對學(xué)生評價的內(nèi)容

　　隨著傳統(tǒng)學(xué)生評價和眾多新興學(xué)生評價實(shí)踐問題的逐漸顯露,教育評價改革隨之推進(jìn),學(xué)生評價成為當(dāng)前基礎(chǔ)教育評價改革的重中之重。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理aa的范文，歡迎閱讀!

　　對學(xué)生評價的內(nèi)容

　　根據(jù)《改革大綱》的指示精神，要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，評價不僅要注重認(rèn)知、還要特別注重情感和實(shí)踐能力、品德方面的評價，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的全面發(fā)展。

　　一、情感態(tài)度價值觀的評價內(nèi)容

　　1. 情感、態(tài)度和價值觀的評價

　　從評價過程中，我們發(fā)現(xiàn)不少教師對情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)認(rèn)識有誤，認(rèn)為這個評價內(nèi)容是指教師與學(xué)生在教學(xué)中的關(guān)系。情感、態(tài)度和價值觀，在小學(xué)品德與生活、品德與社會課程中，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容過程中，在認(rèn)識認(rèn)知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的情感態(tài)度價值觀變化。

　　情感，是人對客觀事物的體驗(yàn)和認(rèn)識，是人的需要得到滿足與否在人頭腦中的反映。情感是人、是學(xué)生對事物、對認(rèn)知現(xiàn)象的觀察、注意、興趣、認(rèn)識和價值判斷的綜合精神產(chǎn)物，是人心理內(nèi)化的結(jié)果。德育課目標(biāo)的道德情感，是指道德情感，是學(xué)生對道德需要和愿望的內(nèi)心體驗(yàn)。

　　態(tài)度，是人對某種事物，是學(xué)生對學(xué)習(xí)對象的認(rèn)識、看法而采取的行為和表情，是由學(xué)生個體內(nèi)化轉(zhuǎn)為外化的結(jié)果，是由于教學(xué)和教學(xué)策劃介入而對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生的情感力量所引起的。德育課程的態(tài)度，是指學(xué)生對某些具體道德需要產(chǎn)生的內(nèi)心看法引起的行為。

　　價值觀，是指客觀事物滿足主體，即人的需要的看法。在教學(xué)中的價值觀，是指學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容滿足其發(fā)展需要價值和意義的看法。

　　情感和態(tài)度都是人對客觀事物認(rèn)識的一種表現(xiàn)，是對客觀現(xiàn)象的一種反映，也是對客觀現(xiàn)實(shí)的一種對待方式。在小學(xué)品德與生活、品德與社會課中，情感與態(tài)度就是學(xué)生的道德情感和態(tài)度。是學(xué)生對道德認(rèn)識的一種具體表現(xiàn)，它表現(xiàn)了學(xué)生對道德意識的一種傾向性。道德情感在道德品質(zhì)形成過程中起著產(chǎn)生道德態(tài)度和行為的作用。有些人在行為中，表現(xiàn)出對人民、對祖國、對真理、對科學(xué)的熱愛，都是道德情感所產(chǎn)生的道德行為。情感態(tài)度與價值觀既是德育的動力因素，影響著學(xué)生對品德學(xué)習(xí)的投入、過程與效果，又是品德教育的目標(biāo)，通過對道德知識、道德要求的學(xué)習(xí)，改變學(xué)生的行為傾向，激發(fā)他們對品德學(xué)習(xí)的興趣，陶冶熱愛道德情操、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛社會主義、熱愛祖國、熱愛真、善、美的道德情感，并為社會性價值觀打好基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)正確的價值觀，對人、對社會都非常重要?？茖W(xué)、正確的價值觀，強(qiáng)調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一。不僅強(qiáng)調(diào)人類價值，更強(qiáng)調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從心理對正義、善良和美的追求，以及人類與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。正確的情感、態(tài)度和價值觀是人生的指路明燈。人追求的是成為完善的人。這樣的人，能學(xué)會做事，掌握為人類服務(wù)和為社會服務(wù)的能力;學(xué)會共同生活，具有與別人合作的精神;學(xué)會生存，充分發(fā)揮自己的才能，掌握自己的人生命運(yùn)。培養(yǎng)小學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀，不能像傳授知識一樣直接“教”給學(xué)生，而是要創(chuàng)設(shè)機(jī)會、情境，通過學(xué)生參與活動、日積月累，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)和內(nèi)化。小學(xué)的品德與生活、品德與社會課程，要使學(xué)生產(chǎn)生愛祖國、愛集體、愛社會主義、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛親人的感情和態(tài)度，并形成基本正確的價值觀。

