有關(guān)于中學(xué)生演講稿
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在學(xué)習(xí)、工作生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的中學(xué)生演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1有關(guān)于中學(xué)生演講稿
我們中國學(xué)生，是舉世聞名的考試天才。然而，真正在日后作出像當(dāng)年考分那么漂亮的成績的人，實在不多。而更遭的狀況，比如電氣專業(yè)生不會換燈泡、物理人才打不開鐵皮罐頭等人間喜劇也曾一再發(fā)生。于是，傳統(tǒng)的“接受性學(xué)習(xí)”的地位也動搖了。在對重理論不重經(jīng)驗、重應(yīng)試不重能力的教育思路的反思中，開展“研究性學(xué)習(xí)”"的共識達成了。“研究性學(xué)習(xí)”作為一種新的學(xué)習(xí)方法、理念，讓我們初步窺探到了二十一世紀(jì)中國全新教學(xué)模式的端倪。
從解題的角度來看，“研究性學(xué)習(xí)”是解決問題的強有力手段。在你對題目深入的注視中，它將幫你找到既廣泛又有針對的思路。譬如初三同學(xué)常遇到的二次函數(shù)問題，一旦通過研究將問題回歸到圖象的幾何求解上，那么難度將降低數(shù)等。拔出蘿卜帶出泥，在研究中學(xué)科間的互相滲透將更加頻繁，往往可達到一箭多雕的效果。同時，在一個個問題迎刃而解的背后，將伴隨著我們分析水的平水漲船高。更何況這是一個時間無比寶貴、“作題貴精不貴多”尤為突顯的時代。
從拓展書本知識的角度看，“研究性學(xué)習(xí)”是其必經(jīng)之路。世界無時無刻不在變，而課本的變化卻很少。唯課本是從、唯標(biāo)準(zhǔn)答案是從，必定被重重壓制在課本下，學(xué)得再精再熟，也跳不出課本劃定的圈圈。金子是挖出來的，想要青勝于藍就要精煉。在“接受性學(xué)習(xí)”中，學(xué)生的思維幾乎是被老師拖著走的，主觀能動性卻喪失殆盡;而在“研究性學(xué)習(xí)”中，學(xué)生將有權(quán)根據(jù)自己的喜愛進行選擇，并且只要動了手腦，就會有不菲的收獲。
我們學(xué)習(xí)是為了服務(wù)生活，但我們中仍有不少人將課業(yè)與實踐隔裂開來的。如果繼續(xù)這樣霧里看花地學(xué)著“屠龍之技”，將來一準(zhǔn)兒要碰釘子?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”則在這方面為我們提供了很好的磨合機會。一旦我們在實踐中重新演繹那些冷冰冰的公式定理，就會發(fā)現(xiàn)，其實許多“教條”已是我們多年的老朋友了，我們原來和它們貼得那么近!像這樣用理論引導(dǎo)實踐，再在實踐中進行檢驗，理論與實踐交相輝映地學(xué)習(xí)，不也是人生一樂嗎?試著看看自行車上有何物理要素，或者分析一下老陳醋中除了醋酸、水，還有什么別的東西吧。如果我們不去實踐，擁擠的社會，淘汰了我們，還要用手指著我們的鼻梁，說：“看，這是書呆子!”
話又說回來，我校開設(shè)的研究性學(xué)習(xí)課程，對剛接觸這個新理念的我們，不管能帶來許多啟示，它都應(yīng)該得到我們充分的重視。如果有同學(xué)一時接受不了它，也請將研究的精神留在心中。我相信，研究性學(xué)習(xí)的精神必將在我每個學(xué)生心中星火燎原。
最后請記住，研究性學(xué)習(xí)畢竟只是一個方法、理念，想充分發(fā)揮它的優(yōu)勢，離不開我們正確的實踐操作。我們無論做什么事都必須積極思考，做研究性課題更是如此。如果大腦僵成了死水一潭，那么無論多好的理念、方法都是虛妄的。
2有關(guān)于中學(xué)生演講稿
你一天天長大，可是你的父母卻一天天變老了。你平時有沒有看過他們的模樣?你有沒有仔細打量過他們?他們的模樣已經(jīng)老到什么程度了呢?你知道不知道?他們或許已經(jīng)變得很老了，由于新陳代謝的緣故，人總會自然變老的，但如果老得太快衰老得太早那就不正常了。這些年來，他們?yōu)樯畋急疾ú?，為工作勞勞碌碌，為孩子憂心忡忡。你或許還常常跟他們頂嘴、吵架，惹他們生氣傷心，你的學(xué)習(xí)又不怎么理想，你的行為總讓他們很不放心，他們常常為你將來的前途和出路擔(dān)憂發(fā)愁，他們還能年輕到哪里去?況且他們身上可能還有很多病痛，他們又舍不得上醫(yī)院看醫(yī)生，怕檢查怕住院，老這么硬撐著，他們的生命有沒有危險?他們能活多久?無論如何你都要抽點時間，給自己一個機會好好看一看你的爸爸媽媽!是時候了!
