a調(diào)笛子曲
a調(diào)笛子曲
新中國成立以來,西藏當代笛子藝術(shù)得到了發(fā)展。出現(xiàn)一批優(yōu)秀的作曲家和笛子獨奏作品。以下是學習啦小編為大家精心搜集整理的:a調(diào)笛子曲,僅供大家參考閱讀。
a調(diào)笛子曲如下:
A調(diào) 火火的姑娘 笛奏獨奏
A調(diào) 彌渡山歌 笛子獨奏
A調(diào) 烏蘇里船歌 笛子獨奏
A調(diào) 小調(diào)情歌 笛子獨奏
A調(diào) 只有山歌敬親人 笛子獨奏
A調(diào)轉(zhuǎn)F調(diào) 茶山情歌 笛子獨奏
口腔打開吹笛的方法:
偶爾在百度上搜到美聲唱法的打開口腔,要像打哈欠的狀態(tài),和打開口腔說法一模一樣。
關(guān)鍵是要讓喉結(jié)下沉,喉結(jié)怎么下沉呢?看到人家吹循環(huán)換氣的時候喉結(jié)就是一上一下的,再看胡結(jié)續(xù)的循環(huán)換氣方法,只要舌根往后伸,喉結(jié)自然下沉了。
如果你曾經(jīng)模仿過歌曲《我的太陽》的美聲唱法,體會一下是否此時舌根往后伸的。
我體會了我吹笛子的狀態(tài),每口氣結(jié)束時,舌頭和喉結(jié)都會恢復原位,原來我以前在體會馬迪老師的打開口腔時,早就學會了。 然后我再故意控制舌根不往后伸,聲音質(zhì)量確實差了不少,共鳴不夠,不夠清脆,并且打了很多哈欠,體會舌根和喉結(jié)的位置,打哈欠時的喉結(jié)位置比有意識的舌根往后伸位置要更下面??磥磉€有發(fā)展的余地。
總結(jié):
舌根往后伸 => 喉結(jié)下沉 => 打開口腔 => 笛聲更清脆
舌根往后伸 => 喉結(jié)下沉 => 打開口腔 => 循環(huán)換氣的口腔儲氣
舌根恢復原位 => 喉結(jié)恢復原位 => 喉嚨的氣往外擠 => 循環(huán)換氣的口腔呼氣。
舌根 = 打氣筒的把手
喉結(jié) = 打氣筒的活塞
竹笛呼吸方法經(jīng)驗:
理論上,吸氣有三種:一個是嘴巴吸氣,一個是鼻子吸氣,這兩種都有雜音,但是嘴巴和鼻子一起吸氣就沒有了,而且量也大。氣吸進來之后有三種狀態(tài):一個是胸式呼吸法,一個是腹式呼吸法。好,這個時候留意你的呼吸,深呼吸,你會發(fā)現(xiàn)剛才的氣吸進去淺一些,到身體中間就返回來了,那就是胸式呼吸法,深呼吸之后氣息一直到了腹部,就是腹式呼吸法。用胸式呼吸法,氣息淺,但是呼吸頻率高,換氣快;腹式呼吸法,氣息量大,但是時間長了一點,總不能吹一句,停一下再吹下一句吧。第三種狀態(tài)相信大家都知道了就是胸腹式結(jié)合法,把兩者的優(yōu)點結(jié)合起來。這是人的一個本能,當你沖刺完一百米的時候會喘氣,那個狀態(tài)就是胸腹式結(jié)合法。吹的時候,把這個狀態(tài)做得很微小就行了。也可以說就像聞花的香味,或者是打哈欠吸氣一樣。
氣吸進來以后還要吐氣,關(guān)鍵是要把氣流集中起來。除了前面說的方法,這個我弟弟以前用了一個很形象的例子來說明,他吸了一口煙,均勻地吐出去,很明顯的看到煙是一條直線而不是散開的,這就是氣柱。我這樣一說,有可能出現(xiàn)兩種情況:一種是兩個嘴唇都往前凸,也就是念“輔(第三聲)”這個字時的嘴型,或者是“呼”,沒錯,這個嘴型確實是把氣流集中起來了,右手放在嘴巴面前(大約食指寬的距離)可以明顯感覺到氣柱。但正確的做法是,嘴唇應該往回縮一點,念“烏(第一聲)”字,對比一下,嘴唇往回縮了吧。還有的說法是打哈欠不想被別人看到,嘴巴微張的狀態(tài),或者說微笑的狀態(tài),或者是嘴巴抿起來的狀態(tài),就好像用很小的勺子舀了一瓢熱水,你輕輕地把說吹涼那種狀態(tài)。這個時侯你可能感覺嘴唇不是把氣息壓扁了嗎,再把手放在原來的位置,你會發(fā)現(xiàn)氣柱沒有了。但是,你再把手靠近你的嘴唇,你回發(fā)現(xiàn),離你嘴唇更近的地方,氣流是集中的。
我們再來看手上的笛子,笛孔就那么大,嘴唇放上去的時候就占了1/3,嘴唇距離最佳點能有多遠。明白了把,上下嘴唇都前凸了,氣流是平著,甚至略微往上的,氣流就跑得太遠了,沖掠過吹孔上方跑出去了,打不到最佳點。把嘴巴抿起來,氣流就可以打到離嘴唇很近的最佳點上了。不要只把上嘴唇突出去,為什么,你試一下就知道了。有的人說,這么多東西我記不住啊,我告訴你不用記,知道就行了,說這么多其實都是為了一件事:找最佳點。我花這么大一段講這個最佳點,是想強調(diào),這個很重要,在我的體系里面,這個是最基礎的東西,雖然我直到去年才從一個事實中證明了它的存在,但我教人的理論里,這個是沒有變過的,離開了最佳點,其它的都免談了。這個點找到了,不管這些吸氣吐氣的方式都無所謂了。