　　2. 情感態(tài)度價值觀的評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

　　(1)品德與生活課程情感、態(tài)度的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

　　(2)品德與社會課程情感、態(tài)度及價值觀內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

　　二、行為、習(xí)慣和能力內(nèi)容

　　1. 行為、習(xí)慣和能力的評價

　　小學(xué)階段是兒童品德行為、習(xí)慣及能力的形成和發(fā)展的重要時期。品德與生活、品德與社會課程旨在有針對性地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和生活、社會能力的發(fā)展。為學(xué)生認(rèn)識生活、認(rèn)識社會、參與和適應(yīng)社會形成正確生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和生活學(xué)習(xí)能力。

　　兒童的道德行為、習(xí)慣和能力形成的最佳期是少年時期。讓少年兒童養(yǎng)成講文明、守紀(jì)律、保護(hù)環(huán)境和愛護(hù)資源的行為和習(xí)慣以及學(xué)習(xí)道德能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)做人首先要解決的問題，這是培養(yǎng)少年兒童道德品質(zhì)和理想情操的起始點(diǎn)。良好思想道德品質(zhì)的形成，對學(xué)生一生成長和社會都非常有價值。

　　小學(xué)低年級的品德與生活規(guī)定的評價內(nèi)容是：行為和習(xí)慣。這里的行為是道德行為，因?yàn)檫@是一門德育課。道德行為，是個人遵照道德規(guī)范所采取的言論和行為。當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識和道德情感成為道德行為的內(nèi)部動力時，就形成了道德動機(jī)。而表現(xiàn)在行為上的就是道德行為。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的手段，是道德認(rèn)識和道德情感的具體表現(xiàn)與外部標(biāo)志。衡量一個學(xué)生的道德品質(zhì)，主要是看他的行為。只有道德行為，才能使道德品質(zhì)具有社會意義和價值。因此，在小學(xué)德育課中，道德訓(xùn)練非常有意義。

　　道德行為是包含道德習(xí)慣的，道德習(xí)慣是一個人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素，在人的日常生活的道德行為中，行為習(xí)慣起著特別明顯的作用。因此，在道德教育中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和改正不良的行為習(xí)慣都非常重要。

　　道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，單靠行為方式的指導(dǎo)是不夠的，它要不斷的訓(xùn)練，養(yǎng)成鞏固的道德行為習(xí)慣。道德行為習(xí)慣一旦形成后，就形成為對客觀事物的態(tài)度和行為傾向，能主動地表現(xiàn)出良好的道德行為。作為目標(biāo)，其中道德行為就涵蓋了道德習(xí)慣，習(xí)慣是行為的習(xí)慣。養(yǎng)成教育對小學(xué)生非常重要，小學(xué)生良好的行為習(xí)慣形成后，就不自覺地稱為小學(xué)生的行為需要，甚至成為終身保留的個性品質(zhì)。有的學(xué)生沒有禮貌，上課亂說話，破壞課堂秩序，隨地吐痰等，都是開始時缺少訓(xùn)練，沒有養(yǎng)成行為習(xí)慣。習(xí)慣目標(biāo)，如禮貌習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣、互助習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、按時作息的生活習(xí)慣等。

　　能力，是指通過教育過程的訓(xùn)練和培養(yǎng)形成的，人運(yùn)用所學(xué)知識有效地認(rèn)識和處理某些問題的本領(lǐng)。它是教學(xué)價值外顯的、可操作性的評價表現(xiàn)內(nèi)容。學(xué)習(xí)的目標(biāo)和意義，就是為了用學(xué)到的知識解決思想意識問題和生活中的實(shí)際問題。能力表現(xiàn)在外面，但它凝集了知識理論和科學(xué)思想的理論內(nèi)涵，使它實(shí)現(xiàn)了自己的應(yīng)用價值和創(chuàng)造價值。小學(xué)品德與社會課評價內(nèi)容的能力，主要是指道德能力、生活能力、學(xué)習(xí)能力、心理能力等。如，自我調(diào)節(jié)、自我救護(hù)能力，表達(dá)自己見解、與人交流的能力，認(rèn)識、觀察、分析、解決、判斷、選擇的能力，收集、整理、運(yùn)用信息的能力，探索、說明問題的能力、自我評價能力、自理能力、服務(wù)社會能力等等。

