大學(xué)生課前演講五分鐘
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。以下是小編為大家整理的大學(xué)生課前演講五分鐘，感謝您的欣賞。
大學(xué)生課前演講1
大家好：
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽，在愛的呵護下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化邪惡播散善良，她能無私奉獻從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在于誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結(jié)晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)!愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天;對每一只鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨;對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡暢的童年;只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個天藍草綠水清樹茂的世界;只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云新親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在于平凡的生活,和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可稱之為和諧之美。蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無限的天空賜予了他自由快樂的空間;風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是為了夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去對待，也會找到屬于自己的星群。
寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋覓一個桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風(fēng)送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的草原民謠，它會讓你置身于另一個世界——充滿和諧之美的人間天堂。
大學(xué)生課前演講2
對于我們來說，生命的每一天都是直播，沒辦法重頭再來。
記得我曉得時候練書法，開始我都是用廢紙來寫。學(xué)了很長時間，一直沒有大的長進。父親的一位朋友是書法家，他對父親說：“如果你讓孩子用的紙來寫，他可能會寫得更好。”父親便叫我按照書法家所說的去做，果然，沒過多久，我的字進步得很快。父親很驚奇，去問那位朋友。他笑而不答，只在紙上寫了一個“逼”字。父親頓悟：這是讓我因為惜紙而逼迫自己寫好字。
的確，平常的日子總會被我們不經(jīng)意地當(dāng)作不值錢的“廢紙”，涂抹壞了也不心疼，總以為來日方長，平淡的“廢紙”還有很多。實際上，這樣的心態(tài)可能使我們每一天都在與機會擦肩而過。
朋友們，生命并非演習(xí)，而是真刀真槍的實戰(zhàn)。生活也不會給我們“打草稿”的時間和機會，人們一頁頁漫不經(jīng)心或全心全意寫下的“草稿”，都會成為人生無法更改的答卷。
記得有一則諺語是這樣說的：“如果你想過河，請先把帽子扔過去?！币驗槟愕拿弊右呀?jīng)在那邊，你別無選擇，只能想方設(shè)法地過河。正是有了“逼迫”，人才會盡全力發(fā)揮自己的潛能，兵家所謂“置之死地而后生”也是這個道理。
對于我們來說，生命只有一次，必須全力以赴。生命不給我們“打草稿”的時間和機會，但是每個靜夜里想一想明天的計劃、明天的目標(biāo)，就像面對一張白紙創(chuàng)作一樣，需要先在心里揣摩無數(shù)遍，胸有成竹才會運筆如風(fēng)。
人生需要態(tài)度，也需要方法!
大學(xué)生課前演講3
老師們，同學(xué)們：
大家好!今天，我要演講的題目是《快樂的學(xué)習(xí)，快樂的成長》!
我們常聽到這樣一句話，叫“學(xué)到老，活到老?！睂W(xué)習(xí)是伴隨一個人終身的事情，尤其是對于我們學(xué)生來說，我們的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。讓我們好好想想，如果沒有學(xué)習(xí)，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機、電燈、電話的發(fā)明;如果沒有學(xué)習(xí)，人類將永遠生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學(xué)家牛頓所站立的巨人的肩膀;如果沒有學(xué)習(xí)，也就沒有今天先進的科技與我們幸福的生活。
也許有的同學(xué)心里默默的在想，學(xué)習(xí)，哎，我一天到晚最怕的就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)很枯燥，也很乏味，是一件痛苦的事情，更談不上快樂了?？墒牵瑢W(xué)們，你可知道，在炮火硝煙的戰(zhàn)爭中，有多少與我們醫(yī)院打的孩子，他們沒有教室，沒有學(xué)習(xí)，哪怕有個學(xué)習(xí)的地方，也每天都提心吊膽，還必須有人站崗放哨，以防敵人發(fā)現(xiàn);你可還知道，當(dāng)年為了集中營里可愛的小蘿卜頭能學(xué)到知道，難友們與敵人作了多少次斗爭;你可知道，可憐的小凡卡為了看書，被狠心的老板打過多少次;你可知道，為了在艱苦的環(huán)境中保護教科書，張指導(dǎo)員付出了生命的代價，孩子們席地而坐，以日月為燈，以石板為桌;你可知道，為了能夠進入學(xué)校學(xué)習(xí)，現(xiàn)在還有許多生活中貧困山區(qū)的孩子把自己撿破爛的錢作業(yè)學(xué)費——面對這一切，面對他們，我們又有什么資格去說我們學(xué)習(xí)是痛苦的呢?
