,不涉高尚險惡,只是立場不同而有了分歧。我自認(rèn)自己并不辜負(fù)北興俱樂部,也不負(fù)自己,也請你們冷靜下來,站在我的立場想想,不要橫加指責(zé),忘記了一個隊(duì)長帶領(lǐng)隊(duì)伍付出的心血與努力以及一個球員對實(shí)現(xiàn)更高人生價值的渴望。

道德綁架演講稿五分鐘3

子貢贖人而不取其金,在多數(shù)人眼中看來這是圣人之舉,是行善的標(biāo)桿??煽鬃訁s不加贊賞反而批評他的所作所為。誠然,子貢的行善本意十分純粹,但他的一個自以為更加高尚的舉動卻無形中提升了道德的準(zhǔn)則,縱然人人都渴望向子貢學(xué)習(xí),但是世人對于行善之后是否該領(lǐng)取獎金的態(tài)度已然悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

一筆贖金對于子貢這樣的大戶人家來說或許并不算什么,然而對于辛苦躬耕一輩子的農(nóng)戶人家來說將是不菲的巨款。未聽聞子貢之事時,他們遇見魯人會毫不猶豫的贖回,而后坦然接受應(yīng)得的嘉獎。如若魯國君主將子貢事跡大肆宣揚(yáng),人盡皆知之后,我們不妨假設(shè),普通農(nóng)戶再次遇到魯人時定會有所猶豫,他們會想到,從國家拿回先墊付下的贖金可能都會遭到世人的非議,甚至糾結(jié)之下他們選擇了漠視需要幫助的人。子貢一舉,已為當(dāng)時之人造成了無形的道德綁架。

如今,世界的經(jīng)濟(jì)巨頭頗多,他們在為個人謀取利益的背后仍然保有一顆行善濟(jì)世之心,實(shí)在值得我們的稱贊。比爾蓋茨宣布過世之后捐出全部敵國的財富,巴菲特拍賣個人午餐所獲金額如數(shù)捐出,索羅斯、戈登摩爾也都捐獻(xiàn)了過半的資產(chǎn)。然而巨頭行善的背后卻無形中帶來了道德綁架,在大多數(shù)普通人眼中捐款似乎成了一件理所當(dāng)然的事情,尤其是對于那些富可敵國的商業(yè)大亨來說。天津爆炸案之后,千萬網(wǎng)友竟在馬云微博評論中紛紛留言逼捐?!澳氵@么有錢,為什么不捐一個億?”“你不捐款,我們就抵制淘寶!”。這樣的言論一番番地攻擊著馬云,萬千網(wǎng)友躲在電腦屏幕之后握緊了腰包,暗喜自己的“高尚”。

行善本為一件好事,然而在太多人潛意識之中卻還只是一個標(biāo)榜自己的工具。他們在有意無意之中,炫耀著自己的高尚之舉,他們將向善的道德起點(diǎn)一步步哄抬著,漸漸“取不取”“捐不捐”并不再可以由一個個體所能決定了,平凡的百姓開始選擇漠視,占據(jù)較高社會地位的人們被推上了道德的邢臺。無形的道德綁架就此形成,道德觀發(fā)生了質(zhì)的偏差,行善不再來自于我們一顆崇高的濟(jì)世之心,開始成為了社會人物維護(hù)個人形象的無奈之舉、被迫之舉。

這樣的綁架實(shí)在可怕,麻痹了普通人的善良之心,挾持著社會人物的選擇權(quán)利,這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。如若當(dāng)打破無形的道德綁架,每一位行善之人實(shí)屬關(guān)鍵,他們應(yīng)當(dāng)有一顆純粹之心,應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)而行之,更應(yīng)當(dāng)時刻注意而非肆意抬高著行善的門檻。

道德綁架演講稿五分鐘4

現(xiàn)如今,時代在進(jìn)步,科學(xué)在發(fā)展。生活在21世紀(jì)的我們,在享受著社會環(huán)境的美好的同時,也在面臨著一些道德素質(zhì)方面的問題,就比如我今天要講的——道德綁架。

?道德綁架在我們的生活中并不少見,就比如說演員孫儷,她曾經(jīng)資助過一名叫做向海清的上海貧困學(xué)生,然而這名學(xué)生在上了大學(xué)后,花錢開始大手大腳,開始對孫儷的資助金額有所不滿。他甚至開始在網(wǎng)上詆毀孫儷,指責(zé)孫儷騙人,說孫儷沒有良心。不明真相的網(wǎng)友們立即把矛頭指向了孫儷,在當(dāng)時,對她造成了很大的傷害。真相大白后,著名導(dǎo)演韓寒也在微博上發(fā)文譴責(zé):“普通市民在二環(huán)內(nèi)養(yǎng)個大型犬都不可以,為什么孫儷可以在上海養(yǎng)頭狼?”