如果你沒有了父母你的學(xué)習(xí)和生活將會發(fā)生什么樣的變化呢?父母是以什么樣的方式掙錢供你讀書的?他們過得好不好?他們對你好不好?你常惦記他們嗎?你常問候他們嗎?你還時常跟他們有說有笑嗎?你還常常牽著他們的手上街嗎?你很樂意讓他們來學(xué)?？茨銌?在同學(xué)面前你能很自豪地介紹他們嗎?你知道他們的生日嗎?你記住他們的生日嗎?
3有關(guān)于中學(xué)生演講稿
同學(xué)們老師們早上好，
今天我演講的題目是“真誠無妄，守信知報”。
儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，“誠”在其中占有很重要的位置?？鬃釉f：“吾道一以貫之，忠恕而已?！薄爸摇币彩恰罢\”的意思?？鬃訛槿颂幨?，忠于君王，勤于職守，誠于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的寶貴資源?？鬃拥膶W(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”圣人對忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取。
現(xiàn)代社會是契約社會，誠信更為重要。誠信既是人際交往的準(zhǔn)則，也是我們立國的基礎(chǔ)。很難設(shè)想一個沒有誠信的社會，能長久地生存下去。國無誠，則享國不永;人無信，則其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國縱橫之士，朝秦暮楚，在歷史上留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠心，終成三分天下之勢;曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。
作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對祖國忠誠，對理想虔誠，恪守信用，誠以立身;就小處而言，則應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，敬愛師長，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下;勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會。
《詩經(jīng)小雅蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞!”“父兮生我，母兮鞠我?！麍笾?，昊天罔極!”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會，理想的大同世界則是“人不獨親其親，不獨子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。”這才真正的“知報”觀念。
我們的生存、我們的發(fā)展都依賴別人的勞動。首先，我們理應(yīng)對父母、老師存有感激報恩之心，因為是他們養(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感激身邊的人，還有那些我們不知曉的遠方的人們，因為他們也在我們的人生之路上為我們提供必不可少的幫助。再次，我們還要感激我們的先輩，因為是他們曾經(jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和精神財富。 我們要在內(nèi)心里永遠對這些做過或者正在做著貢獻的人們充滿著感激之情。
古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！敝鞅貓螅侵袊藗惱淼赖碌臏?zhǔn)則。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)達到一個更高的道德境界，那就是“施恩拒報”。那些當(dāng)今社會杰出的人物，如李嘉誠、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人，他們將財產(chǎn)的大部分捐獻給社會，真誠地做著慈善事業(yè)，這種“知報”永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報社會。主動參加志愿者活動，主動伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。
同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個真誠的人，無妄意，無妄言，無妄行，恪守信用，知報善報，為母校添彩，為人生壯色。
4有關(guān)于中學(xué)生演講稿
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
今天，我演講的題目是《彎腰撿拾，我的責(zé)任》。