再看看我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，寬敞明亮的教室，優(yōu)美安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，各式各樣的學(xué)習(xí)工具，一應(yīng)俱全的教科書，嘔心瀝血的老師，還有精心呵護我們成長的父母，我們還有什么不快樂的呢?語文與歷史課可以讓我們體會到祖國的深遠文化，數(shù)學(xué)課可以鍛煉自己的思維，音樂課可以盡展自己的歌喉，體育課可以健康我們的體魄，科學(xué)課上我們可以去認識大自然的奧秘，社會課上可以盡覽世界風(fēng)情民俗——在不斷地學(xué)習(xí)中，我們的知識越來越豐富，我們的素養(yǎng)在不斷地提高，我們在逐漸成為社會的合格公民。
當(dāng)然，我們也只有認真地學(xué)習(xí)，細心的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對于我們來說，才是快樂的。我們不應(yīng)該把學(xué)習(xí)看成是差事，不應(yīng)該去敷衍它，只有想去學(xué)習(xí)的，才會學(xué)到真正的知識，才會真正體會到它的快樂。讓我們再溫故我們敬愛的周說過的這句話：“活到老，學(xué)到老?！蓖瑢W(xué)們，讓我們快樂的學(xué)習(xí)，快樂的成長，讓我們從今天開始認認真真地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會真正的快樂。
大學(xué)生課前演講4
英國作家約翰生的“職業(yè)能彩飾一個人的品性”這句名言，道出了職業(yè)在人生中的價值。一個完美的職場新人是在從事職業(yè)的勞動中塑造起來的，決定他成功的態(tài)度則是敬業(yè)、樂業(yè)。
人生的價值就在于敬業(yè)、樂業(yè)。這是人生意義的砝碼，也是人生歡樂、幸福之所在。敬業(yè)和樂業(yè)，都是對待職業(yè)、對待工作應(yīng)有的態(tài)度，不過兩者又不完全相同，或者說，敬業(yè)和樂業(yè)屬于兩個層次，兩個境界。敬業(yè)是指一種嚴肅認真兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、努力做到最好的工作態(tài)度;樂業(yè)則是指一種從心里熱愛的，是我們中華民族的出色傳統(tǒng)，也是當(dāng)今社會值得大力提倡、弘揚的高尚品質(zhì)。
敬業(yè)，體現(xiàn)著一個人的能力、才干，體現(xiàn)著一個人對社會、對集體、對家庭的責(zé)任感和奉獻精神，還體現(xiàn)著一個人對人生的熱愛、追求、積極的態(tài)度。因此，敬業(yè)既是社會檢驗一個人價值的重要標(biāo)準，又是一個人實現(xiàn)自己人生價值的重要途徑。 敬業(yè)是事業(yè)成功的前提。一個人只有敬重自己的事業(yè)，才能熱愛工作，開拓前進，取得成功。荀子說：“百事之成也，必在敬之;其敗也，必在慢之?！比绻粋€人對自己的工作漫不經(jīng)心，必定導(dǎo)致事業(yè)的失敗。敬業(yè)需要專心、細心、誠心。專心，就是專心致志地從事工作。南宋朱熹在談到何謂“敬業(yè)”時說：“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也。”一個人如果總是“這山望著那山高”，總是“見異思遷”，不把自己的全部精力投入到工作中，其結(jié)果，常常是“竹籃子打水——一場空”，不利于己，亦不利于民。細心，就是要一絲不茍地對待工作。明代學(xué)者胡居仁認為，粗心是對事業(yè)的不敬，他說：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”誠心，就是要誠心實意地做工作。有位學(xué)者曾說過：“敬業(yè)需要注意兩件事：即已著手之工作必須完成，已接受之事務(wù)必誠實為之?！薄稘h書·張敞傳》上記載著張敞敬業(yè)的一個故事：張敞做京兆尹(當(dāng)時京城的最高官吏)將要去職的前幾天，叫手下一個小吏去辦理案件。這個小吏硬是拖延不辦，并且私自回家了。家人勸他不要這樣，他答曰：“五日京兆耳，安能復(fù)案事?”意思是說，張敞他只有五天的待頭了，還辦什么案子呢?張敞知道后，懲處了這個小吏，親自辦了這樁案子，才離職而去。這種“站好最后一班崗”的精神，就是古人倡導(dǎo)的敬業(yè)精神。只要做到了上述“三心”，那就可以問心無愧地說：“我做到了忠于職守?！?/p>
