諸葛亮的傳奇人生范例
諸葛亮的傳奇人生范例
《三國演義》中，諸葛亮被羅貫中寫的太神了，那么真實的諸葛亮是個怎么樣的人呢?以下是小編給大家?guī)淼膶χT葛亮的評價，歡迎大家參考借鑒!
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一流軍事家-----諸葛亮
也許軍事家的概念十分模糊,不好下定義,所以在字典上并無解釋,在百度百科中的解釋是具有對軍事活動實施正確指引或是擅長具體負責軍事行動的實施的人。一般能被稱為軍事家者多為軍隊最高統(tǒng)帥或高級將領,籠統(tǒng)的概括，戰(zhàn)略家、戰(zhàn)術家和軍事理論家都可成為軍事家。不過,我認為也許這些概念在過去不是很清晰,所以在古代的詞語并不是軍事家,而是將才,帥才之論。我很是贊同三國演義中諸葛亮魯肅對于將帥之道的一番討論。[魯肅:統(tǒng)兵,陷陣,征討,封疆。諸葛亮:明天時,知地利,懂人生]我認為做到諸葛亮和魯肅所說的標準基本上可以算作軍事家。魯肅的則是一般化的軍事家,而諸葛亮所說的則是更高明的軍事家。一個高明的統(tǒng)帥要能治兵,要能游戲自如般作戰(zhàn)。這就需要高超的軍事技巧和臨陣的戰(zhàn)術。當然在這之前,更需要一個完整的戰(zhàn)略體系。也就是說明確的戰(zhàn)略+靈活的戰(zhàn)術+大將之才(大將之才確指能夠治戎的將領)這樣的集合體,可以算作軍事家。那么諸葛亮的情況如何呢?諸葛亮的一向領兵就是軍紀嚴明,對百姓秋毫無犯,而且自身長于治兵,所以,軍隊可以令行禁止,攻如山崩,守如磐石,退若浪潮。諸葛亮說過,有制的軍隊,即便是無能的統(tǒng)帥,也不會失敗。無制的軍隊,即使是高明的軍隊,也不會成功。這個在李世民及李靖對話中得到了高度的評價。自古能把軍隊治理的井井有條的,并不多見。看看曹操,在宛城兵敗后,他的青州兵就開始謀反。這就是不善治戎的例子,這樣的軍隊不受民歡迎。所以,百姓能夠跟著劉備受苦也不愿意留在新野等著曹操。那么諸葛亮僅僅憑治戎就可以斷定它是軍事家。那么,其他的能力呢，諸葛亮又如何呢?歷來質疑聲音中,一定少不了這些言論,其如"諸葛亮不善用奇""諸葛亮窮兵黷武""諸葛亮久戰(zhàn)無功"我就打算針對這些看法,來談一談。
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先說正奇之術。在李衛(wèi)公問對中,對正奇兵法,做了一些深刻的剖析。正兵,就是指和敵人正面交鋒的軍隊,而奇兵就是以設計邀截奇襲的軍隊。正兵是一般作戰(zhàn)法,奇兵是變化無定的作戰(zhàn)方法。諸葛亮在南征中,并沒有使奇,常常是和蠻兵兩軍對壘而戰(zhàn),這就使典型的正兵。在北伐期間,諸葛亮也不乏用奇。諸葛亮與張郃司馬懿對陣良久,糧草不濟,這就使在正兵對陣中要開始撤退,而并不是雜亂撤退,而是旗齊鼓應,號令如一。所以,諸葛亮是邊撤邊注意著魏國,所以當魏國殺來,諸葛亮又以正兵抗之,而以奇兵襲寨。取得了全勝。在這次較量中,諸葛亮以正峙,以奇退,又以正抗,以奇襲,正奇結合, 正中有奇,奇中有正,安能說諸葛亮不會用奇呢?諸葛亮后來又用同樣的方法誘使張郃來追而后一舉射殺。至于說北伐無功,我們應改線從北伐的作用說起。從諸葛亮的后出師表中可以看出,諸葛亮的真實意圖是借助出兵攻擊而防守,即以攻為守。所以,如果說北伐做到了守的目的,就可以說北伐有功。那么是否達到目的了呢?是,如果諸葛亮不時時攻擊魏國,魏國就會積攢相當的力量壓向蜀漢。為了防止這種情況,所以諸葛亮襲擾魏國。使得魏國很長時間喘不過氣來,這正是諸葛亮之功,北伐之功。但是我以為,其實諸葛亮在最后一次北伐中是想做一次進攻的,因為他的這次北伐和上次間隔了3年的時間。而且,在戰(zhàn)地實施屯田制。用將士前去襲擾。用婦裝前去辱帥,這就是吳子所說,用勇猛的將士,探明敵情。諸葛亮的這些策略很奏效,諸葛亮北伐時擊敗了司馬懿+賈栩+張郃。諸葛亮與司馬懿的交手:《魏氏春秋》曰：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。宣王將出戰(zhàn)，辛毗杖節(jié)奉詔，勒宣王及軍吏已下，乃止?！薄顿Y治通鑒》也提到：“亮乃遺懿巾幗婦人之服。懿怒，上表請戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毘杖節(jié)為軍師以制之。”————司馬懿氣得都快炸了，幸好有人勸誡，才不出戰(zhàn)。在三國演義里，羅貫中卻把司馬懿夸成了——受諸葛亮贈送婦人之服而面不改色的冷靜的人物，演義顯然抬高司馬懿了。所以,如果諸葛亮繼續(xù)這樣下去,很難保證司馬懿會不會用別的策略。而諸葛亮正好抓住破綻,用奇破之,可惜身體原因,不能施行了。不然我斷言,諸葛亮定可以攻克司馬懿,拿下長安的。
