桑巴的樂理知識(shí)
桑巴是音樂加舞蹈的混合體，桑巴是歐洲白人音樂與非洲黑人音樂融合的產(chǎn)物，桑巴也有它的樂理知識(shí)，大家想知道嗎?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下桑巴的相關(guān)樂理知識(shí)吧!
桑巴的樂理知識(shí)(一)
桑巴(samba)是音樂加舞蹈的混合體。音樂主要是由弦樂、打擊樂和歌手來共同完成，而舞者則負(fù)責(zé)舞蹈的部分。桑巴是巴西最具代表性的國(guó)家象征之一。
如果用一句話來形容桑巴，桑巴是歐洲白人音樂與非洲黑人音樂融合的產(chǎn)物。其實(shí)大部分巴西音樂都是在這樣的大背景下產(chǎn)生的，比如我們熟悉的Bossa Nova，還有它的前身Choro和巴西爵士。一邊是隨著非洲黑奴登陸巴西的黑人音樂，一邊是歐洲，尤其是德國(guó)和意大利移民的歐洲音樂，當(dāng)這兩種音樂在里約熱內(nèi)盧融合的時(shí)候，就誕生了我們所知道的桑巴。
我們常在電視新聞中看到的桑巴片段其實(shí)只是桑巴的一種風(fēng)格，也是最為著名的一種風(fēng)格，即里約熱內(nèi)盧桑巴(Rio)。對(duì)于大多數(shù)巴西人來說，Rio就是桑巴的代名詞，而對(duì)于外國(guó)人來說，由于里約狂歡節(jié)的盛名，他們所知道的也往往是Rio。從里約向北到巴西的東北海岸巴伊亞州(Bahia)，那里的首府薩爾瓦多是巴西另一個(gè)因狂歡節(jié)而著名的城市。這里當(dāng)年是黑奴達(dá)到美洲的第一站，是黑奴交易中心，也是當(dāng)時(shí)巴西的首都，黑人文化因此在這里扎根發(fā)芽。這里的桑巴風(fēng)格通常被稱作Samba Afro和SambaReggae，因?yàn)镽在葡萄牙語里有時(shí)發(fā)音為H，因此SambaReggae更常見的叫法是SambaHeggae。
每年一度的狂歡節(jié)是桑巴音樂展示的最佳舞臺(tái)，來自歐洲、全球其他地方以及巴西國(guó)內(nèi)的游客會(huì)在每年2-3月份擠滿里約熱內(nèi)盧和薩爾瓦多──巴西的兩個(gè)舊都，也是巴西音樂最重要的兩個(gè)發(fā)源地。著名鼓團(tuán)或者桑巴學(xué)校的游行演出是狂歡節(jié)的精華所在。里約的狂歡節(jié)其實(shí)就是各個(gè)桑巴學(xué)校一年一度的競(jìng)賽，每個(gè)學(xué)校都會(huì)為這個(gè)比賽編寫并推廣自己的主題曲(Enredo，r為h音)，進(jìn)行大量的舞蹈和打擊樂排練，制作華美的演出服(Costume)，一切只為了在那個(gè)長(zhǎng)約1公里的著名的狂歡節(jié)大道上進(jìn)行一次完美的演出。里約狂歡節(jié)以華麗、激昂、明亮、節(jié)奏超快著稱。2008年的里約狂歡節(jié)，有一個(gè)桑巴學(xué)校的演出達(dá)到了每分鐘140拍以上，對(duì)于舞者這幾乎是人所能達(dá)到的極限速度。而到了東北部巴伊亞州的薩爾瓦多，桑巴的節(jié)變得緩慢了一些，去掉了像Tambourim這種音色極其明亮的樂器，更富有黑人律動(dòng)。這里的游行演出不是比賽，完全是娛樂，而且這里是桑巴的真正誕生地，因拒絕商業(yè)化而使得狂歡節(jié)保留了更為傳統(tǒng)的面貌，所以很多人在體驗(yàn)過里約的狂歡節(jié)之后更愿意前往薩爾瓦多體驗(yàn)?zāi)抢锏奈幕c節(jié)奏，或者是去最古老的街區(qū)Pelourinho，尋找當(dāng)年MJ拍攝They don't care about us巴西版MV時(shí)與著名鼓團(tuán)Olodum合作演出的痕跡。事實(shí)上，直到現(xiàn)在Olodum每年狂歡節(jié)前后還會(huì)在那里進(jìn)行免費(fèi)的公開演出。
