最新師德師風(fēng)學(xué)習(xí)評價范文
“一分耕耘，一分收獲”新的學(xué)期我會和我的孩子們一齊加油，相信他們會讓我成為一個幸福的教師。下面就是小編給大家整理的最新師德師風(fēng)學(xué)習(xí)評價范文，希望大家喜歡!
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)評價1
我從小就喜歡教師這一職業(yè)，此刻是一名普通的小學(xué)教師。從教至今已經(jīng)有二十個年頭，我深深地感到雖然教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也所以贏得了壯麗的升華。那么這些活力來自何處，我想：
首先從內(nèi)心深處有忠誠于教育事業(yè)的事業(yè)心
有人說教師是神圣的職業(yè)，但當(dāng)人民教師首先嘗到的是艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，如果沒有事業(yè)心是堅持不住的。能夠說每個作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種.種困難，去戰(zhàn)勝種.種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇教師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇教師寫的一手好詩看，想必該是個教師。他對教師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊沃土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神，教師就要有事業(yè)心。
第二要有熱愛學(xué)生的職責(zé)心
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，如果不熱愛學(xué)生，師德修為是達(dá)不到必須境界的，在教育過程中，教師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。我們的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作厭惡的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?#39;。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和提高是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)堅持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此;不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職?！比~圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)教師，編過教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏感情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。一個熱愛學(xué)生的
教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課本要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真地完。”在一絲不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
第三除愛學(xué)生、愛事業(yè)之外還要有豐富的知識
教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動，字詞句章，數(shù)理運(yùn)算，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自我的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不能夠已”、“學(xué)無止境”;我們今日同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”，社會在發(fā)展，課改在提高，如果不上進(jìn)，不繼續(xù)學(xué)習(xí)，光有愛心，而不能給予學(xué)生東西，那不是對教育和學(xué)生的真愛，那樣的單純的師德修養(yǎng)是沒有結(jié)果的。每個教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰，真正教好了學(xué)生，才能有立德的基礎(chǔ)。
第四師德修養(yǎng)其實(shí)是教師一種自覺進(jìn)行的陶冶活動，要有不斷進(jìn)取的上進(jìn)心
我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳渲目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！睙o數(shù)事實(shí)說明，一個小學(xué)教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動觀點(diǎn)、團(tuán)體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因?yàn)榻處熥龅氖墙逃?、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙教師的選擇，十分重視?！洞筝d記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！苯袢找囵B(yǎng)千萬萬的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者和接班人，就必須要求小學(xué)教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。最終也是我最想說的，期望領(lǐng)導(dǎo)在選任教師時必須要把握這一點(diǎn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)評價2
美國教育家愛默生說過：“教育的秘訣是尊重學(xué)生”。這句話深得教育的真諦。
作為社會交往活動中的成員，不管是成人，還是孩子，都有強(qiáng)烈的發(fā)自心底的需要，需要別人的尊重、關(guān)懷、幫忙、信任，偶犯錯誤時，還需要別人的原諒。王毓珣教師在《德育培育與生成》一書中也說到師生關(guān)系具有無選擇性、平等性、合作性、人道性和履約性的特點(diǎn)，其實(shí)這些特點(diǎn)綜合起來就是一個詞語：尊重。學(xué)生是一個個鮮活的個體，他們擁有的是發(fā)展的靈魂，所以，我們的尊重是要尊重每個學(xué)生的個性。