敬業(yè)需要樂業(yè)。樂業(yè)，即是打心眼里熱愛自己的職業(yè)，或者說對自己的工作充滿愛心。愛心是事業(yè)的靈魂，事業(yè)好比花的幼芽，只有用愛心的陽光去照耀，才能開出絢麗多姿的花朵。只要對自己的工作熱戀如迷，即使是平凡的崗位，也能創(chuàng)造出奇跡。許振超，青島港一位只有初中文憑的吊車司機，三十年如一日，練就一手絕活，一年內(nèi)兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄，創(chuàng)造了“振超效率”。李斌，上海液壓泵廠的初級技工，在近20年時間里，一步一個腳印，成功開發(fā)5種類型共17臺進口數(shù)控機床的加工功能，完成新產(chǎn)品開發(fā)55項，實現(xiàn)各種技術(shù)攻關(guān)項目162項，創(chuàng)造了“李斌效應(yīng)”。這些普普通通的工人，以勤勞的雙手，不懈的追求，書寫著新時代產(chǎn)業(yè)工人的“神奇”。他們的成就令人羨慕，他們的事跡令人欽佩，他們的精神令人感動。在一些人看來，要成就一番事業(yè)，應(yīng)該有高起點、高平臺，如果工作環(huán)境、條件一般，崗位平凡，很難脫穎而出，很難有什么大成就。很多人就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪擲了光陰，虛度了青春。大千世界，眾生蕓蕓，平凡的崗位千千萬，不平凡的崗位能有幾?許振超、李斌等的事跡告訴我們，干一行、愛一行，專一行、精一行，把敬業(yè)樂業(yè)的精神寫在人生奮斗的旗幟上，平凡的崗位同樣能創(chuàng)造輝煌。平凡中蘊藏奇崛，機遇往往是在平常的工作之中。抓住機遇，挑戰(zhàn)奇崛，不斷超越，離不開一顆強烈的進取心。許振超在年復(fù)一年的橋吊工作中發(fā)現(xiàn)了勞動的美麗，李斌在日復(fù)一日的機床操作中看到了創(chuàng)造的價值。不斷進取，不斷向上，不推諉不敷衍，愛琢磨問究竟，哪怕是一件看來很簡單、枯燥、單調(diào)的工作，也能干得有聲有色。不甘于現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新，凝聚起熱情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他們奮斗的過程就不是單調(diào)的音符，而是華美的樂章，有所發(fā)明，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進。有的人說，自己根基太淺，水平一般，如何能摘取誘人的果實?梅花香自苦寒來。成功，需要天賦，需要條件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鳥”，也可以先飛。勤于學(xué)習(xí)，是通向成功的階梯。實踐是一所大學(xué)校，知識改變命運，自學(xué)可以成才。許振超邊干邊學(xué)，著了魔似地鉆研，自學(xué)專業(yè)技術(shù)知識。李斌向老師傅虛心求教，到國外接受培訓(xùn)，自學(xué)高中課程、考電大、進修專業(yè)課程，幾乎從未間斷。他們不但攀越了一個個技術(shù)高峰，也不斷升華了自己的精神境界，成為某一領(lǐng)域的行家里手。可是，總有人為自己不敬業(yè)辯解，說他不努力工作，是因為不喜歡這份工作，這種職業(yè)不符合他的理想。誠然，當(dāng)今社會為人們選擇職業(yè)提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那樣簡單。當(dāng)一個人在求職、就業(yè)上暫時沒有如愿，或者他還不具備那種職業(yè)所需要的條件，或者他實際上缺乏從事那種職業(yè)的才能時，他可以加倍努力，創(chuàng)造條件，提高素質(zhì)，尋找機會實現(xiàn)他的理想。但是若以不理想不喜歡為理由，不安心本職，不認真工作，只是一味賴在一邊怨天尤人，那樣的話，他一輩子也不會有理想的職業(yè)，更不會有他夢想的輝煌的事業(yè)成就，留給他的只是癡人說夢的笑談，甚至失去生存的飯碗。