桑巴的樂理知識(shí)(二)
如前所述，狂歡節(jié)是個(gè)比賽，因此里約的數(shù)十間桑巴學(xué)校會(huì)花一整年時(shí)間備戰(zhàn)狂歡節(jié)。比賽被分為六個(gè)等級(jí)，特別組(Special Group)和ABCDE組，只有特別組才有資格在那條著名的"桑巴大道"(Sambodromo)上，在90000觀眾面前游行演出。這條長(zhǎng)約一公里的路，每個(gè)桑巴學(xué)校走下來至少要用一個(gè)小時(shí)，因?yàn)殛?duì)伍實(shí)在是龐大，有3000-5000人的演出團(tuán)隊(duì)和6至8臺(tái)花車。
比賽分為兩天，每天六個(gè)學(xué)校。評(píng)審根據(jù)每個(gè)學(xué)校的舞蹈、音樂、服裝、故事編排和花車設(shè)計(jì)來評(píng)分。特別組的最后一名下一年降級(jí)到A組，而A組比賽的第一名則會(huì)升級(jí)到特別組。每個(gè)桑巴學(xué)校每年都會(huì)設(shè)定一個(gè)主題，所有環(huán)節(jié)圍繞這個(gè)主題展開，盡全力渲染。
2009年里約桑巴游行大賽的冠軍是Salgueiro。這所學(xué)校最早也是非裔巴西人展現(xiàn)自己舞臺(tái)之一，但變成一個(gè)典型的精英鼓團(tuán)，粉絲以中產(chǎn)為主。它在靠近里約市中心的區(qū)域擁有一個(gè)演出大廳，相比之下，其他鼓團(tuán)的演出場(chǎng)所多位于貧民窟中，對(duì)游客來說是相當(dāng)危險(xiǎn)的地方。
2010年狂歡節(jié)是我們的大年初二，2月15日，據(jù)說已經(jīng)有電視臺(tái)在談轉(zhuǎn)播權(quán)?；蛟S我們有機(jī)會(huì)在電視上看到完整的狂歡節(jié)直播。
桑巴的樂理知識(shí)(三)
巴西人常說，巴伊亞州(Bahia)生了桑巴，卻沒有好好撫養(yǎng)桑巴。指的是桑巴在傳到里約熱內(nèi)盧之后才逐漸取得了今日的聲望和地位，傳播到巴西各區(qū)，成為代表一個(gè)國(guó)家的音樂形式。1900世紀(jì)初，來自Bahia的桑巴隨著音樂家、匠人的遷徙來到里約，桑巴在和聲、節(jié)奏上受到了一些歐洲音樂流派的影響，比如軍樂隊(duì)、chorinho(即choro)，結(jié)果1930年代前后，巴伊亞桑巴(Samba de Roda)發(fā)展成速度更快、聲部更復(fù)雜的桑巴，也就是現(xiàn)在著名的里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)上能夠看到的桑巴。這種里約風(fēng)格的桑巴迅速傳播巴西，同樣也包括桑巴的誕生地Bahia。
1960年代末至1970年代初，世界各地的非洲后裔掀起了反對(duì)種族歧視、宣揚(yáng)自身價(jià)值的Black Pride運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在美國(guó)的代表是馬丁·路德·金，在牙買加是Bob Marley和Reggae,而在巴西巴伊亞薩爾瓦多，便是桑巴雷鬼SambaHeggae。在里約桑巴之外，非裔巴西人發(fā)展出了能夠代表自己的狂歡節(jié)游行音樂。
演奏桑巴雷鬼的鼓團(tuán)基本上可以分兩種，一種嚴(yán)格由純正非裔血統(tǒng)的巴西人組成，帶有政治色彩;另一種是以黑人為主，允許其他人種(通常也是有色人種，白人很少見)加入，不帶有政治色彩。
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