本著尊重和愛護(hù)學(xué)生的前提，我在教育教學(xué)實(shí)踐中堅持做到以下幾點(diǎn)：
·信任學(xué)生，尊重他們的自尊心。
教育在履行職責(zé)的過程中，首要的一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生。要善于發(fā)現(xiàn)深藏在每個學(xué)生心中的“寶貴財富”。蘇霍姆林斯基提出一個著名的口號“讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”。這個口號形象的說明，必須尊重學(xué)生的自尊心。我認(rèn)為我們的每一個學(xué)生都有進(jìn)取心，都想爭上游。在幫忙學(xué)生轉(zhuǎn)化的過程中，主要是幫忙他們樹立自尊心和自信心，激發(fā)他們進(jìn)取進(jìn)取，追求提高。
我在擔(dān)任初一年級的任課教師時，有一位學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，成績較差，自由散慢，早自習(xí)經(jīng)常遲到，最要不得的是，這個學(xué)生早自習(xí)要遲到了，也不是緊張地走進(jìn)教室，而是優(yōu)哉游哉地踱步進(jìn)教室，對于學(xué)習(xí)，這位學(xué)生抱著的是一種無所謂的態(tài)度。為此，我多次找他談話，在班上也公開批評過他，可是效果不佳。
直到有一次，我在課堂上提出一個關(guān)于歷史的生僻問題，全班同學(xué)全都一頭霧水，完全回答不出，僅有這個學(xué)生，十分自然地說出了答案。當(dāng)時，全班嘩然，大家都不敢相信，一個平常不愿意讀書的同學(xué)竟然有這么豐富的知識。經(jīng)過了解，我才明白，他不愛讀書只是因?yàn)樗募议L不管他，每一天晚上只明白自我出去玩牌，他的厭學(xué)是出于對家長的不滿，而他自身，是十分喜歡看課外書的一個學(xué)生，知識面十分廣。第二天，我在班上表揚(yáng)了他平常的積累，也去他家家訪，和他家長說說孩子的情景，加強(qiáng)與家長的溝通，讓家長了解孩子的內(nèi)心想法，家長也深刻反思自我的行為。之后的一個月，這位學(xué)生的早自習(xí)遲到情景有了明顯的改善。他的轉(zhuǎn)變說明，教師對有缺點(diǎn)錯誤的學(xué)生，要尊重愛護(hù)他們的自尊心，理解學(xué)生的心，因勢利導(dǎo)，才能到達(dá)教育轉(zhuǎn)化的目的。
二、因材施教，尊重學(xué)生的個性。
教師對學(xué)生有管理的權(quán)力，有按照社會主義教育塑造學(xué)生的權(quán)力，但在人格上我們與學(xué)生是平等的。所以對于做錯了事的學(xué)生，我們?nèi)艟痈吲R下，簡單粗暴的訓(xùn)斥，禁止學(xué)生申辯，就勢必會損傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致學(xué)生的自我教育本事下降。教育心理學(xué)研究證明，自尊心是促使學(xué)生自我教育的前提條件，一個人有了自尊心，才會自愛、自重，做錯了事才會自責(zé)。因而轉(zhuǎn)變學(xué)生常常要以尊重人格為前提，激發(fā)他們奮發(fā)向上，真正收到以理服人的教育效果。一位教育家說：“訓(xùn)斥和咒罵一個對自我的錯誤已經(jīng)認(rèn)識的孩子，只能損壞他的自重心，甚至使他的悔改之意蕩然無存?！?/p>
三、認(rèn)識自我，成為一個實(shí)誠的教師
兒童不是“縮小的成人”，孩子的心理活動與我們成人是不一樣的。他們?nèi)菀追稿e，但也容易改正錯誤，而作為一個成人，犯錯容易，可是承認(rèn)錯誤卻不是那么容易的一件事。
“人非圣賢，孰能無過”，教師該怎樣樣應(yīng)對自我的失誤呢?
我認(rèn)為當(dāng)教師因種.種原因，造成過失的時候，要勇于應(yīng)對事實(shí)，放下頭子，和學(xué)生坦誠相見，該認(rèn)錯的堅決認(rèn)錯。
在一次班級大掃除中，我代替班主任管理班級大掃除，再分配任務(wù)的時候，有一個學(xué)生似乎沒有聽我的分配，不停地和同桌說這話，于是我唬著臉說：“教師在說話的時候不許自我講話”這時，她只是委屈的看了我一眼，臉一紅，什么也沒說。大掃除結(jié)束后，衛(wèi)生委員來報告，說王某某同學(xué)自我的打掃任務(wù)比較輕，在做完自我的工作后，幫忙其他同學(xué)做了很多事情，我一驚，王同學(xué)正是我在課堂上批評的那個人!我這才找來這位同學(xué)，向她了解上課講話的真實(shí)情景，她這才告訴我：“教師，我同桌今日身體不好，我剛才是和她說我?guī)退鲋等??！彼记跋牒?，我誠懇的在全班同學(xué)面前承認(rèn)了自我的過失，并表揚(yáng)了她愛勞動，主動為班級做好事。王某某聽后感動了好一會兒。從此，她更愛勞動，更愛幫忙別人。我想，這樣做，教師不但不會喪失威信，反而能使學(xué)生更加信賴，熱愛和尊重我們。
總之，教學(xué)過程本身就是一個雙向交流的過程。我們不能只要求學(xué)生“尊敬師生”而自身卻時時扮演著學(xué)生心目中的“反面主角”。在進(jìn)行素質(zhì)教育的今日，我們要充分挖掘?qū)W生的潛力，充分發(fā)展學(xué)生的個性，耐心引導(dǎo)，以愛換愛，激發(fā)他們前進(jìn)的內(nèi)在動力，在尊重人中教育人，造就人。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育原則：“我的基本原則是永遠(yuǎn)盡可能地多要求一個人，也盡可能的尊重一個人。”讓我們記住這一原則，實(shí)踐這一原則，讓每個學(xué)生都抬起頭來走路。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)評價3
立德樹人，成就明天
常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，用愛滋潤每一位學(xué)生。
時光荏苒，皺紋悄悄爬上教師的臉龐，白發(fā)漸漸包裹雙鬢，這些變化都在訴說著時光的流逝與變遷。然而，不變的是對每個學(xué)生的熱愛。愛學(xué)生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，這成為了我教師事業(yè)乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的活力打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個和學(xué)生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。