綜上所屬。諸葛亮在正奇也是很巧妙,而且是治戎高手,戰(zhàn)略略高手。
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司馬懿不敢與諸葛亮正面對抗，只能用這無賴的守城辦法，耗到諸葛亮沒了軍糧撤退，耗到諸葛亮病死撤退。當年司馬懿想要在曹魏中樹立自己的威望，他只能吹噓自己打得過諸葛亮，否則旁人就會瞧不起他，他也就失去了帶兵的權力。司馬懿雖然有才，可是比起諸葛亮，還是差的遠呢，因此司馬懿對諸葛亮的評價有點自吹自擂的意思。
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都說諸葛亮一生謹慎，但司馬懿其實比他更謹慎。司馬懿是一個非常冷靜，思維縝密的人，特別能忍，忍受戰(zhàn)爭中的艱辛，失意，寂寞與孤獨。其次，司馬懿喜歡研究對手，正所謂，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。司馬懿曾經私下對諸葛亮有句這樣的評語：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣?！?/p>
而在對外的時候，卻盛贊諸葛亮的才能，天下奇才。其實這都是司馬懿釋放給曹魏集團的煙幕。同時也滿足了諸葛亮那顆”老子就是厲害“的虛榮心。第三，司馬懿對時局的分析都非常到位。他不光研究諸葛亮，還研究曹魏集團。曹操作為三國時期的大咖，權勢極大，能力卓越。所以曹操也察覺出，司馬懿有雄才大略，后來又夢見“三馬同食一槽”，從而對曹丕說：“司馬懿非人臣也，必預汝家事?！?/p>
曹操從內心里開始戒備司馬懿。司馬懿當然有所洞察。他盛譽諸葛亮用兵不求急進的目的，就是在與諸葛亮的戰(zhàn)爭中保全司馬集團的政治軍事實力，發(fā)展壯大自己。所以司馬懿為自己的子孫創(chuàng)建晉朝奠定了雄厚的基礎。兒子司馬昭子承父業(yè)，干掉了“傀儡”皇帝曹髦，有句話大家非常熟悉：“司馬昭之心，路人皆知”。后來魏國又換上曹奐為帝，但他實為司馬氏的傀儡。
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司馬徽：“儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛?！?/p>
劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！薄熬攀恫茇?必能安國,終定大事?！?/p>
孫權：“丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格于皇天，周公光于四表，無以遠過?！薄爸T葛丞相德威遠著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地，重復結盟，廣誠約誓，使東西士民咸共聞知。”
孟獲：“公，天威也，南人不復反矣。”
賈詡：“諸葛亮善治國?！?/p>
劉曄：“諸葛亮明于治而為相。”
楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也?！?/p>
馬良：“尊兄應期贊世，配業(yè)光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調也。”
張裔：“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也?！?/p>
司馬懿：“真乃天下奇才也!”“亮慮多決少?！薄傲林敬蠖灰姍C，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”
楊戲：“忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷?！?/p>
習隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。”
劉禪：“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂;爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪!朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯?；甓徐`，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”
張悌：“諸葛、司馬二相，遭值際會，讬身明主，或收功於蜀漢，或冊名於伊、洛。丕、備既沒，后嗣繼統(tǒng)，各受保阿之任，輔翼幼主，不負然諾之誠，亦一國之宗臣，霸王之賢佐也。”
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