　　其實(shí)作為目標(biāo)也好，作為評價內(nèi)容也可，行為目標(biāo)包括了習(xí)慣養(yǎng)成和能力培養(yǎng)兩部分。現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)在各種課程標(biāo)準(zhǔn)中分的很亂，目標(biāo)重疊現(xiàn)象很嚴(yán)重，這是暫時現(xiàn)象，通過學(xué)習(xí)慢慢會統(tǒng)一起來的。方法也可以包括在行為目標(biāo)中。過程是目標(biāo)取向，不是目標(biāo)因素。

　　2. 行為、習(xí)慣的評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

　　(1)品德與生活課程的評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

　　(2)品德與社會的評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

　　三、知識內(nèi)容

　　知識是人們在改造世界的實(shí)踐中，所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和。學(xué)校課堂所學(xué)的知識，主要是間接知識。

　　(1) 品德與生活課程，主要是學(xué)習(xí)掌握自己生活需要的基本知識。了解生存常識，如吃、穿、住、行的簡單知識，了解生活安全常識;初步了解生活中的自然、社會常識;了解有關(guān)祖國的初步知識。學(xué)習(xí)一定健康常識，認(rèn)識交通標(biāo)志，懂得小學(xué)生活動、學(xué)習(xí)、交往的基本要求，明白做事要認(rèn)真，不敷衍，要有耐心，了解生活中的自然現(xiàn)象、科學(xué)常識。

　　(2) 品德與社會課程，主要是學(xué)習(xí)以下有關(guān)知識：

　?、?初步了解兒童的權(quán)利與義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對社會公共生活的重要意義。

　?、?初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人民生活的關(guān)系。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要影響。

　?、?了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。

　?、?知道在中國長期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。初步知道影響中國發(fā)展的歷史事件。初步了解新中國成立和祖國建設(shè)的偉大成就。

　?、?知道世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知道社會生活中不同群體、民族、國家間和睦相處的重要意義。

　　3. 知識評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

　　(1) 品德與生活課程評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

　　(2)品德與社會課程評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

　　教學(xué)評價內(nèi)容

　　由于教學(xué)本身的復(fù)雜性決定了課堂教學(xué)評價的復(fù)雜性，它既不能單純用勞動強(qiáng)度、工作時間和教學(xué)對象等方面簡單的量來衡量，又不能以某一個模式來參照給分。因此，究竟依據(jù)哪些因素對課堂教學(xué)做出實(shí)用、高效的評價，一直是教學(xué)評價研究的重要課題之一。新課程的理念是以人為本，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展。所要造就的人是具有全面知識技能、品德優(yōu)良、心理素質(zhì)完美、社會適應(yīng)力強(qiáng)的勞動者，因此，在構(gòu)建教學(xué)評價內(nèi)容的時候，要做到以學(xué)生的發(fā)展為主線，輔之以教師的創(chuàng)新素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)成績等方面全面科學(xué)地對課堂教學(xué)進(jìn)行評價，重點(diǎn)突出學(xué)生參與的程度和學(xué)生活動的廣泛性，教師問題設(shè)計(jì)的啟發(fā)性、引導(dǎo)的科學(xué)性，教學(xué)過程的民主性等，這樣不僅注重評價結(jié)果，更注重評價過程。基于以上觀點(diǎn)提出了如下幾項(xiàng)課堂教學(xué)評價的內(nèi)容。

　　一.學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)

　　學(xué)生主動參與是新課程課堂教學(xué)的重要特征。教師在教學(xué)中要有效地調(diào)動學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識，以及讓學(xué)生感受，理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，讓學(xué)生達(dá)到深層次的理解。此內(nèi)容可以細(xì)化為學(xué)生參與的時間和廣度、學(xué)生參與他人的合作、學(xué)生參與高水平的認(rèn)知活動，在明確問題中學(xué)習(xí)。