走進____中學(xué)，迎面而見的是美觀的紅色教學(xué)樓，窗明幾凈的教室，寬闊平坦的操場。在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)和生活，我們感到無比愜意，無比幸福，也為此感到驕傲和自豪。
然而,與校園優(yōu)美環(huán)境不和諧的是,我們總能看到一些破壞環(huán)境的現(xiàn)象，校園門口常常有吃完早點仍棄的塑料袋;教室里有亂仍的紙屑和紙團，花壇中也常夾雜著果皮和廢棄物，這些都嚴(yán)重影響了我們校園的環(huán)境。
在這里，我想對同學(xué)們說：“彎腰撿拾，人人有責(zé)!”讓我們撿拾身邊的垃圾，清理角落的污物，在這個細微動作中，培養(yǎng)我們維護校園的美麗和整潔的責(zé)任心。
“校園是我家，愛護靠大家”同學(xué)們，在四中這個大家庭中，你是愿意走進清新美麗的校園，還是愿意看到布滿垃圾的校園?你是愿意走進窗明幾凈的教室，還是愿意看到雜亂無章的空間?我想，同學(xué)的答案都是不言而喻的，那就讓我們以實際行動，投入到愛公物，愛校園的活動當(dāng)中。從撿拾身邊垃圾做起，從我做起，起清潔，講衛(wèi)生，管好自己的手，不亂仍垃圾：管好自己的口，不隨地吐痰。只有這樣，我們的校園才會永遠保持她的清新和美麗，我們也會在清新美麗的校園中茁壯成長，而這美麗的環(huán)境靠我們雙手共同維護，文明習(xí)慣靠我們平時點滴積累。
簡簡單單一個彎腰動作，就會讓我們有個干凈的校園，讓我們有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境.校園之所以辦“文明禮貌月”活動，就是為了讓我們心中刻上“文明”二字。讓我們多彎一次腰，撿起身邊的果皮紙屑吧!有的同學(xué)可能會認(rèn)為彎腰這個動作是微不足道的，但正是這個彎腰動作，體現(xiàn)出我們的良好習(xí)慣;正是這個彎腰動作，展現(xiàn)了我們的良好素質(zhì);正是這個彎腰動作，更體現(xiàn)出我們美好的心靈。讓我們?nèi)巳藚⑴c，趕快行動吧!保護校園環(huán)境，就是保護我們自己的身心健康。
彎腰撿拾，是我們每個人的責(zé)任，同學(xué)們，行動起來吧!讓我們的校園因我們而更加美麗，更加和諧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
5有關(guān)于中學(xué)生演講稿
老師們同學(xué)們：
大家好!
我是初三(11)團支部的____。相信有很多同學(xué)和我一樣，都為加入了共青團而感到光榮自豪，可當(dāng)被問到成為了一名團員后和從前有什么不同，卻不知如何作答。
所以我細細想了很久，發(fā)現(xiàn)團員這個身份給我們帶來的，其實是一種厚重的責(zé)任感。
1919年，五四的火炬喚起了民族的覺醒，吹響了革命的號角。從此，一代又一代的有志青年在革命的道路上前赴后繼，千百萬的同胞拋頭顱灑熱血，換來了我們今天的美好生活。 無論是什么年代，青年總是走在最前方，而共青團集結(jié)了廣大先進青年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在團組織的培養(yǎng)下，艱苦奮斗、勇敢拼搏，把祖國的事業(yè)推向一個又一個巔峰，把青春的夢想放飛在祖國的藍天，把奉獻和忠誠播灑在祖國的每一片土地，把理想和信念鐫刻在世紀(jì)的起跑線上。
“昔病入膏肓危在旦夕，幸得萬計志士之血灌之，今復(fù)立于民族之林矣?！蔽矣芍跃磁暹@些在中國衰敗沒落，風(fēng)雨飄搖時，仍然肩負(fù)著厚重責(zé)任感，站出來撐起民族脊梁的青年志士，也許只有當(dāng)時國人的百分之十，但正是這百分之十的努力，激勵著無數(shù)人的繼往開來，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
曾經(jīng)，我的理想是成為北宋大儒張載所說的這樣的人：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！睘槭裁凑f是曾經(jīng)呢?并不是說這不再是我的理想，而是我知道，現(xiàn)在的我還做不到這樣的“以天下為己任”。對于現(xiàn)在的我來說，責(zé)任感在于：承諾的事情就要認(rèn)真做到，對自己說過的話負(fù)責(zé);努力學(xué)習(xí)，對未來的自己負(fù)責(zé);立己達人，先憂后樂，做一個合格的立達人，對學(xué)校負(fù)責(zé);保護環(huán)境，對所生活的家園負(fù)責(zé)。這樣的話，我就能一步一步地朝自己的理想靠近了吧。
說到這里，我想起之前看到的一條微博，是這樣說的：“夢見自己穿越回民國，和當(dāng)時的學(xué)生聊天。然后遇見一個戴眼鏡的小哥，悄悄告訴他其實我是未來人，小哥想了想說：‘百年后中華可好?’”
我覺得，在前人以及我們的努力之下，未來我們可以自豪地回答道：“一百年后的中國，未負(fù)所托，走在陽光下了。”
謝謝大家!