對學(xué)生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發(fā)器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個學(xué)生的無心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到教師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內(nèi)心世界，分享自我的喜怒哀樂。所以，應(yīng)對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、信息、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的歡樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的提高是我不忘的初心”。
正因?yàn)閻蹖W(xué)生和學(xué)生的愛，教師這個職業(yè)才富于生命個性的色彩：既有師生彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;也有課堂理性思辨，不一樣的思考角度;還有青春迷思，夢想與現(xiàn)實(shí)間的平衡與奮爭;更重要的是知行合一，篤定前行，攜手并進(jìn)……
記得莎士比亞以往說過：“生命短促，僅有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，立德樹人，就必須能讓明天的中國夢充滿桃李芬芳!
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)評價4
師德，是教師工作的精髓，能夠用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。
德師風(fēng)建設(shè)，不一樣于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過社會、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來評價的。道德問題是每個人每一天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)過與教師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重這樣的教師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學(xué)生本來就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會主動與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開始我的心境很急躁，不明白怎樣辦，但經(jīng)過詢問學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的教師后，我發(fā)現(xiàn)是自我還有很多方面沒做好。比如，有時候?qū)W生做題作錯了，我很生氣便大聲的說學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時，由于很多膽小的同學(xué)不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學(xué)生回答問題，可久而久之學(xué)生們就沒有進(jìn)取回答問題的習(xí)慣了，而我在無形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和趣味的東西。學(xué)生們此刻都愛和我在一齊了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學(xué)生們是我心靈的陽光!
教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自我獨(dú)立思考，自省自悟，做出自我的選擇。我以為成功的教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長的艱辛和歡樂。
我認(rèn)為教師比傳授知識更為重要的是教師自我做人和做學(xué)問的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響?？辗旱恼f教是不會給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。所以做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會和情感的互動，要求有一個能夠被感受和體驗(yàn)的過程或環(huán)境。
我以往調(diào)查過已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識。教師教給的知識很快就會遺忘，可是教師最有特點(diǎn)的表情、最有個性的語言、最偉大的人品、教師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。
學(xué)高為師。教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過學(xué)生寫下的這樣的評教語言：“教師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。僅有過硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。
一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個性中的自強(qiáng)不息、堅韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時不容忽視的是，教師的專業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響十分大?，F(xiàn)實(shí)教育中很多教師對教育十分投入，真誠地愛孩子們，異常是新參加工作的教師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系能夠作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體，不是教育的全部。