　　鑒別學(xué)生是否參與了高水平的認(rèn)知活動可以考慮以下指標(biāo)：

　　1、學(xué)生能否用自己的話去解釋、表述所學(xué)的知識。

　　2、學(xué)生能夠綜合幾方面的相關(guān)知識解決比較復(fù)雜的綜合問題，學(xué)生自己解決的綜合問題有多少。

　　3、學(xué)生參與解決的開放性問題數(shù)或一題多解的問題數(shù)。

　　4、對于開放性問題或一題多解問題，學(xué)生提供多種解題方法或答案的次數(shù)。

　　5、學(xué)生回答有創(chuàng)意的人次。

　　6、學(xué)生主動提問的次數(shù)。

　　二.教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)

　　素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。傳統(tǒng)教學(xué)中，許多教師在教學(xué)中首先注意的是學(xué)生掌握知識的情況，有余力才注意其主體性和思維方式。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，就應(yīng)該反過來，首先注意學(xué)生的主體性、思維方式，其次才是雙基。創(chuàng)造力評價一般采用發(fā)散性思維測量、態(tài)度與興趣量表、人格量表等，但是這些手段不適合在課堂教學(xué)評價中應(yīng)用。課堂教學(xué)評價一般采用觀察的方法，觀察兩個方面，一是看教師有沒有在教學(xué)中貫徹創(chuàng)造性思維教學(xué)的基本原則，二是看學(xué)生回答問題以及學(xué)生自己的提問有沒有獨(dú)創(chuàng)性。在課堂觀察中，學(xué)生回答問題的質(zhì)量也是評價學(xué)生課堂表現(xiàn)的創(chuàng)造性的依據(jù)。學(xué)生回答可以從四個方面來評價：1、表達(dá)意義是否豐富、流暢;2、是否從多種角度思考問題;3、回答是否有新意和獨(dú)特性;4、分析是否深刻、深入。 參考以上原則以及其他的一些研究，在課堂教學(xué)中觀察教師對創(chuàng)造力的培養(yǎng)和學(xué)生創(chuàng)造性表現(xiàn)時可以考慮以下幾個問題：

　　1、教師提出了幾個開放性的問題?

　　2、對于開放性問題，學(xué)生提供了幾種解答?教師提供了幾種解答?

　　3、學(xué)生回答問題有創(chuàng)意的人次是多少?

　　4、學(xué)生主動提問的次數(shù)是多少?

　　5、學(xué)生提問有創(chuàng)意的人次是多少?

　　6、課堂教學(xué)中有多少時間用于集體自由討論?

　　7、課堂教學(xué)中有多少時間用于學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)或研究?

　　8、教師提出一個問題后，容許學(xué)生思考的時間平均是多少?教師批評學(xué)生或否定學(xué)生的次數(shù)是多少?

　　三.教師的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和參與程度，不僅取決于學(xué)生自身的主體意識和活動能力，還取決于教師的教學(xué)觀念和教學(xué)設(shè)計(jì)，教師對學(xué)生發(fā)展水平的了解程度，教師對教學(xué)內(nèi)容、方法的整體把握，教師能否為學(xué)生提供主動參與的時間和空間等。

　　要充分調(diào)動學(xué)生的參與，教師必須具備豐富的知識以及能夠靈活地運(yùn)用教學(xué)方法;要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和獨(dú)立思考能力，教師首先對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并能夠提出自己獨(dú)立的見解。如果教師沒有自己的思考，照搬教案，那么這種千人一面的教學(xué)如何能培養(yǎng)出有特色有創(chuàng)造力的學(xué)生呢?

　　因此，課堂教學(xué)評價還需要考慮教師教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)造性，在高年級教學(xué)中，還要考慮教師思考的深度和廣度等。評價教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性是為了鼓勵教師獨(dú)立思考、百花齊放。在實(shí)際教學(xué)中往往有這樣的現(xiàn)象，

　　有的教師模仿別人的教學(xué)能夠達(dá)到很好的教學(xué)效果，有的教師想嘗試改革創(chuàng)新，但是初期效果并不理想。我認(rèn)為，完全模仿的課不能算優(yōu)秀的課，必須有所改革和發(fā)展;而對于那些進(jìn)行了自己的思考和探究的教師，不管最后的效果如何，都應(yīng)該肯定他敢于創(chuàng)新的精神。評價課堂教學(xué)并不僅僅看教學(xué)的結(jié)果，還要看教師的設(shè)計(jì)思想。

　　綜上所述，課堂教學(xué)評價內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)可以概括為以下內(nèi)容，共兩大方面：

　　1.教師的導(dǎo)