更甚者,曾有歌手叢飛,資助了許多名貧困學(xué)生,幾乎花光了所有積蓄,可在他胃病發(fā)作后,被他資助的人不但不幫助他,還開始逼迫叢飛把他們的名字從資助名單中刪去。并開始催債,用道德綁架的行為,來逼迫從飛繼續(xù)給他們錢,以下是一名家長與叢飛經(jīng)紀(jì)人的對話:

你們不是說要資助我家孩子上大學(xué)嗎?這才剛到初中就不干了!你們這不是騙人嗎?當(dāng)明星還能騙人啊!

不好意思,這位家長,叢飛他現(xiàn)在得了病,等他病好了一定會把錢寄過去的。

他得的什么病啊?

胃病,挺嚴(yán)重的。

那你問他什么時候病好了出來掙錢呀!

就是許多人看到這里內(nèi)心和我一樣感到憤慨吧,這些被資助過的人,不但沒有絲毫感恩之心,反而用道德綁架來“報答”那些于他們有恩的人。

或許有些人認(rèn)這些事情都離我們太遙遠(yuǎn),那么前些天在網(wǎng)上流傳的女子逼迫軍人讓座的視頻,總是離我們生活較近了的吧。網(wǎng)友們看了這個視頻后也都是義憤填膺,紛紛指責(zé)這位女子沒有基本素質(zhì)。

相信有不少人在生活中都有過被人強(qiáng)制性要求做好事的經(jīng)歷吧!當(dāng)時大家的感受如何呢?

本來弱勢群體是指那些在某些方面不如他人,需要幫助的人們,可現(xiàn)在的一些人們反而因“弱勢”而覺得高人一等,以弱勢做為擋箭牌,逼迫他人幫助自己,并心安理得地享受著這一切。如果他人不幫助自己,就是沒有良心,就應(yīng)該受到譴責(zé)。

在這里,我想使用《甄嬛傳》中的一句話——他人幫助你是情份,不幫助你是本份。正是因?yàn)榈赖陆壖艿拇嬖?,才使得社會上愿意幫助他人的人越來越少?/p>

所以,朋友們,讓我們一同攜手,對道德綁架說:“不!”

道德綁架演講稿五分鐘5

十一的勁頭,不輸任何一個假期,依舊人頭涌動,我如同往常一樣坐公交去看書。

站臺上幾乎擠滿了人,當(dāng)然不缺前來旅游的。大包小包擠滿了過道,似乎看不見一條可以行走的路。

眼看著就要到了時間,不顧三七二十一擠上了最后一班車,人多的幾乎令人窒息,找不到喘息的空間??諝庵谐涑庵鞣N各樣的味道,香水,汗味,食物,藥膏,當(dāng)然不缺乏別人的大呼小叫,打打鬧鬧。

座位上幾乎是清一色的小孩和老人,車上每個人都十分有默契的站起身讓位給他們??墒窃谇芭?,有一個穿著時髦的年輕男子,坐在座位上,對于自己面前的五十歲中年女士的大呼小叫無動于衷。

我豎起耳朵,聽到了事情的經(jīng)過:由于公交車人太多,女士的孩子不想站著,就指著那位男子讓他讓個座,結(jié)果男子并沒有去理會,而是繼續(xù)看手中的雜志。小孩子脾氣,開始不停的哭鬧,女士就不樂意了,指著男子的鼻子就是破口大罵,說他不懂得愛幼,這么年輕還霸占座位。

我有點(diǎn)生氣,不僅是因?yàn)榕拥臒o禮,更是因?yàn)槟凶拥妮p蔑以及對孩子哭鬧的不顧。

男子沒有像我想象那般對著女士破口大罵,而是看了她一眼,說:“抱歉,我實(shí)在是不方便?!庇值拖骂^繼續(xù)看書。

女子見自己目的沒達(dá)成,就開始對周圍人說:“你看這個人,不僅不讓座,還沒有禮貌。一副文質(zhì)彬彬的樣子,品德怎么這么壞呢?!边@下人群可就如同平地一顆驚雷般炸開了鍋,不停的有人對他說,讓個座吧,小孩子不容易,謙讓謙讓。

他放下了手中的書,看著四周的人,眼睛里滿是不解和無奈...

“叮咚”提示音不合時宜的響起“下一站,人民醫(yī)院,下車請準(zhǔn)備......”他頓了頓,從座位上起身,一瘸一拐的走下了臺階。人群突然安靜了下來,連同那個女子,也頓在那里說不出話,孩子的哭鬧也漸漸停止了,仿佛是知道了自己不該任性。

頓時的失語,使我不知所措。從車窗外望見那個男子一瘸一拐的走向醫(yī)院的大門,腦子一片空白。

直到我下車,那個座位也沒有人坐過。

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