一個教師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話就應(yīng)當(dāng)打多少折扣。這種教育信度的降低使教師的形象在學(xué)生心目中也會大打折扣。能夠想象一個教師在教學(xué)上經(jīng)常出錯誤，對他的語言的認(rèn)同也會思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會犯同樣比例的錯誤，對他的語言的認(rèn)同也會打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自我的本職工作看得無比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒有價值的笑臉，就好像一輛車開進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，可是沒有油可加。有德無才也是另一種形式的“缺德”。
身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自我必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)評價5
尊師重教的歷史在我國淵遠(yuǎn)流長。一些名師所以為世人景仰，不僅僅在于他們兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)操守，更在于他們言行一致、持身自律的人格魅力和道德風(fēng)范。教師如燭，師德如光，足以光照人間。
相信不少人都看過《一個都不能少》和《美麗的大腳》，你是否還記得其中的兩位平凡卻又不平凡的農(nóng)村教師?為人師表，首先要有高深的學(xué)問，還要有正直的思想，時時處處能做表率。這就要求我們擁有教師所特有的品格——師德。師德是指教師在從事教育工作中逐步構(gòu)成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的期望和要求。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。
教育是道德建設(shè)的主要手段。道德教育無非3個途徑：家庭、學(xué)校、社會。三者中學(xué)校教育處于中心位置，是整個道德教育體系的核心和主干。學(xué)校不僅僅應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)代化建設(shè)供給各類人才支持和知識貢獻(xiàn)，并且也要為社會道德建設(shè)供給精神支持，為移風(fēng)易俗作出貢獻(xiàn)。各級各類學(xué)校在培養(yǎng)各類專門人才的同時，都應(yīng)當(dāng)以“四有"新人為自我的根本培養(yǎng)目標(biāo)，成為道德教育的基地;要按照“以德治國"的要求，改革學(xué)校的德育。
教育事業(yè)是一個民族最根本的事業(yè)，師德建設(shè)又是教師隊伍建設(shè)最根本的建設(shè)。教師隊伍的師德狀況如何，將影響到億萬青少年的素質(zhì)乃至整個民族的素質(zhì)。能夠說，師德興則教育興，教育興則民族興。加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)提出教育倫理幾條基本原則，即：愛的原則，愛學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生;平等的原則，師生人格平等，不得歧視差生;公正的原則，公正對待每個學(xué)生，給他們以應(yīng)得的信任與教誨。此外，應(yīng)異常注意幾項(xiàng)規(guī)范：第一，熱愛教育，忠于教育事業(yè);第二，傳道授業(yè)結(jié)合，教書育人;第三，學(xué)而不厭，誨人不倦;第四，尊重同仁，相互支持
教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。教師的師德要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。一個人在校學(xué)習(xí)的時間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點(diǎn)應(yīng)由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“本事培養(yǎng)”，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會知識到會學(xué)知識，主動地把學(xué)到的知識化成本事和素質(zhì)。
一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！懊總€人都需要愛”這是我的教學(xué)法教師當(dāng)年教給我的一句話，多年以后，在細(xì)細(xì)地品味中，我發(fā)現(xiàn)這句話使我獲益匪淺。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，因?yàn)槲颐靼祝恳簧乳T的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程，是知識的構(gòu)建與生成的過程，是師生的世界彼此融合升華的過程。我以往讓學(xué)生寫過《夢想中的教師》這樣的小短文。有一個學(xué)生寫道：夢想中的教師不必有天神的博愛，但要有慈母慈父般的偉岸;夢想中的教師不必有英雄的偉大，但要有超脫的心靈;夢想中的教師不必有父母的噓寒問暖，但要給學(xué)生心靈的撫慰。夢想中的教師以學(xué)生為第一，夢想中的教師教學(xué)水平最高，夢想中的教師受學(xué)生相信。夢想中的教師萬不可有狂傲，但不可無自信。之后他又在括號里寫了一句：教師你問什么是夢想中的教師，這本身便是一種不自信。教師，我信你?？吹竭@句話的時候，我滿心歡喜滿心感動，淚慢慢落下。愛是相互的，能得到學(xué)生這樣的敬與愛，我還有何求?愛是充實(shí)了的生命，正如
盛滿了酒的酒杯。我將滿飲這芳醇的瓊漿。愛也是最純潔最深刻的情感，因?yàn)閻鄣挠楷F(xiàn)，我們的心靈也變得充實(shí)純凈。愛與被愛都是幸福的，前者因?yàn)閻鄱利愶h逸，后者因?yàn)閻鄱饑?yán)高貴。
教師的師德要在身教中體現(xiàn)。教師榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。教師要對學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自我的言行。以身作則，才能為人師表。教師要求學(xué)生做的，自我必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，構(gòu)成制約力。
師德，不是長篇大論的大道理。它是教師生涯中的一點(diǎn)一滴，折射出每個教師人性的光輝，讓滿天下的桃李如沐春風(fēng)。
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