　　(1)教學(xué)思想：育人為本，進(jìn)行德育滲透，發(fā)揮學(xué)生主體作用，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，重視能力培養(yǎng)，面向全體學(xué)生，兼顧各層次學(xué)生的發(fā)展需要，使每一個學(xué)生都能在原有的水平上得到發(fā)展。

　　(2)教學(xué)目標(biāo)：目標(biāo)的明確性、具體性和全面性，以及符合課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)大綱的要求，符合學(xué)生的實(shí)際等。

　　(3)教學(xué)內(nèi)容：內(nèi)容闡述的思想性與科學(xué)性，知識結(jié)構(gòu)的邏輯性與系統(tǒng)性;重點(diǎn)突出與難點(diǎn)突破;揭示本質(zhì)，新舊知識聯(lián)系緊密，處理得當(dāng)，熟練自如;反映本學(xué)科的最新研究成果等。

　　(4)教學(xué)方法：因材施教，靈活多樣，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，進(jìn)行層次性教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué);師生配合的協(xié)調(diào)性;講授深入淺出，邏輯性強(qiáng);運(yùn)用直觀與形象化的措施(如利用視聽輔助設(shè)備，采用直觀圖表、模型等);開放性強(qiáng)，實(shí)用性強(qiáng)等。

　　(5)教學(xué)效率：知識容量與訓(xùn)練的飽和度;教學(xué)時間利用的有效率;學(xué)生負(fù)擔(dān)的合理性;課程難度與進(jìn)度的適中性等。

　　(6)教學(xué)效果：教學(xué)總體設(shè)計(jì)的妥當(dāng)性，達(dá)成教學(xué)目標(biāo);學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握，獨(dú)立思考能力的形成，自學(xué)能力的養(yǎng)成;創(chuàng)新實(shí)踐能力和非智力因素(學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，態(tài)度和自信心)的培養(yǎng);學(xué)生的主體意識有所體現(xiàn)等。

　　(7)教師素質(zhì)：語言規(guī)范、清晰、準(zhǔn)確、簡潔、生動;教態(tài)自然親切，儀態(tài)端莊大方;板書工整、美觀、科學(xué)、新穎;課堂應(yīng)變和調(diào)控能力強(qiáng)，能靈活駕馭課堂。

　　2.學(xué)生的學(xué)

　　(1)學(xué)生參與的全體性：教師的問題設(shè)置注意到學(xué)生的層次性，好、中、差學(xué)生全體參與，興趣濃厚，積極性高，訓(xùn)練面廣，都有收獲。

　　(2)學(xué)生參與的全面性：掌握學(xué)法，習(xí)慣良好;思維靈活，掌握知識牢固。

　　(3)學(xué)生參與的主動性：課堂氣氛活躍，主動投入，善于傾聽、理解他人發(fā)言，并能及時抓住要點(diǎn)，發(fā)表自己的觀點(diǎn);自主學(xué)習(xí)，讀、思、疑、議、練、創(chuàng)貫穿全過程。

　　(4)學(xué)生參與的創(chuàng)新性：善于思考，勇于質(zhì)疑、釋疑，發(fā)表不同見解，不唯師、書，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，能舉一反三，善于運(yùn)用不同學(xué)科知識，從多個角度思考解決問題的方法。

　　教學(xué)內(nèi)容評價

　　知識：1、對教材和課標(biāo)(大綱)理解準(zhǔn)確、透徹、全面、系統(tǒng)

　　2、能圍繞教學(xué)目標(biāo)精選內(nèi)容，數(shù)量適中、選材得當(dāng)

　　3、重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)把握準(zhǔn)確

　　4、學(xué)科知識嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，體現(xiàn)學(xué)科思想方法

　　5、聯(lián)系生產(chǎn)、生活和學(xué)生實(shí)際，適度延伸相關(guān)課程資源

　　活化教材，注意教材內(nèi)容的整合，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的教學(xué)內(nèi)容

　　能力：1、注重學(xué)習(xí)方法的總結(jié)和學(xué)科能力培養(yǎng)

　　2、在接受知識的過程中培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展智力

　　3、內(nèi)容的呈現(xiàn)有助于學(xué)生積極開展自主、合作、探究學(xué)習(xí) 情感：1、學(xué)生有適度的緊張感和愉悅感

　　2、熱烈、有序，師生、生生交流充分，學(xué)生參與機(jī)會均等。課堂氣氛活躍、有序

　　3、學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的愉悅，學(xué)生有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望