身心素質(zhì)自我鑒定_最新身心素質(zhì)個人評價怎么寫
良好的身體和心理素質(zhì)每個人成長的基礎(chǔ),對個人的身心素質(zhì)方面的自我鑒定怎么寫,這也是一次認識自我的機會。小編精心整理的身心素質(zhì)自我鑒定,希望可以幫到你哦!
身心素質(zhì)自我鑒定篇一
時間像流水一樣飛快的流淌著,轉(zhuǎn)眼間,本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束,但是,人文精神沒有結(jié)束,在繼續(xù)著。余老師精彩的講解,使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分,衡量“社會文明”的尺度,也是“社會文明”的標志。
余老師在這學期講座當中談到,經(jīng)濟的高速發(fā)展,必然帶來對物質(zhì)、科學、技術(shù)的頂禮,對競爭的膜拜,導致不平等的存在,隨之而來的是以往上爬,成為“成功者”為目標的精英教育,實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫,從而形成生態(tài)環(huán)境的危機,精神、道德的危機,教育的危機,有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到:中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家,道教主要追求長生不死,重養(yǎng)生。儒家重修身,講修齊治平,其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心,在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想,張岱年先生把它概括為四個方面,即:以人為本,天人合一,剛健有為,貴和尚中。這個概括大體上說是對的,但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”,其邏輯演進可以歸結(jié)為:一,何為人;二,怎樣做人;三,做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”,在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別,就是佛教特別注重智慧,智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國,逐漸被中國化,這種中國化的最大特點就是儒學化、心性化,印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境,培養(yǎng)一種健康的心理,從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈,句句直指人心,頗能啟迪心智。有曰:“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)?!币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里,壓的自己喘不過氣,偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下,不必庸人自擾,要有平常心。
我們要學習和體悟人文知識,養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系,更重要的是,人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型,是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分,是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素,是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件,是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來,真正稱得上“大家”或“大師”的人,無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術(shù)、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領(lǐng)悟中,人們會思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來,到哪里去?”、“我的生命的意義是什么?”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦,怎么樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶,校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范,對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動,營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動,吸引廣大學生積極參與,讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動,通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學校硬件設(shè)施,挖掘環(huán)境育人資源,如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境,提高學校文化品位,在不知不覺中升華精神,提高我們的人文素養(yǎng)。
隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟體的影響,其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣,必須與時俱進,完善我們大學生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格,使自己能多方面理解社會,健康地發(fā)展自己,追求人類永恒的終極價值,成為有信仰有靈魂的人,這是時代在新時期對我們的要求,更使我們的使命。
身心素質(zhì)自我鑒定篇二
教師的身心素質(zhì)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師,有人類靈魂工程師之稱,其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學水平,也會間接關(guān)系到學生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng),有助于教師陶冶審美情操,提高生活品質(zhì),調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然,逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平,關(guān)愛學生,使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中,教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ),在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神,是教師人文素養(yǎng)的核心,為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣,健康幽默的情緒,平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣,不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心,而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動,要求教師要有自我控制情緒的能力,并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素,教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌,都會提高教育教學的效果,有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作,勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法,自古至今皆然,就是要多讀書、好讀書、讀好書?!白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料,有利于創(chuàng)新教學活動,培養(yǎng)學生的智慧;另一方面,教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展,促進教師的專業(yè)發(fā)展,具有提升教師師德水平的意義,將促進教師對實踐知識的領(lǐng)悟和把握,促進教師教學智慧的發(fā)展,促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng),促進教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學科的老師,人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學習方式等途徑對學生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
身心素質(zhì)自我鑒定篇三
通過學習,我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心,人文的意義是人學,是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道,進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本,以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長,影響著基礎(chǔ)教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊,才能承擔起歷史重任,完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高,就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師,也不可能具有真正的科學精神,也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在??茖W離不開人文,否則就會失去主導,走向邪道。所以,只有提高自己的人文素養(yǎng),才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學,努力去把握科學的本質(zhì),并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力,當成自己義不容辭的責任,進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等,促進學生的身心和諧發(fā)展,為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么,只有具備人文素養(yǎng),才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學生的主體性,把學生當“人”看,當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人,而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”,當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展,而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話,引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識,使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標,不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師,一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師,一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書,學會學習,與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書,在博覽群書中思考、積累,豐富自己的知識和思想,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對話,學習他們的研究成果,提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學習,學習他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò)學習,不斷提高自己的信息素養(yǎng),熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習,積累經(jīng)驗,不斷思考、總結(jié),改進教學方法,提高教學藝術(shù)等等。
總之,努力讀書和學習、提高自己的人文素養(yǎng)、培育人文精神,是我成功的必備條件,是我成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路。
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