敬業(yè)、樂業(yè)是職業(yè)道德的根本要求。梁啟超寫有《敬業(yè)與樂業(yè)》的專論，視它為職業(yè)道德之規(guī)范。無論你是工人、農(nóng)民、商人，還是公務(wù)員、醫(yī)生、教師、演員，都應(yīng)自覺地敬業(yè)、樂業(yè)，自覺地遵守職業(yè)道德，自覺地履行自己對社會應(yīng)盡的義務(wù)。我們身邊不乏有敬業(yè)樂業(yè)的事例，從“愚公移山、精衛(wèi)填?！钡膱匀滩话危健吧?dāng)作人杰、死亦為鬼雄”的壯志豪情;從新時期共產(chǎn)黨員的典范孔繁森“一塵不染兩袖清風(fēng)視名利安危淡似獅泉河水，兩離桑梓獨戀雪域置民族團結(jié)如岡底斯山”的坦蕩胸襟，到獻身國防、隱性埋名十余年的兩彈元勛鄧稼先的赤誠之心 ;從“服務(wù)萬戶千家，情系黎民百姓”的水電工徐虎，到“真情為顧客，崗位做奉獻”的首都公交售票員李素麗。無數(shù)事例提醒我們，無論你從事什么職業(yè)，只要敬業(yè)樂業(yè)、恪盡職守，少一些所取，多一些奉獻，再默默無聞的人生，也會譜寫出壯美的旋律。
當(dāng)今社會競爭日益激烈，不敬業(yè)的人是沒有前途的，不樂業(yè)的人是難有成就的。 不要因為渺小就回避進取，不要因為平凡就拒絕奉獻，不要因為低微就不敢仰望藍天，不要因為生命短暫就不去創(chuàng)造精彩的瞬間。把職業(yè)當(dāng)成畢生的事業(yè)，用敬業(yè)和樂業(yè)為事業(yè)插上騰飛的翅膀。
大學(xué)生課前演講5
對于我，正值青春，正是青年的我，不知道討論“少年與青春”是不是會有些當(dāng)局者迷，是不是還不能了解青春對于我真正的意義，是不是還在被自己的一些偏見和固執(zhí)所左右。因為這些不確定，我不能肯定我所說的是不是正確，是不是符合別人的心意，所以我想我能做的就只是盡我所能，真誠誠實地討論我對于這十五年的一些領(lǐng)悟。
很多人會說，在物質(zhì)條件越來越好的情況下，正在享受著青春的人往往只是沉溺在青春甜美舒適的一邊，而很少接觸到其苦澀的一面。但我認為事實上并非如此，相反，就是這樣的想法，反而增加了那苦澀的一面，往往約束了那甜美舒適的一面。因為這句話，我們在這一路上被要求做了多少事。物質(zhì)的條件有所提高，但是自由也就愈加減少，我實在不能明白這之間有什么樣的因果關(guān)系，但似乎他們就是認為物質(zhì)的高標(biāo)一定要行為的高標(biāo)才配得上，不管那樣的高標(biāo)究竟是不是我們想要的。
但我心目中的青春并非如此，我心目中的青春的特點，是自由，是因材施教，是順?biāo)浦?，是在不逆其航向的情況下將船只引向正確的方向，是允許百花齊放，是欣賞美麗的碎片，而不是蒼白的整體。青春的確是一個動詞，它是一條蜿蜒美麗的溪流，它需要真正懂得它形勢的人，花些年月踏遍它身邊的每一處沼澤，它代表著生命在這里比在任何一處都不羈，代表著生命在這里比在任何一處都恣肆，代表著生命在這里比在任何一處都狂亂，代表著生命在這里比在任何一處都迷惘。
它本身十分的普通，它真正的價值取決于我們是否愛它。
它的愛體現(xiàn)在它給人勇氣，有時甚至是以固執(zhí)作為形式賦予人們。正值青春的人有誰是不固執(zhí)的呢，我們都很難或是不肯改變。我們對青春的愛建立在它給予我們選擇的自由，建立在它給我們輕狂的權(quán)力。
童年的我們的快樂建立在一種無知上，建立在對自己，對周遭的不了解上，而真正的青春能讓我們了解自己，它所給予我們最大的就是讓我們自己摸爬滾打，就是賦予我們選擇的自由，并且尊重我們的選擇。
因而我們愛它，因為我們的生命中很少能再有這樣的時刻：能一次在生命里添上這么多的色彩。因為青春賦予我們的，我們很愛自己，愛自己的選擇。因為青春賦予的勇氣，我毫不猶豫地承認了那些我所選擇的：我想我是極其抱殘守缺的人，盡管了解自己這些奇奇怪怪的毛病卻如何也不肯改正;我想我是極其喜新厭舊的人，盡管會偶爾想起那些過往卻如何也不肯再花多的心思被感動和羈絆;我想我是極其冥頑不化的人，盡管身邊的人在怎樣想用他們的溫柔和付出將我感化也幾乎無濟于事。我嘗試著習(xí)慣性埋葬那些過往，因為我相信因果論，因為我相信只要加以論證它們的發(fā)生都帶有必然性;我嘗試著沉默，因為我相信不善于說的人聽覺更好，也因為我了解自己的表達能力;我嘗試著創(chuàng)造惱人的幽默，因為我相信唯有出其不意、圓滑狡黠才能帶來真正耐人尋味的幽默，而并非僅僅是有趣或可笑;我嘗試著在交往中有所保留，因為我相信被理解透徹和被理解錯誤都是十分煩人的事情。
青春所贈與我們的還遠遠不止這些。青春不是那些贊美詩寫的那樣，至少我的青春不是。青春不是一輪初升的太陽，也不是皎潔的月亮;青春不是光明，也并非黑暗;青春不只是善，但也不只是惡。
青春的意義不在于它是什么，而在于它賦予我們選擇的機會。它本身不是，但我們卻因此選擇光明或是黑暗，它本身沒有能力成就我們，但在它給我們選擇的權(quán)力中，我們第一次明白了自己是什么，自己要什么。
青春給我們一次機會，它給我們它的愛，那就是，尊重，和放手，把我們寄托給自由。
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